「文化雜談」關(guān)于鶴壁旅游的一些思考（之五）
作者/谷慧勇
我市旅游資源主要集中在“一河一山”（即淇河和太行山）。在南太行鶴壁段中，無論是淇縣還是淇濱區(qū)、鶴山區(qū)，都有大量的旅游資源，有的得到初步開發(fā)，有的還處在原生狀態(tài)，這為我們發(fā)展旅游提供了良好的先天條件。淇河是鶴壁的母親河，也是鶴壁全區(qū)域的一條文化帶和生態(tài)帶，因?yàn)闆]有被超前和過度開發(fā)，還保持著原滋原味的天然河流風(fēng)貌，這在各地生態(tài)惡化的今天，顯得非常珍貴。淇河不僅是鶴壁一張亮麗的名片，也是鶴壁發(fā)展文化旅游的優(yōu)質(zhì)載體和潛力所在。
太行山在鶴壁從北向南橫亙，淇河水源出太行由西向東流淌，二者大體構(gòu)成“丁”字形。特別是山水相交的那些區(qū)域，水光山色，盡顯青山碧溪美景，是鶴壁最美的地方，也是游人最喜愛的地方。
在鶴壁南太行的開發(fā)中，由于區(qū)劃限制，各縣區(qū)各自為政，既沒有按帶狀串珠式開發(fā)，也沒有按集聚區(qū)進(jìn)行組團(tuán)式全景域打造，顯得過于零碎和單薄。建議將云夢山、朝陽山、古靈山、雞冠山、牟山、五巖山等，進(jìn)行資源整合，打造鶴壁南太行旅游生態(tài)文化旅游帶。修通五巖山至云夢山快速旅游公路（已有一條省道，但旅游標(biāo)識(shí)不健全，還不能算旅游公路），將幾個(gè)景區(qū)串連起來，作為一個(gè)大景區(qū)去規(guī)劃，去管理，去運(yùn)營。
目前，鶴壁提出要打造“鶴文化”。我原來不知道，鶴壁有“鶴苑”，曾提出過要建一個(gè)“鶴苑”的建議。后來得知，淇河濕地公園有一處“仙鶴苑”。但規(guī)模還較小，可參與度和可觀賞性還不夠。建議進(jìn)一步加大宣傳，同時(shí)，要配套相應(yīng)的鶴文化元素，如鶴歌、鶴詩、鶴影，把淇河濕地由一個(gè)靜止的景觀變成了一個(gè)靈動(dòng)的旅游景區(qū)。
鶴壁旅游線路目前還不盡合理。鶴壁市區(qū)的集散作用并沒有發(fā)揮出來。如到淇縣旅游的，不一定非要在市區(qū)停留；到?？h旅游的，也不必路過鶴壁市區(qū)。這樣旅游的“三產(chǎn)”帶動(dòng)作用就不能很好發(fā)揮出來。這里面有兩個(gè)原因，一是線路的問題，二是景區(qū)的設(shè)置問題?！凹ⅰ?，你得先“集”起來，然后才能“散”出去?，F(xiàn)在我們的問題主要是集不起來。不要說成為周邊地區(qū)的旅游集散地，就是本市區(qū)域內(nèi)也沒有集中起來。將來應(yīng)該考慮，以鶴壁為中心，向周邊輻射，形成白天游覽景區(qū)，晚上住在新區(qū)的“一區(qū)多點(diǎn)”輪狀格局。
這樣市區(qū)就必須解決進(jìn)得來、出得去、留得住、玩得開的問題。也就是說市區(qū)的可進(jìn)入性和接待能力一定要大大強(qiáng)過縣區(qū)。讓游客來了以后就是多跑一段路寧可住到市區(qū)，也覺得物有所值。市區(qū)的旅游標(biāo)識(shí)一定代表全市的高度。市區(qū)的夜游水平一定可以讓游客心動(dòng)。所以，我們就需要在指示標(biāo)識(shí)、宣傳版面、賓館飯店、特色食購、演藝節(jié)目等方面下功夫。真正用“城市旅游”的理念去作城市規(guī)劃，不僅實(shí)現(xiàn)新區(qū)的宜居，更重要的是實(shí)現(xiàn)城市的宜游、宜樂、宜購、宜玩。
今后鶴壁的景區(qū)要統(tǒng)一打“鶴壁”招牌。就像云臺(tái)山，就叫焦作云臺(tái)山。比如皇城相府，大家都知道是晉城的。這樣就把城市與景區(qū)捆綁起來，形成一個(gè)品牌。如云夢山，就可以叫鶴壁云夢山。外地游客來了以后，先得找鶴壁，來到鶴壁以后，再到云夢山。當(dāng)然這里面有個(gè)前提，就是鶴壁的接待出行條件必須要跟得上。如要有高檔次游客服務(wù)中心，外地游客來了以后非常方便，要什么服務(wù)有什么服務(wù)，自然就會(huì)先到鶴壁市區(qū)。如果市里的服務(wù)還不如縣里，你硬讓人家拐到市里，再發(fā)往景區(qū)，游客和旅游社顯然不會(huì)樂意。外地的經(jīng)驗(yàn)是，市區(qū)通往各景區(qū)都有快速通道。有時(shí)可能從市里到景區(qū)比從縣里到景區(qū)路程遠(yuǎn)一些，但路順好走，大家就會(huì)選擇從市里出發(fā)。
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