古埃及一座特殊墓葬被發(fā)現，揭露出了埃及祭司的神秘面紗
古埃及一座特殊墓葬被發(fā)現，揭露出了埃及祭司的神秘面紗
根據美國媒體報道，考古學界發(fā)現了一座疑為古埃及祭司墓的古墓。
這座古墓，位于金字塔附近。在古墓中，考古人員發(fā)現了大量壁畫。通過對壁畫的分析，學者判定墓主人的身份是古埃及祭司魯吉卡。根據現有文獻，魯吉卡生活在距今四千三百年前的古埃及。在當時，祭司的地位僅次于法老王，魯吉卡效忠的正是第四王朝的法老卡夫拉。我們比較熟悉的獅身人面像，就是卡夫拉時期留下的遺跡。
埃及文物委員會秘書長哈瓦斯向大眾解釋道：在古代的埃及，金字塔是法老王的墓葬。不過，金字塔在修建完畢后，祭司和他的助手們會留守在金字塔中，在這里生活并進行祭祀活動。像魯吉卡這種地位尊貴的祭司，通常會負責主持齋戒儀式。
證明魯吉卡身份的，是魯吉卡墓中的卡圖斯符號。在古埃及的象形文字中，卡圖斯是一種矩形或橢圓形的標志，在卡圖斯中，往往會記錄神職人員的名字。魯吉卡的名字，便被篆刻在了卡圖斯中。
在魯吉卡墓中，考古人員發(fā)現了大量壁畫。在其中一幅壁畫上，專家發(fā)現了古埃及人在尼羅河上打漁的情形，而捕魚者極有可能就是墓主人魯吉卡。在古埃及的墓葬中，這種展現日常生活的壁畫比比皆是。
通常來說，這種壁畫寄托了墓主人的期望，他想在死者的世界中過著這樣的生活。對此，哈瓦斯分析，在不同的古埃及王朝中，祭司的身份和地位也各不相同。例如：在第五王朝與第六王朝，祭司并不是上層人士，他們通常出身平民，甚至連地位偏低的工匠也有機會成為祭司。但顯而易見的是，魯吉卡的身份比較高貴，捕魚的壁畫也無法證明他出身平民。
按照古埃及的習俗，捕魚壁畫只代表魯吉卡希望在死后從事這樣的工作，并沒有暗示魯吉卡在擔任祭司之前從事怎樣的工作。并且，根據考古人員的分析，在魯吉卡墓附近，應該還有許多埃及墓葬，與魯吉卡墓形成了墓葬群。這一墓葬群位于吉薩大金字塔附近，埋葬在這里的古埃及人均屬第四王朝。
魯吉卡墓修建于懸崖之上，構造極其復雜。從規(guī)模上來看，魯吉卡也為家人準備了墓室。在當時，魯吉卡墓的修建難度無疑是非常高的。
可以說，除了金字塔之外，類似的懸崖墓是最難修建的墓穴。縱使修建這樣的墓穴會消耗大量人力物力，但魯吉卡仍不遺余力地發(fā)動一切資源完成了墓穴的修建。這一切，都是在古埃及不朽信仰的驅使下完成的。
可想而知的是，修建懸崖墓的這筆支出，魯吉卡是完全能夠負擔的。成為祭司后，魯吉卡已經躋身上流社會，他極有可能獲得了一筆來自法老的賞賜。此外，擔任祭司的魯吉卡還會得到其他酬勞。埃及平民向神廟奉獻的所有祭品，都會成為祭司的私人物品。按照古埃及的法令來看，魯吉卡從這種“祭品轉移”制度中獲益頗豐。
在魯吉卡墓的北側，還有一座大型墓葬群。不過，被安葬在這個墓葬群中的古埃及人地位非常低，極有可能是修建金字塔的勞工。早在魯吉卡墓被發(fā)現的十年前，勞工墓就已經被發(fā)現了。通過對這些勞工墓中文物的分析，考古人員獲取了一些關于修建金字塔的細節(jié)信息。
像魯吉卡一樣，古埃及的統(tǒng)治者同樣有不朽的信仰，所以法老也會發(fā)動身邊的一切資源，修建一座金字塔。繼承王位的法老，通常會在先代法老金字塔附近，建立聚居地。這些聚居地，就是最早的埃及城市。
那么，魯吉卡墓與勞工墓究竟是相連的，還是分開的呢？
這個問題，影響著考古人員對古埃及階級制度的判斷。根據主觀判斷，魯吉卡墓應該不屬于勞工墓墓葬群的一部分，畢竟作為王室的大祭司，魯吉卡的階級應該與平民不同。不過，由于魯吉卡墓與勞工墓距離較近，誰也無法保證二者是否同屬一座墓葬群。
根據哈瓦斯的推測，還有一種可能性，那就是魯吉卡墓屬于孟菲斯墓葬群。如果真的是這樣，那么先前考古人員做出的判斷均會被推翻，因為孟菲斯是第三王朝的統(tǒng)治者。當然，不論魯吉卡屬于第三王朝，還是第四王朝，他的祭司身份都是毋庸置疑的。
參考資料：
【《古埃及墓葬》、《魯吉卡墓的發(fā)現》】
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