韓國(guó)給我們的印象基本上是，這是一個(gè)富裕的國(guó)家，這是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，呈現(xiàn)給我們的面孔都是美女帥哥。但是如果去通過(guò)各方面的了解后，會(huì)感覺韓國(guó)這個(gè)國(guó)家很讓人反感。 　　我們來(lái)看看韓國(guó)人在這兩年做的事情吧。較早的中韓“端午祭”之爭(zhēng)，最后韓國(guó)人贏了。但是我們都明白，包括他們自己也明白，這本不應(yīng)該是他們的。近年來(lái)韓國(guó)學(xué)者的“考證”，神農(nóng)氏是高麗人！甚至后世的李時(shí)珍也是高麗人！所以韓國(guó)人把《本草綱目》看成是“韓國(guó)文化遺產(chǎn)”。這就不難解釋為什么韓國(guó)人把韓醫(yī)、針灸看成是自己的文化遺產(chǎn)了。據(jù)報(bào)紙報(bào)道，在《大長(zhǎng)今》里他們就把針灸說(shuō)成是他們發(fā)明的，我們的人還在看得津津有味，真是汗！ 　　孔子是韓國(guó)人？韓國(guó)人準(zhǔn)備拿祭孔大典去申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)！真些聽起來(lái)真的讓我們無(wú)語(yǔ)。但是看看韓國(guó)人祭孔，他們的祭孔給人的感覺好像更正統(tǒng)、更時(shí)尚，而我們的卻沒有一個(gè)完整的定式。這也是我們應(yīng)該想想的，我們自己是否也做得夠好？ 　　韓國(guó)人一直說(shuō)活字印刷是他們祖先最先發(fā)明的，韓國(guó)學(xué)者一直強(qiáng)調(diào)，他們的金屬活字本――《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》為世界上最早的金屬活字印本。實(shí)際上，這其中許多關(guān)鍵的技術(shù)環(huán)節(jié)用的就是沈括在《夢(mèng)溪筆談》中所記的畢升的方法和王楨在《造活字印書法》中以及金簡(jiǎn)在《武英殿聚珍版程序》中所用的工藝流程。近日，來(lái)自北京印刷學(xué)院的專家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩年的專題研究，根據(jù)有關(guān)史料記載，成功復(fù)原了當(dāng)年畢升活字印刷的技術(shù)，為駁斥活字印刷并非起源中國(guó)的論調(diào)提供了有力的證據(jù)。 　　韓國(guó)人發(fā)明了漢字？韓國(guó)人認(rèn)為：“商以前，韓國(guó)人住在山東。后來(lái)韓國(guó)人入主中原成立了商朝，并發(fā)明了一種文字（即漢字）”。真的汗，狂汗，阿富汗，成吉思汗，西伯利亞汗，汗了不能再汗！這只能說(shuō)明韓國(guó)人是我們的后代，我們是韓國(guó)人的祖先。既然圍棋是中國(guó)人發(fā)明的，為什么中國(guó)人圍棋下得那么差？真佩服韓國(guó)人的一些立論，讓人無(wú)語(yǔ)。 　　曾經(jīng)是中國(guó)附屬國(guó)的韓國(guó)，在自己的民族文化中已經(jīng)無(wú)法抹去中國(guó)文化的影子，在這個(gè)時(shí)候他們就想盜取中國(guó)文化來(lái)占為己有，這完全是一種去中國(guó)文化化的表現(xiàn)。 　　從這些事情我們只能看出韓國(guó)這個(gè)民族的一種自卑，不自信的心態(tài)，一個(gè)小國(guó)的心態(tài)，他們想通過(guò)這些來(lái)得到一些什么，給自己心理上的一個(gè)安慰而已。我不想去罵韓國(guó)人怎么樣，每個(gè)民族都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是不能做得太過(guò)分，還是借用那句話：人不能無(wú)恥到這種地步！ 　　這就是韓國(guó)人狹隘的心理吧。不做什么評(píng)論了，因?yàn)榫W(wǎng)上罵棒子的人太多了，希望棒子能夠有所改過(guò)，當(dāng)然這是我的一廂情愿，只有我們中國(guó)能更好更快的發(fā)展起來(lái)，做到強(qiáng)大，棒子們就會(huì)很自然的再次服帖于我們腳下，做我們的附屬國(guó)。

哎，怎么說(shuō)呢，只能說(shuō)這方面韓國(guó)就是一個(gè)笑話，當(dāng)然韓國(guó)還是有很多優(yōu)秀的地方如歌舞 影視化妝品什么的，還是很不錯(cuò)的！

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