這是耒陽最著名的墟場，少帥張學良在這里還飆過車...
公平墟，位于湖南耒陽市南32公里處，有耒陽市南大門之稱。公平墟場在耒陽較為著名，但歷史上并不公平。清嘉慶末年，曾以橫嶺為墟場，因地保欺市，強收落地稅。公平墟還是“一縣兩署”的談判地。解放后五十年代初，公平墟發(fā)展緩慢，以墟場為例，墟場僅有坐商18戶，資金49.5萬元，上市交易品種500種，后每墟成交額下降為1.2萬元。改革開放后的1980年又恢復到5萬元。此外公平墟車站也逢農歷二、七開墟。 公平墟還是佛教勝地是中國共產黨發(fā)行首張紙幣－勞動券的發(fā)現地之一。
公平墟場在耒陽較為著名，但歷史上并不公平。清嘉慶末年，曾以橫嶺為墟場，因地保欺市，強收落地稅，墟場改設于離橫嶺一公里的東茅皂，面積3000多平方米，農歷逢四、九開墟。除附近群眾、商販外，郴州、桂陽、永興等地不少商販也來趕墟。因地處交通要道，歷來為鹽商挑必經之地。民國六年（1917），上堡粵鹽稅務局在此設立分卡；民國廿一年（1932），在此設立鹽務派出所。
解放后五十年代初，公平墟發(fā)展緩慢，以墟場為例，墟場僅有坐商18戶，行棧3戶，攤販94戶，資金49.5萬元，上市交易品種500種，后每墟成交額下降為1.2萬元。改革開放后的1980年又恢復到5萬元。1988年，上市交易品種350種，每墟上市大宗農副產品有黃花菜、苧麻、干辣子、紅薯粉皮、豆制品、茶油、烤煙、仔豬、耕牛，上市人數10000余人，成交額10萬元左右。至1990年成交額1000萬元以上。此外公平墟車站也逢農歷二、七開墟。
公平墟還是佛教勝地，始建于清順治六年（1649)的云山天中寺就坐落在公平墟，為耒陽四大古剎之一。此外公平墟還是中國共產黨發(fā)行首張紙幣－勞動券的發(fā)現地之一：1983年9月，耒陽縣黨史辦主任陳列菊在公平墟茅家坪一位羅老漢家里，以黨史辦的名義花六元錢征集到兩張中國共產黨發(fā)行最早的紙幣－勞動券，一張面值一元、一張面值二角。兩張勞動券設計很有特色，一元面值的勞動券的正面是一圈花紋環(huán)繞著、花紋長12厘米、寬7.5厘米，左右上角印有“壹”字，左右下角印有“元”字，兩端印有馬克思、列寧畫像，中間用草書字體印有劉泰、徐鶴、李樹一的簽名，下面印有“中華蘇維埃元年印”。背面蓋有“耒陽工農兵蘇維埃政府之印”，印章直徑10厘米，蓋印處并用墨筆編有號碼。面值二角的勞動券與面值一元的相比，無多少區(qū)別，只是面值數額不同而已。這兩張勞動券目前收藏在北京中央軍事博物館，其中面值二角的勞動券目前僅發(fā)現一張，為世界孤品。
公平墟的革命故事
（一）
民國十七年（1928）二月十五日，朱德親率湘南起義部隊－工農革命軍主力進入耒陽公平墟，當天晚上，朱德在墟場召開群眾大會，號召貧苦農民起來革命。四鄉(xiāng)的農民群眾扶老攜幼、打著燈籠火把來墟場參加大會。朱德在會上發(fā)出號召： “農民弟兄們：我們工農革命軍，是共產黨領導的隊伍，是專打土豪劣紳和反動派的，是來支持大家起來暴動的，我們的目標就是打倒軍閥、打倒土豪、分田地、實現土地革命。歡迎大家參加工農革命軍！” 話音剛落，當場就站出四五十名青年農民，要求參加工農革命軍。
（二）
二月底，耒陽暴動后，湘南起義軍撤離城區(qū)轉移，經過小水鋪時遭地主武裝襲擊失利，朱德總結教訓重估形勢，立即率領工農革命軍和部分農軍，于當晚退至公平墟以南的排風閣，然后佯裝向郴州方向移動，以迷惑敵人。走了一陣，忽然轉折向東，經大河灘過河，退到夏塘。
公平墟還是“一縣兩署”的談判地：民國七年（1918）五月上旬，南北軍閥對峙耒陽。六月十五日，南北軍代表在公平墟談判，雙方簽訂停戰(zhàn)協(xié)定：北軍在縣城設立縣署，南軍在上堡街設立縣署，實行南北分治，橫征暴斂，勒索人民，有一聯(lián)曰：一縣兩署分南北；千方百計要東西。民國廿四年（1935)年起，粵漢鐵路、衡郴公路修建，從公平墟東西兩側通過，并于1935年建有公平墟車站（現為四等火車站），故公平墟更趨繁榮。在此時期還發(fā)生“少帥漢卿遺車禍”的故事。 民國廿六年（1937）12月25日，“西安事變”后張學良軟禁郴州前，從衡陽渡過湘江，在衡郴省道路面平車速快，不久就駛入耒陽境內，張學良將軍心手發(fā)癢，從司機手中接過方向盤駕駛車輛。在過耒陽縣公平墟、永興縣交界處黑虎口時，剛好有一列火車出耒陽站往郴州方向轟鳴而去。少帥漢卿一時興起，掛鐺加速與火車賽跑。不料路旁晃出一挑柴火擔子的農民，躲閃不及，被汽車連擔子帶人一齊撞倒，張將軍已剎車，趕緊下車察看。農民僅右腿有點輕微擦傷。最后張學良將軍讓副官給了這個農民30元錢，車隊快速離開耒陽朝郴州而去。
來源：耒陽鄉(xiāng)土
張學良親生母親為何沒入張家祖墳 張學良
首次解密張氏家族墳塋地謎團（上）
說起張作霖家族的墳塋地，人們一般都會想到位于盤錦市大洼縣東風鎮(zhèn)葉家村境內的“張氏墓園”、 凌海市石山鎮(zhèn)驛馬坊的張作霖墓園和撫順的“元帥林”。其中，“張氏墓園”是張作霖家族的祖塋地，那里依次埋葬著張作霖的曾祖父張永貴、祖父張發(fā)、父親張有財以及張氏家族的其他故人。錦縣驛馬坊墓地是1912年4月張作霖為原配夫人趙氏選擇修建的墓地。1913年8月，張作霖的生母王太夫人去世后，張作霖將她也埋葬到了這里，并將其立為主墳。而撫順元帥林則是張學良為其父張作霖修建的陵寢。該陵寢于1929年春開始營建，到1931年秋基本完工。后來由于“九·一八”事變的發(fā)生，日本占領東北，張作霖最終沒能埋葬其中，使得元帥林至今都是空穴一座。張作霖的靈柩直到張作霖去世后九年后即1937年歸葬到了錦縣驛馬坊墓地。
（盤錦市大洼縣東風鎮(zhèn)葉家村境內的“張氏墓園”）
位于盤錦市大洼縣東風鎮(zhèn)葉家村境內的“張氏墓園”是張作霖父親張有財當年橫死后的埋葬之地，距張家最初的祖塋地僅有200米之遙。1912年1月中旬，張作霖將在黑山剿匪中陣亡的二哥張作孚之靈柩運回家鄉(xiāng)安葬時，在祖塋地進行了隆重的祭祖葬兄儀式。在此之前，張作霖曾經動議，想把祖塋遷往他處，并請風水先生對祖塋地及父親的墓地做了堪輿。但風水先生認為張有財的墓地是塊風水寶地，說張有財正好葬于龍脊之上，定主后人大貴，于是，張作霖把二哥張作孚也埋葬在了那里。
（驛馬坊張作霖和夫人趙氏的合葬墓）
但是，令人匪夷所思的是，在僅僅過了3個多月之后，當他的原配夫人趙氏去世之時，張作霖卻沒將原配趙氏埋入具有“龍脈”之說的祖先塋地，而是另擇墓地，將她孤零零地葬在了凌海市石山鎮(zhèn)的驛馬坊。這，究竟是為什么呢？
我們先來看看該墓地的地理位置：驛馬坊墓地位于醫(yī)巫閭山余脈——石山之東北腳下。石山，古稱十三山，因為有13座山峰而得名。《奉天通志》記載：“十三山高一里余，周二十里，峰盤羅列，大小相錯，凝崗積翠于大荒中，若遠若近，宛如圖畫，海山之奇觀也。”清康熙帝曾作詩詠嘆此山：“迤邐峰連大道間，憑空青削十三山?！?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆帝也曾詩稱此山：“自是閭山行盡處，畫圖云擁十三峰?！笨梢姀堊髁厮x的驛馬坊墓地背靠石山，奇峰羅列，風水極好。想必選擇此墓地，張作霖也是頗費了一番思量?？梢哉f，將趙氏葬于驛馬坊墓地是張作霖精心選擇的一種結果，其中必有深意。
但是，趙氏不入張家祖先塋地，這本身卻是一件違反常規(guī)禮法的事情，張作霖不可能不懂。從趙氏本人身上，我們找不出之所以會出現這種情況的任何原因：趙氏二十一歲與張作霖結為發(fā)妻，張作霖對岳父一直懷有感恩之情?；楹蟮内w氏甚得婆母王氏歡心，生有一女二男，即長女張冠英（首芳）、長子張學良、次子張學銘，而張學良一直都是張作霖精心培育的嫡長子、家業(yè)的接班人。世人評價趙氏說：“善良賢淑、相夫教子，對于張作霖的事業(yè)很有幫助?！北M管二人生前因為性格等原因時有不和，很少和趙氏生活在一起，盡管當時張作霖已經左擁右抱，三妻四妾，并且在娶二夫人盧氏時曾許諾兩頭為大，但從趙氏死后，張作霖為他舉行隆重異常的葬禮來看，在張作霖的心目中，趙氏作為發(fā)妻正室的位置并沒有絲毫動搖。當時，還僅僅是奉天巡防營統(tǒng)領的張作霖，應該不會料到自己今后會更加飛黃騰達，最終竟能榮膺北洋政府末代國家元首的寶座。因此，他精心選擇的這塊墓地，也應該是他為自己選擇的百年之后的長眠之地吧。
可是，即便如此，我們也還是迷惑不解：對于講究禮法和封建迷信的張作霖而言，他放著非常滿意的、具有“龍脈”之說的祖先塋地不葬，何以要如此背父為自己另擇塋地呢？這樣的選擇背后是否還有其他難以言狀的隱情呢？
本文來源于曲香昆、趙菊梅所著萬卷出版社出版的《大帥府揭秘》一書，未經授權，不得隨意轉載。（售書微信號736812943）
編輯：沈陽掌上博物館
一代軍閥張作霖和張學良墓地對比，一個風光一個寒酸 張學良
一九二八年六月四日凌晨，張作霖在沈陽皇姑屯乘坐專列被炸。張作霖受重傷不治身亡。張作霖去世時，張學良不在沈陽。親屬們決定暫時隱瞞去世的消息。直到半個月后張學良回到沈陽，才為張作霖舉行了隆重的葬禮。
隆重的葬禮結束后，張作霖因生前未建墓地故將他停靈。與此同時，張學良請人遍尋東北尋找風水寶地，最終在遼寧省東部撫順市東北部的大伙房水庫東北岸，修建了一座豪華墓地。但由于“九一八”事變爆發(fā)，陵園建設被迫中止。
元帥林是按明清帝王陵的風格建造的。張學良還命人從北京買來6000噸明清石刻裝飾。遺憾的是，張作霖未能安葬在這座豪華墓地，元帥林最終成了一座空墓。1937年，在張作霖生前舊部的不斷努力下，張作霖去世9年后才得以下葬。
最終安葬張作霖的墓地是遼寧省凌海市石山鎮(zhèn)南驛馬坊村的張氏墓地。這座墓地原是張作霖為母親王氏修建的，張作霖的原配趙氏也葬于此。對張作霖來說，最終與趙合葬也算是最好的結局。張學良至死未能到父親墳前祭奠祭拜，成為他一生最大的遺憾。
1990年底，張學良終于獲得了人身自由。按理說，張學良應該回大陸看一看，祭拜一下父親張作霖。由于種種因素，張學良最終沒有踏上大陸，這是一個很大的遺憾。張學良對張作霖有這樣的評價：“有雄才，無大略?！?/p>
張學良重獲自由后，赴美探親訪友。經過深思熟慮，張學良和趙一荻最終選擇在夏威夷定居。從決定的那一刻起，張學良就想到了在夏威夷買一塊墓地。經過一番考察，張學良在夏威夷歐胡島的“神殿之谷”買了一塊墓地，這里風景如畫，是夏威夷眾多名人的安眠之地。
張學良選擇的墓地，最初是被流放到夏威夷的菲律賓前總統(tǒng)，費迪南德·馬科斯選定的。馬科斯病逝后，家人經過努力才得以將他安葬回菲律賓，于是墓地被賣掉。張學良的墓地坐落在一個小山坡上，一側是水泥坡。
中國人講究落葉歸根，但張學良最終還是葬身異國他鄉(xiāng)。2001年10月14日，張學良以101歲高齡在美國夏威夷逝世。據張學良的侄子張閭實回憶，“按照他老人家的遺愿，告別儀式以基督教的方式進行，葬禮莊嚴簡樸，只邀請家人參加，謝絕一切外賓。我有時想，伯父的離去其實是一種解脫，他終于可以不再為歷史和政治所煩惱了，也不必為親友的離去而傷感了。”
