中國琴學研究 | 四川博物院館里收藏的古琴,竟有如此深厚的背景故事......
雷琴是唐代西蜀成都雷氏家族所制古琴 的統(tǒng)稱,從盛唐玄宗開元年間到晚唐僖宗咸 通年間,歷時160余年,有三代9位斫琴大家號稱“蜀中九雷”,特別以雷霄、雷威最負盛名。裴鐵俠所得“大雷”即雷霄所斫琴,曾為四川著名古琴家葉介福舊藏。葉氏乃清末人,祖籍四川成都,蜀派古琴的著名傳人,師承清末青城山道士、蜀派創(chuàng)始人(再興者)張孔山。
成都張孔山系青城道士,與邑人葉介福(字宗祦,晚清、民國初成都著名古琴家) 共為《天聞閣琴譜》纂集諸譜,內唯《流 水》一曲,是其特色耳。葉氏舊藏大雷琴一 張,為雷霄制,當時馳名遐邇,今尚在。其琴甚古樸修箿,昔在北方所見,稱為雷琴者,均不類此,為成都第一琴矣。至于宋元琴尚多,明琴佳者甚少。南方海上必有特聞,仍盼隨時惠示,作為筆談,與會亦佳。
裴鐵俠所得“大雷”即為雷霄所斫琴,曾為四川著名古琴家葉介福舊藏。此后不久,該琴即為裴鐵俠所獲。裴氏即將“雙雷琴”一起拍成 照片寄給查阜西,刊登在1937年10月出版的《今虞琴刊》 雜志上,這也是“雙雷琴”僅見的傳世圖像。由于當時攝 影技術和印刷工藝相當有限, 刊行的古琴圖片文字不甚清晰。
西蜀古琴受地域文化影響甚深,唐代著名的大琴家 趙耶利曾云:“吳聲清婉,若長江廣流,綿延徐逝,有國士之風;蜀聲躁急,若激浪奔雷,亦一時之后。蜀中山水 急,飛瀑懸泉,驚浪雷鳴?!彼拇ü徘儆谕砬迦〉弥卮蟀l(fā)展,青城山道士、蜀派再興者張孔山在四川傳授古琴,聞名一時,所譜《流水》《醉漁晚唱》《普安咒》《瀟湘秋 云》等曲尤為世人傳頌,傳琴藝于弟子華陽顧玉成、陜西邠州唐彝銘及成都葉介福等人。清光緒元年(1874),張孔山協唐彝銘將其多年搜集的數首琴曲譜集詳加核定,選出145首編成《天聞閣琴譜》,由其弟子葉介福自助刊行。此書是明清以來收譜最多的譜集, 成為蜀派的主要琴譜,影響深遠。葉介福被唐彝銘列入《斫琴名手錄》的最后一 位。
“清夜鐘”古琴,仲尼式,清代咸豐時期制。通長 119厘米,額17.9厘米,肩19厘米,尾12厘米,厚5.6厘 米。漆色斷紋原為朱漆,于琴名附近面漆剝落處可見, 其 后改為黑漆,未見斷紋。琴材配件:桐木面板、蚌徽、牛 角軫、烏木雁足。岳山、承露、龍齦、冠角等俱以紅木制 成。琴腹款識:龍池內兩旁倒刻隸書兩行“咸豐庚申錦江 葉介福監(jiān)制”“第四,梓工何湧山造”。琴背銘文是在軫池之下刻大字隸書琴名“清夜鐘”三字。
圖5 : “落霞”七弦琴 正面
“落霞”七弦琴(圖5、圖6),落霞式,通長121厘米,肩寬19厘米。蟲傷多處,通體有裂紋、碰傷,頭部漆脫,通體 呈黑色,琴面為桐木,嵌螺鈿十三徽。琴 面張弦7根,其中有3弦為后配,7枚軫為玉質,琴邊為焦葉邊,底面為梓木。底腹下 部右側陰刻楷書“黃石程廷甲斫制”,旁 有篆文“華”字小印一枚。左側陰刻行書 “葉介福重修”,旁側有篆文“崇禎”二 字。葉介福重修落款,琴腹內所刻銘文為 底板所遮,僅見“道光”二字。說明葉介 福不僅能彈琴,也能斫琴。
圖6 : “落霞”七弦琴 背面
裴剛(1884—1950),字鐵俠,號雪 琴,四川成都人,蜀派琴人,原名玉鷥。 父親裴良從為清末舉人,曾任地方教諭。 裴鐵俠自幼承父親教導,勤奮好學。裴鐵 俠早年曾兩次留學日本,在日期間加入孫中山的同盟會,與近代四川著名革命家吳 玉章先生為同窗同室摯友,在這期間改名裴鐵俠。1921年畢業(yè)于日本法政大學,獲法學學士,回國后在民國政府任職。1915年秋裴鐵俠開始研習琴學,鼓琴揮灑 自如,字正音圓,余韻滿指,代表琴曲有 《高山》《秋鴻》《胡笳》等。
圖7: “醉玉”琴 正面
圖8:“醉玉”琴 背面
裴鐵俠還是高水準的古琴收藏家,收藏有20多張?zhí)拼燎宕?,有大、小?琴,還有“誦馀”“醉玉”“浮香”“龍 嗷”“古龍吟”“寒玉”“竹寒沙碧”“引鳳”等。他的古琴相繼被其他博物館收藏,其中四川博物 院收藏有五代“引鳳”百衲琴、宋代“竹寒沙碧”琴、 “醉玉”琴(圖7、圖8)、元代“浮香”琴(圖9、圖 10)四張古琴。宋代“龍嗷”琴現藏于四川大學博物館。明代“虎嘯”琴今藏于陜西省歷史博物館,這張古琴是裴鐵俠送給學生李璠的,20世紀50年代李璠個人把這張琴送給了陜西省歷史博物館。唐代“古龍吟”琴現藏于上海博物館。裴鐵俠曾將齋中大、小雷琴與“古龍吟”“龍 嗷”并稱為“四唐琴”。其中大、小雷琴最為聞名,裴鐵俠將自己的琴室命名為“雙雷琴”。
圖9 : “浮香”琴 正面
圖10 : “浮香”琴 背面
《今虞琴刊》中收錄了大、小雷琴與“誦余”“醉玉”“浮香”等五張琴的相關資料。蜀派琴人喻紹澤的女兒喻文燕回憶“小雷琴”的來歷:“有一次裴鐵俠外出去郊游,在歸途中經過一家大富人家,里面有人在彈琴,于是他敲門而進,進 屋看見有一張琴掛在墻壁上,他一看是一張好琴,于是向這家人買得而回。”這是“小雷琴”的來歷 (裴鐵俠講給喻紹澤聽的)。
裴鐵俠久居成都受蜀派琴學影響,著述推重蜀派琴學,最有心得的琴曲當屬《高山》《流水》和 《離騷》,他特別精于蜀派張孔山的七十二滾拂指 手法的研究,于《秋鴻》《胡笳》《八極游》諸大 操造詣亦極高,可謂當世蜀中古琴家“張孔山”。 其“批正《流水》贗本,并將原本逐段批明,20 余年研習心得隨筆寫出,或亦略有補于今之彈《流 水》者”?!爸窈潮獭保▓D11、圖12)也是裴 鐵俠重要的古琴收藏之一。該琴底頸部刻楷書銘文 曰:“杜陵抱稷契之懷,老無所施,將赴成都,指 點浣溪,寄情幽獨,大有終焉之志。余筑琴堂于沙 堰,沿溪綠竹從茂,亦足以暢續(xù)幽情,而此琴修茸 適成,因名以志之。”題款“二十七年花朝鐵俠元 翰錄鐫”。
圖11:“竹寒沙碧”琴 正面
圖12:“竹寒沙碧 背面
“竹寒沙碧”琴名來源于詩圣杜甫《將赴成都 草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首》中的一首:
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。
過客徑須愁出入,居人不自解東西。
書簽藥裹封蛛網,野店山橋送馬蹄。
豈籍荒庭春草色,先判一飲醉如泥。
此琴造型秀麗清雅古樸,制作于宋。該琴銘文 鐫于民國二十七年(1938),介紹了他修筑琴堂于 成都杜甫草堂附近浣花溪畔的沙堰, 鐫刻人為裴鐵 俠第三子裴元翰(字墨痕)。
《今虞琴刊》載裴鐵俠大、小雷琴以及宋“醉 玉”、元“浮香”琴之外,尚載明“誦馀”琴,仲尼式,面為桐木,底為梓木,通體蛇腹斷紋,聲音宏潤,螺鈿徽,紫檀岳尾,鳳沼內腹左刻“石階張 崇之珍藏”,右刻“徐錦堂監(jiān)修”。“天啟辛酉仁 和金永叔斫。乾隆甲子古吳碩扶重修?!薄督裼萸倏酚涗浿猩杏信崾献宰ⅲ?“張崇之疑即張岱宗子與尹芝仙同時有琴名?!?/p>
天啟年間,蘇杭地區(qū)唯張岱與尹芝仙同為斫琴 名家,裴氏推測良有以也。重修此琴的徐錦堂為乾 隆時期的修琴高手。此琴現藏中國私人齋中,琴底題刻裴鐵俠賦詩兩首:“‘誦馀’失而仍歸, 將失 前數日,羽音倏不鳴,若有宿通,感而賦句。”
詩全文如下:
春來秋去亦荒唐,物我應知無盡藏。
名士有人識荀季,乘風端入李膺堂。
小弦廉折失清音,豈料當時別恨深。
悔吝已銷思痛定,山居從此伴長吟。
五代斫制的“引鳳”百納琴(圖13、圖14)當屬裴鐵 俠最著名的藏琴之一。此琴之所以重要,是因其反映了裴鐵俠與繼室沈夢英的愛情故事。此琴原屬民國時期四川印壇首屈一指的著名篆刻家沈中(靖卿)先生 ,其人精鑒賞,以授館、刻印、鬻字為生。
圖13:“引鳳”百納琴 正面
圖14:“引鳳”百納琴 背面
“引鳳”百納琴的琴面由竹片拼接而成,形似百衲僧衣,故由此得名。沈中視之為 傳家至寶,號為“竹友”。其女沈夢英(1914—1950) 平素亦隨父學琴,頗得要領,屬現代蜀派琴人。1940年,沈翁病重,留遺囑給女兒沈夢英:“若識之,有能操是琴者,是婿也?!碑敃r裴鐵俠喪偶鰥居四年,聞之后心動,遂往沈家觀琴并彈奏。歸來后 請媒通聘,沈夢英攜琴相嫁,即改琴名“竹 友”為“引鳳”。裴氏于龍池左右兩側陰刻 行楷琴銘曰“引鳳質合竹桐,相傳為五代時 物,舊藏家命名竹友,志其表也,而未曾鐫,若有所待。余時悼亡喪偶,百優(yōu)之中獲 此珍異,因取竹桐兼喻之義名之,感吾生之 未已,寄遐想于飛仙?!饼埑刈髠汝幙蹄?文:“唯竹與桐,高人所倚;并美兼收, 相為表里;奇跡異緣,創(chuàng)聞琴史;不施漆 髹,斷紋如水;古意千年,九雷之比;永好 良朋,滌煩報喜?!甭淇睢案角锶?,鐵 俠?!保它c為筆者所加)這是近代琴壇的 一段佳緣,裴鐵俠將這段奇緣刻在琴底。斫琴、賞琴也是裴鐵俠重要的琴藝活動之一。
四川博物院收藏有喻紹澤4張古琴,即 “太古希聲”“寒香”以及兩張無命名的七弦琴。喻潤(1903—1988),字紹澤,成都人,蜀派琴人。喻紹澤是我國古琴藝術重要流派蜀派承前啟后的大師,也是20世紀中國著名的教育家、古琴演奏家。他出生于成 都的書香世家,8歲入私塾,17歲考入省立 外國語專科學校專修英語,畢業(yè)后做了16年 的中學英語教師。1956年后任四川音樂學院 古琴教師,專職教琴。
他自幼學習用功,喜好音樂,先后學習 過笛子、二胡、琵琶等樂器,15歲投師舅父 廖文甫學琴,得其真昧。終身操琴不輟,成為現代有影響的蜀派古琴藝術家。廖文甫師承葉婉貞, 葉婉貞師承父親葉介福,葉介福正是張孔山最得意的傳承 人。喻紹澤勤奮研習古琴, 一生恪守蜀派古琴傳統(tǒng)的穩(wěn)健 宏偉、蒼勁古樸的風格,其代表演奏曲目有《秋水》《流 水》《高山》《孔子讀易》《醉漁晚唱》等曲,并重新打 譜彈奏。他所打譜的這幾首琴曲獨具韻味,平穩(wěn)中見峻 險,簡約中顯綺麗。喻紹澤著書琴學, 著有《古琴概述》 一書(四川音樂學院油印本)。琴學文論有《古琴演奏簡 論》《學習〈幽蘭〉的經過和減字譜的試譯》等, 對四川 音樂學院圖書館所著琴論進行收集整理,集為《喻紹澤先 生古琴資料匯編》。喻紹澤對彈琴曾總結出兩句話:苦磨巧彈成妙指,妙指飛舞出妙音。曾作詩《石與竹 (與徐元白唱和)》:
石愛竹青,竹愛石真。
君子相交,貴相知心。
老子云“大音希聲”。須知自然界的萬物之聲都是大道之音的顯現,此“大希之音”橫遍十方、豎窮三際,含蓋一切者聲,無需手彈而遍一切處。琴僧與禪師正是體悟到了“大道之音”的真諦。道家最理想的音樂應該是“大音希聲”“至樂無樂” 的境界。
圖15:“太古希聲”七弦琴 正面
圖16:“太古希聲”七弦琴 背面
“太古希聲”七弦琴(圖15、圖16)為一張益 王琴,明代萬歷(1611~1615)年斫制。通長125 厘米,隱間114.3厘米,額寬17.9厘米,肩寬19.5厘 米,尾寬14.3厘米,額厚4.76厘米,岳旁厚5.52厘 米,肩厚5.7厘米,七徽處厚5.4厘米,尾厚4.62厘 米。龍池呈長方形,長22厘米,寬2.5厘米。鳳沼呈 長方形,長11. 7厘米,寬2.4厘米。池左楷體墨書 “益國仙源道人獲古桐雅制”,池右楷體墨書“大 明萬歷丙午歲子1586年夏月吉旦”。該琴無弦,無軫,兩枚雁足松動,琴面有擦痕,漆脫落。龍池納音梯形凸起,鳳沼納音為常見。此琴為仲尼式,琴式制作規(guī)矩。呈漆黑色。通體起小蛇腹斷紋,無弦、軫。琴背部陰刻篆書“太古希聲”。龍池兩側 刻行書“質以去門,調以廣陵。一唱三嘆,千古希 聲”。龍池下刻篆書方印“益藩雅制”。腹內用毛 筆黑寫楷書“大明萬歷丙戌歲孟夏月吉旦”。
藏琴是蜀派葉氏一脈各代琴人一直保持的傳統(tǒng)。葉公介福極其愛琴,他不僅自己斫琴、修琴,更珍藏歷代琴器數張。“寒香”琴是喻紹澤珍愛的 一張琴。曾成偉(喻紹澤的外孫)說:“爺爺(喻 紹澤)說,我們是蜀派琴人,祖師爺張孔山道長。 我們琴藝上的先輩葉介福拜張孔山為師,葉介福得了真?zhèn)?,把衣缽傳給女兒葉婉貞,葉婉貞又將琴藝 傳給廖文甫。廖文甫是爺爺的舅舅,也是爺爺他們 兄弟三人的古琴老師。‘寒香’與葉氏一脈結緣要 從舅祖爺廖文甫說起。廖文甫不僅是琴人,更是讀 圣賢書?!?廖文甫的夫人楊氏是嘉道年間陜甘總督 楊遇春的孫女。楊氏生在望族,嫁妝陪奩豐厚,還 陪嫁有玉軫金徽的“寒香”七弦琴??上钍显缒?命殞,空有“寒香”陪伴廖文甫。民國時廖文甫教 喻紹澤他們幾兄弟彈琴,后將“寒香”留予妹妹廖 佩蘭,“寒香”從此成為喻府珍藏。收錄于《中國 古琴珍萃》。
圖17: “寒香”七弦琴 正面
圖17: “寒香”七弦琴 背面
“寒香”七弦琴(圖17、圖18),仲尼式,五代(907~979)時期斫制,長122厘米,肩寬19.3厘米, 尾寬13.5厘米,厚2.5厘米,隱間108厘米,龍池呈長方 形,長29厘米,寬2.7厘米。鳳沼呈長方形,長10.5厘米, 寬2.7厘米。琴面無弦、無徽,7枚軫被挖去。腹上刻有 “寒香”二字,滿身起蛇腹斷紋,并有梅花點。13枚琴徽 被挖去,略脫漆,腳損脫,通體修補,頸部漆脫落,缺2枚 玉雁足,缺7枚軫,琴面漆灰多處脫落。
古琴因其歷史久遠,文獻浩瀚、內涵豐富和影響深 遠,為世人所珍視。它是“世界古代軸心時期,文明中唯 一存活并發(fā)展至今的藝術”, 蘊含了華夏藝術的精髓。古 琴文化源遠流長,承載了豐富的文化內涵。古琴于2003 年被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭非物質遺產代表 作”,繼而又充滿生命力地向世人展示自身魅力。
-參考文獻-
陳靜《四川博物院館藏古琴略說》
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