大家認(rèn)為目前發(fā)展中國傳統(tǒng)文化對我們來說最大
中國傳統(tǒng)文化從古到今博大精深,從三字經(jīng),道德論等都給人類發(fā)展起到了很好的約束功能,尤其是孝道之論就言說,百善孝為先。為此目前發(fā)展中國這些傳統(tǒng)文化,有利于國民道德修養(yǎng)和素質(zhì)教育,提升人們的思想覺悟價值觀。從言論上和行動上約束自己。更加重要的是有利于新時代青少年的素質(zhì)教育和道德教育。要讓他們學(xué)習(xí)國學(xué),愛國敬業(yè),遵紀(jì)守法,禮儀行事,并且知道百善孝為先,其惡淫為首的道德指南,并使自己學(xué)業(yè)有成,首要會做人,會尊老愛幼,會在改革大潮中發(fā)揮自已的特長才能,為中國富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)五千年的文明史所走過的歷程,所遺留下的文化續(xù)代傳承,就是一個豐富的寶藏庫;它用之不竭、取之不盡,更是瑰寶中的國寶,如:漢服、國學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、戲曲國粹、古天文地理和各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等!
發(fā)展傳統(tǒng)文化,當(dāng)然它的最大好處是能借鑒吸取、吸收古代人留下的寶貴經(jīng)驗,使后人少走彎路。 那它最大的利益處又是什么呢?
仁、義、禮、智、信、美德,古人講究君子愛財取之有道,不能見利忘義,重利輕義。是不是沒有好處、益處就不發(fā)展傳統(tǒng)民族文化呢?
當(dāng)然不是——答案是肯定的、也是正確的。
譬如在中醫(yī)藥學(xué)里面的一種民間偏方、秘方、祖?zhèn)髅胤健>褪撬^的不傳之秘,如果您把這種民間偏方秘方整理、開發(fā)、挖掘,并且在原有的基礎(chǔ)文化層面上傳承式發(fā)展,并取得很好的療效和效果。所以它的利益最大處是這種偏方、秘方,精髓之處。他能帶給我們可觀的收益和效益。且看這幾種文化項目留給我們后人的影響:
一,漢服
漢服就是漢民族傳統(tǒng)的服裝和配飾,它的基本特點是:交領(lǐng)、右衽、系帶,他的形體是衣裳(上衣下裳)、深衣、袍衫(指寬大)、襦(短衣),裳指裙子。其發(fā)展從皇帝開始到漢朝定型格式多樣化,豐富多彩的衣裳裝款樣式。
其特點是下擺寬松、袖口寬大、長裙曵地。
☆漢服的服裝和配飾它是有嚴(yán)格的區(qū)分和區(qū)別的,上至皇帝大臣,下至平民百姓。他們的樣裝和格式都是不同的。譬如在什么場合穿什么服裝,都有嚴(yán)密的區(qū)分。特別是在隆重的禮儀場合,比如祭祀、巡視、巡察等典禮;那么分別穿的就是禮儀場合中的服飾。
宮廷中的皇后、妃子及貴婦人在在什么場合穿什么衣服都有細(xì)小、細(xì)微的規(guī)定和區(qū)分。
而民間百姓在田間勞作穿的衣服更是不同一般,穿的都是短小緊身的服飾。
所以在繼承發(fā)展?jié)h服的同時必須認(rèn)真區(qū)分對待。要根據(jù)不同工種、不同場合,所著裝的服飾設(shè)計規(guī)化、定形。
二,國學(xué)
國學(xué)的簡稱就是中國傳統(tǒng)思想文化的一種學(xué)術(shù)(國家之學(xué),國人之學(xué))。國學(xué):包括先秦經(jīng)典和諸子百家等一整套系列完整的文化學(xué)術(shù)體系。中國的文化學(xué)術(shù)都屬于國學(xué)——比如:《道德經(jīng)》。
譬如《三字經(jīng)》中:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。人從最開出的啟蒙教育開始,人的思想和思維性猶如一張白紙,不染一點塵垢。只有在進(jìn)入社會以后思想、思維所發(fā)生的變化而變化。
社會亦猶如一個大染缸,近朱者赤、近墨者黑。比如《孔融讓梨》中的孔融就是個孝敬父母、敬老愛幼的蒙童事例??兹谀軌虬押玫拇蟮睦缱尳o尊長和小的孩子,這就是中華民族的一種內(nèi)在品質(zhì)美。
在《司馬光砸缸》中,司馬光小小年紀(jì)能夠臨危不亂。在一眾小孩驚慌錯亂之中。能夠舉起石塊把缸砸破而救出掉在缸內(nèi)的小孩。這是一種大義凜然的義舉,這也是中華民族的一種傳統(tǒng)、傳承式 美德。
中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,必須認(rèn)真區(qū)分對待——吸收其精華所在,去其糟粕根源,在原有的基礎(chǔ)上傳承式發(fā)展。
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