隴西地名辨異
作者簡歷
陳晉，原供職于甘肅省隴西師范，語文高級講師，副校長，調研員，1996年退休。長期從事地方文化的整理研究工作，重要成果有：《讀易觀象惺惺錄》（合作）《王海帆文集》《襄武人物志》（合作）《鞏昌府志校注》（合作）《隴西方言研究》（合作）等。《隴西金石文存》（合作）和《隴西方言詞語匯釋》（待定）有望近期內出版。
隴西地名辨異
靛 坪
隴西城關西北二千米左右西鋁廠后邊渭河南岸有個村子，民間和官方都寫作“靛坪”，現(xiàn)出產(chǎn)一種白酒叫“靛坪大曲”。“靛坪”明清時期寫作“墊坪”。明·萬歷、崇禎年間的《董大兵墓志銘》和《董大儒墓志銘》中都有“葬于墊坪祖塋”的記載，銘文中說：“墊坪之坪，水遠山迎。”可知此地地名原為“墊坪”。
“靛”和“墊”通語中都和“電”同音，隴西方言中送氣音較多，“靛” 和“墊”都和“欠”同音。因此當今用“靛”替代了“墊”。
此地原先為什么叫“墊坪”呢？“墊”本有“地勢低洼”的意思？唐·玄應《一切經(jīng)音義》：“隰，濕，墊也?！?a href='/beiwei/' target=_blank>北魏·楊衒之《洛陽伽藍記》：“江左假息，偏居一隅，地多濕墊。”隴西“墊坪”在渭河南岸，地勢低平潮濕，故叫“墊坪”。
當今用“靛”替代“墊”，把此地地名寫作“靛坪”，就不可理解了。“靛”是一種在植物中提取的藍色染料，叫“靛青”，又叫“藍靛”。此地不生產(chǎn)染料藍靛，因此叫“靛坪”是不恰當?shù)摹Ｍ?，菜子?zhèn)有個村子叫“羊靛”，當然應該是“羊墊”了。
地名的正名應是地名普查工作的重要一環(huán)?！暗迤骸睉敯磦鹘y(tǒng)恢復為“墊坪”。
靛坪大曲酒
鄂窯溝
鵝鴨溝學校雪景
鵝鴨溝雪景
洗馬溝
隴西縣永吉鄉(xiāng)有一條溝，《隴西地名資料匯編》標注為“洗馬溝”，2017年地名普查上報材料中也標注的是“洗馬溝”?！跋瘩R溝”實屬“枲麻溝”之因“音近而誤”的錯解?！皷牎笔莻€生僻字，和“洗”同音?！皷牎焙汀奥椤蓖x，“枲麻”隴西現(xiàn)在叫“大麻”，明清以來書面語中一直寫作“枲麻”。 “枲”是個古老的字。《說文》:“枲，麻也?！敝祢E聲《通訓定聲》：“麻無實者，夏至開花，榮而不實，亦曰夏麻。（引申）為凡麻之大名?！薄皷犅椤痹?jīng)是隴西的特產(chǎn)?！鹅柌尽罚滴醢妫弘]西物產(chǎn)中有“胡麻、麻子二種，無子者曰‘枲’?！蔽倚〉臅r候，隴西人把大麻中的雄株叫“公麻”，雌株叫“母麻”。除少量雌株留作繁殖種子以外，其余不論雌雄，到收割時通統(tǒng)砍倒?jié)a制，用以剝麻。這就是“枲”既指大麻的雄株，又泛指大麻的原因。
《隴西地名資料匯編》中說：“洗馬溝、波龍溝為境內兩條主要河流，……水質較好，有灌溉之利……經(jīng)濟作物種植胡麻、大麻、甜菜、黨參。”可見這條溝內盛產(chǎn)大麻（即“枲麻”）。從此地的地貌、水質、物產(chǎn)等特征來看，其地名當以“枲麻溝”為正。據(jù)乾隆版《隴西志》載，“枲麻峪，在東四十里，峪多種麻枲”，枲麻峪中有一河溝，叫“枲麻溝河”。由此可見，此地叫“枲麻溝”，已有幾百年的歷史了。雖然，“枲”字生僻了一點，但我們應當正視現(xiàn)實，承繼歷史，讓地方和地名能名實相符，盡量避免名不副實的狀況。
洗馬溝雪景
窎 鳥
隴西縣城西十里鋪渭河南岸有個村子，因其地在河邊狹長地帶，過去一直叫“窎峧里”?？墒乾F(xiàn)在村子邊上豎立的地名標牌上寫的是“窎鳥”。2017年進行地名普查時，上報材料中還編造了一個“此地因為曾飛來過一只很窎的鳥（意指鳳凰），所以叫窎鳥”的離奇故事。查《隴西縣地名資料匯編》，標準地名錄和地圖上卻標的是“窎窅”。這樣，就有很多人對這個地名提出了質疑。
“窎”本來是個生僻字。“窎”和“吊”同音，有“遠”和“長”的意思，隴西方言中有“窎遠”“窎長”“窎桌”“窎地”“窎莊”“窎襠褲”“窎葉子”等常用詞。此地地形狹長，用“窎”字命名，極其恰當。渭河鄉(xiāng)還也個村子叫“窎坪屲”，福星鎮(zhèn)有村子叫“窎溝”“窎堡子”，文峰鎮(zhèn)有個村子叫“窎地下”。
“窅”，通語中和“咬”同音，有“深邃”的意思，“窎窅”與此地特征不合。至于“窎鳥”就更是荒誕了。
“峧”，和“交”同音。是個地名用字。山西有“劉家峧”，河北有“西峧”，浙江有“峧頭”……
如此看來，這個村子的地名還是應以當初“窎峧里”的“窎峧”命名為是?？墒菫槭裁磿霈F(xiàn)“窎鳥”“窎窅”“窎峧”的差異呢？這就要歸溯到方音問題了。在隴西全縣方言中，過去“峧”“鳥”“窅”都和“交”屬于近音或同音，因此出現(xiàn)了“音近而誤”的問題。這里要說到的是上世紀50年代以來，隴西城關一帶有些自作時髦的人，他們認為“窎峧”是“窎鳥”（由形類推） ，嫌鄉(xiāng)下人把“鳥”說成“絞”太土，而故意把舌頭尖挑起來，把“鳥”說成“了不得”的“了”。這就是“窎鳥”的由來。后來在地名普查中又隨意采用了“窎窅”（隴西方言中“窅”“峧”同音），就更難理解了。
現(xiàn)在很多人關心這個地名問題。筆者建議民政部門能盡快研究，讓名正言順的“窎峧”這一地名恢復其原狀。
渭河從吊鳥處流過
菜 子
隴西縣城西南部有一條季節(jié)性河溝叫“菜子河”，河溝中有個村鎮(zhèn)叫“菜子鎮(zhèn)”，是一個著名的鎮(zhèn)子，上世紀40 年代行政機構就設有“菜子鎮(zhèn)”，早在清·光緒年間就設有集市，叫“菜子河鋪”。清·光緒《隴西縣志草》載：“菜子河鋪有市廛聚貨，貿(mào)易遐邇，居民利之?！庇纱俗阋姟安俗印笔且粋€具有悠久歷史且影響較大的地方。但是“菜子”為什么叫“菜子”？前些日子有一位家住菜子剛退休的老師來訪，說起“菜子”的地名問題時，他說這在他心里一直是個謎。當時我談到隴西方言中“菜”和“寨”“砦”是同音字，聲母都屬于送氣舌尖音，這幾個字隴西都讀成“菜”，“菜子”可能是“村寨”的“寨”的方音。那位老師表現(xiàn)出一副恍然大悟的神態(tài)說：“對對個，你一下把我心里的一個長久的謎解開了！”
“砦”是“寨”的異體字。隴西的首陽鎮(zhèn)，宋代就叫“熟羊砦”?！罢焙汀皞蓖?，是一個地名用字，多指聚居的村莊，也指散居的村落。上世紀農(nóng)業(yè)學大寨，隴西鄉(xiāng)下人都說“學大菜”。隴西以“寨”為名的村鎮(zhèn)很多，大部分盡管方言中讀“菜”，但在書面上一直寫作“寨”。如“柯寨鄉(xiāng)”的“魚家柯寨”“白家寨子”，碧巖鄉(xiāng)的“寨子里”“寨子溝”，云田鎮(zhèn)的“寨子川”，渭陽鄉(xiāng)的“陽坡寨子”……這些地名中的“寨”隴西方言都讀作“菜”。但讀寫一致叫“菜子”的地名也有如文峰鎮(zhèn)的“菜子莊”。
如此看來，“菜子鎮(zhèn)”“菜子河”的“菜”，必然是“寨”在隴西方言中由于音同而產(chǎn)生的別寫了。但是“菜子”這一地名已至少有100多年的歷史，久已約定俗成，且已經(jīng)過幾個朝代官方的批準和群眾的認可，現(xiàn)在就只能默認了，而且是誰也難以做什么更改，同時也沒有更改的需要了。面對現(xiàn)實，尊重歷史，是我們正確對待地名用字的重要原則。當然，我們弄清這個地名的來龍去脈極其源流，也不是多此一舉，至少是解開了這個地名存在于人們心中的一個謎。
菜子?頭山風光
越 圣
隴西縣城關鎮(zhèn)南部昌谷溝內有一座藥鋪山，山下有郭家鋪等自然村，上世紀1949年在此處設“越圣鄉(xiāng)”。1958年公社化后，此地屬菜子公社“越勝管理區(qū)”，1961年屬昌谷公社“越勝大隊”。其后在鄉(xiāng)社調整中又屬于隴西縣城關鎮(zhèn)“越勝村”。總之“越勝”一名已有70年的歷史，且已頻現(xiàn)于官方文書，有關地名資料和地圖中也標示“越勝”之名，似乎已根深蒂固了。但是從隴西廣泛流傳的民間故事、傳說以及群眾的意愿來看，“越勝”不符合此地特征，據(jù)地方實情來看，此地地名應當是“藥圣”。
隴西有一個民間故事，說藥王孫思邈曾來到此地行醫(yī)采藥，帶來了許多名貴藥籽，撒播于此地山上山下，所產(chǎn)的藥材成為隴西人民的寶貴資源。同時藥王還治愈了群眾的疑難雜癥，留下了好多就地采藥治病的活命仙方。當?shù)厝嗣駷榱思o念藥王孫思邈，便把此地的大山叫“藥鋪山”，在山下修建藥王廟，讓藥王孫思邈享祀千秋。在當?shù)厝罕娦哪恐?，“藥王”也就是“藥圣”，便把郭家鋪附近的村片叫“藥圣”，這其實是情理之中的事。
時下很多人對“越勝”之名，不感興趣，認為應該恢復為能體現(xiàn)“藥都隴西”特色和反映文化傳承的“藥圣”之名。以前由于群眾文化水平太低，常將“藥圣”二字隨意用同音字代替，以達到“叫響”之目的的情況肯定是有的。在隴西方言中“藥圣”和“越勝”同音。1949年在此地設鄉(xiāng)級行政機構時便定名為帶有“革命色彩”的“越勝鄉(xiāng)”，同時具有了官方認定批準的權威性。盡管如此，隴西人甚至來此采訪、旅游的人要求恢復“藥圣”之名的呼聲愈來愈高。且此次地名普查工作尚未結束，建議順勢而為，堅決果斷地將“藥圣”這一地名恢復原狀。
越勝人家（繪畫）
官桌溝（官卓溝）
隴西縣渭陽鄉(xiāng)東北靠近云田鄉(xiāng)有一條山溝，溝內有一個自然村，溝名和村名一致，《隴西縣地名資料匯編》的地名錄中記載的是“官桌溝”，而地圖中標示的是“官卓溝”，顯然進行地名普查時對這個地名沒有搞清楚。當?shù)厝罕妼@個地名的叫法也不一致，有“官桌溝”“官磚溝”“官莊溝”等叫法?？驾^起來，應當以“官莊溝”為是。
這首先需要從“官”字談起。“官”和“公”的意思相同，是“私”的反義?！蹲謪R》：“官，公也?！薄稘h書》:“五帝官天下，三王家天下。”《史記》司馬貞索隱：“官，猶公也，謂不私也?！惫脠龅亟小肮賵觥?，公用道路叫“官道”，公用水渠叫“官渠”（文峰鎮(zhèn)有一條水渠，地名資料中標注著“關渠”，誤，實應為“官渠”），公用莊園叫“官莊”。渭陽鄉(xiāng)的官莊溝，舊時有一座較大的莊窠，是很多人家共同居住的莊窠，因此叫“官莊”，“官莊”所在的溝因此得名“官莊溝”，官莊因在溝內，也叫“官莊溝”。渭源縣的會川鎮(zhèn)有一個大堡子，居住著好多人家，因此此地過去叫“官堡”。我小的時候只知道渭源縣有個大鎮(zhèn)子叫“官堡”，不知道有“會川”。“官莊”“官堡”同理。
地名是地方某種特征的反映，表述著地方文化氣質。毫無疑問，“官莊溝”這一地名應當予以更正。
官莊溝之夏
官莊溝之冬
春家巷 春家掌
隴西城關東街和光明巷之間有一條巷道原來叫“種家巷”，隴西縣福星鎮(zhèn)有個村叫“種和”，種和村駐地叫“種家掌”，西十里鋪有個村子叫“種家墳”，據(jù)乾隆版《隴西志》載，城南隅有個“種家池”。這個“種”字，通語中和“蟲”同音，隴西方言中和“沖”同音?！胺N”原本是一個姓氏字。《玉篇》：“種，人姓?！薄锻ㄖ尽罚骸胺N氏，本仲氏，或言仲山甫之后，因避難改為仲。宋種放，自處士召拜司諫，望出河南。”宋代名人中還有種師道。明·成化年間種霄、種勛都督父子隸鞏昌（隴西），其子孫定居繁衍于隴西，隴西便有了種家人，也有了以“種家”命名的巷道和村莊。這樣看來，“種家巷”“種家掌”這些地名是沒有異議的了。直到上世紀80年代進行地名普查后于1987年出版的《隴西縣地名資料匯編》中的“標準地名錄”和地圖中明載著“種家巷”和“種家掌”。
但是從現(xiàn)狀來看，種家巷的門牌上是“春家巷”（此門牌大約是上世紀80年代制作），一些文書上、標牌上寫的是“春家巷”“春家掌”，連當?shù)鼐?a href='/minhe/' target=_blank>民和姓種的人，都不承認這個“種”字，而只接受“春”字。2017年進行地名普查時，基層上報的材料中寫的仍然是“春家巷”“春家掌”。為什么會出現(xiàn)這種變化呢？
這要從漢字簡化說起。本來“種”和“種”是兩個互不相干的字，但在漢字簡化時用“種”替代了“種”，“種”成了“種”的簡化字。這樣，“種”就有了兩個義項，除作姓氏字以外，還有了“種植”的義項。其結果是“種”作“種植”用的頻率很高，而作姓氏用的頻率很低。這就出現(xiàn)了喧賓奪主的情況，見了“種”字，人們就知道是“種地”的“種”，而忘記了“種家人”的“種”了。由于隴西方言中前后鼻音不分，以為“種”和“春”是同音字，便用“春”代替了“種”。這在一般人還說得過去，但姓“種”的人發(fā)生這樣的錯誤，就不好說了。
這里還要說到“種和”的問題。自從公社化以后，出現(xiàn)了“種和公社”，社址就在“種家掌”?！峨]西地名資料匯編》中說：“種和公社以原種和鄉(xiāng)而命名，為種姓人和睦相處之意。”顯然“種和”之“種”，就是“種家掌”之“種”?？墒且话闳酥恢馈胺N”是“種地”之“種”，便把“種和”叫做“種和”了。
“種和”怎么叫，可以按約定俗成的原則再不去矯正，但作為姓氏字和地名用字，還應該本著尊重歷史，繼承傳統(tǒng)的精神恢復其本來面目。
春家巷老門牌
春家巷
種和秋色
镢頭山
隴西菜子鎮(zhèn)有座著名的高山，在地圖上標的是“崛頭山”，《概況》中說：“境內崛頭山海拔二千七百六十二米，為全縣最高處?！钡凇稑藴实孛洝分惺恰帮泐^山”，前后矛盾。有一段時間，網(wǎng)上有人撰文討論這個問題，似乎傾向于“镢頭山”者意見更強烈，其中有人說“此山形似镢頭”。我于2017年夏天專門上山看了一趟，從山前到山后認真看了一番，總沒有看出“镢頭” 的形象，而看到山頂上有一巨大的壁壘式的紅巖在高高矗立，當時我立即想起了“崛起”一詞，“崛頭山”之名即已定格在我心中。
回來后我查閱了相關資料，首先考究了一下“崛”字?！搬取庇小案咂稹薄巴怀觥敝x?！段倪x》：“洪臺崛其獨處兮，?北極之嶟嶟?！崩钌谱⒁龖吭唬骸搬?，特貌也?！眲㈠幼ⅲ骸搬龋仄鹨??！薄搬取钡囊馑记宄?，“頭”當然是指山頭了?！搬阮^山”就是“山頭上有一壁立高峰崛起”的意思。
乾隆版《隴西縣志》中說“崛頭山在西南六十里，脈自露骨山來，雄踞一方”，“怪石巉巖，匝布山頂”。這里把“崛頭山”的形貌描摹的十分逼真。由此看來，“崛頭山”之名，有記載以來，已有幾百年的歷史了，應該是確定無疑的了，一切分歧和爭議似乎已沒有必要。
菜子風光
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