相傳朱元璋破蘇州城的那天是農(nóng)歷七月三十日，今天也恰好是七月卅日。成者王，敗者寇，太多的人講述朱元璋的故事，那么今天且追憶一下這個失敗者——張士誠。

英冢所在綠離離

壹

時值九月中旬，暑熱退去，天氣漸涼，正是怡人的好時節(jié)。蘇州的南施公園里，晨光熹微中幼孩蹣跚學步，中年男女相攜共舞，環(huán)衛(wèi)工人修剪草坪……

時有日光，偶有涼風，青草尚未經(jīng)秋霜，正是一片綠離離，一切都祥和得恰到好處。

只有園中立著一塊碑，昭示著這里有著一段跌宕起伏的歷史，碑上寥寥百字刻畫著一位英豪波瀾壯闊的一生。

碑上題字——“張吳王墓”，張吳王，正是張士誠。所謂“百戰(zhàn)爭山河，埋骨只數(shù)步”大抵就是如此吧。

鹽徒曾起白駒場

貳

如果時間退回到1352年的今天，泰州鹽場上一波波的鹽販大概正忙著從船上把鹽卸下。與此同時，當?shù)氐母粦魝兇蟾乓舱P算著如何進一步剝削這些微賤的鹽販。其中一個名叫張士誠的鹽販，已過而立之年，依舊碌碌無為，那時候沒人會對他青眼相加。可他的內(nèi)心也許正在吶喊，他正在醞釀一場反叛。直到1353年的正月，反叛的時刻終于到來。他帶領(lǐng)十七好漢，一舉攻下富戶，開倉放糧。于是，一呼百應，無數(shù)鹽民投身麾下。而此舉又與正熱火朝天的農(nóng)民起義相契相合，張士誠也索性攻城掠地，徹底反叛元王朝。

將時間撥轉(zhuǎn)到1354年的今天，張士誠已儼然是一個王了，他在高郵建立了大周政權(quán)，改元“天祐”，自稱“誠王”。稱王之后，他又一路開疆拓土，1356年攻下蘇州，在此立都。同年，占據(jù)南京的朱元璋和他正式有了交集，朱元璋向他示好，張士誠卻一口回絕，并且刀兵相向。從此，兩人算是結(jié)下不共戴天之仇。一面與元王朝為敵，一面和朱元璋翻了臉，張士誠不得不和一方講和，尋求依傍，自然，他選擇了元王朝。但張士誠既已飛上了枝頭，又怎能再甘心屈居人下，他仍然不忘擴大自己的地盤；朝廷也知道此人既已“造反”便不可再用，始終對他百般提防。

1363年的今天，張士誠又已經(jīng)搖身一變成吳王了。元王朝自身難保，早已經(jīng)無暇料理他了。一年后，大權(quán)在握的朱元璋也成了吳王。兩個吳王，該一較高下了。

回到1367年的今天，張士誠苦守了三年的蘇州，終于還是被朱元璋攻陷，屬于他的歷史，已經(jīng)落下了帷幕。

1368年的今天，大明王朝已經(jīng)建立了兩月，一切百廢待興，一切塵埃落定。

元朝，這個靠著戰(zhàn)無不勝的蒙古鐵騎繪出了中國歷史上最大的版圖的朝代，卻被一個和尚終結(jié)，而為這個朝代傾覆添上最后一把柴，燃起最后一把火的也并不這個和尚更為起眼，他們只是混跡在人群中的漁家子、鹽販子……

風，起于青萍之末；星星之火，也可以燎原。

蘇州-南施公園

遺憾已隨流水去

叁

很多人不理解，為什么張士誠會拒絕朱元璋的示好，也許當初他們結(jié)成同盟，誰主天下還未可知。最初的張士誠可以一往無前地選擇揭竿而起背水一戰(zhàn)，是因為那時候的他什么都沒有，他本就空手而來，所以也無所謂“輸”。而已經(jīng)嘗過了成為一個“王”的滋味的張士誠夾在朱元璋和元朝廷中間，卻不得不百般權(quán)衡，因為他害怕失去。遺憾的是，他并沒有做出那個正確的選擇。

張士誠在吳地稱王的歲月里，興農(nóng)桑、建水利、減賦稅、整飭民風、發(fā)展教育，深受百姓愛戴。但他也因為任人唯親、驕奢享樂而飽受詬病。其實回頭想想，人無完人，張士誠也只是陷入了一個人驟然從底層平民變?yōu)橘F族的迷與狂，并且他也因此喪失了山河與性命，也不必再深究了。

在變迭的時局中，歷史會締造出許多的英雄豪杰，但最終只會允許一個人成“王”。很可惜張士誠不是那個被選中的人，縱然他富甲一方、甚得民心，也終究差了一點智慧和運氣。

巷陌人家大半非

肆

如今看來，張士誠只是一個差點成天下之主的草根英雄，受過他恩澤的吳地百姓也早已隨往事深埋地下。

他曾經(jīng)備受愛戴，又被權(quán)力斗爭的勝利者刻意抹黑。

歷史的煙云退去之后，也不會再度出現(xiàn)“至今父老猶垂淚，花落春城泣杜鵑”這樣深切的緬懷。

但其人其事，終究還是在不經(jīng)意間鐫刻了千年，蘇州流傳至今的酒釀餅是其中之一，城內(nèi)那條名叫皇廢基的道路是其中之一，燃“久思香”的習俗是其中之一，這塊碑是其中之一……

酒釀餅

1

皇廢基

2

歡迎關(guān)注~~~

作者：李官麗

監(jiān)制：喬木

圖片來源自網(wǎng)絡(luò)

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