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說青島|正月老青島要逛四大廟會

自古以來,中國農(nóng)業(yè)社會,臘月、正月是農(nóng)閑期間。年前的臘月,人們收拾收獲的谷物、農(nóng)產(chǎn),準備過年的物品,收拾房屋、院落,準備食品,正月則高高興興地玩耍。因而過去有“忙臘月,鬧正月”的說法。所以正月空閑時間里,參加廟會的人特別多,廟會也比較集中。

青島的正月有近十六處廟會,如沙子口的海廟廟會、百果山的竹子庵廟會等,而參加人數(shù)較多的有“四大廟會”。

天后宮的新正廟會

青島地區(qū)原有好幾個天后宮,其中數(shù)青島(今太平路)的新正廟會參與人數(shù)最多。

舊歷的元旦,就是新年“一年的伊始”,人們要祈求新一年的生活更好,全家幸福。一般城市都有“城隍廟”,城隍是管理一個城市陰間的“神”,如同人世間的縣長、州長。所以,過年人們要去城隍廟祈福。青島在古代是漁村,明清年間形成港口,不是城市,所以沒有城隍廟。而老市區(qū)(德日占領時期,市區(qū)很?。?a href='/jingdian/51988' target=_blank>浮山所曾有“城隍廟”,人們認為其只是浮山所的神,不是管理青島的神,只有天后宮主祀的天后才被認為是管理青島的神,所以過年期間,人們紛紛到天后宮祈福,逐漸形成了初一到初五的新正廟會。

在老青島,可以說絕大多數(shù)居住在青島的中國人都到天后宮祈福,有的人上香叩首,有的人到天后宮表達意愿。許多人于子夜、新年伊始,爭上“第一柱香”,所以自午夜開始就人流不絕,到新年的第一道陽光升起時,天后宮內(nèi)外兩院已經(jīng)香煙繚繞,往來進香的人擁擠得水泄不通,以至于有些人只能在門外膜拜。

作為天后宮新正廟會,從上世紀20年代至40年代,規(guī)模一直很大,太平路上自浙江路向東至常州路兩側的人行道上都是廟會的場地。新正廟會的攤販賣食品、兒童玩具、絨花、火槍等,在靠海邊的一側是各種游戲,像“打棋譜”“套圈”“打氣槍”等參與性游戲,還有抖空竹、耍猴、拉洋片等觀賞性的游戲。

本來天后宮的廟產(chǎn)有二十多畝,新正廟會期間廟周是演藝場地,廟會前搭建好的兩個戲臺,廟會期間演出茂腔、柳腔等地方戲。后來建太平路小學占用了一部分天后宮廟產(chǎn),而小學的操場占用的是演藝場的場地,仍搭建戲臺,天后宮以東至龍口路是小吃攤集中的地區(qū)。

過年有辦“?!钡牧曀祝粨芤粨苊耖g的藝術隊有高蹺、秧歌、旱船、跑驢等,都來到天后宮祀廟,因而大街上站滿了觀看演出的人們。

正月初九蘿卜

元代時在即墨仁化鄉(xiāng)下村建了“玉皇廟”,主祀玉皇大帝,青島開埠后玉皇廟在臺東鎮(zhèn)。正月初九是玉皇大帝的誕辰,因而正月初九有廟會。

1941年,玉皇廟改為清溪庵,但正月初九仍有廟會。1965年,玉皇廟(清溪庵)被廢,廟會一度中斷,上世紀70年代末再度恢復。

舊歷的“立春”,民間有吃蘿卜的習俗,稱為“咬春”,俗稱“吃了蘿卜再喝茶,餓得大夫滿地爬”,意思是表示立春這天吃蘿卜、喝茶,新年里人們個個身體健康,沒有人生病,大夫也就沒事干了。

正月初九正在“立春”前后,因而廟會上買賣蘿卜的人特別多,玉皇廟廟會被稱作“蘿卜會”。

在上世紀,蘿卜會因仍處于新年期間,因而到會的人特別多,僅次于天后宮的新正廟會。道口路一帶是小攤、商品區(qū),蘿卜是主角,還有水果、點心等食品,以及玩具等小攤。因攤販多、人群多,蘿卜會一直延伸到遼寧路。

過去,由于市區(qū)到東鎮(zhèn)的公共汽車和公共馬車都是通到臺東一路,到了蘿卜會期間,因人太多,遼寧路的東段也是人群,使得交通中斷,公交車輛只行駛到利津路。

廟會在姜溝路一帶是演藝集中的地方,演茂腔、柳腔的、變戲法的,說大鼓的,各自拉起場子表演,觀看的人很多。

與天后宮新正廟會相比,蘿卜會辦“?!钡娜溯^少,但仍有一些,在人群中沿道口路一邊走一邊演,高蹺是主要的,扮演著《西游記》《白蛇傳》等劇中的人物,有的還一邊演一邊唱,不少人跟著“?!弊叱龊眠h。

正月十一于姑庵廟會

于姑庵在錯埠嶺,據(jù)說以前曾叫“魚骨庵”。相傳,于姑庵初建于唐代,是道教宮觀,一度荒廢,明代全面重建,這時才叫于姑庵。因大英煙草公司的一名女工在此出家為尼,剃度之日,參與的人極多,聲名遠揚。

正月十一日是后稷的誕辰,“后稷”是掌管農(nóng)業(yè)的神,所以正月十一于姑庵有廟會,因正月十一還在“過年”期間內(nèi),俗語說“十五之前都是年”,雖然過去的錯埠嶺是郊區(qū),但仍有很多人來趕于姑庵廟會。

當年,于姑庵四周空曠,不怕影響交通,周圍遍布趕廟會的攤販,演藝民間藝術表演,周圍趕廟會的人步行前來,市區(qū)的人士乘馬車、騎自行車來趕廟會,還有在青島的外國人為了了解中國民俗,開著汽車前來趕廟會。

于姑庵已經(jīng)荒廢多年,舊址一度作為小工廠,近年來于姑庵在重建,昔日郊區(qū)的于姑庵,現(xiàn)在已經(jīng)處于市區(qū)的交通干道福州路的西側。

重建的于姑庵不僅面積比過去大,昔日的殿堂是黑瓦舊殿,這次重建時則改為高大琉璃瓦的殿堂,改稱觀音殿。

正月十六海云庵廟會

四方是青島近郊的村莊,又分為上四方、下四方。相傳膠州灣有一次海難,幾個漁民扶著一塊大木頭上岸,于是在岸上建了一處“大士庵”祭祀觀音菩薩,也稱“老母”,后來此庵就叫作“海云庵”。1924年,海云庵全面擴建,庵前為海云街,是舊青島四方的一條老商業(yè)街。

過去四方村是漁村,正月十六是過年后的第一個大潮,過完新年的漁民在這一天或第二天將開春出海,于是正月十六有廟會。漁船出海,桅桿、船頭均掛紅旗,求吉祥平安,而糖球(糖葫蘆)是紅色成串,與船上的紅旗一樣,為求吉祥平安,人們吃糖球。于是海云庵廟會慢慢演變?yōu)椤疤乔驎薄?/p>

早期,趕廟會的主要是漁民、農(nóng)民。青島開埠以后,四方成為新興的工業(yè)區(qū),人口劇增,工匠信奉的神圣是“魯班”,正月十六是魯班圣誕,四方機場工人有“圣誕會”,海云庵也開始祀魯班,所以趕廟會的人越來越多,使海云庵廟會成為四大廟會之一。過去,四方離市區(qū)較遠,但還是有不少市區(qū)的人來趕廟會,相鄰的四方公園為青島的一處中國園林式公園,市區(qū)的人們來趕廟會,逛公園。過了糖球會,年就過完了。

1965年起,海云庵停止活動,廟會處于停滯狀態(tài)。上世紀70年代末,糖球會是首先恢復的正月廟會。因而許多年里,糖球會成為人氣最旺的廟會,規(guī)模超過了歷史上的任何一個時期?,F(xiàn)在的海云庵周圍大規(guī)模建設起民俗街區(qū),趕廟會的不僅是本市的人士,還有來自全國各地的游人,是展現(xiàn)青島民俗最大的廟會。

內(nèi)容選自《魯海說青島·青島掌故》

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