48天深度游5天短期游 這是80多年前的桐廬游覽攻略
1934年6月（民國二十三年六月），周天放和葉淺予共同編著而成的《富春江游覽志》由上海時代圖書公司出版發(fā)行。學(xué)界稱《富春江游覽志》開中國旅游手冊之先河，又稱“睹此一書，勝如游覽一周”。
83年后，富春江的美景猶在，富春江畔的文人輩出。今天下午，由上海文藝出版社重版的《富春江游覽志》首發(fā)儀式，在富春江上舉行。
1934年6月初版的《富春江游覽志》
2017年11月重版的《富春江游覽志》
▲木排借風(fēng)力而行進
▲七里瀧漁舟
▲新婦山下之桃園
重版此書，是為了方便對史料的挖掘與研究，既為美麗的富春山水吆喝，又方便后人查閱參考。重版此書，保留了原書風(fēng)貌，僅將文字部分化繁體為簡體。
國家一級作家、魯迅文學(xué)獎得主、浙江省散文學(xué)會會長陸春祥作為地地道道的桐廬人，在得知《富春江游覽志》一書要重版后，為重版此書作了題為《春水行舟 如坐天上》的序，序中不僅是解讀了他對此書的讀后感，更是以一個作家獨特的文字奮力推薦家鄉(xiāng)瀟灑的富春山水。
還未看書前，還沒到過桐廬的朋友，先看看桐廬籍魯迅文學(xué)獎得主的這篇序，就能略知一二了吧↓
春水行舟 如坐天上
■ 陸春祥
1、
八十幾年前，這樣的場景，在杭州至桐廬的富春江沿線應(yīng)該是常見的鏡頭：
汽笛長鳴數(shù)聲，輪船緩緩靠近某個碼頭，船舷一觸岸，有人迫不及待往下走，心急的上船者，則擠擠挨挨跳上船。上上下下，來來往往，馬達(dá)突突，水激船身，喊聲混雜，一派繁忙。
富春江除了客運，也有不少小型游船在穿梭。
1860年的五月二十五日，這一天的早飯前后，有五位讀書人坐的游船，就到了桐君山腳下，看山上林木蔥蘢，五人心癢，很想上山，可惜未果（估計沒有找到合適的碼頭）。他們是上海寶山人蔣純甫、杭州人華棄疾、富陽人胡叔節(jié)、江蘇震澤人孔吟父，作者不知名（奇怪）。二十三日傍晚，五人在胡叔節(jié)家門口上了船，沿著富春江，一路慢游到桐廬，他們要去和精神偶像嚴(yán)光作深度交流（見《富春江游覽志·風(fēng)景概述》）。
媒體人以記錄為天則，作為《桐廬民報》總編輯的周天放，一直深愛著他的家鄉(xiāng)，他總想讓更多的人來領(lǐng)略富春江異常豐富的歷史人文和天下獨絕的風(fēng)光，于是就為人們設(shè)計了兩種時段的游覽日程，一個是四十八天的深度游，一個是五天的短期游。他在內(nèi)心，將自己扮成一個盡責(zé)的導(dǎo)游，以釣臺、桐廬、富陽為三個游覽圈，結(jié)合豐富的文史資料和自己的解讀，并附詳細(xì)的交通住宿攻略，簡潔而全面地描繪了一條立體的富春江。這本《富春江游覽志》，是八十多年前的實用游覽攻略，今天讀來，依舊新鮮，一冊在手，富春江人文歷史全有。
現(xiàn)在，我來談?wù)勯喿x本書的一些散雜體會。
2、
先說美好記憶中的交通航線。
杭州到桐廬，船從南星橋開出，拐一個大彎，經(jīng)蕭山聞堰、三江口，再轉(zhuǎn)富陽的漁山、里山、靈橋、富陽、中埠、場口、東梓關(guān)，就到了桐廬的窄溪，桐廬東門外碼頭是終點站。
1981年的暑假，我和徐松泉、魏一媚一起，先從金華坐火車到杭州，再從南星橋坐船回桐廬。應(yīng)松泉之邀，我們先在富陽下船，去江岸邊的春江公社松泉老家住了一宿。具體的細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊，只是感覺那時的生活節(jié)奏像江中的行船一般，好慢，船不疾不徐地開，我們回家也慢騰騰的，一點也不著急。松泉哥在啤酒廠工作，松泉媽媽熱情接待，晚餐有江鮮，還喝了啤酒。
那時，我從金華的浙師院回一趟百江老家，差不多要兩天時間。印像中，我還和林國華、路峰、王迪同學(xué)一起從蘭溪坐船到桐廬，經(jīng)過梅城時，仰望那座古城，心生不少敬意，因為以前我的老家都屬嚴(yán)州府，梅城可是當(dāng)時的政治經(jīng)濟文化中心呀，梅城還有一座嚴(yán)州師范學(xué)校，當(dāng)時也挺有名氣的。船過富春江大壩，閘門打開，船被吊在空中運過去，神奇得很，以后坐船，還從來沒有過穿大壩的經(jīng)歷。
但周天放那個時代，他們坐的船，卻可以直達(dá)釣臺，那時，富春江還是一川激流。
釣臺是整條富春江的精神核心。
周天放極喜歡那篇不知名作者的游記，他大段引用，以此表達(dá)他對嚴(yán)光的尊敬，一個細(xì)節(jié)，躍然紙上：
云屋周遭，遙見前山蒼茫中矗一峰。峰脊二石壁，東西并峙。一怪石陡起，露亭角一。頂上小松十?dāng)?shù)，大松圓如蓋。舟人呼曰，至矣，至矣。山中聞畫眉鳥一聲，倏然意遠(yuǎn)。余語諸君，此嚴(yán)先生青鳥使來迎嘉客，吾曹幸不俗。宜壹志屏慮，然后敢見先生。語已，至祠下，艤舟于石。
釣臺是富春山這一幅自然大畫中的眼睛，1860年5月的那個下午，蔣純甫等五人去拜見嚴(yán)先生（蔣為上海人，晚清作家，被譽為“海上三奇士”），山水也靜默，忽聞一聲畫眉，意境深遠(yuǎn)，因為在作者眼里，這只畫眉乃是嚴(yán)先生派來的青鳥使者，這是一群卓而不凡的人，才會有如此禮遇，而去拜見先生，必須專心專一，摒棄人間的污濁和煩燥。
反過來，也只有放空的心境，才會將這一聲普通的畫眉聲當(dāng)作是青鳥使者。
在桐廬，還有另一條航線，曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。
周天放觀察，別的地方的船，生意都不見得特別好，因為公路已經(jīng)開通，公交車開始在路上跑了。但桐廬至分水的航線，生意卻獨好，這樣的生意，成本高，利潤薄，大輪船公司不愿意做。凌晨五時，船從桐廬出發(fā)，下午六時，船才到達(dá)分水。而從分水到桐廬，順?biāo)兄?，上午八點出發(fā)，下午三點就可到達(dá)。
為什么船要走長達(dá)十三個小時？因為要過十八灘。
從桐廬到分水的十八灘是：飯籮、舊縣、牛厄、臨源、茆渚、郭渚、馬浦、盛渚、浪石、虎跑、潮逆、袁闡、洪石、四公、派溪、椒山、金潭、凍等十八灘。這些灘，水甚淺，舟行牽挽極艱。
這些灘名，大部分我都不知道，我只知道舊縣、浪石、洪石、椒山等。大學(xué)畢業(yè)，我在畢浦中學(xué)教書七年，夏天時，一幫年輕教師在游宏的帶領(lǐng)下，常去天目溪里游泳，當(dāng)?shù)厝私挟吰譃槠诸^，我理解是畢浦碼頭的簡稱，這一帶，水極深，那時就常聽說，以前這里的船來往得很多。但終究沒看到過航船。不過，后來，旅游公司搞起了天目溪漂流，那是旅游項目，一群人坐在竹排上，撐著傘，順著水下，裝裝樣子在航行。
3、
富春江兩岸，有著極為豐富的人文和歷史，周天放下了不少功夫努力打撈：
簰門山，是某兄弟率民兵兩千抗擊金兵的古戰(zhàn)場；
放馬洲，舊有寺。我十分好奇，我的想像是，這個小島上，應(yīng)該是有建筑的；
俞趙村，有孝子泉，康有為曾買山數(shù)畝，欲造告老歸隱的房子而最終沒成?？涤袨槭窃趺磥淼哪兀窟@里面一定有故事；
舊縣，西有寧國寺，系南齊劉裕的孫子劉元珦的故宅，為代代名剎。舊縣還有羅氏肖園，為江南名園，我看過桐廬老作家周逢先寫過的一篇文章，該園極為鋪張豪華；
橫村，有龍伏村，像龍一樣埋伏，誰是龍？光武帝劉秀，曾隱于此。橫村有白水湖，光武號白水真人?？磥?，因為嚴(yán)光的原因，桐廬和劉秀還真有不解之緣；
九姓漁民，它的真相，竟然是妓船，如果有這一層歷史，那么，將九姓漁民當(dāng)作品牌打的地方，就要好好審視一下了；
大源，這個地方的竹紙，元書紙，一時名躁天下。今年初，浙江省散文學(xué)會去大源采風(fēng)，我看到了元書紙的幾位傳人在絕地掙扎，手工造紙，要傳承下去真是極難。
1931年至1934年，富陽人郁達(dá)夫兩次到桐廬，他去了釣臺，兩上桐君山，在中國文學(xué)史上留下了兩個散文名篇。
他在《釣臺春晝》中如此向往：
尚使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年，那還要什么高官厚祿，還要什么浮名虛譽哩。
他兩上桐君山后，在《桐君山的再到》竟然癡想：
想幾時去弄一筆整款來，把我的全家，我的破書和酒壺等都搬上這桐廬東西鄉(xiāng)，或桐君山上，或是釣臺上的附近去。
還要怎么樣去形容富春江的美和好呢？郁達(dá)夫八十多年前就替她做了極好的廣告。
4、
《富春江游覽志》還有一個亮點，就是葉淺予先生的配圖。
葉先生此時也已經(jīng)26歲，早已成名，他和長他十二歲的周天放是忘年交。據(jù)周天放的侄孫周華新（本書重版的策劃者）,在前期做功課時了解到，葉當(dāng)時剛買了一個照相機，新鮮得很，他也跑遍了桐廬，拍攝了大量的圖片，風(fēng)情地理，人文古跡。我甚至揣測，這是他日后創(chuàng)作《新富春山居圖》最早的一次完整采風(fēng)，這一次，富春江兩岸的景色，像烙印一樣烙在他的心里。
有文，再加上葉淺予的數(shù)十幅照片，整條富春江就生動無比了。
葉先生的照片，以魚和江系列居多。
是的，這條母親河，滿目所及，都是賴她生存的兩岸子民的日常生活和勞作，葉先生只是擷取了一些瞬間的時光片斷。
看幾個片斷。
老翁垂釣圖。
它被選作書的封面，應(yīng)該是葉比較得意的一張了。戴笠，穿蓑，長須，釣翁穩(wěn)坐船頭，遠(yuǎn)山綻放著深藍(lán)的青色，陽光晴好，半避著光的臉，雖然滄桑，卻仍然顯出一臉的滿足。身邊還有一雙布鞋，顯然，他是赤腳盤腿而踞。老翁舉著魚桿，目視前方，靜心等候魚的到來。
這不就是嚴(yán)光嗎？我欣賞過不少嚴(yán)子陵披裘垂釣圖，我心目中的嚴(yán)光，就是這個模樣，心無旁鶩，世事俗事，要遠(yuǎn)離就索性徹底，眼前富春江，背后富春山，天上人間，唯我獨處。
完全沒有擺拍的跡象，老翁對著葉的鏡頭，也只是露出了平常的微笑而已，雖然相機是個新鮮物，但我仍然只釣自己的魚。
魚系列還有許多：
鰣魚圖。憨厚的漁民，提舉著一條剛出水的鰣魚，魚身白而柔軟，目測至少五斤以上。這個尤物，已經(jīng)絕跡，它只存在于桐廬人記憶中；
漁婦舟中烹魚圖。挽髻，布衫，略帶著滿足的笑容，漁婦開始了日常午餐的準(zhǔn)備，這不，剛剛捕上來的足魚，有一斤多呢，加料，煮湯，可佐三碗米飯；
農(nóng)夫摸魚圖。背著魚簍，黝黑的身子，抬頭一張笑臉，雙手卻沒閑著。剛剛干完田里的活，中午的菜嘛，就在富春江里儲著呢，螺螄，黃蜆，泥鰍，土步魚，鯽魚，哪一種都鮮得讓人掉眼珠子，這大江就是個菜籃子，隨便什么時候來都有收獲；
鸕鶿圖。這里只顯示小舟的一角，五只鸕鶿，各顯神態(tài)，這是一個什么場景呢？或者是捕魚歸來，鸕鶿們正以各自的方式休息；或者鸕鶿們正要出發(fā)，這幾天養(yǎng)足了精神，消除了疲勞，可以好好去大江里活動活動筋骨了。
除了魚系列，葉先生的照片，還有不少富春江兩岸的風(fēng)光人文，嚴(yán)子陵釣臺，圓通寺，遍地的野花，桃林，卵石，行船中之村婦，逆水行舟與順?biāo)写?，?xì)細(xì)體會，都有別樣的風(fēng)景，不一一細(xì)說。
說最后一幅，浣衣村婦。
這幅圖和老翁垂釣，有異曲同工之妙。老翁是正面，浣衣女是背影。有的時候，背影更給人以無限的想像，因為它具備讓你想像的空間。大辮子是本圖的閃光點。每個年代都有不同的審美點，樸素，健康，大眼，粗辮，舊中國農(nóng)村的典型女孩。三月三日天氣新，長安水邊多麗人，那是文人眼中王公貴族女子在搞派對，而富春江邊，依江而生的女孩們，也有自己的審美方式，上無片瓦，我不怪你的，下無寸土，我自己情愿的。我們不怕，我們有這取之不竭的富春江呢，“官人”啊，你若先回家，就先歇歇腳，等著我，這一籃子衣服洗完，馬上回家給你做飯！呵，浣衣女面前的那一圈圈漣漪波紋，正將這一消息捎給她的“官人”呢？
5、
循著周天放、葉淺予游覽志的蹤跡，以崇拜，或敬仰的方式，抵達(dá)富春江的靈魂深處。
春水行舟，如坐天上。
余下的章節(jié)，親愛的讀者君，全靠你自己去想像體驗啰。
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