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江南游散記(六)彩云之南之南詔遺事

在一本小書中看到過“香格里拉”這個名詞、在央視的訪談節(jié)目里聽到過“瀘沽湖”這個地方、在中學歷史課中一帶而過地講到過南詔古國,它們美麗的風光、神秘的傳說深深地吸引著我,去云南腹地看一看的想法一直縈系在心,所幸,今年初秋得以成行。

云南,簡稱滇,省會昆明,位于中國西南的邊陲,東部貴州,廣西為鄰,北部四川相連,西北部緊依西藏,西部緬甸接壤,南部老撾、越南毗鄰,云南有二十五個邊境縣分別與緬甸、老撾和越南交界,國境線長四千零六十公里,是中國通往東南亞、南亞的門戶。

云南是人類文明重要發(fā)祥地之一,生活在距今一百七十萬年前的元謀人,是在云南發(fā)現(xiàn)我國乃至亞洲最早的人類。戰(zhàn)國時期,這里就是滇族部落的生息之地。

以前開會到過昆明,這次只到大觀公園海埂公園轉了轉。本想登上大觀樓,但由于頭天夜里的風雨,大觀樓進水,樓梯濕了,不能登樓。其實,就算登上大觀樓,也看不到“五百里滇池奔來眼底”,因為在大觀樓與滇池之間建了許多高大樓宇,擋住了視線。所以只好先讀讀大觀樓的長聯(lián),再去海埂公園,在滇池水邊去感受“東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素”了。大觀樓長聯(lián)是乾隆年間名士孫髯翁登大觀樓所作,長聯(lián)觀物寫情,內涵深刻,被譽為“天下第一長聯(lián)”。這副長聯(lián)對仗工整,多至一百八十字。上聯(lián)寫滇池及周邊風光景物,歌頌昆明大好河山;下聯(lián)追述云南歷史,詩人有感而發(fā):漢武帝為了開辟西南通道,在長安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復洱海地區(qū),立鐵柱以記功;宋太祖手揮玉斧,將西南劃在界外;元世祖率大軍跨過金沙江,統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功,真是費盡了移山的心力?。〉浅嬷?,如云煙過眼,稍縱即逝!

而唐代的洱海地區(qū),正是今天的大理。大理白族自治州地處云南省中部偏西,海拔二千零九十米,東鄰楚雄州,南依普洱市、臨滄市,西與保山市、怒江州接壤,北連麗江市。大理市在昆明北偏西三百多公里處,是大理白族自治州的首府。是古代南詔國和大理國的都城,作為古代云南地區(qū)的政治、經濟文化中心,時間長達五百年之久。

大理山清水秀、風光瑰麗。以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城崇圣寺三塔等聞名于世。 洱海是我國七大淡水湖之一,湖水清澈、湛藍。泛舟洱海,微波漣漪、銀光粼粼。遠處蒼山,青翠欲滴,座座青峰倒映水中,山水一線;頭上晴天,碧空似洗,朵朵白云輕拂水面,水天一色。

在游船上,看蒼山洱海湖光山色、聽五朵金花的主題歌曲、賞白族兒女的古樸民風、品大理四絕的風花雪夜,真像飲清冽甘醇的三道茶,縷縷清香,沁人肺腑。

南詔風情島是洱海三島之一。該島四面環(huán)水,東靠著名佛教圣地雞足山,北接石寶山,南連大理,西對蒼山洱海。

登上南詔島的東部碼頭,映入眼簾的是廣場上的“沙壹母”銅雕。其背后是十根石柱,代表沙壹母的十個兒子,象征人類的十種原始的勞作方式。傳說在滇西哀牢山中,有一位叫沙壹的婦女,捕魚時觸木頭感而懷孕,生下十個兒子,最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近,名叫九隆,九個哥哥一起推他為王。后來,十兄弟就成了各民族的始祖。往西即到第二個廣場,中心有漢白玉觀音立式雕像。這是按照南詔國、大理國時存留下來的阿嵯耶觀音造像雕成的,高十七米余,是世界上最高的漢白玉觀音雕像。再往前是島上的主體建筑南詔行宮,總建筑面積八千余平方米。建筑風格以唐代建筑為基調,融南詔、土蕃建筑風格于一體。

游完洱海和南昭島,乘車直奔崇圣寺。背靠巍峨挺拔的蒼山,面對茫無際涯的洱海,崇圣寺可謂是巍巍壯觀。四大寶殿沿一條直線,依山而上,正居蒼山十九峰的最高的中峰,左右各列九峰,恰似對古剎和崇圣寺三塔的護衛(wèi)。三塔宏偉雋秀,于我,可謂嘆為觀止。

崇圣寺始建于南詔時期。南詔之后的大理國,佛教較南詔更為發(fā)展,有“佛國”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音,當時,大理地區(qū)對觀音崇拜極為盛行。大理國二十二代皇帝中,曾有九位到崇圣寺出家為僧。

來到大理古城門前,看著斑剝厚重的墻體和沉郁凝重的顏色,不由使人想起滄桑而久遠的故事。大理古城又名葉榆城,西漢元封二年(公元前一零九年)在此設置葉榆縣,隸屬益州郡。唐宋時期,大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權。

初唐時期,洱海周邊有六個部落,時稱六詔。唐高宗時,蒙舍詔以外的五詔均被吐蕃征服。唐開元二十六年(公元七三七年),蒙舍詔首領皮邏閣兼并了其他五詔,建立起南詔國,并將都城從蒙舍(今巍山)搬遷到了太和城(今太和村),并以此為基地,繼續(xù)征服周邊地區(qū),控制今天云南省的大部分地區(qū)。

天寶九年到天寶十二年(公元七五一年—七五四年),唐朝先后三次攻打南詔國,南詔王閣邏鳳與吐蕃結盟,三次大敗唐軍,史稱天寶戰(zhàn)爭。

唐大歷年間(公元七七九年),皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城,即今大理舊城。南詔國在大理境內定都時間共達一六三年。唐德宗貞元十年,派遣節(jié)度使前往南詔,與南詔王異牟尋會盟于蒼山,兩國再度恢復和平。

唐昭宗天復二年(公元九零二年),南詔權臣鄭買嗣奪權,建立“大長和國”。后楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”,隨后又自立為王,建“大義寧國”。

后晉天福二年(公元九三七年),段思平于羊苴咩城定都建大理國。段氏自稱是漢人后裔,立國后,大力推行漢文化,并與南宋遣使通商。

大理國歷經了三百十六年后,在一二五三年,為元世祖忽必烈親征所滅。一二七四年,元朝為便于統(tǒng)治,在押赤城(今云南省昆明市)設置了云南行省,同時設立大理路及太和縣,隸屬于云南行省。從此云南的中心城市便由大理轉移到了昆明。元朝末年,在大理和昆明發(fā)生了一起驚心動魄的權利與愛情交織的悲劇,被郭沫若先生于上世紀六十年代編成歷史話劇《孔雀膽》。

明洪武十五年(公元一三八二年),明軍攻占大理,大理路改為大理府,仍治太和縣,并筑新的府城,即今大理古城。

改革開放后的一九八二年,云南省政府重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

漫步在古城的大街小巷,心想,路旁粉墻黛瓦的古宅、腳下油光锃亮的石板,承載了多少古今過客,見證了多少歷史傳說。此時,我不由得想起孫髯翁的感嘆:數(shù)千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在?此刻我更記起毛澤東的詩句:俱往矣,數(shù)風流人物還看今朝!

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