卡爾的《歷史是什麼》，是一本很薄的小書。我拿著它坐在特洛伊的廢墟上。遠(yuǎn)處是起伏連綿覆蓋著殘雪的山巒。紅瓦白墻的農(nóng)舍點(diǎn)綴在漫山遍野的柑橘樹和橄欖樹之間。樹上枝葉稀疏，樹枝斑斑駁駁，枝枝杈杈，那個(gè)即將西沉在地平綫下的太陽散發(fā)著艷麗的金紅色，驚天動(dòng)地的顏色，強(qiáng)有力地佔(zhàn)據(jù)視覺全部。那種霸道、那種鬼魅、那種不可一世的夕陽，讓我這個(gè)從城市走出去的女子瞠目結(jié)舌?！　?/p>

用眼睛去看，那些還沒來得及走過的神廊、圓頂、舊墻、古屋、劇場，還有不知道年代的半截拱廊在夕陽的變化下顯現(xiàn)著不同層次的紅。玫麗的色彩，鬼怪的妖嬈，誘惑世人，奪人心魂的妖艷。風(fēng)是暖暖的，似有似無的觸及著肌膚，軟軟的直入心坎。潺潺的流水叮叮咚咚，如陣陣私語在耳邊呢噥。帶著苦澀橄欖的空氣，在這個(gè)沒落的古代帝國裏穿梭著。

這真是一段「逢魔時(shí)刻」，一切迷離夢(mèng)幻般。黃昏時(shí)分，日夜過渡，人與妖魔鬼怪可以同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)段。因?yàn)橄﹃枌?shí)在太美的緣故，就這樣被施了魔咒般地坐著、看著、震撼著。大自然的千變?nèi)f化簡直是不可思議的離奇。

心被歷史牽動(dòng)著走過了幾個(gè)世紀(jì)。那個(gè)時(shí)候有著小亞細(xì)亞曾經(jīng)的輝煌，金銀器皿滿地，到處是珠寶飾物、黃金、銀錠和工具；美麗的女人搖晃著橄欖枝般的腰肢，強(qiáng)壯的男人像公牛一般的有力，叮叮噹噹地敲打著兵器。這聲音，從幾個(gè)世紀(jì)之前傳了過來，在斷石殘?jiān)修掜懼嬷@個(gè)地方曾經(jīng)有過的輝煌。歷史無奈地在時(shí)間的隧道裏哀嘆著，夕陽美艷，走進(jìn)黃昏。

關(guān)於歷史，卡爾是這樣下定義的：「並非所有有關(guān)過去的事實(shí)都是歷史事實(shí)，或者都會(huì)被歷史學(xué)家當(dāng)作事實(shí)加以處理?！惯@真是一種高明的講法，他既不否認(rèn)歷史的客觀性，也不否定歷史的被選擇性。人類面對(duì)自己，面對(duì)自己的過去，又有多少是需要去瞭解的。歷史如此，人性依然。坐在斷瓦殘?jiān)系呢垞u著尾巴，認(rèn)真地說：「歷史是個(gè)化了妝的小姑娘?！够仡^望去，特洛伊入口處的那座仿建的巨大木馬模型，到底象徵的是愛情還是背叛？

公元前十三世紀(jì)，特洛伊王子帕里斯誘拐了希臘斯巴達(dá)國王梅內(nèi)萊厄斯的妻子海倫，她是世界上最漂亮的女人。於是，一場關(guān)於國家榮譽(yù)和偉大愛情的殘酷戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。公元前八世紀(jì)，希臘詩人荷馬寫下了兩大史詩：《伊利亞特》與《奧德賽》。《奧德賽》的故事，就是講的一小隊(duì)希臘士兵是怎樣隱藏在大木馬裏而最終占領(lǐng)了特洛伊。是電影《木馬屠城》的原型。

至於《伊利亞特》就和希臘神話金蘋果的故事有關(guān)?！∫淮蠖训呐裨谔焐希艿蕉蚶锼?Eris)的挑唆，為「誰是世界上最美麗的女人」而鬥法。雖然貴為天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、愛與美之神阿芙羅狄蒂(Aphrodite)，都個(gè)個(gè)俗如凡人，為了獲得「最美者」稱號(hào)，為了金蘋果的歸屬權(quán)，用權(quán)力和愛情誘惑著特洛伊的帕里斯王子。這些至高無上的天神們到底怎麼了，為什麼她們這麼無聊，想出這樣荒唐的遊戲。她們的智力似乎和那個(gè)頭腦簡單的白雪公主差不多。直到最後，帕里斯王子拐帶了斯巴達(dá)的皇后海倫，引發(fā)了這場殘酷戰(zhàn)爭，使得衆(zhòng)多生靈遭受蒙難和屠殺。如果，天上有神明，我希望他是智慧和愛護(hù)和平的，讓可憐的人類可以在地球上茍延殘喘，健康快樂地生活。

《伊利亞特》的主題是讚美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢，謳歌他們?cè)谕愖鍛?zhàn)鬥中所建立的豐功偉績和集體主義精神。英雄主義是那個(gè)時(shí)代所要歌頌的主題，男人們?yōu)樾膼鄣呐硕鴳?zhàn)，為國家榮譽(yù)而戰(zhàn)，血染山河，似乎是理直氣壯的，也似乎是理所當(dāng)然的。因此，人命在那時(shí)是多麼不值一提的小事。它脆弱的就像腳邊的一棵野草，任何風(fēng)吹雨打都足以讓它消失生命?？墒?，它又是那麼的百折不撓，世代相傳，一大片一大片的繁殖著，直到今天。

凡人用凡心去描寫天上的女神。所以，女神們祇能表現(xiàn)人類的愚昧無知，爭名好利?！兑晾麃喬亍放c《奧德賽》這兩大史詩所描繪的事情和地點(diǎn)到底是屬於歷史，神話，傳奇或者僅僅是文學(xué)創(chuàng)作？我想無論是史學(xué)，哲學(xué)，還是文學(xué)，其根本就是要表達(dá)人的復(fù)雜性和多面性。面對(duì)眼前的所見和腦中的所知，面對(duì)這樣的史詩，用一種理性去解釋感性，本身就是感性的行為。但是，旅行和文學(xué)的魅力就是在於你似乎愈來愈接近，卻永遠(yuǎn)也走不到頭的矛盾中。

人笑蜉蝣朝生暮死，事實(shí)人和蜉蝣也沒有什麼差別。在這片廢墟上，還曾經(jīng)發(fā)生過一個(gè)傳奇故事。一個(gè)從小就醉心於少兒書，喜歡書中具有傳奇色彩的特洛伊圖片的窮家男孩，靠著對(duì)荷馬的信念，長大之後竟然找到了湮沒在數(shù)世紀(jì)塵土下，而又充滿著神話傳奇色彩的特洛伊古城，並且發(fā)現(xiàn)了普里阿摩斯國王的黃金寶藏。

謝里曼在他的書中這樣寫道：「每座山、每塊石、每條河、　每一個(gè)橄欖園都使我想起荷馬，我發(fā)現(xiàn)我猛地一躍，飛越過了幾百年，進(jìn)入具有古希臘騎士風(fēng)格的閃光年代。」這是真正強(qiáng)者為王的年代，一個(gè)關(guān)於特洛伊的傳奇讓這個(gè)男孩具有如此旺盛的鬥志力。個(gè)人的努力，堅(jiān)定的目標(biāo)和信念，造就了這樣一個(gè)不知道算是大強(qiáng)盜還是大英雄的人物。

要知道，世間財(cái)富卻轉(zhuǎn)眼間均非己有。不管世人對(duì)謝里曼的評(píng)價(jià)如何，一切猶如他所發(fā)現(xiàn)的黃金寶藏一樣，早已不知所蹤，或者又歸於塵土。人生百年，在整個(gè)宇宙祇是一瞬。生命是那麼的無常和短暫，時(shí)間一到，塵歸塵，土歸土，塵埃落定間，早已有了定論。

我在特洛伊的廢墟上，享受著暖暖的風(fēng)。風(fēng)不大，在這寒冬中，顯得是那麼彌足珍貴。眼前的落日已經(jīng)慢慢墜入西山，赭紅色的天空開始轉(zhuǎn)向殷紅。起身回程，踩在幾度滄桑的石路上，偶有殘餘的落葉從樹上緩緩地飄下。一隻不知名的大鳥站在光禿禿的橄欖樹枝，相機(jī)一舉，「哇」的一聲，朝荒蕪的天空飛去。

天黑了。

木子小姐（本名李??；常用筆名：木子、牧爾）職業(yè)教科書總編輯、作家、詩人。文學(xué)碩士。善以文字做鏡頭聚焦世間百態(tài)，用細(xì)膩筆墨濃縮城市生活。精煉字句直指人性冷暖，尖銳筆鋒剖析世相表里。其各類文學(xué)作品和學(xué)術(shù)論文散見於兩岸四地教科書、文學(xué)雜誌、詩集、小說集以及學(xué)術(shù)論文庫、各文學(xué)詩歌網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。有影視作品合約在身。任中國《人民作家》；香港《香江信息網(wǎng)》；日本《陽光導(dǎo)報(bào)》；臺(tái)灣《青溪文藝》等網(wǎng)站、報(bào)紙、雜志專欄作家。代表作品有：小說集《開到荼蘼》、散文集《遠(yuǎn)去的風(fēng)景眼前的你》等。（中國香港 木子小姐）

(來源：陽光導(dǎo)報(bào))

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