廣州這些韻味十足的古祠堂,你知道嗎?
廣州祠堂眾多,每逢清明,在去墓地拜祭過祖先之后,有些廣州人還要在家族的祠堂里再祭拜一次。這是傳統(tǒng),也是心靈驅(qū)使。在別人眼里肅嚴(yán)的祠堂,在廣州人眼里,卻是家族血緣紐帶最親切的寄托物,也蘊(yùn)藏著對祖先、對傳統(tǒng)、對宗族的敬重。
祠堂那些事兒
在現(xiàn)在許多年輕人心中,祠堂其實(shí)是一種太過肅嚴(yán)、頗具距離感的建筑體,然而在先前,祠堂其實(shí)有過一段與人非常親近的時間。
在此前,祠堂除了用來供奉和祭祀祖先,還是家族重大事情商議地以及族長行使族權(quán)的地方,但是現(xiàn)在,已經(jīng)不常見了。
此外,族人的婚喪嫁娶等家族重大事宜,有時候也會在這里進(jìn)行,熱熱鬧鬧的婚禮在肅嚴(yán)的祠堂舉辦,既表明這婚事是族人共慶的事情,也讓婚禮有了更多的意義。
有時,有的宗祠附設(shè)學(xué)校,族人子弟還在這里上學(xué)。譬如廣州最有名的陳家祠,其實(shí)名為“陳氏書院”。
現(xiàn)在,一個家族并不太可能聚居在一起,祠堂就成了散落在世界各地的同姓人的相同的心靈歸屬的寄托物。在廣州,幾乎每個家族都有自己的祠堂,一個家族也可能有多個祠堂,家族分支漸大,一支一支壯大,建立自己的祠堂,也是可能的。
清明探秘廣州古祠堂
最美祠堂,陳家祠
提起廣州的祠堂,自然要提到陳家祠。陳家祠并不是廣州最古老的祠堂,但一定是廣州最美最恢弘大氣的祠堂。陳家祠采用“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”布設(shè),占地面積15000平方米,主體建筑面積為6400平方米,由大小十九座單體建筑組成,祠堂運(yùn)用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等多種裝飾藝術(shù),裝飾精巧,富麗堂皇,廣東現(xiàn)存祠堂中最富有廣東特色的藝術(shù)建筑群。
最老祠堂,南沙麥?zhǔn)献陟?/a>
地址:南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)蓮溪村宿國新街
許多祠堂的建立年代已不可考,而其間又經(jīng)歷修葺、修復(fù)等事宜,據(jù)記載,蓮溪的麥?zhǔn)献陟羰冀ㄓ谒未ㄋ危?60-1279),距今已有約900年歷史,明代曾修葺。麥?zhǔn)献陟艄灿腥?,坐南向北,分別為麥?zhǔn)洗笞陟?/a>、繼宗麥公祠、瑞輝麥公祠,也被成為大本堂、崇德堂和光裕堂。麥?zhǔn)献陟糇盍钊藝@為觀止的是其規(guī)模、建筑布局、用料和工藝,其所使用的宗祠中梁柱為坤甸木,木質(zhì)堅(jiān)硬解釋,數(shù)百年來未被白蟻咬食過,且至今沒有腐朽。
最具情懷祠堂,晴川蘇公祠
地址:天河區(qū)車陂祠前大街2號
“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,“左牽黃右擎蒼,錦帽貂裘千騎卷平岡”,蘇東坡的詞是大家都耳熟能詳。蘇東波是四川眉山人,曾在鳳翔、杭州、密州等地任職。按理說怎么都和廣州扯不上關(guān)系,然而在廣州車陂,卻有一座晴川蘇公祠。不是蘇姓人妄自立了一個祠,這祠是經(jīng)過了四川眉山三蘇祠的“認(rèn)證”的。車陂晴川蘇公祠,建于明朝憲宗成化年間,相傳為紀(jì)念蘇軾之孫宋太尉蘇紹箕而建。至今,門口還有對聯(lián)“武功偉業(yè)參天地,眉山翰墨貫古今”和“一祠堂一文化主題”之“晴川講古”的宣傳欄,頗具人文情懷。
最顯感情紐帶祠堂,白云孖祠堂
白云孖祠堂,即周氏大宗祠。廣州祠堂眾多,一條村內(nèi)幾間祠堂也常見得很,但白云區(qū)太和鎮(zhèn)南村的兩間周氏大宗祠卻是貼在一起、共用一面墻的,被世人俗稱為“孖祠堂”,頗為奇特。據(jù)悉,兩間祠堂連在一起,是為了紀(jì)念兩位姓周的遠(yuǎn)房堂兄弟,這兩位遠(yuǎn)房堂兄弟雖然血緣關(guān)系疏遠(yuǎn),但兩房族人一直團(tuán)結(jié)和睦,因而南村人將兩祠堂建在一起,也寓意后代族人莫爭斗、共進(jìn)退。
最壯觀,黃埔古村祠堂一條街
祠堂眾多,幾乎每家都有,自是彰顯廣州人對傳統(tǒng)、對祖先、對宗族的敬重,但在黃埔古村,竟然有一條街上好幾個祠堂,蔚為一景。在黃埔古村,距離胡氏祠堂不遠(yuǎn),便是村里的祠堂大街。主山馮公祠、化隆馮公祠、晃亭梁公祠、左垣家塾等古老祠堂多分布與此。各姓之間將祠堂建在一起,和平共處,友愛互助。
來源 | 廣州青年報(bào)
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