洛陽洛寧程衛(wèi)東——嶕峣風(fēng)景甲洛邑
嶕峣山，位于洛寧縣小界鄉(xiāng)，距縣城20公里，因山上廟宇眾多，特別是有春神廟，又稱廟山、春山。嶕峣山，青山不老，溪水長流，風(fēng)景如夢如幻，“嶕巔仙跡”名列洛寧十景。北中部一峰突出，為崤山東主峰，海拔1114.6米，為崤山群山之首。峰頂建有玉皇寺，山腰有龍王廟，廟山拔地而起，山勢兇險(xiǎn)，風(fēng)云變幻莫測。俗謂“廟山起云，暴雨傾盆”。
嶕峣山的主峰，稱廣成山，挺拔聳立，高插云天，群山環(huán)圍，林海煙云，一派神游之境。山巔有廣成洞，又稱嶕峣廟。元朝翰林學(xué)士薛友諒在《嶕峣廟記》中載：“嶕峣，洛西名山也。今按《圖經(jīng)》載，廣成子往來嶕峣，放逸山谷，蓋此山也?！?/p>
廣成子傳為黃帝時人，居嶕峣山主峰的石室中，一千二百歲不曾衰老。道經(jīng)記載，軒轅黃帝前去問道：“敢問至道之要？”廣成子答曰：“無勞無形，無搖而精，乃可長生?！边@實(shí)際上是宣傳“道法自然”的觀念。
明清時，“嶕巔仙跡”被列為永寧十景之一。所謂“嶕巔仙跡”，指的是廣成子修道處。列其為名勝，是在導(dǎo)引人們領(lǐng)略大山大岳的自然之美，修養(yǎng)解脫塵世之苦，潔凈靈魂，至美至矣。
嶕峣山南北走向，東西寬約4公里，南北長約6公里，主峰在西南部。遠(yuǎn)觀山巒起伏巍峨，似劍峰高聳入云。登高觀看，山頂可容千余游客鳥瞰日出，一番美景盡收眼底。
嶕峣山古名嵌崯山，因高峻而得名。唐朝大詩人白居易曾寫詩云“遠(yuǎn)望老嵯峨，近視怪嶺巒”?！冻o·招隱士》記載：“狀貌嵌崯今巍峨”。都述說了嶕峣山的崔嵬。據(jù)康熙《永寧縣志》記載：“嶕峣仙跡”為古永寧八景之一。民國六年《洛寧縣志》車云知事在峣巔仙跡中寫道：“廣成談道啟黃軒，羽化于今跡尚存。來往嶕峣堪想象，溯洄山水費(fèi)評論。懸崖鎮(zhèn)日余丹灶，絕巚臨風(fēng)拾灑樽。黃石赤松何處是，遙隨夕照下江村。”講述一個悠久的傳說，廣成子曾到嶕峣山修道煉丹，北山側(cè)還有廣成子洞山頂有一足印，童叟試之皆與已大小相合，故稱嶕峣仙跡，懸崖有煉丹爐絕頂酒具遺跡。山之陽原有廟宇數(shù)十間，有大雄寶殿、獻(xiàn)殿、廊房、廂房、石柱山門。殿堂宏偉，式樣奇特，依山設(shè)樣，巍巍可觀，琉璃瓦金光燦，金碧輝煌，可惜毀于清末民初的戰(zhàn)火之中，山中溪水潺潺皆仙山中流出，象一串“珍珠”灑向人間。
嶕峣山是古代圣山、道教名山，多道教宮觀廟宇。最著名的是河瀆廟、春神廟、紫極宮，它們分布在白云深處、青山綠水間。
河瀆廟，是祭祀河神的廟宇。傳說河神即河伯馮夷，常乘兩龍，以游大川，主管風(fēng)雨和河川。春神廟，是祭祀春神的廟宇。傳說春神即女神句芒，她也常乘兩龍，巡游天下，是主管草木、生命之神。兩神常結(jié)伴而行，于是產(chǎn)生了真摯的愛情。
河瀆廟、春神廟建于上古時期，在唐代進(jìn)一步擴(kuò)建，成為皇家廟宇。同時，唐代在嶕峣山建了紫極宮，北宋《云笈七簽》等道經(jīng)記載，唐代紫極宮最著名的道士是王子芝，這里有一個傳奇故事。
從曹魏到北魏時期，嶕峣山的瓦川河流域是巴人的樊氏部落聚居地。目前在瓦川湖的東側(cè)，有一個古老的山村，名為下瓦川，又稱樊家寨，這就是當(dāng)時樊氏部落的活動中心。這里，古樓林立、古林參天、碧水清流、漁舟唱晚，仍有巴人村寨遺風(fēng)。
瓦川湖的西側(cè)，有一個明代開始形成的村莊，名叫上瓦川，又稱師家寨。寨外是成片的梯田，一直延伸到云端之上，是山民們用鋤頭創(chuàng)造的一幅風(fēng)景畫。師家寨往西，有一個小山村，名叫茶樹溝，這里是古代巴人的茶園。魏晉時期，洛陽地區(qū)產(chǎn)茶，西晉杜育在洛陽作的《荈賦》是文學(xué)史上第一篇以茶為題材的散文，也是茶道的奠基之作，記述了洛陽地區(qū)種茶采茶的情況。
瓦川湖，原名瓦川水庫，現(xiàn)開發(fā)旅游區(qū)更名春山溪谷。它依山就勢建成一排排窯洞式別墅群供游客吃住游玩，享受原生態(tài)大自然氧吧。這里森林覆蓋率高，目之所及盡是郁郁蔥蔥，在這里沒有霧霾沒有汽車尾氣，一呼一吸之間全是純凈的空氣。瓦川水庫就在度假區(qū)內(nèi)，在青山的懷抱中游客能盡情享受水上運(yùn)動的樂趣。這里山清水秀，人跡罕至，堪稱世外桃源。湖水清澈，湖面平靜、自然而神秘，只有水禽掠過，才能見到湖面出現(xiàn)微微的波瀾。湖邊是古樹、綠草、鮮花，四周的山峰倒影于水中，更增加了一抹秀色。
嶕峣山，不僅風(fēng)景秀美，歷史淵源深遠(yuǎn)，更是古跡遍地傳為佳話，令人神往，更值得一觀為快。有天然形成的風(fēng)潭、雷潭、雨潭、石豬、石門、石燈、石滾、紗帽石、香爐池、石龍、牛柏等。
風(fēng)潭、雷潭和雨潭位于東山腳下的舊廟址處，三潭成上中下一線排列。但都不大，距離較近，三潭水深莫測，碧綠發(fā)藍(lán)，天再旱從來不枯。相傳揭了風(fēng)潭的蓋就刮風(fēng)，揭了雷潭的蓋就響雷，揭了雨潭的蓋就下雨。因此，人們會依據(jù)生活和生產(chǎn)的需求揭相應(yīng)的蓋子。如果三個蓋子同時揭就會雷鳴電閃，大風(fēng)呼嘯，傾盆大雨，夾雜著冰雹，打毀莊稼，群眾都說五黃六朋不要廟山雨。
石龍，就是嶕峣山伸向西南的那道山梁，山梁上龍麟層層，龍頭伸向瓦川河，吸水布雨，佑護(hù)著馬店原和瓦川河流域的人們，過著幸福的生活。
石門，位于嶕峣山主峰陰坡下不遠(yuǎn)處，陡峭的山崖上，石筍嚙牙裂嘴中間一石縫處形似石門。相傳，南蠻子至此，說石門內(nèi)有寶，就讓上村郭莊一菜農(nóng)養(yǎng)根百日黃瓜，到時高價相買，菜農(nóng)多方打聽，知道南蠻子是要百日黃瓜作打開石門的鑰匙，盜取山中之寶，菜農(nóng)便在黃瓜長到99天時，摘了黃瓜，打開了石門，只見門里面有一碾子，一頭金馬駒正在碾金豆，他就放了金馬駒，兩手不停的向衣服兜里裝金豆子，只聽一聲山響，石門開始回合，菜農(nóng)慌忙外逃，鞋子被擠掉一只，石門關(guān)閉，金馬駒跑到錦陽川，喝了水，吃了草，失去了靈性，現(xiàn)在馬村的村名據(jù)說與金馬駒有關(guān)。
石燈，位于大風(fēng)道口，傳說當(dāng)年夜間發(fā)光，燈光照到陜縣頭峪街董員外家的水缸里，董家人丁興旺，財(cái)源不斷。據(jù)傳到北京去不住二家店，不吃二家飯。后來南蠻子將石燈破壞后，石燈晚上不再發(fā)光，董員外家從此人禍橫生，不數(shù)年就破敗了。現(xiàn)在陜縣頭峪這里連一戶董姓人家也沒了。
石滾，位于石燈下邊。相傳，夏天山下人把他滾下山碾麥?zhǔn)褂茫酵砩纤謴?fù)回原位，后來被南蠻子破壞，長在山上動不得了。
香爐池，在嶕峣山西坡，外形似香爐，供諸神仙使用，時常釋放香氣。至今，每到初一、十五晚上，可看到兩柱香，夜間在發(fā)光，香味繚繞。
紗帽石，位于嶕峣山西側(cè)的肩膀上，高丈許，周長三丈有余，形似紗帽。南蠻子看了地理形勢，確認(rèn)是頂真紗帽，為使后輩當(dāng)官，就將其先人遺骨燒成灰用凈布裝上埋葬到這里，自已后也葬于此（蠻子墳仍存）。后人說這地方紗帽不差，不過是修過的，所以南方出了很多唱戲的都戴紗帽。
牛柏，在嶕峣上南側(cè)的一個石嶺梁上，長了一棵柏樹，枝葉旺盛，從遠(yuǎn)處看象頭牛，牛身上騎著人，有的說是老子騎牛，有的說是蘇武牧羊，不論你站在什么角度看，都有一個典故向你講述。
石碑，在嶕峣山南側(cè)龍王廟的舊址上，有歷代文人墨客留下的墨寶和石刻。有薛友諒寫的“嶕峣廟記”；張論“嶕峣山賦”；張鼎延寫的“五老圖續(xù)”；張琯‘峣巔仙跡’；張旋‘峣巔仙跡’。張楷崤山辨，崤水辨，知事車云“洛寧懷古賦”都記述嶕峣山的巍峨和秀美。
春夏之交到嶕峣山，滿坡刺槐林，槐花香如醉，山間果樹成林，山蠻青松疊翠，處處郁郁蔥蔥。陽春時節(jié)，果花野花，爭相斗艷，蜜蜂飛舞，滿山飄香，盛夏時節(jié)，溪水潺潺，涼風(fēng)陣陣，渡假休閑首選之地。九九重陽，遍山碩果累累，掛滿枝頭，隨風(fēng)招手，如送到口。進(jìn)入隆冬，山舞銀蛇，原馳蠟像，嶕崤雄立，非外妖嬈。山頂上新建的衛(wèi)星接收塔站，全天候向月宮中的嫦娥傳遞著祖國建設(shè)，日新月異的變化。向人們傳遞著豐收的信息，鼓舞著人們?yōu)榻ㄔO(shè)社會主義強(qiáng)國而拼搏。
作者簡介：程衛(wèi)東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國收藏家協(xié)會會員，中國國學(xué)研究會會員，洛寧縣姓氏文化研究會顧問洛陽市姓氏研究會理事。
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