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　　元宵節(jié)：也就是農(nóng)歷正月十五，為本地最有特色的民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵活動歷史較長，古時雷州慶元宵尤如朝廷大典一樣隆重。傳統(tǒng)的元宵節(jié)以游神為中心內(nèi)容，現(xiàn)在的內(nèi)容則豐富得多。一般從月初開始村村鳴擂鑼鼓開始籌備，以元月十五最為熱鬧，也有些地區(qū)延至十六、十七，均以縣城為中心，整個活動熱鬧非凡。關(guān)于元宵活動，清代道光年間編修的《遂溪縣志》有這樣的記載：“上元張燈結(jié)彩，舞獅象雜劇游戲，作火樹，放花炮煙花，打秋千，賭燈謎，士庶歡游達(dá)旦”。20年代流行于遂溪一帶的元宵雷歌“東海嫁”這樣說：“游人滿坡眼睜睜”，“幾百雙眼向樟兜”；另一首雷歌有“頭上金釵總落了，真是熱鬧這元宵”之句?？梢姡顒映擞紊裢?，還有賽會看人、娛樂之舉。清代吳川舉人吳河光有“元宵風(fēng)景正清和，游女如云逐隊過”之名句。現(xiàn)在湛江各縣均有慶元宵活動，主要以縣城和古鎮(zhèn)為中心，以吳川縣城的規(guī)模最大，雷州縣城、廉江縣城和安鋪鎮(zhèn)的活動也頗有特色。鄉(xiāng)村有小型的放煙花、放炮竹、出燈、做大戲等活動。市區(qū)亦舉行燈展等活動。

　　清明節(jié)：景色清明，是人們“追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)節(jié)日。本市清明掃墓“拜山”，城鄉(xiāng)皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后數(shù)天。民間拜山活動，其主要祭品是燒豬、肥鵝、飯團(tuán)、鴨蛋、蟹、餅等。機關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校亦在清明節(jié)期間集中前往祭掃烈士墓，向烈士敬獻(xiàn)花圈，緬懷先烈。

　　端午節(jié)：即五月初五節(jié)，本地民間一般作為“驅(qū)邪鎮(zhèn)惡”之節(jié)。從初一開始，農(nóng)村群眾大多在居家門楣上插艾條以“驅(qū)邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前掛香符（用花布包香料做成三角形或動物形圖符）。在城市，從初一開始大街小巷賣艾枝、草藥，市民紛紛搶購插門及煮水洗澡，洗澡一般定在12時正。據(jù)說，用艾藥水洗澡能將邪氣及皮膚病沖走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地區(qū)舉行風(fēng)箏表演或龍舟競渡，此活動與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午節(jié)活動，最有特色的要數(shù)廉江之古鎮(zhèn)安鋪。該鎮(zhèn)每年端午節(jié)期間均舉行盛大的龍舟競賽活動，這一活動歷史悠久，長盛不衰。尤以近年來，活動的規(guī)模更加盛大，內(nèi)容更為豐富，參觀者不僅有本鎮(zhèn)、本縣的群眾，還有許多外地來客，熱鬧非凡。

　　中秋節(jié)：亦為較隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在城市其內(nèi)容主要有：一是從節(jié)前半月開始，舉行大規(guī)模月餅展銷活動，居民紛紛購買，相互送贈，以省港月餅為名貴；二是中秋之夜賞月活動，主要在全市各大公園或游樂場所，大部分居民均涌向各活動場所，或三五個青年人，或全家人一組燒烤、吃月餅賞月，小孩則時興手提小燈籠玩耍，幾乎通宵達(dá)旦。在鄉(xiāng)村，村民們則是吃月餅、甜薯、芋子、豆糖之類，亦有年輕女子月下玩“浮針”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新針輕放水面，觀察針的浮沉情況，預(yù)測婚姻。

　　重陽節(jié)：九月九重陽節(jié)在本市部分地區(qū)流行，為―文人節(jié)，吳川、雷州較隆重。舊時兩地文人匯集，對該節(jié)日興趣甚濃?！独字莞尽份d：“重陽登高，偕于是日采藥作酒曲”。雷州西湖、三元塔、梅?登高坡等為主要活動場所。梅?鎮(zhèn)之重陽節(jié)，亦稱賽詩節(jié)，由商人捐資，五月份開始籌備，文人推出一位教師出題，參加者按題賦詩作對，八月詩稿匯于教師處評定，到九月初一，各街道群眾、文化人士派代表到登高坡標(biāo)號廠位，在坡上搭上雅致精巧的竹樓，張貼詩對，稱“詩社廠”。其時張燈結(jié)彩，迎獅演戲，士子登高飲酒作詩，觀者數(shù)以萬計 ，一連數(shù)天。此活動延續(xù)二三百年，解放后曾停辦。1985年湛江詩社吳川分社成立后，此活動恢復(fù)，詩人集會賞菊，飲酒作詩。雷州市登高之風(fēng)亦盛，學(xué)校師生、各方游人紛紛到三元塔和雷州西湖游覽，競顯豪情。這一天，市區(qū)及各縣均組織老人進(jìn)行文體活動。

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