對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式

對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是漢族傳統(tǒng)文化瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻）。

駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”（見(jiàn)《蜀梼杌》），這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。[4] 此說(shuō)的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說(shuō)》考證，梁章鉅在引用時(shí)將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對(duì)此說(shuō)法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。[5]

對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

對(duì)聯(lián)源于中國(guó)文字語(yǔ)音的對(duì)稱性，出現(xiàn)應(yīng)該在周朝以前，造紙術(shù)和書法的發(fā)展，使對(duì)聯(lián)成為獨(dú)立文體。

對(duì)聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。對(duì)聯(lián)是在古代的“桃符”和“對(duì)句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。具史料記載，后蜀廣正二十七年（公元九***年）的春節(jié)前夕，后蜀主孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語(yǔ)，故趁新年來(lái)到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對(duì)句，以試才華。群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過(guò)，均不滿意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納余慶；佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)用文字記載下來(lái)的一幅最早的春聯(lián)。對(duì)聯(lián)的格式精巧玲瓏的對(duì)聯(lián)，不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣，而且在群眾廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上還有一種統(tǒng)一點(diǎn)要求，固定的格式。從文學(xué)角度來(lái)看，它是我國(guó)民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴(yán)的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中間有兩個(gè)門框和一個(gè)門楣道特點(diǎn)相應(yīng)地由三部分組成：上聯(lián)：第一句，也叫出句；下聯(lián)：第二句，也稱對(duì)句；橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對(duì)聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對(duì)聯(lián)主實(shí)際運(yùn)用中，上、下聯(lián)文字不管多長(zhǎng)，一般都沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。

歷代經(jīng)典對(duì)聯(lián)

上聯(lián)：鳳落梧桐梧落鳳。

原對(duì)：珠聯(lián)璧合璧聯(lián)珠。

吾聯(lián)：舟隨浪潮浪隨舟。

上聯(lián)：曲溪曲曲龍戲水。

下聯(lián)：隴埔隴隴鳳簪花。

此聯(lián)為【清】林松對(duì)翁員外聯(lián)。

上聯(lián)：松葉竹葉葉葉翠。

下聯(lián)：秋聲雁聲聲聲寒。

上聯(lián)：龍怒卷風(fēng)風(fēng)卷浪。

原對(duì)：月光射水水射天。

吾聯(lián)：山色倒海海倒天。

上聯(lián)：風(fēng)聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無(wú)聲不寂。

下聯(lián)：月色山色草色樹(shù)色云霞色，更兼四萬(wàn)八千六峰巒色，有色皆空。

此聯(lián)為浙江天臺(tái)山中方廣寺聯(lián)。

上聯(lián)：花花葉葉，翠翠紅紅，惟司香尉著意扶持

,

不教雨雨風(fēng)風(fēng)，清清冷冷。

下聯(lián)：蝶蝶鶼鶼，生生世世

,

愿有情人都成眷屬，長(zhǎng)此朝朝暮暮，喜喜歡歡。

此聯(lián)為【清】劉樹(shù)屏題的愚園花神閣聯(lián)。

上聯(lián)：山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩。

下聯(lián)：水牛下水，水淹水牛角，哞哞哞。

新聯(lián)：花貓戲花，花迷花貓眼，喵喵喵。

此聯(lián)的最后三字不僅是前面動(dòng)物的象聲詞，而且里面還可以拆除這動(dòng)物的名字來(lái)。

上聯(lián)：狗牙蒜上狗壓蒜。

下聯(lián)：雞冠花下雞觀花。

上聯(lián)：佳山佳水佳風(fēng)佳月，千秋佳境。

下聯(lián)：癡聲癡色癡夢(mèng)癡情，幾輩癡情。

此聯(lián)為【明】太祖賜金陵秦淮河聯(lián)。

上聯(lián)：普天同慶，慶的自然，慶慶慶，當(dāng)慶慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶。

下聯(lián)：舉國(guó)若狂，狂到極點(diǎn)，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂狂懂。

此聯(lián)為

1928

年四川慶祝‘雙十節(jié)’

，劉師亮以四川民間哀樂(lè)聲‘當(dāng)慶、懂狂’來(lái)表示對(duì)當(dāng)局

的不滿。又有說(shuō)是

1916

年袁世凱稱帝，其親信四川總督陳宦令川民舉辦慶典，當(dāng)時(shí)川人所

作的。

上聯(lián)：佛腳清泉飄，飄飄飄，飄下兩條玉帶。

下聯(lián)：源頭活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

上聯(lián)：扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龍門三級(jí)浪。

下聯(lián)：唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。

上聯(lián)：班長(zhǎng)排長(zhǎng)連長(zhǎng)營(yíng)長(zhǎng)團(tuán)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)是官。

吾聯(lián)：黛玉寶玉紅玉金玉香玉玉玉非石。

此聯(lián)為嫣然因夢(mèng)所出。下聯(lián)的分別指林黛玉、賈寶玉：

《紅樓夢(mèng)》里的人物；梁紅玉：

【宋】

韓世忠的妻子，擂鼓戰(zhàn)金山的巾幗英雄；金玉奴：

【明】話本《金玉奴棒打薄情郎》的主角。

常香玉：

【近代】著名豫劇家。

上聯(lián)：高高下下樹(shù)；叮叮咚咚泉。

下聯(lián)：重重疊疊山；曲曲環(huán)環(huán)路。

此為杭州九曲十八澗路亭聯(lián)。

上聯(lián)：水水山山，處處明明秀秀。

下聯(lián)：晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇。

此為杭州清代行宮花園古亭柱聯(lián)。

上聯(lián)：綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕。

下聯(lián)：花花草草年年暮暮朝朝。

此為杭州西湖天下景聯(lián)。

上聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。

下聯(lián)：鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

此為上海豫園萬(wàn)花樓聯(lián)。

上聯(lián)：看山，山已峻。

下聯(lián)：望水，水乃清。

上聯(lián)：即色即空，即心即佛。

下聯(lián)：亦詩(shī)亦酒，亦儒亦仙。

陳霖題甘肅蘭州白云觀。

上聯(lián)：信耶夢(mèng)耶，傳非真耶。

下聯(lián)：秦歟漢歟，將近代歟。

浙江寧波都神殿戲臺(tái)。

上聯(lián)：嘗因酒醉鞭名馬。

下聯(lián)：唯恐情多誤美人。

此聯(lián)為古龍所撰。

上聯(lián)：常未飲酒而醉。

下聯(lián)：以不讀書為通

一、陸 游：

萬(wàn)卷古今消永日

一窗昏曉送流年

自題“書巢”聯(lián)。以“巢”名書齋，足見(jiàn)耽書之甚。萬(wàn)卷伴終生，是放翁的真實(shí)寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬(wàn)卷，耽書如年，是真名土！

二、左光斗：

風(fēng)云三尺劍

花鳥一床書

題書齋聯(lián)。武能叱咤風(fēng)云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。

三、鄧子龍：

月斜詩(shī)夢(mèng)瘦

風(fēng)散墨花香

自題書房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過(guò)視覺(jué)描繪夢(mèng)境，下聯(lián)以嗅覺(jué)傳達(dá)書香。充滿詩(shī)情畫意的書房，乃主人的理想世界。

四、袁枚（四則）

＜一＞

放鶴去尋三島客

任人來(lái)看四時(shí)花

自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩(shī)句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時(shí)享樂(lè)。此聯(lián)清空瀟灑，且有“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若與眾樂(lè)“之概。

＜二＞

此地有叢山峻嶺茂林修竹

是能讀三墳五典八索九丘

自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開(kāi)心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對(duì)聯(lián)，因?yàn)檫@是失傳了的書，他只是自吹而已。

＜三＞

不作公卿，非無(wú)福命都緣懶

難成仙佛，為愛(ài)文章又戀花

題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風(fēng)，“懶“是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場(chǎng)生活。這是明清時(shí)代退隱政臺(tái)、獨(dú)善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動(dòng)寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。

＜四＞

朱藤花壓讀書堂

分得桐陰半畝涼

自題書齋逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)，企圖營(yíng)造一個(gè)桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀，自?shī)首詷?lè)，是“性靈派”詩(shī)人理想生浩的真實(shí)反映。

五、鄭板橋（四則）

＜一＞

富于筆墨窮于命

老在須眉?jí)言谛?/p>

自題書齋聯(lián)。號(hào)稱“三絕詩(shī)書畫”，自然“富于筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時(shí)而非窮于命。下聯(lián)揚(yáng)起，老當(dāng)益壯，杜甫詩(shī)云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂(lè)道之時(shí)，仍存奮進(jìn)之志。

＜二＞

百尺高梧，撐得起一輪月色

數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲

自題書屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書”圖。此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，詞語(yǔ)別致。撐、鎖二字足見(jiàn)怪人筆下之功夫。

＜三＞

室雅何須大

花香不在多

自題書屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書屋所題寫的木刻聯(lián)。書屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意深，看似一幅寫景聯(lián)，實(shí)則包含著一定的哲理在內(nèi)，耐人尋味。

＜四＞

刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)

領(lǐng)異標(biāo)新二月花

自題畫室聯(lián)。聯(lián)意謂畫三秋樹(shù)宜簡(jiǎn)潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪“自言其畫，實(shí)亦蘊(yùn)含為詩(shī)為文之道。

六、梁同書（三則）

＜一＞

萬(wàn)卷編成群玉府

一生修到大羅天

題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀(jì)昀書齋。此聯(lián)明題草堂，實(shí)寫草堂主人?！叭河窀奔吹弁醪貢?；“大羅天”道家所言最高之天。極言紀(jì)氏著作等身。

＜二＞

無(wú)事此靜坐

有情且賦詩(shī)

自題書齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒(méi)有美灑佳肴，有空來(lái)坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩(shī)唱和。反映了舊時(shí)士大夫的日?；顒?dòng)。

＜三＞

至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟

太羹有味是讀書

題“三味書屋”聯(lián)。書屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！睍x得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。

七、紀(jì)曉嵐（二則）

＜一＞

書似青山常亂疊

燈如紅豆最相思

題書齋聯(lián)。讀書讀出顏如玉，非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見(jiàn)其齋其人之風(fēng)貌。

＜二＞

小筑當(dāng)水石間，直以云霞為伴侶

大名在歐蘇上，盡收文藻助江山

賀法式善梧門書屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書屋構(gòu)筑之美，下聯(lián)稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛?lè)暧鳌?/p>

八、李石貞

彼何人，予何人，都是穿衣吃飯

窮亦命，達(dá)亦命，不如閉戶讀書

題書室聯(lián)。文句通俗易懂，讀來(lái)郎郎上口。聯(lián)語(yǔ)表達(dá)了一種宿命觀念，這或些是當(dāng)時(shí)封建士大夫的奇特心態(tài)。

九、鄧石如（二則）

＜一＞

茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤

竹書千萬(wàn)字，灌花釀灑，可知安自宜樂(lè)，閑自宜清

自題畫室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂(lè)，有灑有花有書，與世無(wú)爭(zhēng)。如此清淡恬適的生活，誰(shuí)不想過(guò)？

＜二＞

滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁

少陵詩(shī)，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗

自題“碧山書屋”聯(lián)。上聯(lián)寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯(lián)論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯(lián)用詞精到，玉綴珠聯(lián)，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢(shì)磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯(lián)。

十、佚 名 ：

天下文官祖

古代帝王師

題曲阜孔府書室聯(lián)。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師，孔子思想一統(tǒng)天下。此聯(lián)以儒學(xué)觀念，極力贊頌孔孟之道。

十一、林則徐（二）

＜一＞

坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕

結(jié)交千載上，過(guò)時(shí)為學(xué)，庶幾秉燭老猶明

自題書房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時(shí)事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯(lián)有英雄無(wú)奈于時(shí)之感。

＜二＞

家少樓臺(tái)無(wú)地起

案余燈火有天知

題少時(shí)書室聯(lián)。兒時(shí)貧寒，無(wú)地筑屋。秉燭夜讀，以求富達(dá)。聯(lián)語(yǔ)暗隱抱負(fù)。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。

十一、佚 名 ：

鳥吟花笑有余樂(lè)

月白風(fēng)清無(wú)盡藏

此為北京中南海長(zhǎng)春書屋聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)有聲有色，聲色俱佳，有動(dòng)有靜，動(dòng)靜有致。

十二、乾 ?。ㄈ齽t）

＜一＞

煙霞并入新詩(shī)卷

云樹(shù)常開(kāi)舊畫圖

題“蔭榆書屋”聯(lián)?！盁熛肌比朐?shī)，“云樹(shù)”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無(wú)新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。

＜二＞

詔緒仰斯文，識(shí)小識(shí)大

趨庭傳至教，學(xué)禮學(xué)詩(shī)

題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內(nèi)故宮井前，齋名“詩(shī)禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過(guò)經(jīng)書。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。

＜三＞

深心托豪素

懷抱觀古今

題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中，其中晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢《伯遠(yuǎn)帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

十三、許文恪 ：

但有余閑惟學(xué)帖

即逢佳客莫談天

自題書室聯(lián)。語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，告誡我們不要虛度時(shí)光。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，咱們就談書論文，莫閑聊。

十四、何紹基（二則）

＜一＞

明月同行如故客

異書難得比高官

題書齋聯(lián)。“異書難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達(dá)到。

＜二＞

江上此臺(tái)高，問(wèn)坡潁而還，千載讀書人幾個(gè)

蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來(lái)

題東坡讀書樓。此樓位于四川樂(lè)山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯(lián)便能感知這里確是個(gè)讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌“大江東去，………”。何等瀟酒。

十五、佚名 ：

屋小如舟

人淡似菊

三味書屋舊聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪－－－魯迅。此聯(lián)久已散失。

十六、曾國(guó)荃：

瓶花落硯香歸字

風(fēng)竹敲窗韻入書

題書齋聯(lián)。讀書寫字有如此雅致，可見(jiàn)其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。

十七、黃庭堅(jiān) ：

詩(shī)罷春風(fēng)榮草木

書成快劍斬蛟龍

自撰書齋聯(lián)。上聯(lián)言吟詩(shī)之味，好象春風(fēng)榮草木；下聯(lián)指書法筆見(jiàn)功力，猶如快劍斬蛟龍。語(yǔ)出不凡，足以驚人。

十八、徐 渭（三則）

＜一＞

雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉

風(fēng)載書聲出藕花

自題書舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。

＜二＞

未必玄關(guān)別名教

須知書戶孕江山

題“青藤書屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。

＜三＞

水隔笙簧，白日鳥啼花竹里

庭園錦繡，青春人在畫圖中

題“張氏書室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào)，描繪了張氏書室的優(yōu)美環(huán)境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯(lián)由景及人，緣景入情。大自然使生命重?zé)ㄇ啻骸?/p>

十九、王咨臣：

環(huán)壁列奇書，有史有文堪探討

小樓多佳日，宜風(fēng)宜雨足安居

題書屋聯(lián)。王咨臣著名藏書家，家藏文、史、醫(yī)、農(nóng)、歷法等一萬(wàn)五千余冊(cè)。上聯(lián)言明藏書之多，下聯(lián)敘述書屋之佳。讀此聯(lián)能感受到大藏書家的風(fēng)采。

二十、史可法：

斗灑縱觀廿四史

爐香靜對(duì)十三經(jīng)

題書屋聯(lián)?？词芬泻狼?，斗灑壯膽，縱橫于歷史長(zhǎng)河。讀經(jīng)須練靜功，一柱清香，萬(wàn)念俱滅。聯(lián)語(yǔ)從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態(tài)，用平常心觀史，以激昴心念經(jīng)，那么看到的將是一團(tuán)解不開(kāi)的迷。

二十一、石濤：

耽文藝如嗜欲

以古人為朋曹

題書室聯(lián)。食色，性也，人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，非常人是不能達(dá)到如此高的境界。

二十二、劉熙載

東壁圖書西園翰墨

南華秋水北苑春山

環(huán)壁皆書籍字畫，饒屋是山水美景。聯(lián)語(yǔ)連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環(huán)境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術(shù)氣氛的書室內(nèi)玩弄筆墨，有多少文人能不向往。

二十三、黃鋮 ：

舊書細(xì)談猶多味

佳客能來(lái)不費(fèi)招

中國(guó)舊式文人有這樣一個(gè)傳統(tǒng)觀念，大丈夫應(yīng)云游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則放酒豪歌，談詩(shī)論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。此聯(lián)傳達(dá)的正是這種思想觀念。

二十四、張廷濟(jì)：

揀茶為款同心友

筑室因藏善本書

此聯(lián)寫得比較平淡通俗，自平淡中見(jiàn)真情，揀茶為友，筑室為書，反映了讀書人的奇特心態(tài)。

二十五、李璧瑜：

傷心夜雨，蕉窗點(diǎn)半盞寒燈，替諸生改之乎者也

回首秋風(fēng)，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽

自題書屋聯(lián)。此乃清代一名不經(jīng)傳的學(xué)官，自書的一幅對(duì)聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)生動(dòng)地刻劃出社會(huì)下層學(xué)吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語(yǔ)如“傷心”“寒燈”“秋風(fēng)”“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫者悲涼，讀者更悲涼。

二十六、俞 樾（二則）

＜一＞

仙到應(yīng)迷，有簾幕幾重，闌干幾曲

客來(lái)不速，看落葉滿屋，奇書滿床

題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯(lián)極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯(lián)點(diǎn)明主題，與樓名關(guān)合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。

＜二＞

合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣

傍山北山南循地選勝，適在六一泉側(cè)，其勝如何

自題俞樓聯(lián)。此聯(lián)描述俞樓的壯觀，不免有點(diǎn)自吹自擂，五百年后又有誰(shuí)在此作詩(shī)為文?

二十七、呂留良 ：

囊無(wú)半卷書，惟有虞廷十六字

目空天下士，只讓尼山一個(gè)人

自題居室聯(lián)。先生是晚明抗清志士，作此聯(lián)以明已志。上言“虞廷十六字”，系指＜書?禹謨＞“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執(zhí)厥中”一語(yǔ)；下云“目空天下士”者，乃不恥屈節(jié)者所為之謂也。口氣雖大，氣節(jié)卻高。

二十八、張 載：

夜眠人靜后

早起鳥啼先

此聯(lián)勉勵(lì)自已抓緊時(shí)間，刻苦讀書。早起晚睡，實(shí)不利于身心健康。合理按排時(shí)間是現(xiàn)代讀書人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意的，不可仿古。聯(lián)語(yǔ)雖寫得通俗流暢，但用字絕對(duì)符合楹聯(lián)規(guī)則，“夜對(duì)“早”，“眠”對(duì)“起”，“人”對(duì)“鳥”，“靜”對(duì)“啼”，“后”對(duì)“先”，字字對(duì)應(yīng)，無(wú)一遺漏?？梢?jiàn)平談中藏有奇詭。

二十九、徐霞客：

春隨香草千年艷

人與梅花一樣清

自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國(guó)文化人的寵愛(ài)，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國(guó)多少代文人雅士的精神寄托。上聯(lián)的“千年艷”點(diǎn)出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛(ài)梅風(fēng)尚代代相傳。下聯(lián)的“一樣清”道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

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