摔琴謝知音的俞伯牙后裔,乾隆年間修的宗祠,3大絕技為全國(guó)唯一
寫(xiě)在前面:
余家宗祠進(jìn)了山門,就被滿滿的精致木雕所震撼
婺源,這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起;每年的春末夏初,大批的觀光客急急忙忙奔向婺源的方向,看那些一年一次的植物花開(kāi)花落;抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花,在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。
對(duì)于這些一年一次生命脆弱的短暫關(guān)注,反而超過(guò)了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。
建筑與花,婺源太尋常的標(biāo)配
汪口村俞氏宗祠,一塵不染、蛛網(wǎng)不結(jié)、無(wú)燕筑巢門首為五鳳門樓,從上到下福到門前、風(fēng)平浪靜、萬(wàn)象更新、雙鳳朝陽(yáng)的4層浮雕
俞氏宗祠,一座規(guī)模并不很大的家族宗祠,位于婺源縣東北28公里的汪口村。這一版建于清乾隆五十一年(1786年),由在京為官的族人俞應(yīng)綸回鄉(xiāng)省親時(shí)帶頭捐資興建。
俞氏宗祠有三絕:無(wú)須拂拭,卻一塵不染;雕梁畫(huà)棟,卻蛛網(wǎng)不結(jié);面水背山,卻無(wú)群燕筑巢。皆是因?yàn)檎w建筑均為古樟材質(zhì),燕蟲(chóng)自避,百邪不侵。
該宗祠中軸線為歇山式,坐西北朝東南,平面呈長(zhǎng)方形,寬15.6米,縱深42.6米,周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米,是一座以細(xì)膩的木雕聞名于世的祠堂。
享堂上的對(duì)聯(lián),耕讀人家、以孝為先
宗祠為三進(jìn)院落,由山門、享堂和寢堂三部分組成;布局嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)精巧,工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構(gòu)件均精琢細(xì)雕;采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細(xì)膩繁復(fù)、寓意深刻、栩栩如生;具有極高的藝術(shù)價(jià)值,被國(guó)內(nèi)古建筑專家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫(kù)”。
繁復(fù)的門梁木雕,50斤重的獅子頭被毀,實(shí)在痛心
俞姓追溯到黃帝的大臣,及春秋戰(zhàn)國(guó)俞伯牙山門門首為在民間卻很少木結(jié)構(gòu)五鳳門樓;門樓上題寫(xiě)著“生聚教訓(xùn)”四字匾額,取之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐的故事:勾踐被吳王夫差俘虜后,每日臥薪嘗膽,并定下了“十年生聚,十年教訓(xùn)”的計(jì)劃,用十年的時(shí)間使人口多起來(lái),并教育訓(xùn)導(dǎo)人民提高素質(zhì),強(qiáng)大國(guó)力。借這四個(gè)字在這兒,代表俞姓族人希望自己的子孫興旺、繁榮富強(qiáng)的一種美好愿望;
俞姓的起源追溯到黃帝時(shí)期的一位大臣,縱橫4000年
正門上方的木雕別名“福如東?!保褐虚g是一對(duì)鳳凰,面向著太陽(yáng),稱“雙鳳朝陽(yáng)”;往上一層是一群大象,稱“萬(wàn)象更新”,再往上一層是浪花朵朵,稱“風(fēng)平浪靜”;浪花之上是倒掛的蝙蝠,寓意著“福到門前”。俞氏宗祠享堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“萬(wàn)石家風(fēng)當(dāng)為孝悌、百年事業(yè)乃在詩(shī)書(shū)”,反映了汪口以孝為本耕讀人家的精神;享堂從上至下分別懸掛著:鄉(xiāng)賢、父子柱史、仁本堂的匾額;最下面一扇落地屏風(fēng),上面鐫刻著一則圣旨:封俞應(yīng)綸兩州刺史兼兼征討大都督。
賣點(diǎn):宗祠的雕刻,前后20年才完工支撐長(zhǎng)廊的吊柱,原本兩邊各雕刻一石獅子,獅子的頭部頂住花托,支撐起長(zhǎng)廊與屋檐的重量。很可惜,這獅子的頭部在文革時(shí)被破壞了,砍下的獅子頭有50斤重,被當(dāng)作柴火給燒掉了;
房檐上的雕刻層巒疊嶂
宗祠的后面部分稱為寢堂,有兩層結(jié)構(gòu),以往高高坐在上面的是宗族中的族長(zhǎng)或輩分很高、聲望很高的老者;樓上部分供奉宗族列祖列宗的牌位,樓下有兩副畫(huà)像,是這一支汪口俞氏的先人俞杲夫婦二人的畫(huà)像,臺(tái)幾上的三個(gè)牌位是俞杲自己和他的爺爺與父親三代人;
據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)俞氏族人在建此宗祠時(shí),附近的江灣村也建造了一座宗祠,規(guī)模比較大,占地十畝。于是俞氏族人發(fā)誓:不與江灣比大小,只在細(xì)處下工夫。所以整個(gè)宗祠內(nèi)部的雕刻前后花了20年才完工,由此我們以想象出它的精細(xì)。
俞杲和他的爺爺與父親三代人的牌位
文末贅述:
中國(guó)的姓氏文化,是炎黃子孫賴以世代傳承、永續(xù)的非常重要的紐帶;尤其海外華人,更是將姓氏宗親文化作為血脈相連的橋梁。
當(dāng)旅游成為人們生活的必需品之后,這種血脈同宗的大學(xué)堂,將成為下一代啟蒙的最佳課堂。
300年前的工藝至今保存完整,值得一看
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