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大悲寺,真正的修行者

這是一個(gè)令人尊敬的僧團(tuán),這是一個(gè)嚴(yán)持戒律的僧團(tuán),這里的故事感動(dòng)著人們。

遼寧海城地區(qū)的—大悲寺,在中國大陸不設(shè)立功德箱的佛寺院之一,全體僧人持金錢戒律,日中一食。每年在4月8,7月15兩次皈依。皈依居士必須背會(huì)《心經(jīng)》《大悲咒》,才發(fā)給皈依證書。

僧人每天早上2點(diǎn)鐘起床,10遍楞嚴(yán)咒,下午2個(gè)小時(shí)讀誦戒律,每天休息時(shí)間4個(gè)小時(shí)。保持佛陀制度,每年8月15開始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院里戒律嚴(yán)謹(jǐn),僧人威儀具足!佛陀戒律在此得以充分體現(xiàn)

大悲寺常住要求 1.不捉金錢戒2、日中一食(24小時(shí)只吃一頓飯)3、行腳。 4、乞食。(度化眾生)5、不接客僧禮。

一切供養(yǎng)歸常住。 7、三衣缽不離身(十八種物齊備)。 8、不化緣、不求人。(有求皆苦,無求苦才逐漸息減。心不攀援方能人心死道心生) 注:在本道場修行者,要求做到,聽話、干活!

關(guān)于大悲寺的一些事情:1. 一位僧人從五臺(tái)山行腳回遼寧,2個(gè)多月時(shí)間。為遵守戒律不住旅店,(他們也沒有錢,都是持金錢戒律)在鄉(xiāng)下柴草垛、樹林、橋洞過夜。中午托缽乞食。路過繁華之處,目不斜視,低頭觀自在

走出好遠(yuǎn),后面有人大聲說道:“看??!那才是真正的出家人,連頭都沒有抬一下、、、”到某家乞食,一老頭抬頭不說話,掏出5元錢,遞了過去。僧說:“出家人不要錢,素飯菜就行。”老人的手一時(shí)收不回去,愣愣的發(fā)呆之后,大喊一聲:“快!多盛點(diǎn)飯” 。

.寺院里的僧人外出在火車上,如果遇到身邊、周圍座位有女士,當(dāng)即離座而去。到車廂交界處。感動(dòng)服務(wù)員,主動(dòng)調(diào)換座位,保證僧人身邊都是男眾。而且端坐一宿,日一餐!感動(dòng)很多不信佛的人,主動(dòng)給錢、給物供養(yǎng)。

當(dāng)聽說出家人有不摸金錢戒律,不要錢。用他們的行動(dòng),使整個(gè)車廂的人為止震動(dòng),感嘆、敬佩!當(dāng)知道眼下的僧人是個(gè)畫家出身,深淵的學(xué)識(shí)。并非,生活的挫折所迫而出家,徹底對(duì)佛家思想、僧人有了新的認(rèn)識(shí)!

.“這里的僧人持金錢戒律、日一餐,是不是標(biāo)新立異?”師答:“戒律有明確規(guī)定,不讓收某某之類的供養(yǎng),就是不捉金錢戒律。日一餐,也是戒律規(guī)定的。不是什么標(biāo)新立異,我們要堅(jiān)持的就是佛陀戒律。不守戒律,就是魔。只有魔不喜歡佛陀戒律,來任意的破壞!

這也是,目前曲別是否是真正修行人的標(biāo)準(zhǔn)。他說的法再好,不守戒律,魔頭一個(gè),吃得越多煩惱越多、妄想也多,很多疾病都是飲食上來的。你吃多了還能夠打坐嗎?呵呵,怎么樣,感覺到了嗎”。

在大悲寺看不到盆子里面有動(dòng)物的圖案,問原因,師答:“一切眾生我之父母,怎能夠不尊重”。大悲寺用的鼓,僧人把原先動(dòng)物的皮,拿掉埋入土中。

在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,都能體驗(yàn)戒律、慈悲心的存在。為什么要如此,僧說:“以戒律為師,不是在嘴上,而是在行動(dòng)上。不守戒律就是魔,只有魔不遵守佛陀的戒律,來破壞......”

妙祥師父在行腳的途中,遵守戒律不住旅店,在樹林、橋洞、、、過夜。有一次,在農(nóng)村一戶人家的草垛邊,有弟子拿了些草,給妙祥師,師勒令其送回。

一次乞食中,弟子乞討的飯掉到地上,滿是泥土、沙石,就直接倒在旁邊的鴨子食盆中,想給鴨子吃了。師知道后,馬上到鴨子食盆中撿起來,用水洗后吃掉。說:施主的供養(yǎng),給他們種福田,當(dāng)知道因果

我多次問方丈妙祥師父修行的過程,其說很慚愧,就不再說了。后來得知,打精進(jìn)佛七120不躺下(困了,就用一塊木板墊到后背,靠墻站立。等剛要入睡,木板掉下來,就繼續(xù));念佛七,80天不起身,不躺下、、、在本溪茅棚閉關(guān)3年。

在閉關(guān)期間,有徒弟前來,走到山腰撿到一個(gè)木棍,用來做拐杖。師父在關(guān)中,寫下紙條,讓護(hù)關(guān)人,前去迎接,并轉(zhuǎn)告來人,把木棍放下.

一位在大悲寺住了多年的居士告訴我,師父們的持戒精嚴(yán)撼動(dòng)了不知多少官員、大款。有的跪在師父前要供養(yǎng)金錢,師父說不要。

想供養(yǎng)師父幾座殿宇說可以派駐多少現(xiàn)代化工程車輛來施工,師父說自己的弟子能蓋。師父是想多給弟子們一些造寺院的機(jī)會(huì)來修行鍛煉,來積攢出家的福報(bào)資糧呀。聽了這些淚如雨下。

植樹造林 零九年春,居士供養(yǎng)了近兩萬棵樹苗。有的是抗旱耐寒樹種,很適合種在水庫對(duì)面寺院承包的荒山上。各地居士聞?dòng)嵑?,紛紛自發(fā)組織起來到寺院栽樹。近一點(diǎn)的居士有海城的、沈陽的、大石橋的,遠(yuǎn)一點(diǎn)的有本溪的、遼陽的,更遠(yuǎn)的有秦皇島的居士等。

還有下院道源寺尼眾,也特意擠出時(shí)間來大悲寺栽樹。近兩萬棵樹苗,沒幾天功夫就栽完了。樹苗長在山上,善根深深扎在居士信眾的心里。這兩萬棵樹苗對(duì)荒山的綠化,局部環(huán)境的改善將發(fā)揮長遠(yuǎn)的影響。

大悲寺僧人都有很高的文化修養(yǎng),大部分是大學(xué)生,出家前有的是醫(yī)生,有的是記者,有的是工程師。大鳥居士創(chuàng)辦的解脫之路網(wǎng)站,8個(gè)版主中的5個(gè)已經(jīng)出家,2個(gè)在寺內(nèi)接受出家前的考驗(yàn)和學(xué)習(xí)。他們出家可不是看破紅塵、也不是因情感受挫,而是實(shí)踐自己的信仰。

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