神像佛像仙堂你供奉對了么？樞機閣
作者：樞機道人
神像佛像請回來在家供奉，本是一件虔誠又能保佑家運的事情。但很多朋友不得其法，近日總有朋友遇到類似的問題，本是精誠所至，然結(jié)果卻南轅北轍。因為供奉的不對，有的導(dǎo)致家業(yè)衰??；有的導(dǎo)致夫妻不和；有的導(dǎo)致母子反目；有的導(dǎo)致身體常年有病，陽氣不足。近期這一類事宜尤其多，今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見。
▲標(biāo)準(zhǔn) 佛堂
堂口一共有三類，道堂、佛堂和仙堂。有的人緣分在道，就該去供奉道堂；有的人緣分在佛，就該去供奉佛堂；有的人緣分在仙，就該去供奉仙堂。我經(jīng)常能聽到這種論調(diào)：不管是供奉什么，有心就行了，管它怎么供，只要我心到位了就行了。謬之大矣！天道佛道最講規(guī)矩，道門的師兄們普遍還比較在意這個，很多佛門的師兄能守律持戒，卻不能在堂口的事情上多一點精力多學(xué)一些規(guī)矩。這不就是努力奔跑，但方向不對嗎？
▲標(biāo)準(zhǔn)道堂
哪些供奉方式是不正確的？
■ 供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的，神佛像尤為如此。我們知道臥室里面是連人像畫都最好不要放置的，一個原因也是因為像里面可以裝東西。神佛像不管是開光還是沒開光，里面都會住著陪伴你但是你不知道的東西。開光了還好，一旦沒開光，里面的“好朋友”是敵是友你不清楚，就供養(yǎng)他。他的來歷你不清楚，他所圖何事，這樣對自己實在是太危險了，其危險性不亞于引狼入室。
▲不能隨意供奉
■ 供奉大忌2
沒有開光的神佛像，直接就上香
包括有墻壁上的畫像和立體的神佛像，開光是將神佛的靈力注入到像本身，這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩。
▲道堂神像開光
如果沒有開過光，進入到佛像貪圖供養(yǎng)的，就是一些散仙、精靈等。如果是上仙，也還好。如果是居心不正的妖孽，則會對自己及家庭帶來巨大的傷害。
▲還有一些朋友，久不上香。這一種情況，真正的天尊佛菩薩，也會因為沒有供養(yǎng)，不會再繼續(xù)留在這個像里面，取而代之是一些散仙精靈反客為主。
▲我們沒有修行出神通的居士，切忌的就是自以為是。以為自己誠心到了，什么錯誤就都不會被見責(zé)。以為自己請的是什么神仙，供奉的就是什么神仙。修行不是兒戲，修行是一場漫長的歷程，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
■ 供奉大忌3
上香沒有嚴(yán)格的自我要求，想怎么上就怎么上
一是上香日期不正確。該上香不上，不該上香亂上。一般我會要求我的弟子，初一十五必須上香，其他時候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不點香的。
二是上香數(shù)目不正確。有的一上一大把，有的就上一根香。上香的具體數(shù)目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規(guī)制來的。有的香爐可以點九支香，有的卻只能點一支香。這個很好理解，有多大的腳就穿多大的鞋，合適的才是最好的。
▲錯誤方法：上一把香
三是上香方式不正確。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律從左往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左，一柱一柱上香。道堂弟子先上中間的，再上左邊的，再上右邊的，一柱一柱上香。全部左手敬香
▲道教上香方式
■ 供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低，一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項。就像政府機構(gòu)一樣，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相。你能讓丞相穿龍袍，那就是把丞相放在火上烤。該是跑腿辦事的，位置就要低一些；該是坐鎮(zhèn)中軍的，你就別讓人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供，其實不是不行，但是一定要結(jié)合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置。不能亂擺。
▲座次不分高低
更有甚者，我看還有買六個核桃放那，把神像放六個核桃飲料瓶上面的。真的不行，這樣對自己家庭負面影響太大了。
除此之外，還有方向的問題。房間哪里擺放的問題，這都是神佛菩薩位置需要注意的點。
■ 供奉大忌5
供奉數(shù)量過多，又是三清，又是西方三圣，沒有章法
堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養(yǎng)這么多神佛菩薩。再有就是好比政府機構(gòu)，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈，也就足夠用了。堂口太雜，反而雜亂，也不利于修行修心
▲道家三清、佛家三圣一起供
■ 供奉大忌6
沒有經(jīng)過西藏或者印度泰國高僧指點，就貿(mào)然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的宗教，佛教雖是外來宗教，但經(jīng)過上千年的洗禮，也逐步與中華大地的文化相融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講，我認(rèn)為還存在著和本土宗教教義上很大程度的不同。所謂一方水土養(yǎng)一方人，水土不服并不是因為水土不好，更不是人不好，只是不那么適合。當(dāng)然這一點也是我經(jīng)驗總結(jié)的一點淺見，我只看結(jié)果，對于個中就里的詳細教義等等，我還是抱著崇敬的心態(tài)的。
▲藏傳佛教佛像
■ 供奉大忌7
堂單胡寫一通，反正聽說自己有仙家，就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的，有的是一些師傅水平不到，看到有仙家，就直接讓弟子這么寫。但是實際上即便是有仙堂，也是分主教是誰，報馬的是誰，壓堂的是誰，九連十磨是誰，領(lǐng)兵的是誰。這些你都不理清楚，就好比說你是一個清雍正年間的將軍，軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤，這不合適！
▲亂寫的主供狐仙的堂單
■ 供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣。不同級別的神佛菩薩，應(yīng)該用不同級別的香爐碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通帶腿兒的這種，還有的腿兒都不能帶。這個是身份的象征，我們古代的朝服上面畫的圖案不同，頂戴后面的花翎不同，就代表著這個人官位的不同。都是一樣的道理，你讓一個一品大員，穿著七品的朝服就不合規(guī)制，他就要不開心，不開心辦事就不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要腦袋搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理。能不能用燈，用什么燈，用幾盞燈，都是不同級別不同規(guī)制的。切不可覺得好看就用，誠心供養(yǎng)的人，理應(yīng)把自己的堂口打理的井井有條，才算是真的有誠意
貳正確的是怎么供呢？
■ 第一步
要判斷一個人的緣分是更利于供佛堂，還是更利于供道堂，還是只能供仙堂。適合的才是最好的。
■ 第二步
判斷這個人是自己一個人修佛，還是引領(lǐng)者千軍萬馬在修佛，還是有幾個仙家在保護你。決定了以后你是單純的修行，還是說要給人看病看事兒
■ 第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上，這決定了你供什么合適
■ 第四步
判斷你現(xiàn)有堂口有哪些問題，哪些已經(jīng)是壓制了你本身或者是你的護法，導(dǎo)致你現(xiàn)在家業(yè)不順
■ 第五步
把你身邊的磁場理清楚。你是自己修行?。窟€是帶了仙家？誰都是做什么的?。吭趺窗才虐。?/p>
■ 第六步
按照理清楚的這個順序，安撫住你身邊的磁場，今后就以這個順序進行修行。其實這一步也正是核心精髓所在。好比說是兩個壯漢在打架，誰也不服誰。為什么中間這個人出來說：哎你們別打了，我決定了，以后你這個山東的就要聽山西這個的了。中間人是誰說這個話很重要，中國有句古話叫，位卑言輕。如果沒有很好的修為，兩邊是不會理你的。
■ 第七步
擇日，擇時，將開光神像等事宜備好，一個師傅一個令。有一些微妙的差別，在此不表了。
▲正確的道堂口叁
正確供奉后會有什么效果？多久見效果？
■ 一是家業(yè)興旺，真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身體健康，吉人自有天相，不會有什么太大的關(guān)口
■ 三是家庭和睦，家人之間關(guān)系比較好相處
■ 四是提高修為，這一點對于修佛修道的師兄們是極有幫助的。
見效的時間因人而異，一般不會超過半年沒有消息
▲之子于歸，宜室宜家
需要一直供嗎？不想供了怎么辦？
一般的來說，初一十五上供就可以了，供養(yǎng)的時間也多是一直供下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續(xù)供奉，需要找有實力的師傅送走。
但現(xiàn)實情況確實堪憂，業(yè)界騙子橫行，很多人豬油蒙了心，說能給人送走，收了大筆錢財，實則沒有真正做事的人比比皆是。
看到本文即是緣起，轉(zhuǎn)發(fā)給你身邊供奉神明的家人朋友，贈人玫瑰者，手留余香！
福生無量天尊！
石崇豪富范丹窮，甘羅運早晚太公。彭祖壽高顏回命短，六人俱在五行中
關(guān)注公眾號“樞機閣”，回復(fù)“故事”以窺天機，執(zhí)掌命運。亦可當(dāng)瘋魔話，以解閑情。
無償獲取每月運勢，助有緣人消災(zāi)解厄趨吉避兇。
Hash:ba8e42bec763e8f8bead152b6ab0ed33e96ab1ad
聲明：此文由 樞機道人 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
NO.14｜山西臨汾市洪洞縣景點、美食
洪洞縣地圖洪洞縣隸屬于山西省臨汾市，地處山西省南部，臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西縣為鄰，南與堯都區(qū)接壤。洪洞縣是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，被稱為“華人老家”。轄區(qū)有252處人文名勝及自然景觀；年平均溫度12.3℃，年平均降水量493.3mm。洪洞縣下轄9個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)，463個行政村，國土總面積1563平方公里，耕地面積89萬畝，全縣常住人口76.11
-
官渡古鎮(zhèn)有少林寺你信不信？還有從滇池打撈上來的古代神奇佛像
官渡古鎮(zhèn)有少林寺？肯定很多人不信吧，但這是真實存在的。艷陽高照，和風(fēng)日麗，作為一個地標(biāo)性的打卡點，官渡古鎮(zhèn)成了我們的首選，原因是這里歷史很悠久，唐宋時就已形成大的集市，商賈云集好生熱鬧，而且這里風(fēng)景非常優(yōu)美，所以除了當(dāng)朝的權(quán)貴，甚至還吸引了不少外國達官貴人前來游覽。官渡原名叫“窩洞”，是滇池岸邊一個螺絲殼堆積如山的漁村，官渡這個名字的由來，是因為當(dāng)時有個南詔國的王公，喜愛乘船來
-
藥王山千佛崖，這里滿山都是摩崖佛像
在藥王山有一座“千佛崖”，很多在拉薩工作的人和一些漢族的司機師傅都不知道這個地方，后來我才知道，所謂的“千佛崖“并非單獨的一座山。“千佛崖“是在藥王山的南面，從布達拉宮廣場前的大白塔，向西南方向沿著羅布林卡路繞著藥王山走，左轉(zhuǎn)進入德吉南路，走不了多遠的地方就有一個向北的巷口，旁邊就是上海大廈，巷子里面就是我們所說的“千佛崖”了?；蛘卟孛癫⒉话堰@里叫做“千佛崖”，但這里山中的佛像絕對有上千個
-
驚聞“最新布達拉宮內(nèi)部照”流出！象髓寶珠、精美壁畫、雕欄佛像...這里最不值錢的是金銀！
在生命止步的雪域高原一座信仰的豐碑高聳在世界之巔這里是全世界最接近天空的圣殿布達拉宮世界上海拔最高的宮堡式建筑群它的恢弘大氣僅僅是透過圖片都極具沖擊力很多去過布達拉宮的人都知道進入布宮禁止拍照所以大部分人進過布宮卻只能以眼以心來記錄布宮的美更多的人走馬觀花徒留殘缺的回憶這一組，布達拉宮殿內(nèi)照片將帶你全方位探秘布宮注意！以下是布達拉
-
西藏的這個寺廟內(nèi)可是有一座耗費6700兩黃金的佛像——扎什倫布寺
說起西藏，不僅有絕美的風(fēng)景吸引著我們，更多的是人文景觀，說起人文景觀就不得不提起西藏的寺廟了，西藏的寺廟有很多，像大昭寺，薩迦寺，桑耶寺等都深深吸引著外來游客的目光，今天攻略君給大家介紹的寺廟是日喀則地區(qū)最大的寺廟，位于尼色日山下，它就是扎什倫布寺。扎什倫布寺可與布達拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺
-
銅川：神秘的鎮(zhèn)風(fēng)寺石窟 雕刻有一千尊佛像?......
何時興建？諸多未解之謎僅留半尊無頭石佛祭壇一座銅川：神秘的鎮(zhèn)風(fēng)寺石窟雕刻有一千尊佛像面目全非2020年3月11日，因為疫情的緣故，宅在家里的情景讓人心生厭煩，為了緩和緊張焦慮的情緒。和大兒子肖徐強架摩托車去了一趟鎮(zhèn)風(fēng)寺。對于鎮(zhèn)風(fēng)寺，我是那樣的熟悉又是那樣的陌生。熟悉的是，過去在阿莊上初中時，常聽小莊的同學(xué)說鎮(zhèn)風(fēng)寺。陌生的是我一直未曾到過鎮(zhèn)風(fēng)寺。因此，去鎮(zhèn)風(fēng)寺
-
藏在河北普通縣城的隱世古剎，佛像獨一無二，堪稱“河北第一寺”
連續(xù)7年，背包在路上。請關(guān)注：雄鷹王浚，持續(xù)每天分享旅途中的故事。歷史悠久、人文薈萃是雄鷹對河北的第一印象，而在河北省一百多座縣城中，有這么一座獨特的縣城曾經(jīng)給雄鷹留下了非常深刻的印象。正定縣位于河北省西南部，在古代的時候被稱為常山、真定。在歷史上，正定是河北地區(qū)頗有名氣的一座名城，曾經(jīng)與北京、保定齊名，被稱為“北方三雄鎮(zhèn)”。除了悠久的歷史，正定還是中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，而著名的百
-
師伯家人在佑寧寺供養(yǎng)莊嚴(yán)慈悲的釋迦摩尼佛像功德無量
師伯去世后，師伯家人在佑寧寺土觀活佛的佛堂內(nèi)供養(yǎng)釋迦摩尼佛，佛像莊嚴(yán)，工藝精湛，供養(yǎng)佛像功德無量，流芳百世。佑寧寺位于青海省海東市互助土族自治縣縣城威遠鎮(zhèn)以東35公里的五十鄉(xiāng)寺灘村。始建于明朝萬歷三十二年（1604年）號稱“湟水北岸諸寺之母”。雍正十年（1732年）雍正帝下詔修復(fù)，并賜額“佑寧寺”。佑寧寺原有大小20多
-
誰藏佛像山崖間：探尋門源崗龍溝石窟寺
東川鎮(zhèn)巴哈村離門源回族自治縣府浩門鎮(zhèn)約三十公里，在巴哈村東有一條崗龍溝，著名的崗龍溝石窟寺就位于崗龍溝深處。石窟寺的摩崖石刻雕工精湛，曾被北大考察組稱為青海境內(nèi)保存最完整的摩崖石刻之一。有專家認(rèn)為，崗龍溝石窟寺修建于南北朝北涼時期，也有專家認(rèn)為它是門源縣境內(nèi)唯一的西夏時期文物。誰鑿佛像山崖間崗龍為藏語，意思是雪溝。崗龍溝石窟寺開鑿在崗龍溝一處險峻的紅砂巖石壁上，因為石窟寺所處的
-
隴南鄔金寺二十周年暨蓮花光明殿落成佛像開光慶典
來源：鄔金寺導(dǎo)讀：鄔金寺從定名選址到如今的殿堂建成，共歷時二十年整，是所有參與者智慧和努力的結(jié)晶。該寺是一座具有顯密建筑風(fēng)格的佛剎凈土；大殿上下兩層內(nèi)分別供有五方佛為主的顯密佛像十尊，殿后西南角建有文殊智恩塔一座，建有僧舍二十余間。如今的鄔金寺已成為眾善信積德行善的光明圣地，更是留給后人的寶貴財富。視頻制作：菩薩在線隴南鄔金寺二十周年暨蓮花光明殿落成佛像開光慶典（圖片來源
-
