導(dǎo)讀：中日旅游人次 中國赴日游客人數(shù) 1. 中國赴日游客人數(shù) 2. 中國每年赴日旅游人多少? 3. 2018年中國游客赴日旅游報告 4. 中日旅游人數(shù) 5. 中國出境旅游人數(shù) 6. 赴日游客數(shù)量 7. 2018年赴日旅游人數(shù)

1. 中國赴日游客人數(shù)

按照美國學(xué)者根據(jù)日本戰(zhàn)中統(tǒng)計計算，在大陸被擊斃的日軍，共計四十四萬余。一位研究抗戰(zhàn)歷史的專家張忠義先生，旁征博引日軍史料，也得出一個接近的數(shù)字，45.5萬人。國民黨軍參謀總長何應(yīng)欽在《八年抗戰(zhàn)》中公布的數(shù)字則為48萬，而中國革命軍事博物館則采用建國后綜合統(tǒng)計后的數(shù)字55萬。當(dāng)然，也有對此持有異議的專家學(xué)者，比如社科院的劉大年教授，就根據(jù)國民黨軍戰(zhàn)地統(tǒng)計數(shù)字計算，日軍在中國陣亡人數(shù)超過100萬人。

到底哪個數(shù)字是正確的呢?

美國方面使用的是日軍提供的公布材料，按說具有一定的權(quán)威性。

然而，對日軍公布的陣亡人數(shù)，一直就有異議。

第一方面的異議是日軍的陣亡人數(shù)和對手公布的往往差距很大，比如國民黨軍在臺兒莊戰(zhàn)役中，認(rèn)為至少擊斃日軍一萬二千余人，而日軍公布的陣亡人員只有兩千余，相差六倍之多。一些學(xué)者如張忠義先生將其歸結(jié)為中國軍隊對戰(zhàn)果的夸大。

國軍對戰(zhàn)果夸大可能有之，但日軍的作戰(zhàn)記錄中，卻有很多令人費解之處。

例如日軍在作戰(zhàn)記錄中，經(jīng)?？梢姟翱鄳?zhàn)”字樣，而公布的傷亡卻極小。以攻占洛陽為例，整個戰(zhàn)役，日軍公布的陣亡人數(shù)，區(qū)區(qū)55人。但其中又分明記載了多次激戰(zhàn)，如停車場肉搏戰(zhàn)、禹王廟對攻等等，傷亡人數(shù)頗有些對不上號。又如抗戰(zhàn)初期的山西萬全之戰(zhàn)，日軍有記錄稱此戰(zhàn)中步兵第三聯(lián)隊幾乎全軍覆沒，原因是第三聯(lián)隊本身屬于二二六兵變的主力，這些官兵都屬于當(dāng)時的叛軍，但懲罰遲遲未作，送他們到中國戰(zhàn)場，其意義就是讓他們能夠“光榮地死”。第三聯(lián)隊的官兵為了洗刷恥辱，在萬全城下發(fā)動了自殺性的沖鋒(不炮擊摧毀城墻，直接進(jìn)行云梯登城)，大部戰(zhàn)死沙場。然而，與此矛盾的是，同時公布的戰(zhàn)報中，第三聯(lián)隊的傷亡合計不超過一百人。

另一方面就是日本靖國神社中供奉的靈位，與日軍公布的陣亡人數(shù)不符，并且逐年增加，仿佛越來越多的陣亡人員從地底下冒出來一般。

看來，日本的戰(zhàn)報，還真讓人有些不敢相信。這種戰(zhàn)報的權(quán)威性早就受到質(zhì)疑，在太平洋戰(zhàn)爭中，美軍就多次發(fā)現(xiàn)日軍力圖以掩飾自己傷亡的做法造成美軍的錯覺，并鼓舞自己的斗志。

雖然日方戰(zhàn)報的數(shù)據(jù)說不通，但作為外國人，我們所能夠做的，只是懷疑。然而，近年來日本國內(nèi)的資料統(tǒng)計，卻為這種說法提供了新的證據(jù)。雖然還無法斷定到底有多少日軍陣亡中國，但其統(tǒng)計的數(shù)字，至少證明無論軍事博物館還是何應(yīng)欽將軍，提供的數(shù)字都過于保守了。而日軍的戰(zhàn)報，則在這些翔實的統(tǒng)計數(shù)字面前，徹底失去了可靠性。

比如，日本權(quán)威歷史學(xué)家伊藤正德(《帝國陸軍史》的作者)在他的書中，記錄戰(zhàn)死在中國的日軍，共計78萬9370人。

而我最近買到的一冊日本讀賣新聞? ?編輯的《中國慰靈》，則提供了更為詳實的數(shù)字。這本書，是一套記錄日軍在第二次世界大戰(zhàn)與太平洋戰(zhàn)爭中傷亡情況，追悼亡靈的系列圖書，包括《緬甸慰靈》、《滿州慰靈》、《瓜島慰靈》等，《中國慰靈》是其中的第五部。

在這一冊圖書中，讀賣新聞社記者統(tǒng)計的日軍在中國陣亡總數(shù)，超過七十萬人，其中不包括蘇聯(lián)紅軍、抗日聯(lián)軍在東北和中國遠(yuǎn)征軍在印緬的戰(zhàn)果。這是戰(zhàn)死和戰(zhàn)病死的合計人員數(shù)字，這符合陣亡人員統(tǒng)計的原則，美日統(tǒng)計太平洋戰(zhàn)爭中日軍在南洋的傷亡人數(shù)，也是這兩個數(shù)字的總和。

日軍堆積如山的骨灰盒，下面的批語提到到中國大陸作戰(zhàn)的日軍，有七十萬以上不能歸鄉(xiāng)。

這部書中提供的資料，推翻了日本軍部所公布數(shù)字的權(quán)威性。比如，豫湘桂戰(zhàn)役中的長衡會戰(zhàn)(日軍稱為湘桂作戰(zhàn))，日本軍部提供的數(shù)據(jù)是日軍共計陣亡12209人，而讀賣新聞的紀(jì)錄，則日軍此戰(zhàn)的總陣亡人數(shù)，超過十萬。

雖然，這還不是最后的數(shù)字，但已經(jīng)比早期美國學(xué)者所提供的多了一半而一半，就是二十多萬日本兵埋骨在了中國的土地。至少，這是日本方面的數(shù)字，而且，看目前的趨勢，隨著日方史料的漸漸披露，這個數(shù)字只會增加不會減少。

這讓我覺得可以松口氣，因為剛看了張忠義先生的《抗戰(zhàn)八年中國并未取勝》，結(jié)尾處張先生以“良藥苦口”為重點，點醒世人道：“當(dāng)年4億民眾難奈60萬侵華日軍何，有心殺敵，無力回天的悲劇，但愿不要重演!“

我這個普通工程師發(fā)現(xiàn)的這一點點日本史料，也許能讓張先生安心些，如果侵華的日軍只有60萬，看來還真不至于讓我們的4億民眾無力回天，只怕還要再發(fā)照會讓日本派10萬人來才夠埋

2. 中國每年赴日旅游人多少?

日本觀光廳6月21日最新公布的數(shù)據(jù)顯示，2018年訪日游客達(dá)3119千萬，總消費超4.5萬億日元（約合人民幣2875億元），突破歷史記錄，其中中國游客貢獻(xiàn)最大。

觀光廳的數(shù)據(jù)顯示，去年訪日中國內(nèi)地游客數(shù)量達(dá)838萬人，占比26.9%，總消費規(guī)模也是奪得第一，達(dá)1.545萬億日元（約合人民幣987億元）。

3. 2018年中國游客赴日旅游報告

活動軌跡 應(yīng)該包括這些要點：活動內(nèi)容、活動布置、活動布置遇到的問題、活動時遇到的問題、活動總結(jié)等，寫的時候思路要清晰，語言要凝練簡潔。

例如：

新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例活動軌跡（一）

東方第1號確診病例女，64歲，黑龍江籍，常住蘇州，無武漢旅居史。

→患者乘火車于2020年1月2日到達(dá)東方，住東方市濤升國際小區(qū)C1棟。

一2020年1月9日參加海外國際旅行社組織的赴泰國旅行。1月15日乘SL8438航班回到美蘭機(jī)場，由旅行社安排瓊 DT /733小轎車接回東方八所。

一1月15日至18日在家休息，無外出和外來訪客。

1月19日患者與丈夫乘16路或19路（患者表示記不清楚）公 車到海邊游泳。

1月20日出現(xiàn)發(fā)熱狀況，其丈夫戴口罩步行到山海灣養(yǎng)天和大藥房購買感冒膠囊服用。1月21日至25日患者居家觀察。

→1月26日患者與丈夫到市人民醫(yī)院發(fā)熱門診就診。

1月27日患者確診并轉(zhuǎn)送至三亞市人民醫(yī)院定點隔離治療。

4. 中日旅游人數(shù)

從官方數(shù)據(jù)看，大概有十萬之多，很多人都隱姓埋名，怕中國人記恨他。

從日本法務(wù)省民事局統(tǒng)計的數(shù)字來看，自1952年開始對外國人加入日本國籍的統(tǒng)計以來，到2006年末，在日中國人加入日本國籍的歷史大約有3個高潮。第一個高潮是1952年至1964年，這是中國人加入日本國籍的第一次高潮，有3035名在日中國人加入日本國籍。以后幾年，每年均有幾百名中國人加入日本國籍。

第二個高潮是在1972年中日邦交正常化前后，由于大量居住在中國大陸的日本人配偶者和其它親屬回到日本定居，加入日本國籍的人數(shù)猛增。1972年加入日本國籍的人數(shù)為1303人，1973年加入日本國籍的高達(dá)7338人。

第三個高潮則發(fā)生在2000年前后。從1989年開始，新華人加入日本國籍者不斷出現(xiàn)，入籍人數(shù)基本上一路攀升，而且增長幅度大，至1999年和2000年達(dá)到高潮，分別為5335人和5245人?，F(xiàn)在，每年都有4000人左右新華人加入日本國籍。1989年以前(含1989年)加入日本國籍的華人為3萬7883人，而以新華人為主的日本國籍加入者在最近17年里就已高達(dá)6萬3226人，比1989年以前整體增加了1.67倍。加入日本國籍的華人大部分在日本安居樂業(yè)，現(xiàn)在卻有不少年輕華人在加入日本國籍后，再返回中國去創(chuàng)業(yè)。這也是近幾年來在日華人加入日本國籍者大有超過永住者趨勢的原因之一。

5. 中國出境旅游人數(shù)

一、中國出境游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

我國出境游的發(fā)展在經(jīng)歷十多年的快速發(fā)展之后增速趨緩。自2011年以來增速一路下滑，2016年增速僅為4.3%。今年上半年略有回升，同比增長5.03%，但仍保持2014年以來的個位數(shù)增長水平。出境游增速放緩短期內(nèi)難以改變，在微弱復(fù)蘇中短期來看增量市場空間有限。

中國公民出境旅游人數(shù)變化

相關(guān)報告：智研咨詢網(wǎng)發(fā)布的《2017-2022年中國旅游市場供需預(yù)測及投資戰(zhàn)略研究報告》

2016年我國出境游人次為1.22億人次，約占我國總?cè)丝诘?.82%。對比各國經(jīng)驗，人均GDP達(dá)到5000美元之后，出境旅游人數(shù)進(jìn)入快速增長階段。根據(jù)我國人均GDP的水平，對標(biāo)韓國、俄羅斯出境游發(fā)展軌跡，目前我國的出境游人次占總?cè)丝诒壤^低。目前我國持有因私普通護(hù)照的人口比例約為10%，出境游市場潛力巨大，中長期向好。

部分國家離境旅游人數(shù)與人均GDP

傳統(tǒng)熱門目的地東亞國家普遍增速較快，其中泰國受高基數(shù)影響增速較低；韓國由于外交關(guān)系影響，今年前三季度中國游客數(shù)大幅下降近一半；另一東北亞國家日本則承接了部分轉(zhuǎn)移客流，前三季度增速為11.1%；香港增速較低，臺灣游減幅較大；美國、加拿大增長穩(wěn)健；歐洲逐漸擺脫恐襲陰影，強(qiáng)勁復(fù)蘇，整體增速為29%，其中英國、法意瑞等熱門目的地增速在50%左右。

我國出境游目的地變化受幾大因素影響，其中目的地安全（負(fù)面）、外交關(guān)系（正負(fù)均有）、簽證政策（正面）、熱門影視劇綜藝效應(yīng)（正面）影響居前。

中國公民出境旅游方式

二、出境游行業(yè)發(fā)展趨勢分析

我國旅行社、出境社設(shè)立門檻不高，旅行社出境游領(lǐng)域競爭激烈。

境外自由行對游客的語言能力、規(guī)劃能力等綜合能力要求較高，更多游客選擇參團(tuán)出行，尤其是在目前出境游普及、二三線城市出境游人次增長迅速的發(fā)展階段。2016年旅行社組織出境游客5,588萬人次，占出境游總?cè)舜蔚谋戎丶s為46%，較2010年的29%有顯著提升。出境跟團(tuán)游的發(fā)展長期向好，成長空間較大。

行業(yè)總體微弱復(fù)蘇與結(jié)構(gòu)性機(jī)會并存，出境游龍頭凱撒旅游業(yè)績穩(wěn)健，深耕歐洲旅游，歐洲游走出恐襲陰影、復(fù)蘇反彈具備增長潛力，東歐逐漸成為新興目的地；我國與韓國關(guān)系修復(fù)帶來韓國游復(fù)蘇，凱撒旅游是2018年平昌冬奧會大陸?yīng)毤移眲?wù)代理商。預(yù)計凱撒旅游受益于行業(yè)成長將迎來業(yè)績高增長。

6. 赴日游客數(shù)量

人次的意思：復(fù)合量詞，表示若干次人數(shù)的總和。

詳細(xì)解釋:人類之中?！稌x書·庾亮傳》：“朝廷復(fù)何理齒臣於人次，臣亦何顏自次於人理。”

復(fù)合量詞。表示進(jìn)行同一類活動的若干次人數(shù)的總和。如：今春全校參加植樹勞動的，共達(dá)七千人次，植樹一萬多棵。

造句

衡陽市南岳景區(qū)的國內(nèi)外游客日接待量超過5萬人次，其中游客以自駕車游客和短線游客人居多。

在一九九七年,前往藝術(shù)中心的人士逾100萬人次。

7. 2018年赴日旅游人數(shù)

一個被美國閹割的國家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。

從昭和男兒到賣春少女：日本被美國閹割的全過程，值得我們警惕！

在這次全球性疫情當(dāng)中，我們大抵看到了兩種應(yīng)對疫情的方式：

一是如同我們以及韓國那樣，在意識到疫情嚴(yán)重之后，果斷采取強(qiáng)制措施，從而確保疫情在最短時間內(nèi)被抑制。

二是如同歐美那樣，前期不當(dāng)回事，后來控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。

而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著頭腦。

從數(shù)據(jù)看，似乎它的情況并不嚴(yán)重。

但從包括大批名人感染、不斷出現(xiàn)院內(nèi)感染、每天感染人數(shù)都在刷新紀(jì)錄……這些種種跡象判斷，日本國內(nèi)疫情已經(jīng)失控。

值得一提，即便情況嚴(yán)重，日本全國上下卻呈現(xiàn)出“捂蓋子”“無人愿意擔(dān)責(zé)”的奇怪氛圍。

開會討論、扯皮、一項項沒有強(qiáng)制性的“緊急措施”……

很多放在其他國家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負(fù)責(zé)人滾蛋的措施，在日本卻毫無問題。

這跟差不多10年前的311大地震導(dǎo)致的一系列后果很相似：災(zāi)難發(fā)生了，可是最終誰應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任呢？

好像一個都沒有。

那么，為何日本會成為這樣一種“不負(fù)責(zé)任”的民族，就值得玩味了。

這一切，必須要從日本于第二次世界大戰(zhàn)投降之后，被美國進(jìn)行的全方位“閹割”說起……

天皇無罪論：當(dāng)元兇被放過，整個民族就失去了“擔(dān)責(zé)”的義務(wù)

即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當(dāng)真，而是仔細(xì)學(xué)習(xí)過那段歷史的人，都應(yīng)該認(rèn)可這樣一個事實：

日本在侵略中國乃至其他地區(qū)的時候，戰(zhàn)斗? ?極強(qiáng)，手段極其果斷，氣勢特別狂熱。

而當(dāng)這些日本士兵在作戰(zhàn)時，往往會高喊“為了天皇盡忠”。

包括二戰(zhàn)后期，日本已經(jīng)瀕臨戰(zhàn)敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無數(shù)年輕人駕駛自殺式飛機(jī)，成為“神風(fēng)敢死隊”。

僅從勇氣可嘉的角度來說，昭和男兒確實很了不起。

理所當(dāng)然的，我們會認(rèn)為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——

天皇就應(yīng)該成為最終承擔(dān)責(zé)任的那個人。

就像是德國發(fā)動二戰(zhàn)之后，如果希特勒沒有自殺，他肯定會被當(dāng)成第一責(zé)任人處理的。

當(dāng)清算日本二戰(zhàn)罪責(zé)時，包括我們國家在內(nèi)，很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰(zhàn)犯懲罰。

可這個時候，美國的占領(lǐng)軍突然間站出來說：天皇是和平主義者，他沒錯！

對于日本的民眾而言，這個決定堪稱“三觀盡毀”。

前面我放了一張昭和天皇在二戰(zhàn)時的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊的名義。

不管怎么看，天皇都沒有理由被視為傻白甜，好像一切都很無辜。

無論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來跟日本血戰(zhàn)付出的犧牲，美國對日本的仇恨，理應(yīng)不輸給其他同盟國才對。

可為什么美國選擇了放過天皇這一元兇呢？

實際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。

名義上，放過天皇可能象征著美國的寬宏大量，為了日本社會秩序快速恢復(fù)做好鋪墊。

但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導(dǎo)人都不承擔(dān)責(zé)任，如何指望老百姓贖罪”呢？

于是，這個決定在日本社會形成了一種長達(dá)數(shù)十年的氛圍：

面對重大災(zāi)難的時候，沒有人需要承擔(dān)責(zé)任。

后來日本很多右翼政客不斷拋出否認(rèn)歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無罪嘛。

與之形成對比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國了。

雖然希特勒自殺身亡，但后來的德國首腦依然承擔(dān)起了應(yīng)盡責(zé)任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國人真正意識到：在過去的戰(zhàn)爭中，他們每個人都有罪。

試想，假如說二戰(zhàn)結(jié)束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話……

德國人對二戰(zhàn)的反省，絕對不可能如今天這么徹底。

受到“天皇無罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現(xiàn)了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽說會有人因此承擔(dān)責(zé)任。

包括本次疫情，哪怕旁觀者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。

新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”

當(dāng)美國占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開始了。

有的歷史書會告訴我們：美國的到來，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過去的封建帝國，改造成了如今大家熟悉的和平國度。

但是，美國會如此善良友好，對一個曾經(jīng)有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？

從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個此前對日本并沒有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。

而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對待日本民眾。

“日本人與狗不得入內(nèi)”“每個美國官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……

也就是說，當(dāng)美國占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài) 度，并且利用生活當(dāng)中的每一個細(xì)節(jié)，去打擊日本人的自尊。

上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。

同時，日本戰(zhàn)后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團(tuán)，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來的。

由于美國強(qiáng)大的軍事實力，以及占領(lǐng)國土這一既成事實，即便日本人心存怨恨，卻也無法改變事實。

因此，日本已經(jīng)沒有必要再去思考，只要美國說過什么，它直接照做就是了。

天塌下來，麥天皇頂著。

即便后來麥克阿瑟不在了，可美國的控制力依然籠罩日本上空。

日本被美國切除了大腦，從而缺少了思考的動力。

一個不會對于危機(jī)進(jìn)行思考的民族，當(dāng)然無法在遭遇未知的風(fēng)波時，給予有效回應(yīng)了。

到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內(nèi)蔓延而擔(dān)憂，一邊默默祈禱：

美國啊，快點將疫苗開發(fā)出來吧！

用肉體羞辱尊嚴(yán)：為國捐“軀”的日本少女

除了在思想和生活方式上對日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個民族失去尊嚴(yán)呢？

答：對這個民族的女性下手。

當(dāng)二戰(zhàn)進(jìn)入到晚期的時候，日本政府曾經(jīng)號召婦女們都拿起武器反抗。

理由是“美國鬼畜”會對大和民族女性進(jìn)行慘無人道的侵害。

可諷刺的是，當(dāng)美國真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。

按說，日本婦女就可以放下手中的長矛，安心過好和平的生活了。

但如果只是這樣做，無法真正閹割日本的民族性，于是一項可恥的交易出現(xiàn)了：

美國要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問題。

接下來，日本政府配合美國需求，打出“招募年輕女性擔(dān)任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰(zhàn)后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國“捐軀”。

可想而知，這些女性在面對美國大兵時，將遭遇怎樣的侵害。

但是，日本女性對此無力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。

一張諷刺圖很好地體現(xiàn)了這種舉措對日本民族性的打擊：

畫面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著長滿長毛的美國壯漢，而日本男人（應(yīng)該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著拐杖，只有一條狗陪伴。

可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見，但這一現(xiàn)象所引發(fā)的后果，直到今天都無法消失。

一個失去主權(quán)的國家和民族，就連身邊的姐妹都保護(hù)不了。

虛偽的民主：反抗者，一律封殺.

至少從名義來說，美國占領(lǐng)是給日本帶來了“民主主義”的。

即便我們也介紹過，日本的改革措施基本是美國占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說，聽到“自由”“解放”“民主”等口號，肯定還是覺得振奮的吧？

事實上，當(dāng)日本宣布投降時， 確實有一批仁人志士，打算建立全新的日本。

例如說戰(zhàn)爭時期生活在延安的德田球一，就在演講中贏得了狂熱人氣。

甚至在戰(zhàn)后的五一勞動節(jié)時，由于不滿日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬人（其中50萬在東京）發(fā)起了抗議活動。

而對此，帶來“民主”的美國人是怎么做呢？

通過簡單粗暴的壓制，讓日本原來有可能走上真正“獨立自主”道路的選項，直接被關(guān)上了大門。

可見，如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過什么的話……

不是傻，就是壞。

文化洗腦：放棄過去的傳統(tǒng)，說“美國話”

我們都知道，日本歷史上是一個長期受到中國文化影響的國家。

不過自從日本明治維新之后，開始了對西方文明的學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)了快速發(fā)展。

不過那個時候的日本更加強(qiáng)調(diào)一種類似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無論是學(xué)習(xí)再多西方的元素，最終還是為了“讓國家變得強(qiáng)大”。

可二戰(zhàn)之后的情況，完全不同。

從整個文化內(nèi)核上，被全面“西化”。

有本名叫《日米會話手冊》的小冊子，短短幾個月賣出了350萬冊。

而上面的第一句就是：

Thank you！

同時，日語當(dāng)中直接音譯自英語的“外來語”也開始瘋狂增加。

這一點，我們現(xiàn)在去日本旅游的話都會深有感觸。

遍地都是音譯自西方語言的片假名，別說是我們這些習(xí)慣看漢字的中國人……

連不少上了年紀(jì)的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。

而大量美國電影也開始對日本年輕人進(jìn)行轟炸，當(dāng)時剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說：

“很多日本年輕人看了美國電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體。”

久而久之，屬于日本傳統(tǒng)的文化似乎正在一點點消失，取而代之的是“美國人喜歡的文化”。

甚至到了今天，如果不是日本動漫做到了一定影響的話，那么大多數(shù)外國人聽說日本時，能夠想到的只有——忍者。

因為，美國人就好這口嘛。

我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國故技重施

以上，對日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡要介紹。

站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個民族失去攻擊性而叫好。

畢竟誰也不想抗戰(zhàn)的歷史重新復(fù)活，再度給人民造成傷害了。

可我們也必須警惕：美國從來不是什么救世主。

無論它口號上說得多么動聽，最終都只是為了它對一個國家的經(jīng)濟(jì)、文化以及精神殖民罷了。

而一旦跟日本那樣完全被美國掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。

很難想象，如果當(dāng)這次疫情在國內(nèi)爆發(fā)時，我們也處于一種無人擔(dān)責(zé)，任其發(fā)展的環(huán)境……

現(xiàn)如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開始援助其他有需要的國家。

包括日本，以及美國。

但我們不可否認(rèn)，且不提過去那“霸氣小護(hù)照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽到眾多“美化美國，貶低中國”的聲音。

一切，值得警惕！

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