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安陽(yáng)最可惜的一個(gè)景區(qū):上古時(shí)期帝陵,卻無(wú)人問(wèn)津,人跡罕至

說(shuō)起安陽(yáng)的人文景區(qū),大家首先想到的是殷墟、袁林岳飛廟等知名景區(qū)。但實(shí)際上,安陽(yáng)還有個(gè)被低估的、飽含歷史文化積淀的景區(qū)。它就是位于內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)的"二帝陵"。

二帝陵又稱"顓頊帝嚳陵"(zhuān xū dì kù líng),民間稱"高王廟",是上古時(shí)期三皇五帝中的"高陽(yáng)顓頊"和"高辛氏帝嚳"的陵墓。

該陵墓占地350余畝,古屬東郡濮陽(yáng),金大定七年(1167年)劃歸滑縣,1949年時(shí)劃入內(nèi)黃縣。史料記載的二帝葬于"鮒山之陽(yáng)",說(shuō)的就是這里。

二帝功績(jī)

顓頊、帝嚳這二帝,前承炎黃,后啟堯舜,開(kāi)創(chuàng)了燦爛的華夏文明,改革并繼承了傳統(tǒng)的祭祀文化。更重要的是,他們豐富了姓氏文化,奠定了我國(guó)數(shù)百家姓氏的起源,對(duì)華夏民族的興起和延續(xù)起了至關(guān)重要的作用。因此,他們也被稱之為"華夏人文始祖"。

與此同時(shí),二帝陵也被譽(yù)為中華祭祀文化和姓氏文化的發(fā)源地,是我們尋根祭祖的圣地,成了我國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

二帝陵文化內(nèi)涵

除了上文提到的姓氏發(fā)源地的價(jià)值之外,二帝陵還有其他文化內(nèi)涵。經(jīng)考古工作者發(fā)掘,陵區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的仰韶文化時(shí)期的泥質(zhì)和夾砂紅頂陶片,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了龍山文化時(shí)期的遺物,如用蚌殼雕塑的龍虎圖騰等,這與傳說(shuō)中"五帝"時(shí)期的年代相吻合。

此外,陵區(qū)遺跡中還清理出歷代碑碣165通,皆為元、明、清時(shí)期的遺物,內(nèi)容多為歷代王朝派遣特使來(lái)此祭奠的祭文、歷代重修陵廟的廟記,以及文人墨客的拜謁賦詩(shī)。

這說(shuō)明,二帝陵富有仰韶文化和龍山文化內(nèi)涵,且在此發(fā)生的祭祀活動(dòng)千年不衰。帝陵內(nèi)的御祭碑,也成了我們研究歷朝歷代王朝興衰、大事紀(jì)要,以及歷代官職、風(fēng)土民情和政區(qū)改革的珍貴史料。

然而,令人遺憾的是,除了節(jié)日的時(shí)候,周邊居民還能想到這個(gè)景區(qū)之外,其余時(shí)間,這個(gè)景區(qū)都少有人去??v使景區(qū)外表光鮮,但觀之還是讓人有種蒼涼、惋惜之感。

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