中國的世界文化遺產(chǎn)事件順序排列？
導(dǎo)讀：中國的世界文化遺產(chǎn)事件順序排列？ 一、中國的世界文化遺產(chǎn)事件順序排列？ 二、早期文化遺址定義？ 三、四大文明古國時間先后順序是怎樣的？ 四、上古時期的歷史傳承順序？ 五、亞非四大文明古國順序？
一、中國的世界文化遺產(chǎn)事件順序排列？
北京故宮。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。
2、頤和園。頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。
3、長城。長城（Great Wall），又稱萬里長城，是中國古代的軍事防御工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。1961年3月4日，長城被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位 。1987年12月，長城被列入世界文化遺產(chǎn)。
4、天壇。天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。
5、周口店北京人遺址。周口店遺址博物館坐落在北京城西南房山區(qū)周口店龍骨山腳下，是一座古人類遺址博物館，始建于1953年。1929年，中國古人類學(xué)家裴文中先生在龍骨山發(fā)掘出第一顆完整的“北京猿人”頭蓋骨化石，震撼了全世界。
其他的還有：河北承德避暑山莊及周圍寺廟，山西平遙古城，云岡石窟，陜西秦始皇陵及兵馬俑坑，云南麗江古城，江蘇蘇州古典園林，重慶大足石刻，湖北武當(dāng)山古建筑，甘肅莫高窟 ，西藏布達拉宮（大昭寺、羅布林卡），河南龍門石窟，山東曲阜孔廟 孔林 孔府，明清皇家陵寢（明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵），四川青城山－都江堰、安徽皖南古村落（西遞、宏村），高句麗王城、王陵及貴族墓葬，澳門歷史城區(qū)，殷墟，開平碉樓與村落 ，福建土樓，河南登封天地之中古建筑群，元上都遺址，云南紅河哈尼梯田，新疆天山。
二、早期文化遺址定義？
早期文化遺址是指石器時代以來人類的建筑廢墟以及在對自然環(huán)境改造利用后遺留下來的痕跡，如民居、村落、都城、宮殿、官署、寺廟、作坊等。
由于自然和人為的因素這些遺跡大都湮沒埋藏在地下，少數(shù)在地面上殘存一些高臺殿基或殘垣斷壁，有的則淪為的廢墟。抓一把土就是文物，揀一塊瓦就是歷史。
最早的文化遺址是西侯度遺址 ：
芮城縣中瑤鄉(xiāng)西侯度村遺址，為目前中國境內(nèi)已知的最古老的一處舊石器時代遺址，距今大約180萬年。
三、四大文明古國時間先后順序是怎樣的？
四大文明古國是我們歷史中非常重要的一個常識，那么四大文明古國的順序首先世界的文明在兩河流域，也就是我們所熟知的今天的底格里斯河，和幼發(fā)拉底河這兩個河流附近實現(xiàn)了突破。
這個突破既體現(xiàn)在這個時期它的這樣一個文字，比如說蘇美爾人的楔形文字也體現(xiàn)在這個時期的一些記憶的進步，比如說冶煉和鑄造技術(shù)也體現(xiàn)在這個時期，比如說蘇美爾人的太陰歷就是立法上，兩河流域它最具代表性的就是古巴比倫王國，所以四大文明古國從時間來說它的最早的應(yīng)該是古巴比倫王國。
大概從公元前6000年左右就有了古巴比倫王國，那么它的歷史的一個積淀第二個順序應(yīng)該是古代的埃及，在公元前5000年左右的時候美尼斯就統(tǒng)一了上下埃及，那么古埃及人在幾何學(xué)方面做出了非常重要的貢獻，那么我們大家非常熟悉的埃及的留下的一些，歷史建筑當(dāng)中，它滲透了幾何學(xué)的一些重要的原理，同時古埃及人的數(shù)學(xué)也給世界留下了非常重要的遺產(chǎn)。
第三個應(yīng)該是公元前2000年前后的這樣一個古代的印度，古代的印度他以印度和印度河一帶為載體，那么它集合了東方和西方那么歐洲和亞洲的，許多的文化潮流，比如說當(dāng)時的印度教是世界上最為系統(tǒng)的一種宗教，成為人們信仰的一種非常重要的形式，同時印度的數(shù)學(xué)以及醫(yī)學(xué)也在世界，產(chǎn)生了非常重要的影響。
最后應(yīng)該特別要提到的就是我們中國，我們中國在歷史上留下了很多的這樣一個遺跡，比如說在我們的中國的這樣一個文明當(dāng)中，我們的城池我們的國家的組織的形式，我們的這樣一個思想家留下的這樣一個重要的思想的遺產(chǎn)，這些方面都給世界產(chǎn)生了重要的影響。
所以根據(jù)我們說時間的順序，以及他們給世界留下的重要的遺產(chǎn)和和痕跡來講，我們給四大文明古國做了一個簡要的排序，但是這個排序并不是最重要的，最重要的是我們記住世界四大文明古國，給整個世界所留下的這些豐厚的遺產(chǎn)。
四、上古時期的歷史傳承順序？
1、
中國上古時期的歷史順序
燧人氏——女媧——伏羲——神農(nóng)——炎帝——黃帝——軒轅——少昊——顓頊——帝俊帝嚳——堯舜禹。
任何一個稱號都可能不是一位首領(lǐng)，而是這個階段的幾代首領(lǐng)的總稱。有記載黃帝傳位到堯舜禹經(jīng)過了30代。
2、
黃帝時代的順序
黃帝戰(zhàn)勝蚩尤平定天下，在中原平定后，開始向西進軍。因為是禪讓制，后來的接班人在黃帝族的西部產(chǎn)生。軒轅名稱是學(xué)習(xí)西亞的車輪并且改進，以后開始稱為軒轅黃帝。軒轅時期出現(xiàn)大擴展，基本上統(tǒng)一亞洲，并且還有進入美洲的，所以出現(xiàn)了昊天上帝的傳說，軒轅的名稱改為昆侖。看古代史料，山海經(jīng)和神話傳說，結(jié)合歷史事實，結(jié)合現(xiàn)代考古，仔細分析會發(fā)現(xiàn)這些端倪的。
昆侖后期出現(xiàn)收縮，山海經(jīng)關(guān)于昆侖丘昆侖墟的各種記載，特別是海內(nèi)東經(jīng)，可能是中晚期了。
3
然后是少昊時期，所以歷史記載少昊在西部。
把首領(lǐng)位置傳給顓頊的少昊，應(yīng)該是少昊時代晚期的首領(lǐng)。昊的意思是廣大無邊，昊天上帝的昊與太昊少昊的昊是一個意思，都是強盛繁榮的控制廣大地區(qū)。早起的少昊可能就是遠至里海南部的“昊天上帝”。
少昊時代的晚期，天下開始紛亂，然后顓頊時期再一次對天下?lián)軄y反正。顓頊之后重新由少昊氏后裔接任，這就是帝俊時期。所以有傳說，顓頊是黃帝后代首領(lǐng)的叔叔。
4、
帝俊時期一開始勢力范圍還包括中亞，到了帝嚳時期已然回到西北，神木石峁遺址就是其中一個重要都城。神木石峁遺址竟然已經(jīng)沒有任何記載。
5、
? ?古時期時期的記載幾乎抹殺殆盡，只留下零星的片言只語，這樣是為了更加造成混亂和莫名其妙。還有各個時期的歷史被弄得莫名其妙亂七八糟張冠李戴，比如，上古時期開始到西周，中央政權(quán)向四面八方派出欽差大臣，也就是西周方伯這樣的重大職位，與三皇五帝太昊少昊混為一談，解釋的一塌糊涂。
五、亞非四大文明古國順序？
四大文明古國是四大古文明的舊稱，而四大古文明是比較合理的說法。
1、西巴比倫
公元前7000年左右，蘇美人開始了耕種，公元前3500年出現(xiàn)原始城邦并形成美索不達米亞文明，“美索不達米亞”是古希臘文，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。先后有蘇美人、巴比倫人等建立的文明。
在這個平原上發(fā)展了目前歐亞大陸考古已知的世界上第一個城市，頒布了歐亞大陸第一部完整的法典漢摩拉比法典，蘇美人發(fā)明了楔形文字，將一年分為十二個月，定七天為一個星期。他們懂得六十進位法，如一分六十秒，圓周360等。
2、古埃及
公元前7000年左右，人們在尼羅河河谷定居，開始在岸邊建立房屋，并進行農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)活動。埃及尼羅河流域文明大約開始于公元前4500年左右，象形文字也在這個時候出現(xiàn)，并沿用了4000余年并出現(xiàn)大量城邦。
公元前3500年左右在尼羅河上游河谷地區(qū)和尼羅河入?？?/a>三角洲地區(qū)分別形成了上埃及和下埃及兩個國家。
3、中國
中國主體文明起源于黃河流域。中原地區(qū)考古（如裴李崗遺址、賈湖遺址、大地灣遺址）發(fā)現(xiàn)了公元前約6000年農(nóng)耕文化遺留下來的小米、稻谷、釀酒、樂器、稷和最早的文字雛形、宮殿式建筑、繪畫、十進制等。
根據(jù)紅山文化遺址公元前4000年出現(xiàn)最早的城市并發(fā)生階級分化，公元前3500年之后出現(xiàn)階級社會和最早的原始邦國、銅綠等表示著中國文明的形成。根據(jù)龍山文化遺址發(fā)掘出公元前2600年左右50多個城邦與280萬平方米的城市、骨刻文和銅器、光澤透明的玉器、薄如蛋殼的黑陶等。與其同期的還有良渚遺址發(fā)現(xiàn)的亞洲最大的城市良渚古城和三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的2米多高的青銅人像等。至公元前2700多年的黃帝時代華族兼并夏族、黎族、夷族等，形成了華夏族。
4、古印度
早在公元前約3200年，在現(xiàn)今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉帕及摩亨佐-達羅的遺跡留有許多這早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，并挖溝渠及運河，在堡壘之下的城市是在一嚴謹計劃下筑成的，神廟、住宅、浴室、街道，幾? ?形的格局及衛(wèi)生系統(tǒng)的設(shè)計排水溝、運河等。
出土的遺物非常豐富，包括黃金首飾和寶石、經(jīng)雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用于制造器具和武器。陶器通常以輪狀捏制，用火燒成，并繪上幾何、花卉及動物等圖案。
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