這一生，一定要走一次拉薩轉(zhuǎn)經(jīng)道
你一定知道，拉薩有條很著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道，這條轉(zhuǎn)經(jīng)道，沒有特別劃定區(qū)域，只是轉(zhuǎn)經(jīng)者約定俗成的一個方向。
拉薩轉(zhuǎn)經(jīng)道的線路是這樣的↓↓↓
小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→崗巴夏→（西藏拉薩清真寺）→倉姑寺→南方三佑怙殿→繞賽參康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→強巴拉康→木如寧巴→墨竹工卡羊日崗寺駐拉薩分寺奴日松貢布→丹結(jié)林寺→策默林寺→（錫德林寺）→功德林寺
△拉薩轉(zhuǎn)經(jīng)圖
這是一張轉(zhuǎn)經(jīng)的線路圖，釋迦牟尼的信徒們沿途煨桑、祈禱，一站接著一站，在每座煨桑爐前燒香，給每盞酥油燈添加酥油，虔誠地膜拜，行走，就像走在自家的佛堂里一樣。轉(zhuǎn)完線路圖上的寺廟大概要3個多小時，而且基本不花門票。
下面，讓我們跟著轉(zhuǎn)經(jīng)的人們，走走拉薩這條轉(zhuǎn)經(jīng)道。
初來乍到，真有“不識廬山真面目”的感覺。寺外是一條繁華的商業(yè)街，服裝、糌粑、茶葉、影碟、牦牛肉……琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。在涌動的人流里，小昭寺像一位羞澀的姑娘，藏匿在裊裊的桑煙里。
小昭寺，藏語稱為“甲達繞木切”。641年，該寺坐西朝東，據(jù)說是文成公主因悲思家鄉(xiāng)而設(shè)計的。為建小昭寺文成公主從內(nèi)地招來精巧工匠，以漢地廟宇為模式，結(jié)合藏地建筑特點，建成了極為壯觀的重樓疊閣。同時，小昭寺又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)院之一。
第二站次巴拉康
出小昭寺向右不幾步就是次巴拉康了，它位于小吉崩居委會內(nèi)，門前有一座煨桑爐，迷蒙在煙霧中，不留意難覓蹤跡。次巴拉康不大，只有一座佛堂，內(nèi)供著長壽佛，但香火尤為鼎盛。信眾們朝拜完佛像，就開始轉(zhuǎn)“廊熱”，即繞佛堂而建的巷道，多少歲就轉(zhuǎn)多少圈。喃喃的誦經(jīng)聲，在窄小的巷道里匯成強音，頗為壯觀。據(jù)說能保佑平安和長壽。
第三站北方三佑寺
沿著小昭寺路往南走，不一會兒就到了北方三佑寺。沒有顯眼的門庭，從商鋪旁的小門進去，轉(zhuǎn)完40多個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，是一個開闊的四合院，左邊是民居，右側(cè)是寺廟大殿，洗衣的“嘩嘩”流水聲，和著殿里傳出的“咚咚”法鼓聲，十分莊嚴與和諧。
第四站下密院
小昭寺路與繁華的北京路相交，往東行幾百米，就是下密院了。
下密院，藏語叫“居巴扎倉”，即續(xù)部經(jīng)堂神學(xué)下院之意。佛堂森森，佛像莊嚴。下密院內(nèi)供奉著宗喀巴及弟子神像，密集的酥油燈不停閃爍。利用空氣動力旋轉(zhuǎn)的“切瑪”周而復(fù)始；一幅叫卓瑪松錦的畫像充滿了神奇，無論從哪個方位看，畫像里人物的眼睛都盯著你。
二樓的神殿內(nèi)擱著許多彩繪罐子，用彩布封著，名為“鵬布”。每逢藏民們建房時，都要來下密院請鵬布，并把它們埋藏在新建房屋的頂端，寓意吉祥與平安。
第五站木如寺
下密院向東50米即木如寺，也是西藏佛協(xié)印經(jīng)院。木如寺很小，主殿也不是正對大門，寺院很亂，靠街的一邊是民居，有三層。進門靠左行，路過一個小賣部，前方就是木如寺大殿，殿前空地上立著煨桑爐，香煙裊裊，沁人心脾。
拾級而上，二樓殿堂空曠，堂內(nèi)喇嘛端坐，發(fā)出梵天凈語，使人寧靜安詳。木如寺最出名的是算命，聽說非常靈驗。
第六站崗巴夏
崗巴夏意即“東方寺”，位于吉日四巷附近。從木如寺出來，橫穿北京路，在對直的巷中前行，一幢黃色的房子就是它了。
崗巴夏是座小寺廟，而且混著民居，院子里除了煨桑爐，還種著許多花草，郁郁蔥蔥。一樓是民房，二樓才是佛殿，大殿內(nèi)法鼓咚咚，金鈸聲聲，一派莊嚴。崗巴夏內(nèi)掛著“烏格”，一個像胃的牛皮袋，摸上去軟軟的，據(jù)說人死后靈魂都要被裝進去。
最為有趣的是，與大殿側(cè)門相通的房子里住著居民，時不時有人從門里出來，偌大的寺廟就像自家的佛堂一樣。
第七站倉姑寺
倉姑寺位于林廓南路29號。從崗巴夏出來往右邊的小巷走，可以看見西藏拉薩清真寺，在藏傳佛教盛行的拉薩，那圓拱型的建筑非常搶眼。每當傍晚，一群群頭戴白帽的伊斯蘭信眾，陸續(xù)趕來做禮拜。拉薩是一個兼容并包的城市，各教在這里共同發(fā)展，共同繁榮。
倉姑寺緊鄰清真寺，也是僧俗雜居的小院，進門就是一個大的露天茶館，人聲鼎沸，酥油茶飄著濃濃的香味。
第八站南方三佑怙殿
“南方三佑怙殿”，屬甘丹寺的一個附屬寺，從倉姑寺出來按順時針走，不一會兒工夫就到了。院內(nèi)右側(cè)是佛殿，共兩層，一樓為佛堂，堂外圍繞“廊熱”，朝完佛就轉(zhuǎn)“廊熱”，跟次巴拉康布局一樣，能祈求平安健康。據(jù)說，對要生小孩的信眾特別靈驗。
第九站繞賽參康
繞賽參康位于繞賽路上，是一個求財?shù)牡胤?。院落用鐵柵欄圍著，一樓為民居，二樓才是佛殿。殿內(nèi)供奉著吉祥天母、宗喀巴及弟子等佛像。
走進二樓大殿，一股濃濃的酒香襲來。據(jù)說財神扎基拉姆喜歡喝酒，信眾求財必帶酒、哈達和糌粑。
第十站山南敏珠林寺嘛呢拉康
經(jīng)打聽，該寺是寧瑪派著名寺院敏珠林寺的屬寺。藏族人民一般把裝大經(jīng)筒的房間叫“嘛呢拉康”。
山南敏珠林寺嘛呢拉康隨時都是個熱鬧的地方。到八廊街轉(zhuǎn)經(jīng)的人大多要到堂內(nèi)轉(zhuǎn)動經(jīng)筒，輪動經(jīng)筒的鐵環(huán)被磨得锃亮、光滑，人多的時候顯得非常擁擠，扭動的鐵環(huán)灼燙灼燙的，嗡嗡的誦經(jīng)聲奏出天地間的妙音。
第十一站強巴拉康
拉康即“佛殿”之意。從山南敏珠林寺嘛呢拉康出門往右?guī)资骄偷搅藦姲屠担鸬顑?nèi)最為注目者，是一尊高兩層的強巴佛像，縱跨兩層空間，雄偉莊嚴，慈祥和藹。
強巴拉康最擁擠的地方在二樓，樓道上排著蜿蜒長隊，等待著活佛摸頂和用圣水洗眼、洗臉等?；罘鸲俗谔?a href='/zhongyang44/' target=_blank>中央法座上，背后豎著一幅佛教唐卡。信徒們十幾個人埋頭跪著，一陣喃喃地祈禱、誦經(jīng)后，活佛從銅壺里倒出圣水，每個人用手虔誠地接著，然后往眼、臉處抹。據(jù)說非常靈驗。
第十二站木如寧巴
有人說，信徒們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年地行走著，不僅是拉薩的一處亮麗的風(fēng)景，更是趟出了深深小巷，趟出了千年八廊街，趟出了圣城拉薩。
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