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賓川雞足山眾寺云集

境內(nèi)雞足山是享譽(yù)南亞、東南亞的著名佛教圣地,展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的,集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。

雞足山以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南大理白族自治州賓川縣境內(nèi),距古城大理86公里,昆明租車(chē)自駕410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,蒼崖萬(wàn)仞,翠微千里,高峻險(xiǎn)拔,因“前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,氣候溫暖濕潤(rùn),常年如沐春風(fēng)。

佛塔寺,原名尊勝塔院,坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中?!犊滴蹼u足山志》載,尊勝塔建于公元1683年(明崇禎戊寅年間),為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間,該寺都有不同程度的修茸?,F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的佛塔寺,是臺(tái)灣道興法師捐資400多萬(wàn)元于1994年在廢墟上重新修復(fù)的。寺內(nèi)原有一塔,是-教寺塔,高22米?,F(xiàn)恢復(fù)修建的白塔,為印度寶瓶式佛塔,高22米,塔身圓表,外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像,造型生動(dòng),姿態(tài)各異。雞足山八景之一的"塔院秋月"就在寺觀賞。詩(shī)人盧桂生有《塔院秋月》詩(shī)"晴空萬(wàn)里碧于水,遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜,冰壺濯魂恍然難名",十分傳神地寫(xiě)出了秋月當(dāng)空、月光如水時(shí),尊勝塔院的良宵美景

迦葉殿也叫迦裟殿,位于雞足山天柱峰半山腰的東面,傳說(shuō)雞足山的開(kāi)山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內(nèi)的大盤(pán)石上守衣入定500年而得名。也就是這樣的原因,迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位,被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。

祝圣寺 為雞足山最大古剎,初建于明嘉靖年間。清光緒年間,由著名禪宗大師虛云和尚。募金修建而成。寺門(mén)左側(cè)的高大照壁上繪有《雞足山全景圖》。門(mén)前有半圓形的放生池,池中有八角橋亭,名“鎮(zhèn)寶亭”。大雄寶殿匾的左側(cè)有孫中山所題的“飲光儼然”匾,右側(cè)有梁?jiǎn)⒊? 題的“靈岳重輝”匾。整個(gè)寺院規(guī)模宏大、建筑莊嚴(yán),富有民族和宗教特色。

金頂寺 處于雞足山的最高峰天柱峰,海拔3248米,原有金殿,是明崇禎年間(1637年)由昆明鳴鳳山移到此處,“文革”期間被毀。天柱峰頂有一空心方形密檐磚塔——楞嚴(yán)塔。塔高42米,13級(jí),登至第二層,就可眺望“四觀”壯麗景色。所謂四觀即:東看日出,南觀祥云,西望洱海,北眺玉龍(麗江玉龍雪山)。

牟尼庵位于雞足山祝圣寺以西半里處的小山脊上,南臨玉龍瀑布,西臨一條山澗。由于地理位置原因,牟尼庵自古就是去玉龍瀑布和上山朝拜的必經(jīng)之地,因此在有關(guān)雞足山的許多古代游記中都可以見(jiàn)到“茶房”或“牟尼庵”這樣的字眼。

對(duì)于牟尼庵,有關(guān)史料還載有一個(gè)“茶房失火,殃及詩(shī)文”的故事。故事說(shuō)的是因-頂撞嘉靖皇帝而被流放到云南永昌(今保山)的楊升庵(名楊慎,字用修,號(hào)升庵),相約永昌的朋友張含同游雞足山,楊升庵先啟程到雞足山茶房等候朋友,結(jié)果朋友失約,便決定長(zhǎng)住茶房,編寫(xiě)《雞足山志》并盡情撰寫(xiě)詩(shī)文。不幸的是不久茶房失火,詩(shī)文被焚,楊慎只得悵然而去,走前還在殘墻上寫(xiě)下一首詩(shī):“方知太古淳然在,自悔文章一畫(huà)多。漫撥雪中消焰燼,尋思議禮竟如何?”在歲月長(zhǎng)河中,牟尼庵曾數(shù)次遭火災(zāi),但又?jǐn)?shù)次得到很快重建。解放后,人民政府曾分別在1952年和1963年兩次撥款修繕,“0”則遭致人為的徹底破壞,至今只重建有平房兩間,大殿還有待于恢復(fù)。

牟尼庵雖歷遭火災(zāi)和后來(lái)“文革”的人為大破壞,但萬(wàn)幸的是有一棵叫牟尼柏的柏樹(shù)被保存了下來(lái),因此今天的游人可以盡情觀賞這棵又名三會(huì)柏的奇樹(shù)豐姿。這棵同根分三干的柏樹(shù),奇就奇在每干枝上,都長(zhǎng)出三樣不同的葉子,游人可以很清楚地分辨出它們分別是扁柏葉、圓柏葉和刺柏葉。植物學(xué)家曾作過(guò)多次培植,但均未成功。這棵奇柏的樹(shù)齡不詳。

州城文廟武廟位于云南省大理州賓川縣,建于明弘治七年(公園1494年),明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復(fù)和添建,在具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的州城古鎮(zhèn),形成了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的建筑群,充分表現(xiàn)出了這里豐厚獨(dú)特的歷史文化特色。

觀音箐是雞足山燒“回頭香”之地,離縣城金牛19公里,距州府下關(guān)40公里,地處賓關(guān)公路大營(yíng)鎮(zhèn)境段。境區(qū)占地面積15平方公里,主要由觀音閣、仙人洞、文殊禪院等景點(diǎn)組成,集山雄、石奇、閣險(xiǎn)、箐幽為一體。前人一楹聯(lián)“觀音箐,箐觀音,懸崖絕壁塑觀音;繡球石,石繡球,石樓溪水滾繡球”就是山中經(jīng)典景觀的概括。明代徐霞客曾游于此。境內(nèi)峰巒重疊,谷幽水秀,山中風(fēng)景獨(dú)有情趣,是蒼山海雞足山旅游風(fēng)景名勝區(qū)之一。觀音閣始建于唐代,至今香客游者不絕,觀音閣石窟雕刻于唐代,是研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化不可多得的遺產(chǎn)。閻門(mén)外一丈有八的阿彌陀佛依于懸崖絕壁之上,鑿石抬梁,別具一格?!安粺仡^香,枉到雞足山”廣為流傳民間。

玉龍瀑布是雞足山的一大自然景觀,名列雞足山八大景之一。它位于祝圣寺以西半里之遙的峽谷中。北臨牟尼庵。游客過(guò)溪穿林抵達(dá)玉龍瀑布時(shí),總是先聞其聲后見(jiàn)其形。在與玉龍觀瀑布遙遙相對(duì)的山脊上,自古就建有觀瀑亭?,F(xiàn)在游客所見(jiàn)的觀瀑布亭是1990年重新修建的。在觀瀑布中,可以一覽無(wú)余地看到玉龍瀑布的全貌。

玉龍瀑布是一個(gè)斷崖瀑布,落差有60余米,從雞足山天柱峰下密林中匯聚而來(lái)的溪水,在斷崖上猛然跌落,形成了“白練永懸”的美景,同時(shí)在谷底發(fā)出水石相擊在回響。游人置身于虎景之中,不能不被大自然的神奇造化所動(dòng)容。有興致的游客還可以從觀瀑亭沿石級(jí)下到瀑布,就可以欣賞到“銀河天落”的另一種美景。

海稍魚(yú)村位處祥寧公路線上,可通過(guò)賓祥高等級(jí)公路與大保高速公路、楚大公路和楚大鐵路以及各主要城鎮(zhèn)、車(chē)站、口岸和港口相通,或通過(guò)鳳太高等級(jí)公路與下關(guān)車(chē)站和大理飛機(jī)場(chǎng)相接,交通條件十分便捷;楚大公路、安楚公路通車(chē)后,昆明租車(chē)自駕到海稍魚(yú)村只需4個(gè)多小時(shí)車(chē)程,下關(guān)到海稍魚(yú)村只需1個(gè)小時(shí)(從楚大路走),祥云、縣城到海稍魚(yú)村也僅有20多分鐘車(chē)程。

海稍魚(yú)村有獨(dú)特的飲食文化?!昂I贼~(yú)”飲食品牌在省內(nèi)外享有盛譽(yù),做工傳-特,味道鮮美,深受食客歡迎。優(yōu)美的自然風(fēng)光。水庫(kù)改造完成后,庫(kù)區(qū)一帶形成了一道優(yōu)美的山水自然風(fēng)景,山型獨(dú)特,水質(zhì)上乘,物種豐富,氣候怡人。蘊(yùn)涵豐富的民俗文化。海稍地區(qū)有著十分豐富的古遺跡、古文化遺留,有較為獨(dú)特的民俗行為傳統(tǒng),豐富的民間傳說(shuō),地方色彩、民族色彩十分濃厚。

白羊村新石器遺址位于賓川縣城北4公里的金牛鎮(zhèn)白羊村西500米處,桑園河旁,遺址現(xiàn)存面積約3000平方米。1973年至1974年,云南省文物工作隊(duì)對(duì)白羊村遺址進(jìn)行了科學(xué)的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了房屋建筑遺址、窖穴、墓葬等,出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遺物。經(jīng)科學(xué)測(cè)定,白羊村遺址的年代為3770±50年。

白羊村遺址上的先民早已過(guò)著定居生活,建造了原始的房屋,且形成了較小的村落。從事著原始的鋤耕農(nóng)業(yè),輔之以狩獵、采集與飼養(yǎng)。處在母系氏族社會(huì)由盛而衰,父系氏族社會(huì)已經(jīng)萌芽的變革階段。白羊村遺址是洱海區(qū)域典型的新石器時(shí)代古文化遺址。特別值得一提的是,白羊村遺址出土的古稻谷是云南省出土較早的稻谷之一,在亞洲栽培稻起源研究中占有重要的地位。1998年11月,云南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

九蓮寺明嘉靖(1522-1566年)初建,始為接待僧尼居靜之處。寺內(nèi),蘭桂雜植,花木扶疏,芬芳撲鼻,鳥(niǎo)音悅耳,環(huán)境幽雅古樸。這里生長(zhǎng)著一棵希世奇花,名為“子午蓮”。這棵花奇就奇在花開(kāi)時(shí),花瓣只在每天的子午二時(shí)開(kāi)放,其余時(shí)間花瓣都是閉攏的。另外,寺中還有一棵柏樹(shù)也值得一提。這棵柏樹(shù)雖然矮矮的毫不顯眼,但寺中所有的比丘尼都對(duì)它倍加青睞。原因是,九蓮寺曾經(jīng)被毀寺,這棵柏樹(shù)隨之葉落干枯,從此十多年的時(shí)間里,任春風(fēng)吹拂雨露滋潤(rùn),也不吐一片綠葉,人們都認(rèn)為它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修復(fù),這棵柏樹(shù)也就在那年的春天,又吐出了一片新葉。至今長(zhǎng)得枝繁葉茂,四時(shí)蒼翠欲滴。這便是所謂的“枯木迎春”。

賓川地處云嶺橫斷山脈邊緣,金沙江南岸云貴高原西南部。賓川是以漢族為主的多民族聚居縣,境內(nèi)居住著24種民族,其中,有漢、白、彝、傈僳、回、苗、拉祜7個(gè)世居民族,歸國(guó)華僑、因工作和婚姻關(guān)系定居賓川的有藏、壯、傣、納西、瑤、布朗、佤、哈尼、景頗、怒、水、侗、布依、滿等14種民族。賓川地處昆明至麗江、大理、攀枝花交通運(yùn)輸和滇西旅游區(qū)的重要位置,是川藏貫通滇西和南亞的樞紐,發(fā)展旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯;旅游資源十分豐富,開(kāi)發(fā)前景廣闊,有豐富的佛學(xué)、史跡、民俗和僑鄉(xiāng)文化資源以及農(nóng)業(yè)生態(tài)資源。昆明租車(chē)自駕賓川走起,覽便雞足山。

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