導讀：興化板橋古居周邊旅游景點 興化板橋故居介紹 1. 興化板橋故居介紹 2. 興化板橋紀念館圖片 3. 興化鄭板橋紀念館圖片 4. 興化名人故居 5. 興化鄭板橋故居介紹 6. 興化吳甡故居 7. 興化板橋故居門票 8. 興化是誰的故居 9. 興化板橋故居介紹詞

1. 興化板橋故居介紹

1、拱極臺——西水關

2、八字橋老街——八字橋

3、板橋紀念館——八字橋

4、板橋故居——東門

5、東岳廟——東門城內大街

6、養(yǎng)和園（百年老店）——長安路

7、元老府（明代宰相府第）——八字橋

8、四牌樓——城中心四牌樓

9、文廟（興化中學舊址）——牌樓西路

10、趙海仙洋樓——東門城外洋樓巷子

2. 興化板橋紀念館圖片

鄭板橋是“揚州八怪”之一，以畫竹出名。他出生在江蘇興化，名燮，板橋是他的號。因為他在所作的書畫下款都題“板橋鄭燮”的字樣，后來人就逐漸稱他為鄭板橋。

3. 興化鄭板橋紀念館圖片

鄭板橋陵園位于興化市腹部的大垛鎮(zhèn)管阮村西北角，該地俗稱鄭家大場，為鄭氏祖墳地。墓區(qū)總占地2760平方米。鄭板橋墓坐北朝南，圓形墓廓。墓前立墓碑，碑文“鄭板橋之墓”五個大字為周而復題書。由墓向南有一條入園中軸通道，通向門樓。門樓前聳立一座三門牌坊，牌坊上額書“板橋陵園”四個大字。墓四周有波浪形圍墻，墻的左右內側嵌有板橋書畫石刻八塊。墓區(qū)松柏林立，翠竹叢生，綠樹環(huán)繞。墓的西、北鄰河，建有護坡駁岸和欄桿。1995年被列為江蘇省文物保護單位。

4. 興化名人故居

1、李中水上森林公園

大家印象

水上森林挺有特色，空氣很清新，而且美麗的白鷺。整體感覺不錯，環(huán)境也很好。人不是太多，很幽靜的地方。

走進李中水上森林公園

李中水上森林公園位于興化市李中鎮(zhèn)，是全省最大的人工生態(tài)林，是都市人回歸自然休閑的好去處。這片人工生態(tài)林面積1500畝，采用林垛溝魚的立體模式，水杉、池杉參天，樹梢益鳥歡聚，溝內魚兒跳躍，林內一片生機。這里是野生動物的天堂，貓頭鷹、野鴨、白鷺、黑杜鵑、草鸚鵡、山喜等在此筑巢生息。林中鳥平時有3萬多只，最多時有6萬多只。黃昏時分，百鳥歸巢，遮天蔽日，景象蔚為壯觀。每年春暖花開之際，這里游人如織。

景點類型:公園

門票:80元

開放時間:8:00-20:00

地址:江蘇省泰州市興化市李中鎮(zhèn)蘇宋村

2、千島菜花

大家印象

油菜花很漂亮，雖然人多，但是還是要給個好評，景色很壯觀，大片大片的花海實在令人震撼。

走進千島菜花

千島菜花風景區(qū)位于江蘇省興化市缸顧鄉(xiāng)東旺村東側，總面積近萬畝。千百垛田漂浮于水中，云蒸霞蔚，煞是壯觀。江蘇興化的油菜花，開到荼蘼。在這里，乘木船的優(yōu)雅不輸貢多拉，花垛田的情調不輸威尼斯水系的復雜……每一處的轉角，都是迷途在花田里的自說自話。2011年經過網絡評選，興化花海入選中國最具影響力油菜花海第一名。與享譽世界的普羅旺斯熏衣草園、荷蘭郁金香花海、京都櫻花并稱，躋身全球四大花海之列。

景點類型:其他

地址:缸顧鄉(xiāng)東旺村東側

3、鄭板橋紀念館

走進鄭板橋紀念館

鄭板橋紀念館是中國歷史人物紀念館。1983年11月為紀念清代書畫家、文學家鄭板橋而建立。位于江蘇省興化市昭陽鎮(zhèn)。 該館藏品1181件，其中鄭板橋書畫墨跡33幅，金農、閔貞、鄭鑾、劉熙載等人的書畫348件，當代名人為紀念鄭板橋、施耐庵而作的書畫833件。 該館基本陳列為“鄭板橋生平及藝術成就”。陳列“昭陽鄭氏家譜”、板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的復制品和照片以及有關的研究論著、資料和劇本、金石、傳說故事等。紀念館所轄的鄭板橋故居，為南北8間的清代民房建筑。粉壁黛瓦，蘭? ??蕭疏，保持“室雅何須大，花香不在多”的原貌。

地址:牌樓北路2號

4、施耐庵陵園

走進施耐庵陵園

施耐庵陵園位于江蘇省興化新垛鎮(zhèn)施家橋東北一百五十米。以施耐庵墓為中心，陵園內陳列有施氏家世表、與施耐庵及其后裔有關的各類文物以及《水滸傳》的各種版本資料。其孫述元遵遺愿葬于此。 墓地四面環(huán)水，墓成圓形土堆，高3.5米，直徑4.5米，立“大文學家施耐庵先生之墓”石碑一塊，高1.4米,寬0.4米,前有三門磚砌牌坊。東南有施耐庵文物陳列室。施耐庵墓園。墓前立一磚砌三門牌坊，正中橫梁上，懸有“耐庵公坊”四字石刻，墓在蒼松翠柏間，趙樸初手書“重修施耐庵墓記”的石碑立于墓前，鄰近還有一綠島，一條小河環(huán)島流過，人在高處俯視，卻似獅子(施子)盤繡球，因而俗稱“風水寶地”。 北京市社會科學院文學所副研究員張惠仁有詩贊之曰:“隔岸白駒迷曉霧，盤球獅子沐晨陽。耐庵泉下泰然臥，評說由人論短長?！?/p>

地址:泰州市興化市

5、烏巾蕩

走進烏巾蕩

位于興化城區(qū)北郊，面積6.78平方公里，陸地、水域各一半，相傳由岳飛在此射下金兀術的烏巾而得名。這里是《水滸傳》作者施耐庵筆下梁山泊的原型。元朝末年，施耐庵回歸故鄉(xiāng)，面對景色壯美的烏巾蕩，曾吟詩一首:“昔人曾去桃花源，我輩今到蘆葦蕩。藍天白云映碧波，綠樹叢中是故鄉(xiāng)”。 景區(qū)水面開闊，陸地平坦。環(huán)境優(yōu)美、景色宜人的南湖公園(俗稱烏巾蕩公園)和氣勢恢宏、金碧輝煌的著名水上佛教勝地--上方寺均在區(qū)內。

地址:江蘇省泰州興化市城區(qū)北郊

6、垛田風光帶

走進垛田風光帶

垛田風光帶位于興化市缸顧鄉(xiāng)東旺村。這里河港縱橫，菱藕飄香，塊塊隔垛宛如漂浮 于水面島嶼，有“萬島之國”的美譽。每年春季，油菜花開，藍天、碧水、“金島” 織就了“河有萬灣多碧水，田無一垛不黃花”的奇麗畫面。泛舟其中，如入迷宮，濃 郁花香讓人迷醉，旖旎風光令人流連忘返。

地址:江蘇省泰州興化市缸顧鄉(xiāng)東旺村

7、四牌樓

走進四牌樓

興化四牌樓在明代稱做“四攢坊”，清代以后叫四牌樓。興化四牌樓建于明代嘉靖三十八年后、萬歷十九年以前，即1559年至1591年約30年間。四牌樓匾額除我們今天所見的47塊外，尚有明代初建時懸掛的“國朝省閣”和“淮海人文”。這兩兩塊匾額在康熙二十三年重修時仍然存在。 47塊匾額旌章興化籍歷史人物75人81人次，上自南宋開科第一，下迄民初仁壽之征，跨越五個朝代。但立匾的時間卻不以歷史先后為順序。根據(jù)記載，明代初建時只有4塊，后加“東海賢人”和“中原才子”不過6塊，基本上都是為當時明代的人物所立?？滴醵暌院蟛胖鸩皆黾?，出現(xiàn)了宋元時期人物的匾額。嘉慶三年才形成“上下四旁皆立匾，可以覘文物之華焉”。 47塊匾額，絕大多數(shù)為地方官府或士紳名流發(fā)起公立。其中御賜之“性靜情逸”以及民初大總統(tǒng)徐世昌特頒之“仁壽之征”也只是地方上復制或仿制。因而，家大勢大者盡點上風，一些在歷史上很有地位的如成元竹、胡獻、陸西星、宗元鼎、禹之鼎等卻無人問津，更不要說張士誠、施耐庵之輩了。至于武士、閨閣、藝匠、方外本受歧視，當然一概摒之。因此，四牌樓的匾額可以反映興化部分歷史，但不能以偏概全。

景點類型:歷史建筑

地址:泰州市興化市牌樓路

8、鄭板橋故居

走進鄭板橋故居

位于江蘇省興化市東城外鄭家巷7-8號。坐北朝南，前后兩進，有正屋坐南朝北房3間，另有門樓、小書齋、廚? ?各一間。粉墻黛瓦，蘭竹蕭蕭，庭院清幽。整個故居建筑簡樸典雅，充分體現(xiàn)了鄭板橋生前所寫的“室雅何須大，花香不在多”的意境。故居內陳列鄭板橋生活用具及鄭板橋書畫復制品，研究鄭板橋的資料等等，堂屋條臺上立有一古銅色鄭板橋全身塑像。1983年全面修繕。為市級文物保護單位。故居為粉墻灰瓦，面積雖不大，倒可暫避喧囂。

地址:興化市昭陽鎮(zhèn)

9、竹泓光福寺

走進竹泓光福寺

興化市光福寺，位于江蘇省興化市竹泓鎮(zhèn)東，因此又叫竹泓光福寺。此寺初名為“福田庵”，乃佛教曹洞宗賈菩薩派的祖庭，為竹泓深厚文化歷史底蘊的見證。竹泓光福寺在清朝光緒年間，由主持僧福慶和尚拆除舊廟重建而成。寺內建有大雄寶殿、關帝廟、都天廟，樓臺亭閣遍布，規(guī)模龐大，氣勢恢宏，可惜抗日時期，該寺被日軍占為據(jù)點，地勢比較險要，建筑堅固，八路軍久攻不下死傷慘重，后日軍投降，古寺被八路軍焚毀，防止再被占為據(jù)點。 建國后原址被辟為糧庫。如今古剎“光福寺”又得以易地重建，成為了竹泓鎮(zhèn)上一道獨特的風景。

景點類型:宗教場所

地址:江蘇省泰州興化市竹泓鎮(zhèn)東

10、?劉熙載故居

走進?劉熙載故居

位于興化市城區(qū)小關帝廟巷3號，為原貌易地重建，前后兩進，前為聽事廳，后為生活用房，還有面東書齋一處。廳堂正中懸掛著咸豐皇帝御賜的“性靜情逸”匾額，下方長幾上陳列劉熙載石刻遺像。故居原名古桐書屋，陳列劉熙載生平簡介、劉氏遺物、當代名人手跡及學術研究資料等，是展示劉熙載人生旅程和學術思想的一扇獨特的窗口，使游客對被譽為“東方黑格爾”的文藝理論家劉熙載的一生有較為全面的了解。

景點類型:故居

開放時間:8:00-18:00。

地址:江蘇省泰州市興化市小關帝廟巷3號

5. 興化鄭板橋故居介紹

鄭板橋詩/賀俊杰/整理：

沁園春·恨

清代：鄭燮

花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。

把夭桃斫斷，煞他風景；

鸚哥煮熟，佐我杯羹。

焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。

滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。

單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。

看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。

難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？

癲狂甚，取烏絲百幅，細寫凄清。

竹石

清代：鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

新竹

清代：鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

山中雪后

清代：鄭燮

晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

詠芭蕉

清代：鄭燮

芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。

自是相思抽不盡，卻教風雨怨秋聲。

詠雪

清代：鄭燮

一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數(shù)片，飛入梅花都不見。

竹枝詞

清代：鄭燮

水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。

茅屋深藏人不見，數(shù)聲雞犬夕陽中。

念奴嬌

清代：鄭燮

周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。

八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。

樓艫云崩，旌旗電掃，熛射江流血。

咸陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。

吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。

至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

題畫竹

清代：鄭燮

兩枝修竹出? ?霄，幾葉新篁倒掛梢。

本是同根復同氣，有何卑下有何高！

道情

清代：鄭燮

老樵夫，自砍柴。捆青松，夾綠槐。

茫茫野草秋山外，豐碑是處成荒冢，

華表千尋臥碧苔。墳前石馬磨刀壞。

倒不如閑錢沽酒，醉醺醺山徑歸來。

6. 興化吳甡故居

文狀元應該指“經殿試后確定的第一甲第一名的進士。下列幾位為興化歷史上的文狀元是毫無疑問的。

　　北宋　　徐鐸　　　宋神宗熙寧九年（1076年）　　

　　南宋　　黃公度　　宋高宗紹興八年（1138年）　　

　　南宋　　鄭僑　　　宋孝宗乾道五年（1169年）　　

　　南宋　　吳叔告　　宋理宗端平二年（1235年）

　　南宋　　陳文龍　　宋度宗咸淳四年（1268年）

　　元朝　　林濟孫　　元惠宗至元六年（1340年）

　　元朝　　林亨　　　元惠宗至正三年（1343年）

　　明朝　　林環(huán)　　　明成祖永樂四年（1406年）　　

　　明朝　　柯潛　　　明代宗景泰二年（1451年）

　自隋朝開創(chuàng)科舉制度，到清末科舉的廢止（1905年），興化共出了十一位狀元，其中文狀元九人，武狀元兩人。

7. 興化板橋故居門票

江蘇興化。

板橋竹位于江蘇興化城英武大橋西南車路河沿岸，主要以綠化與園林景觀建筑相結合，總建設用地面積約6萬平方米。

園內有斑竹、茶稈竹、黃桿烏哺雞竹、菲白竹、鳳尾竹、孝順竹、早竹、紫竹、辣韭矢竹、水竹、小琴絲竹、南君竹等58個竹類品種，同時園區(qū)內配以各類喬木、花草，營造自然生態(tài)園林景觀，是興化市民休閑游玩的好場所。

8. 興化是誰的故居

劉熙載，江蘇泰州興化市人?，F(xiàn)在的興化市府前街西端有劉熙栽載故居。

故居現(xiàn)有坐西朝東門樓，坐北朝南前堂后屋。家居式穿堂、天井、古桐書屋等建筑。正堂屋懸咸豐皇帝御書“性靜情逸”匾額。室內陳設古樸典雅。并陳列劉熙載所著《概論》、《四音定切》、《說文雙聲》等文物資料。

劉熙載在興化諸多歷史名人中，其學問可稱是最為浩博而精深者。對此，近人嘗概言其要，云其“博學而多能，于六經子史及仙釋家言靡不通曉。又治音韻、算學，卓有成績，于文藝各門，博綜約取，尤多建樹?！?/p>

劉熙載（1813~1881），清代文學家。字伯簡，號融齋，晚號寤崖子，道光進士，官至左春坊左中允、廣東學政。后主講上海龍門書院多年。他是我國十九世紀時期的一位文藝理論家和語言學家。被稱為“東方黑格爾”。

　　劉熙載出生于一個世以耕讀傳家的清寒知識分子家庭。父松齡，字鶴與，監(jiān)生，是個閑居鄉(xiāng)里的「隱君子」。

熙載生數(shù)歲，父于與言時許其趣尚曰：“是子可以人道，殆少欲而能思者也?！笔畾q喪父，數(shù)年復喪母。少孤貧，力學篤行，讀書睹指識微，約言孱守。

道光十九年（1839年），熙載二十七歲，鄉(xiāng)試中舉。道光二十四年（1844年），熙載三十二歲，中進士，以文章與書法均優(yōu)，改翰林院庶吉士，授編修。

咸豐三年（1853年，皇帝召對稱旨，旋奉命人值-房，為諸王師。

咸豐六年（1856年》，年終考績，二樂察，公名在一等。咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍侵犯北京，部中有驚，官吏多遷避，熙載獨留。和議成，鄂撫胡文忠。明年，應鄂撫胡林翼之聘，離京赴武昌任江漢書院主講，嗣因太平軍二次西征，生員逃散而未果，于是，留詩一首，回程返京，中途改轍，進入山西，在汾河一帶浪跡漫游。

其汾河柳詩云：“節(jié)近清明柳未新，汾河寒色感羈人。十年浪跡渾閑事? ??知負淮南幾樹春。”

正當劉熙載初到山西時，清帝咸豐病死。同治元年（1862年），詔起舊臣，而君與焉。其明年，兩奉寄諭，趣人都。

同治三年（1864年》，補國子監(jiān)司業(yè)，其秋，命為廣東學政，補左春坊左中允，掌管廣東全省各府、州、縣學生員考課黜陟之事。督學廣東，作懲忿、窒欲、遷善、改過四箴，以教育士人。督學三年任期未滿，即請長假歸里，從此脫離官場生活。

　　同治六年（1867年）至光緒六年（1880年），歷時十四年，劉熙載晚年一直主講于上海龍門書院。

劉熙載的著作有《藝概》、《昨非集》、《四音定切》、《說文雙聲》、《古桐書屋六種》、《古桐書屋續(xù)刻三種》。其中以《藝概》最為著名，是近代一部重要的文學批評論著。《藝概》共6卷，分為《文概》、《詩概》、《賦概》、《詞曲概》、《書概》、《經義概》，分別論述文、詩、賦、詞、書法及八股文等的體制流變、性質特征、表現(xiàn)技巧和評論重要作家作品等。是劉熙載多年來玩味品鑒傳統(tǒng)文化藝術的心得之談。

9. 興化板橋故居介紹詞

23歲時，鄭板橋與幼讀詩書的徐氏成婚，他們相濡以沫生活了16年，生有一子二女：一子犉兒早夭，長女適袁氏，次女適趙氏。徐氏夫人在鄭板橋39歲時病故，約過了三年光景，板橋續(xù)娶郭氏夫人，婚后并無子嗣。

饒氏夫人是鄭板橋43歲時在揚州玉勾斜偶遇的小家碧玉，她芳名饒五娘，當時年僅17歲。饒五娘對鄭板橋慕名已久，在其母親的撮合下，與鄭板橋定下了婚約。兩年后，已成進士的鄭板橋納饒氏為妾。多年以后，饒五娘誕下一子，小名麟兒，鄭板橋52歲再度得子，可謂喜不自勝。然而，麟兒6歲夭亡，這使鄭板橋陷入了無子可續(xù)香煙的境地。

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