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國(guó)內(nèi)第二 湖北唯一的千年寺廟竟然在云夢(mèng)

千年古剎泗洲寺

位于云夢(mèng)下辛店鎮(zhèn)西1公里處,

始建南北朝時(shí)期梁代(公元541年)

改建于唐

重建于元泰定四年(公元1327年)

湖北省現(xiàn)存的唯一一座元代風(fēng)格古建筑

位列全國(guó)450座大型寺廟之一

1976年被省政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位

寺廟占地面積3000平方米

建筑面積800余平方米

山門朝南

主建筑有大雄寶殿、鐘樓、鼓樓

呈“品”字形擺布

周圍是沿院廊房

大雄寶殿為木結(jié)構(gòu),

殿高9米,

面積147平方米,

造型為重檐歇山式,

檐下斗拱為單杪式;

鐘樓坐東朝西,

平面幾近方形,

高8.5米,

面積50平方米;

鼓樓坐西朝東,

與鐘樓造型相似,

屋架為撐斗式;

鼓樓北墻外立有2.35米高的元代重修寺廟的石碑。

泗洲寺歷史悠久,因四面環(huán)水而得名。

△存放貞常師太圓寂后的大缸

寺內(nèi)“肉身菩薩”為國(guó)內(nèi)第二尊比丘尼肉身,

經(jīng)國(guó)家佛教界權(quán)威認(rèn)證。

寺廟以風(fēng)光幽曠、

香火鼎盛而聲名遠(yuǎn)揚(yáng),

自古佛法信眾、

文人騷客紛至沓來(lái)。

明代德安府推官黃鞏曾詩(shī)詠泗洲寺:

“孤村風(fēng)雨掩柴扉,一道松篁擁翠微。

地僻時(shí)聞山鳥語(yǔ),江空暮卷野云 飛。

斷碑歲久無(wú)文字,廢圃春深老蕨微。

又得浮生聞半日,紅塵回首幾人非?!?/p>

明代思想家文學(xué)家王守仁多次游歷,

投宿于此并題詩(shī)室壁,

引發(fā)了不少唱和詩(shī)文。

建設(shè)和保護(hù)情況

上世紀(jì)90年代以前

泗洲寺一度被廢棄,或改作他用。

直到1997年

民間自發(fā)組織了修繕委員會(huì),多方籌資500萬(wàn)元,經(jīng)過兩年多的建設(shè),恢復(fù)了寺廟的基本建筑。

于1999年

正式對(duì)外開放。

2009年

鎮(zhèn)政府依托千年古寺,全力挖掘歷史文化資源,打旅游牌,爭(zhēng)取到了省級(jí)“旅游名村”創(chuàng)建項(xiàng)目,對(duì)泗洲寺進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)和開發(fā)。

2013年,

修繕委員會(huì)人員三下廣東

聯(lián)系接洽,

購(gòu)置一尊高6米、價(jià)值270萬(wàn)元的三面觀音像,

另外花20萬(wàn)元制作大理石基座,

使千年古剎增添景觀新元素。

前景展望

優(yōu)勢(shì)分析

1、交通便捷。下辛店鎮(zhèn)是云夢(mèng)縣府南垸中心集鎮(zhèn),泗洲寺位于革命老區(qū),毗鄰下辛店火車站,107省道擦身而過,上接鄂中,下連孝感武漢,在整個(gè)武漢城市圈里,區(qū)位優(yōu)勢(shì)較為明顯。

2、文化底蘊(yùn)深厚。泗洲寺歷史悠久,為“南朝480寺”之一。千百年來(lái),湖鄉(xiāng)人搖船蕩漿,來(lái)此參經(jīng)拜佛祈福。明代著名學(xué)者、大哲學(xué)家王守仁多次游歷,投宿泗洲寺并題詩(shī)寺壁。明德安府推官黃鞏、清代才子柳維欽等抒寫了不少唱和詩(shī)文。置身寺廟,感受晨鐘暮鼓,梵音佛樂,鷗聲鷺鳴,接天蓮葉,屋舍儼然,讓人心曠神怡,流連忘返。

3、旅游開發(fā)項(xiàng)目多。在發(fā)展佛教文化觀光游的同時(shí),可配套推出知青懷舊游、垂釣賞荷游、休閑娛樂游,帶動(dòng)餐飲服務(wù)行業(yè),使泗洲寺并入全縣乃至全省旅游觀光線路。

開發(fā)前景

實(shí)施“旅游名縣”、“旅游名鎮(zhèn)”戰(zhàn)略,我們以敢為人先的勇氣和膽識(shí),昂首闊步,加強(qiáng)文物保護(hù)和開發(fā)利用,打造更高標(biāo)準(zhǔn)的旅游名寺。要秉持“古新結(jié)合”的建設(shè)理念,二者并駕齊驅(qū),互為促進(jìn)。所謂“古”,就是要進(jìn)一步挖掘泗洲寺的文化資源,盡量恢復(fù)歷史規(guī)模并加以精心雕琢,讓千年古寺煥發(fā)新的姿彩。所謂“新”,就是要搶抓新農(nóng)村建設(shè)的大好時(shí)機(jī),搞好旅游發(fā)展規(guī)劃,整合資金及項(xiàng)目,優(yōu)化周邊軟硬環(huán)境,配套現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施。

工作舉措

1、激活文物資源,拓展宗教文化旅游。爭(zhēng)取縣政府及旅游、民宗部門大力支持,明確建設(shè)主體和經(jīng)營(yíng)主體,并多方募集資金,精心布局,擴(kuò)建泗洲寺寺廟及周邊水面。新建三圣殿、“肉身菩薩”殿、藏經(jīng)閣、方丈室、居士林放生池等,并綠化、美化、亮化,使寺院面積達(dá)到50畝左右;改建山門和泗洲寺門樓,在107省道旁邊設(shè)立景點(diǎn)指示牌,廟里配備消防栓2個(gè);成立文史專班,收集整理有關(guān)泗洲寺的歷史、典故、傳說(shuō)和逸聞趣事,制成人工景點(diǎn)加以點(diǎn)綴;引進(jìn)一批同時(shí)開發(fā)一批有佛教文化特色及地域特色的紀(jì)念品、工藝品土特產(chǎn)品。

2、加快新農(nóng)村建設(shè)步伐,打造功能齊全的人居環(huán)境。

縣、鎮(zhèn)兩級(jí)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),持續(xù)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),進(jìn)一步完善所在村基礎(chǔ)設(shè)施,在路通、電通、水通、網(wǎng)絡(luò)通、數(shù)字電視通的同時(shí),高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)黨務(wù)、村務(wù)、事務(wù)、商務(wù)、醫(yī)務(wù)“五務(wù)合一”。緊扣旅游業(yè)開展勞動(dòng)技能培訓(xùn),堅(jiān)持不懈的開展文明創(chuàng)建活動(dòng),建設(shè)天然、潔凈、優(yōu)美村落,增強(qiáng)旅游名寺的吸引力和輻射力,增加人民福祉。

3、圍繞旅游多作文章,壯大旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)模。在規(guī)劃方面,將村莊建設(shè)規(guī)劃、寺廟旅游發(fā)展規(guī)劃與集鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃進(jìn)行融合統(tǒng)一,狠擂旅游招商,大手筆規(guī)劃建設(shè)。力爭(zhēng)建成集休閑、旅游、度假、觀光、體驗(yàn)于一體的省級(jí)旅游名寺。加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展以“農(nóng)家樂”為主的觀光農(nóng)業(yè),配套建設(shè)游客中心、旅游廁所、旅游消費(fèi)服務(wù)設(shè)施,增添景觀路燈、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、特色植被和民俗風(fēng)情場(chǎng)景,注重提高旅游服務(wù)的質(zhì)量和水平,讓游客成???,讓過客成回頭客。

編輯:陳雨婷 值審:余恒

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