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橫崗山 朝圣之路

從要將梅獅線(黃岡紅色旅游路連接線S402)打造一條特色之路起,我就開始尋覓,尋覓這一方山水的不同,一種靈性,一種底蘊(yùn),一種文化沉甸。 她等我們?nèi)タ?、去感、去悟。我走遍這條路的山山水水,總希望在這尋覓中,探索這路的神和魂。

by:吳杏清

那是一千五百年前,禪的代言,生于斯又長于斯的司馬道信。

道信,俗姓司馬,生于永寧縣(今湖北武穴人),隋唐高僧,佛教禪宗四祖。父司馬申,公元579年北周占齊昌地,將廣濟(jì)境地從齊昌縣劃出,立為永寧縣,司馬申為首任縣令,第二年三月初三日,司馬道信出生。隋文帝開皇十三年,向禪宗三祖僧璨求法,后在吉州符寺受戒,26歲時(shí)被三祖授以衣缽。唐高祖武德八年(625年)于黃梅破額山正覺寺傳經(jīng)講法。唐太宗李世民慕其名,多次派使者迎其入宮,堅(jiān)辭不去,被賜以紫衣。后傳法于弘忍(禪宗五祖),于唐高宗永徽二年坐化。后被唐代宗謚為"大醫(yī)禪師"。元泰定年時(shí)加號(hào)"妙智正覺禪師"。

一代宗師,就在這里誕生,最終也在這里弘法布道坐化歸天。

走遍大江南北,看過萬水千山,四十余歲,道信還是回到了生他養(yǎng)他的故里,“擇地開居,營宇立像,存沒有跡,旌榜有聞”,改變“游化為務(wù)”的傳統(tǒng)方式,采取定居傳法。這一傳法方式的改變,對(duì)禪宗的形成和發(fā)展起了重要作用(因?yàn)楹苊黠@,“游化為務(wù)”的傳法方式,禪師來去不定,很難發(fā)展門徒,因而從達(dá)摩到僧璨,其弟子寥寥無幾)。道信在此定居后,出現(xiàn)了“諸州學(xué)道無遠(yuǎn)不至”,門徒多達(dá)五百余人的盛況,因而才開始具備一個(gè)宗派的基本條件。不知道是這道信戀戀不舍的山成就了道信,還是法力弘大的道信成就了這美麗的山,此山此水不再沉寂。

by:陶生元

一代宗師道信開創(chuàng)了農(nóng)禪并重的禪風(fēng)?!秱鞣▽毤o(jì)》載,道信每勸人曰:“努力勤坐,坐為根本。能作三五年,得一口食塞饑瘡,即閉門坐,莫談經(jīng),莫共人語”?!白鳌奔础白鲃?wù)”、“作役”,泛指一切生產(chǎn)勞動(dòng)?!澳茏魅迥?,得一口食塞饑瘡”,說明道信及其門徒不是依賴官府供給或檀樾施舍,而是通過自己的生產(chǎn)勞動(dòng),解決饑寒問題。自食其力,自給自足,身躬力行,此山此水從此炊煙裊裊,雞犬相聞,寧靜悠遠(yuǎn)。

佛即人,人即佛。浴佛井旁,有他戲水的笑聲,阡陌林邊,有他荷鋤的喘息。佛即農(nóng),農(nóng)即佛。佛亦重農(nóng),誰不重農(nóng)?佛亦務(wù)農(nóng),誰不務(wù)農(nóng)?佛不再是晨鐘暮鼓,不再是黃卷青燈,也走上了田埂,也走到了壟里。佛不求別人的悲憐施舍,但求聆聽別人向他悲憐的 苦訴,這是佛長存的必然,也合乎自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。于是乎,隋唐高僧,讓這山里的人匍匐朝拜幾千年。諾了這一方土,凈了這一片天,開了這一塊地,靈了這一寸心。

那是遠(yuǎn)祖的記憶,仿佛與這路無關(guān),卻又與這路息息想通。爬山越水,跪立起伏,路上的每一寸土,都有向這位先祖匍匐朝拜的鉻印。

佛祖,鑄就了這一方淳樸。

還有那長遠(yuǎn)的八百年前,一代忠烈余玠,南宋兵部尚書,民族英雄。

余玠,字義夫,號(hào)樵隱,生于宋寧宗慶元四年十二月八日(1199年1月6日)這路旁的小山村,幼時(shí)家貧,在白鹿洞書院和太學(xué)上舍讀書,因與茶館老人發(fā)生口角,不慎失手推茶翁致死,脫身出逃襄淮,作長短句一首,投入淮東制置使趙葵幕下。趙葵贊其心懷壯志,把他收留在軍中任事。嘉熙年間,余玠任知招信軍,于汴城、河陰、安豐相繼戰(zhàn)敗蒙古軍。淳佑元年(1241年),出任四川安撫制置使、四川總領(lǐng)兼夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使。在蜀時(shí)期,構(gòu)筑山城防御體系,以抗擊蒙古軍。從淳佑三年(1243年)到淳佑四年(1244年),余玠與蒙古軍大小三十六戰(zhàn),戰(zhàn)果顯著。后又率軍北攻興元府,擊退進(jìn)擾成都、嘉定的蒙古軍。余玠受任于南宋危難之際,竭力經(jīng)營巴蜀,為支撐南宋王朝半壁河山做出了杰出貢獻(xiàn) 。然而,寶佑元年(1253年),宋理宗聽信讒言,召余玠回朝。余玠聞?wù)俨话?,暴卒于四川。理宗為其輟朝,特贈(zèng)五官。

屢與蒙古軍戰(zhàn),大改弊政,招募人才,整頓財(cái)賦,又開屯田,發(fā)展生產(chǎn)。因這一群體的振作,讓垂死的南宋王朝,仿佛有回生的氣象。盱眙退敵,構(gòu)壘守蜀,讓英雄風(fēng)光無限。然后,封建幾千年注定的忠烈難逃的宿命,讓英雄自盡。青山有幸生忠誠,赤土有幸埋忠骨。驍勇和剛果,成就了偉業(yè),也成就了他在巴蜀的英名。但英雄總逃不過缺陷年代的輪回,逃不過封建專制的悲壯。

by:陳祥云

說來奇怪,這一塊神奇的土地,是不是惺惺相惜,所見略同。在英雄余玠誕生整整100年前,我們的民族英雄岳飛也在奮力拼搏,也是含冤蒙難,其四子岳震和部分將領(lǐng)在岳飛蒙難后選擇了隱居在這一地方,并留有《岳武穆遺書》和岳家武術(shù)。我不知道,是不是這一方寬厚淳樸水土選擇了忠烈,還是英雄鐘情于這一方寬厚淳樸的水土,百年間競?cè)辉谕粋€(gè)神奇的地方出現(xiàn)了一次輪回!

我不知道,我們的英雄余玠是否在小時(shí)候拜會(huì)過岳飛的后人,是否練過岳家的武術(shù),但肯定聽過岳飛的故事,才有了他立效祖國的一生。曾經(jīng)的金戈鐵馬,換得的是枉怨一場。他沒有選擇揭桿違抗,也沒有選擇屈膝偷生,卻選擇了中止,中止人生,也就中止了災(zāi)難,株連的災(zāi)難;中止人生,也是中止了怨嫉,名利的怨嫉。誰不戀世間,只是未到人間的極盡頭。誰不戀紅塵,只是未嘗紅塵的太無奈。戛然而止的不僅僅是生命,而是一代王朝,一個(gè)時(shí)代,一段歷史。余塤因你而名,此地也因你而風(fēng)光千年。《中國大百科全書》收入唯一的衢州名人就是余玠。余玠因守衛(wèi)四川十年安定,一度被奉為神明,開化縣每年舉辦“余玠文化節(jié)”,并多次召開余玠文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。我們故土的英雄,我們也要有義務(wù)永久地紀(jì)念他,弘揚(yáng)他偉大的愛國情懷!

余玠,鑄就了這一方忠誠。

回到一百年的近代,彌漫的硝煙劃破了一方佛祖的寧靜,也打破了一方佛的信仰。紅色,在劉鄧大軍走過的高山鋪下流過,在青蒿掩映的紀(jì)念碑下淌過,在太平橋無名的英雄塔下洗過。人群,因這紅色信仰而騷動(dòng),因這紅色的血、紅色的旗而幡悟、驚醒。不再晨鐘暮鼓,不再黃卷青燈。

太平天國的田家鎮(zhèn)、雙城驛之戰(zhàn),到北伐軍的廣濟(jì)之戰(zhàn),再到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的廣濟(jì)阻擊戰(zhàn)、平垴山伏擊戰(zhàn),處于大別山余脈、長江天塹的這方寶地成了兵家必爭之地,從此不再安寧守舊,就如這不甘拘束于貧窮落后的一方百姓,從此東沖西突,尋找自己的出路。

一場戰(zhàn)爭點(diǎn)亮了希望的路,醍醐灌頂,仿佛看到了今后的自由和富強(qiáng)。聞名歷史的高山鋪大捷就發(fā)生在這路的盡頭與蘄春縣交界處高山鋪村。1947年,晉冀魯豫野戰(zhàn)軍在高山鋪地區(qū)殲滅國民黨的整編四十師八十二旅一萬七千多人,沉重打擊了國民黨軍隊(duì)企圖破壞我野戰(zhàn)軍在江灘地區(qū)立足生根的"追殲"計(jì)劃,為重建大別山根據(jù)地奠定了基礎(chǔ),也為明天的風(fēng)卷殘?jiān)七^大江作好了充分的準(zhǔn)備。

by:陶生元

這個(gè)地方從來都不缺英雄。一名纖弱的女英雄周越華就出生于這路邊的周國鎮(zhèn)垸,22歲加入了中國共產(chǎn)黨,參加了舉世聞名的二萬五千里長征,是紅軍一方面軍在長征中的三十位女紅軍之一,也是最早戰(zhàn)斗在醫(yī)療戰(zhàn)線上的女紅軍戰(zhàn)士之一。爬越大雪山,三次過草地,救治傷病員,經(jīng)受了不可想象的考驗(yàn),這就是英雄輩出的故鄉(xiāng)。

舉起抗戰(zhàn)的旗,吹響奮進(jìn)的號(hào),你踏過高山鋪、梅川城、童司牌、武山寨、笠爾垴,一路渡過長江。這一路,你給歷史留下的不僅是那一座座悲愴的余川烈士紀(jì)念碑、太平橋烈士陵園等,還有陳康、張春森、杜國平、陳金鈺、藍(lán)僑等一批批英雄志士和平垴山伏擊戰(zhàn)、倉頭埠殲滅戰(zhàn)、武穴鎮(zhèn)偷襲戰(zhàn)等一首首戰(zhàn)爭史詩,更有今天的富足、安祥、幸福、安康!

紅色,鑄就了這一方輝煌。

今天的路是歷史的堆積,是時(shí)代的成就,是一種必然,也是一種進(jìn)步,一種輝煌。因此,今天路的美、山的美,美得實(shí)在,美得得體,美得歡快,美得光耀。

by:方君

你駐足驛站長亭,閉目沉思,你凌空觀景臺(tái)上,駐足遠(yuǎn)眺,傳心的有千年佛國的禪語,迎面的有幾百年忠烈的清風(fēng),聆耳的百年抗戰(zhàn)的嘶鳴,入眼的有今天滿眼的艷麗和燦光。

也就在今天,我們?yōu)槁诽聿?、鑄碑、塑像,這是一種傳承,是沿襲,是紅色勝利后的英姿颯爽。

路魂何在?

我問佛:心凈即佛,佛即是心。

我問忠烈:沽酒坦胸歌岸側(cè),移舟舉網(wǎng)向橋西。

我問偉人:江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

哦,尋與不尋,它都在,在這方人的心中沉甸、繁衍。

消息來源:武穴文聯(lián) 作者:翟中義(武穴市公路管理局)

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