新密古文化巡禮――踏訪溱洧之源 感受古韻新風(fēng)
流淌在中原腹地的溱水、洧水，與大江大河相比，既不見雄渾壯闊的水面，也沒有一瀉千里的奔放。然而它們卻帶著遠(yuǎn)古人類的信息，帶著《詩經(jīng)》的浪漫多姿，以其特有的溫潤哺育了我們的先民，成為中原的歷史之河、詩歌之河?！?《水經(jīng)注》確認(rèn)溱洧源頭 仲夏時節(jié)，記者從新密市區(qū)出發(fā)，去探尋溱、洧兩條河流的源頭?！ ≤嚧巴馐且煌麩o際的收割后的麥田，田間麥茬滿地，一片金黃。綠色的樹木，藍(lán)色的天空，隱約的城市輪廓，帶給人喜悅和希望?！ ≤囆?a href='/xinmi/' target=_blank>新密市東北部的白寨鎮(zhèn)牌坊溝村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了一座小山。那就是岎山。新密市溱洧文化學(xué)會副會長楊建敏介紹說：岎山，呈東西走向，是淮河流域與黃河流域的一道分水嶺，山南的溱水流入淮河，山北的水流匯入黃河。山的東側(cè)，有一個凸起的山崗，好似一口鐵鍋倒扣在地上，當(dāng)?shù)厝怂追Q它為“老鍋崗”，地理學(xué)家酈道元說它是“雞絡(luò)塢”。山崗上雜草叢生，青石密布，如雞似鳥，如臥似奔。清嘉慶二十三年（公元1818年）《密縣志》記載：“又東曰雞絡(luò)山，溱水出焉……在縣東南35里，土人謂之老鍋崗。巖石如塢，嵯峨石穴中，有飛、臥、斗、食諸狀，故名。” 村民們說，原來這里的泉水非常清澈，多年前山上到處開挖煤窯，水源遭到破壞，導(dǎo)致干涸。他們只得在泉水處用石頭砌了一個深坑，作為溱水源頭的見證?！ ∵@個溱水源頭，是1500多年前酈道元發(fā)現(xiàn)的。 酈道元是南北朝時期的北魏官員，任過御史中尉、北中郎等職，還出任過地方官，做過冀州長史、東荊州刺史等職。他喜愛游歷山水，發(fā)現(xiàn)古代地理書《水經(jīng)》對河流水系的來龍去脈缺乏準(zhǔn)確的記載，就開始為《水經(jīng)》作注。經(jīng)過實(shí)地勘察、核實(shí)，搜集大量文獻(xiàn)資料，他考證并記述了1252條河流，以及與河流相關(guān)的2800座城邑、180座古都和300多次戰(zhàn)役，完成《水經(jīng)注》一書?！ ‘?dāng)年，酈道元在洛陽任河南尹時，看到《水經(jīng)》中有載“溱水出鄭縣西北平地”，但實(shí)地考察后，他卻搖了搖頭說：“非也，非也?！薄 』蛟S是一個陽光明媚的春天，酈道元一行沿著溝谷間的小路，順著溱水去追源溯流，他們長途跋涉，在當(dāng)?shù)匕傩盏闹敢?，找到了雞絡(luò)塢。酈道元在石縫之間，看到了那一泓清泉汩汩而出，向崗下流去，不禁長吁了一口氣：“終于找到源頭了?！庇谑?，他在《水經(jīng)注》中寫下：“溱水出鄶城西北雞絡(luò)塢下?！薄 ′谒L29公里，串聯(lián)起五星、張灣等7座水庫，自西北流向東南，水量逐漸豐沛。水流到寺河時，經(jīng)過一片奇石河床，形成響水潭瀑布景觀?！端?jīng)注》稱：“溱水又南，懸流奔壑，崩注丈余，其下積水成潭，廣四十許步，淵深難測。” 遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到嘩嘩水聲，待撥開一人多高的草叢，只見怪石嶙峋，落瀑撞擊砂巖，四處飛濺。1000多年后的今天，深淵早已不在，只有溱水依然奔騰不息。 酈道元記述，洧水“出密縣馬嶺山”“亦言出潁水陽城山”。洧水經(jīng)過馬嶺山、靈崖山、浮山等，全長50余公里，東流到達(dá)新密曲梁交流寨，與溱水交匯。由響水潭向西南，走約2公里，下一道溝谷，又上一道陡坡，眼前豁然開朗。站在高處向下望去，洧水由西蜿蜒而來，溱水從北部潺潺而下，二水在交流寨的河谷中相匯，形成雙洎河，流入新鄭市?！ ⒄?zhèn)84歲的王衍村老人說，從前河水清澈見底，只是兩河水色深淺不同，魚兒在交匯處嬉戲，若用竹竿擊打水面，兩水之魚就會迅即各歸其水域，不相混淆。這就是古密八景之一的“溱洧觀魚”。清代翠云和尚詩曰：“青山隱隱水迢迢，溱洧交流錦鱗躍。夕陽垂釣柳蔭翁，喜看游魚奪故道。” 環(huán)顧周邊，楊建敏說，交流寨四面環(huán)溝，東有溱水，南臨洧水，北繞柳溪，易守難攻，這里優(yōu)越的地理環(huán)境，被春秋時期的鄭國看中，公元前769年，鄭武公廢掉鄶國，在溱洧交匯地正式建國，史稱“新鄭”。公元前672年，鄭文公捷即位，將鄭國國都遷到了今天新鄭市的鄭韓故城。 酈道元沒有辜負(fù)這一地的美景，他一路細(xì)心勘察，在《水經(jīng)注》中用兩千多字的長篇，詳細(xì)記載溱洧二水的源流、經(jīng)向和兩岸勝景。他又搜集《春秋》《左傳》等歷史文獻(xiàn)，記錄下溱洧流域發(fā)生過的鄭桓公伐鄶、華陽大戰(zhàn)等4次戰(zhàn)爭，卓茂、鄭桓公、潁考叔等17個人物，鄭遷溱洧、黃泉見母等重大歷史事件，成為今天研究古代密縣歷史地理的重要文獻(xiàn)。
溱洧交匯處航拍圖
《詩經(jīng)》留下溱洧身影 “溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵讠于且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥?！薄 对娊?jīng)·鄭風(fēng)》中的《溱洧》，描述了2500年前初春溱洧河邊的歡樂景象：歡聲笑語中，青年男女互贈香草表達(dá)愛慕，少男少女玩鬧嬉戲，送一枝芍藥，私訂約期…… 農(nóng)歷三月初三是上巳節(jié)，又稱女兒節(jié)，是中國古代的情人節(jié)或相親大會。春水蕩漾，小草嫩綠，這一天，人們到河邊采蘭，游水踏青。詩歌有聲有色，有情有景，勾勒出西周時期的社會風(fēng)貌。 “青青子衿，悠悠我心……一日不見，如三月兮！”“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員?！薄白踊菟嘉遥缴焉驿?。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且。”《鄭風(fēng)》中詩句，描繪出男女熱烈的愛情。那是一個戀愛的季節(jié)，有女子在城闕等候她的戀人，一日不見，如隔三秋；有男子在東門外眾多女子中尋找著心上人，一往情深；還有個辣妹子在喊話：“嗨，你要想我，就提著衣襟過溱河。你不愛我，難道就沒別人愛我嗎？你這個傻小子！”……
鄶國，又稱檜國，在鄶國之側(cè)，鄭國強(qiáng)勢崛起，而鄶君仍然不思進(jìn)取，鄶國有識之士十分憂傷，與《鄭風(fēng)》的明麗歡暢形成鮮明對比，《檜風(fēng)》多是哀怨嘆息?！ 胺孙L(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮?！编攪隽耍巫有兄镣局?，望著揚(yáng)塵中奔馳的馬車，心中無限思念，“誰能向西回到故鄉(xiāng)？請你給我?guī)б粋€平安的音訊！”國破家亡，流離失所，漸行漸遠(yuǎn)的背影里，人們生發(fā)出鄉(xiāng)情無寄、泣血而呼的悲憤?！ W(xué)者劉玉娥分析《詩經(jīng)》時說，鄭國稱霸中原，富于進(jìn)取，一切欣欣向榮，生機(jī)勃勃的新氣象在鄭風(fēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致。《詩經(jīng)》中采自溱洧流域的詩歌共有25篇，《鄭風(fēng)》21篇，熱烈、奔放，充滿歡樂；《檜風(fēng)》4篇，苦悶、彷徨，滿是憂愁，直擊人心?！ ′阡哆?，景色宜人，上起西周，下至清代，陶淵明、杜甫、韓愈、司馬光、盧照鄰等文壇巨匠到此尋訪探幽，留下千古絕唱。唐代大詩人白居易曾感懷：“莫道溱洧春光好，年年月月有人情?！薄班嶏L(fēng)變已盡，溱洧至今清。不見士與女，亦無芍藥名?！薄 ′阡⒍闹邢掠?a href='/yanhe/' target=_blank>沿河流域，地勢平坦，良田萬頃，如何展示出沿岸昔日的優(yōu)雅風(fēng)貌，一直是當(dāng)?shù)厝说男慕Y(jié)。 烈日下，記者走入曲梁鎮(zhèn)溱水河綜合治理項(xiàng)目工地，看到的是一幕宏大的施工現(xiàn)場，機(jī)聲轟鳴，車輛穿梭，一個巨大的蝶湖已展露雛形。新密市委宣傳部副部長李紹光介紹說，新密市政府計劃投巨資對溱水河進(jìn)行分期治理，一期“溱水之風(fēng)”建設(shè)已開工。溱水流域，水流落差大，兩岸植被密，湖面寬闊，水質(zhì)良好，治理將以生態(tài)涵養(yǎng)為主，在中心部位形成“溱水蝶城”的格局，將古老愛情中的意境再現(xiàn)于這片土地上?！ ?a href='/jingdian/80063' target=_blank>李家溝遺址續(xù)接考古缺環(huán) 溱水上游的新密市岳村鎮(zhèn)，是北方地區(qū)最常見的土崗高坡，成片的田野、茂密的樹林，溱水在小村中蜿蜒流過。在李家溝村西400多米處的溱水東岸，深藏著著名的李家溝遺址。 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授王幼平說，溱洧流域分布著大量的舊石器時代和新石器時代遺跡，在近年的考古發(fā)掘中，有兩項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中原地區(qū)考古發(fā)掘的兩個缺環(huán)：一是李家溝文化，代表著從舊石器時代到新石器時代的過渡期；二是“新砦期”文化，代表著從龍山文化晚期到二里頭文化這一時期。 在李家溝遺址生態(tài)公園的顯著位置，一個巨大的玻璃房子將考古發(fā)掘現(xiàn)場保護(hù)起來，迎面一個6米多高的巨大黃土層剖面，土層顏色不一，能分辨出來殘存著的陶片和動物化石。剖面的不同顏色，清晰展示著過渡時期的文化層面貌。從下向上一層層看土層，依次屬于距今10500年的舊石器時代晚期、10000年左右的新石器時代早期和8600年的裴李崗文化，這種三疊層的文化遺址，在國內(nèi)外十分罕見。
李家溝遺址發(fā)掘剖面
遺址的完好保存，得益于9年前的一次搶救性發(fā)掘。那時遺址周邊煤礦開采嚴(yán)重，地勢下沉，河水側(cè)蝕，這一原始聚落遺址很可能遭到嚴(yán)重破壞。為此，北京大學(xué)考古文博學(xué)院和鄭州市文物考古研究院，聯(lián)手開展搶救工作?！ ?009年8月22日，大雨過后，有了一絲涼意，王幼平帶著6名學(xué)生，第四次來到李家溝。他們在濕潤的溱水岸邊、通往李家溝那條小路的南北兩側(cè)，布下探方，路北稱為北區(qū)，路南稱為南區(qū)。每次下清5厘米，工作人員對遺物逐一進(jìn)行編號、繪圖、照相和記錄。清理到距離地表3米多時，地層中驟然出現(xiàn)許多陶片和動物骨骼，其中個別骨骼還有被燒灼的痕跡。這個跡象太重要了，說明人類在此活動過。再向下探，先后出土了細(xì)石核、細(xì)石葉等舊石器時代末期的遺物。當(dāng)年11月，北大考古實(shí)驗(yàn)室的測年數(shù)據(jù)顯示，李家溝南區(qū)文化層的樣品距今10500—10300年，北區(qū)文化層的樣品距今10000—8600年。消息傳來，工地上所有的人都在歡呼雀躍！ 2010年4月至7月，考古加大了發(fā)掘面積，收獲巨大。王幼平說，舊石器時代從200萬年前開始，1萬年前結(jié)束；新石器時代約1萬年前開始，4000年前結(jié)束。人類是如何棄“舊”從“新”，完成這個創(chuàng)新的過程，是考古學(xué)上長期懸而未決的重大課題。在李家溝遺址底部的遺物中，先民們的生活狀態(tài)越來越清晰，讓人們看到了兩個時代的轉(zhuǎn)變：早期的居民，是專業(yè)化的狩獵人群，擁有十分精湛的石器加工技術(shù)；到了新石器時代早期，他們開始進(jìn)入定居、半定居狀態(tài)，以采集植物類食物為主，兼狩獵；晚期的居民，開始定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用石磨盤加工糧食等農(nóng)作物。那時，李家溝人能喝上熱水、吃上熟食，文明的曙光已經(jīng)照耀過來。 李家溝遺址的發(fā)掘一鳴驚人。王幼平說：中原地區(qū)，聯(lián)結(jié)著我國及東亞大陸的南北與東西，是探討中華文明起源的核心地帶。李家溝遺址從地層堆積、工具組合以及棲居形態(tài)到生計方式等方面，多角度揭示了史前居民的演化過程，他們從流動性強(qiáng)、以狩獵大型食草動物為主的舊石器時代，逐漸過渡到？具有相對穩(wěn)定的棲居形態(tài)、以種植與狩獵并重的新石器時代?！ ±罴覝线z址填補(bǔ)了此前考古的缺處和空白，2009年入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，2013年成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∥绾髸r分，熱浪滾滾，遺址土層上，野草瘋長。一萬年前，我們的祖先就在這溱水河畔，日出而作，日落而息，繁衍生息，薪火相傳。
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