導(dǎo)讀：余姚市必去景點(diǎn) 余姚市的景點(diǎn) 1. 余姚市的景點(diǎn) 2. 余姚市的景點(diǎn)有哪些 3. 余姚市的景點(diǎn)排名 4. 余姚市的景點(diǎn)疫情關(guān)閉 5. 余姚市的景點(diǎn)介紹 6. 余姚市的景點(diǎn)封了嗎 7. 余姚市的景點(diǎn)的匾額 8. 余姚市的景點(diǎn)打卡 9. 余姚市有什么景點(diǎn) 10. 余姚市的景點(diǎn)開放了沒有

1. 余姚市的景點(diǎn)

余姚市風(fēng)景區(qū)有：

河姆渡遺址

河姆渡遺址位于余姚市河姆渡村附近。南端為連綿逶迤的四明山麓；河姆渡遺址是一處年代古老、保存較好、文化內(nèi)涵豐富、延續(xù)時(shí)間長的新石器時(shí)代中期偏晚階段的遺址。在20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)之初，曾轟動了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界，“河姆渡文化”名揚(yáng)四海，各方專家學(xué)者紛沓而至。發(fā)現(xiàn)帶榫卯的干欄式長房子，出土的大批珍貴遺物及動、植物遺存，對研究我國新石器時(shí)代考古，特別是長江流域新石器時(shí)代考古起了積極的推動作用，為多學(xué)科研究提供了豐富而又可靠的實(shí)物資料，考古實(shí)踐表明黃河、長江流域的原始先民共同締造了中華民族光輝燦爛的遠(yuǎn)古文化。

龍泉山

余姚龍泉山在城區(qū)西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周圍千余米，海拔67.4米。林木蔥郁，風(fēng)景秀麗，古跡薈集，亭閣儼然。景點(diǎn)有：龍泉古剎、中天閣、龍泉石井、四先賢故里碑亭。

龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區(qū)，駐日警備隊(duì)，禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴(yán)子陵祠，謝文正（遷）祠，孫忠烈（大燧）祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。

建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動物園，并建有四賢嚴(yán)子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀(jì)念亭，分別由當(dāng)代書法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀(jì)念碑”，為1982年日本朱舜水紀(jì)念會、日中文化交流協(xié)會建，沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀(jì)念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。

勝歸山摩崖石刻

勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開山采石，樹木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見，書徐九皋篆，嘉靖三十四年（1555）楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時(shí)已改為觀音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個，依山勢鑿雕，排列有致。

客星山

客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴(yán)光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴(yán)光墓下建客星庵，立嚴(yán)子陵墓道?？托氢直厝擞菟屏紩?。嘉定時(shí)于山顛建高節(jié)書院，明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴(yán)光墓，明正德時(shí)立石鐫曰：“漢徵士嚴(yán)公墓”。墓以上有高風(fēng)亭?？托巧?，山阜峭陡，孤峰突起。清鄭仕詩云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清?！睘轱L(fēng)景秀麗的旅游圣地?？托巧接譃椤皾h三老碑”的出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟“漢三老石室”收存。

四明湖

四明湖位梁弄鎮(zhèn)西北，系人工水庫，辟山環(huán)抱，林木蔥蕪，湖中碧波萬頃，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書”?，F(xiàn)四明湖以玉兔島為中心，開發(fā)成為四明湖渡假村，由香港張宇先生投資。

白水沖

白水沖在梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷 鳴，歷代詩人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀，為東漢劉樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀。后來唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天?！捌俨疾琛碑a(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。

蘆山禪寺

蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北，蘆山北麓。四周山嶺環(huán)抱，綠樹翠竹，山水相映，景色秀麗。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年（785），南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”，隆盛一時(shí)，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建。現(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，六十年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開放。

2. 余姚市的景點(diǎn)有哪些

余姚，著名的“楊梅之鄉(xiāng)”，位于浙江東部寧波平原，為浙東古縣城之一。余姚歷史悠久，秦時(shí)建縣，東漢時(shí)始筑縣城。最佳旅游時(shí)間：6月及9-10月。氣候適宜旅游景點(diǎn)：

1、四明湖旅游度假村2、河姆渡遺址3、丹山赤水4、龍泉山5、四明山國家森林公園6、天下玉苑7、古鎮(zhèn)梁弄8、白水沖瀑布

3. 余姚市的景點(diǎn)排名

余姚好玩的地方（39個）：龍泉山，河姆渡遺址，陽明溫泉山莊，天下玉苑，丹山赤水，河姆渡遺址博物館，秀湖，童子拜觀音，四明山莊，王陽明故居，浦東公園，西隱禪寺，靈巖禪寺，北溪村，勝歸石窟，紅楓山莊，白水沖瀑布，余姚玉佛寺，姚江源頭，南雷雁湖，陸埠水庫，月老閣，陽明故居，黃宗羲紀(jì)念館，黃宗羲墓，四明山烈士紀(jì)念碑，云河漂流，渚山飲馬，龍泉山公園，四窗巖漂流，河姆渡古村落，車廄，北斗灣漂流，穴湖映梅，四豐村，中共浙東區(qū)委舊址，寺前王水庫，紅崗勁松，尖峰沐陽.

4. 余姚市的景點(diǎn)疫情關(guān)閉

現(xiàn)在全國各地每個車站都必須要核酸檢測的，那是因?yàn)楝F(xiàn)在國內(nèi)的疫情還特別嚴(yán)重。做個核酸檢測也耽誤不了多長時(shí)間。一來可以確保自己。

二來也能確保家人的安全，到底要不要做？可以去余姚北站進(jìn)行咨詢一下現(xiàn)在是什么樣的情況？

二個也可以在網(wǎng)上打電話進(jìn)行咨詢

5. 余姚市的景點(diǎn)介紹

余姚不靠海邊，無海邊旅游景點(diǎn)。余姚也是典型的江南風(fēng)光，除了小橋流水，還有一些山川分布在平原之上。山水兼?zhèn)?，風(fēng)景秀美。這里有以道教文化、浙東古山村風(fēng)情為依托的丹山赤水風(fēng)景區(qū)，有以玉文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園——天下玉苑，有以余姚梁弄為中心的四明山革命根據(jù)地，也是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期全國十九塊根據(jù)地之一的浙東四明山抗日根據(jù)地舊址群，有聞名世界的人類新時(shí)期時(shí)代遺址——河姆渡遺址，有“天然氧吧”和“避暑勝地”之美稱的四明山國家森林公園，有形若白龍飛天，聲若沉雷震地，蔚為壯觀的余姚梁弄白水沖瀑布，有景色秀麗，碧波蕩漾，湖水湖山交相輝映的四明湖風(fēng)景區(qū)等等。

6. 余姚市的景點(diǎn)封了嗎

寧波不是一個旅游城市，但不代表寧波沒有值得游玩的地方離市區(qū)進(jìn)一點(diǎn)的有天一閣、月湖、江北老外灘。在市中心還有一個以天一廣場為中心的繁華商業(yè)圈。寧波的自然景觀主要集中在鄞州區(qū)，四明山中的四明山杖錫風(fēng)景區(qū)，四明山國家森林公園和東錢湖都值得一游。

人文景觀有天一閣，溪口蔣氏故里，余姚河姆渡遺址，慈溪陽明故居，鄭氏十七房，慈城古縣城，前童古鎮(zhèn)，梁祝文化園如果是夏天還能去象山松蘭山海濱旅游度假區(qū)，李家? ?漂流此外寧波還有很多名寺寶剎：天童寺，阿育王寺，雪竇寺去舟山，象山可以體驗(yàn)一下沿海地區(qū)的生活鄞州天宮莊園旁邊的西江有很多不錯的大排檔最后還有不得不提的象山影視城東錢湖天一廣場上面沒有提到的寧波博物館象山影視城

7. 余姚市的景點(diǎn)的匾額

據(jù)《國朝三修諸暨縣志》和《藏綠周氏宗譜》記載，僅清道光一代，該村出有進(jìn)士4人，翰林4人，舉人25人，貢生8人，太學(xué)生128人，另有一品官員、監(jiān)察御史、吏部侍郎、內(nèi)閣中書、太守及知州、知府等70余人。到了近現(xiàn)代，中將1人，少將5人，國民政府部長1人，工程院士1人，《辭?！反笞值渚幬?人。 這些記憶被歷代藏綠村人視為榮耀，留存在建筑上。祠堂左設(shè)抱義學(xué)右置抱義倉，在“旗桿門里”特置旗桿石，這是周氏祖宗為了表彰考取舉人、進(jìn)士及以上功名的族人而建，立在宗祠門口，官階越顯赫，旗桿石越高，旗桿也越粗大。僅清一代，已經(jīng)有旗桿石18個，其中高墩2個。藏綠周氏家族的耕讀傳家源遠(yuǎn)流長，可追溯到藏綠周氏的始祖、宋代大理學(xué)家周敦頤。因周敦頤（1017—1073）的理學(xué)思想和處世理念與儒家學(xué)說一脈相承，后人把他推崇到與孔孟相當(dāng)?shù)奈恢?。藏綠周氏的族訓(xùn)是“詩書世澤、忠孝詒謀”。

據(jù)記載，公元1520年，五泄周氏世祖周青山帶著家眷從余姚避難來到藏綠村，開始了篳路襤褸的創(chuàng)業(yè)生涯。直到周氏第四代時(shí)，族人們才以百年之積累，開始大興土木建造房屋、祠堂。其中，建成后的祠堂通面闊47.9米，通進(jìn)深47.55米，占地2300平方米。祠堂共分三進(jìn)，由門廳、中廳、后廳組成。周氏祖輩一邊辛勤勞作，一邊傳承儒學(xué)“修、齊、治、平”理想，在恢宏的建筑中開始了耕讀育人，為國儲才的夢想。 在這個族訓(xùn)里，既包含了世界觀——忠孝，又指出了培養(yǎng)這個世界觀的方法——詩書，即以研讀、理解、實(shí)踐詩書典籍的途徑，來陶冶情操，錘煉風(fēng)骨，達(dá)到忠孝雙全的目標(biāo)。

周氏先賢為使他們的子孫牢記族訓(xùn)，永遠(yuǎn)沿著這條為人處世的大道走下去，就把它鐫刻在周氏宗洞（即萃親堂）大門兩旁的石匾上。時(shí)至今日，每當(dāng)族人走進(jìn)祠堂，抬頭就能看見這兩塊石匾，就會感到自己肩負(fù)著祖宗對自己寄予的殷切期望。

為實(shí)踐族訓(xùn)，藏綠周氏又制訂十則家訓(xùn)，其中家訓(xùn)之七為“端蒙養(yǎng)”。內(nèi)容是“美質(zhì)堪培，知后生之可畏，懿范在望，見先進(jìn)之當(dāng)從，古人所為。易子而教，擇師以訓(xùn)也。”

恪守族訓(xùn)，踐行家規(guī)，藏綠周氏族人為自己的子孫全力辦學(xué)施教。清時(shí)，藏綠的大臺門里就辦起了多處供子孫讀書的私塾，其中有“上書房”、“中書房”、“耳三房”、“雙桂軒”、“滴露齋”、“鳳翔堂”、“麻車學(xué)堂”等。周氏子弟上學(xué)，每學(xué)期可領(lǐng)到五斗谷，參加各級考試成績優(yōu)秀的，還可得到獎勵，為支持義學(xué)，特意開設(shè)了義倉，作為濟(jì)貧助困之用。 滴露齋，位于藏綠山莊之右。主人周春溶，曾出任四川南溪縣知縣，年輕時(shí)候的他曾在這里晨起讀書。

坐落在村中的翰林第，主人周炳鑒，翰林院士，他是個勤奮讀書的人，當(dāng)年他的藏書處——南雨山房至今保存完好。

孿生進(jìn)士第，這是周紹達(dá)、周紹適孿生兄弟的舊第。這對兄弟學(xué)業(yè)優(yōu)異，分別于同治癸亥年（1863）、辛末年（1871）高中進(jìn)士。父親周青萼（1801—1863），字承輝，號棣園，原籍諸暨十四都（今五泄鎮(zhèn)）藏綠。1826年，夫妻倆終于盼來了兒子，而且是一對雙胞胎，他們就是周紹達(dá)、周紹適兄弟。不久，吳氏中年病逝，使原本并不富裕的周家雪上加霜，迫? ??生計(jì)，周青萼帶著兒女們到離家五十里外的珠家塢做長工。東家俞海鰲早年善于經(jīng)營，后家道日隆，樂善好施，在鄉(xiāng)里很有威望。他見周青萼為人和氣，勤勞樸實(shí)，很是喜歡，經(jīng)過幾年的考察，他最終決定招周青萼為婿，把唯一的女兒嫁給這位娶過妻且?guī)е⒆拥拈L工。俞氏繼母把周紹達(dá)、周紹適兄弟視如己出，關(guān)愛有加，還聘請當(dāng)?shù)刂嫩訋煟淌谛值軅z讀書識字。幾年后，周氏兄弟果然不負(fù)眾望，先后考中舉人，繼而又中進(jìn)士，一時(shí)間傳為美談。

民國期間，藏綠這個只有千余人口的村子，已建有敦本第一、第二、第三小學(xué)，郁文、民新、琴山、西陽小學(xué)和鳳翔學(xué)堂等多所學(xué)校。這種重文重教之風(fēng)在“耕讀傳家”為傳統(tǒng)的諸暨來說，應(yīng)該稱得上首屈一指。其中鳳翔學(xué)堂的建造，更看出藏綠周氏的先賢，為培養(yǎng)子孫成才真是不惜血本，勞苦功高。

據(jù)說當(dāng)時(shí)藏綠的周鐘雅紳士（清太學(xué)生，當(dāng)?shù)厝私兴缍ù鬆敾虮蚍蚶舷壬┑膬鹤釉诼檐噷W(xué)堂讀書，一次，為課桌座位，與同桌同學(xué)爭執(zhí)。那同學(xué)不但不讓，反而振振有詞：你要爽快，自己去造一個學(xué)堂好了！兒子放學(xué)后把這個事情告訴了父親。周雅鐘聽了，感到為培養(yǎng)子孫后代，必須有一個好的環(huán)境，就決定獨(dú)資建造鳳翔學(xué)堂。有一個故事還流傳至今：學(xué)堂緊挨另村人的一只茅坑，它的主人漫天要價(jià)，為搬掉它，周鐘雅答應(yīng)他“在糞缸底鋪滿白銀”的苛刻條件。建成后，鳳翔學(xué)堂整座校舍頗為宏壯，精雕細(xì)琢嘆為觀止。

如柱上的牛腿，全部用一人多高，寬四尺，厚尺余的獨(dú)塊樟木板串雕而成；門樓上的雞籠頂（也叫吊籃）別具一格，諸暨西施殿重建時(shí)，特地到這里來打樣仿制，浙江電影制片廠還在這里取景拍攝了《啊，雞冠山》的電影。當(dāng)時(shí)周鐘雅紳士因辦學(xué)有功，民國七年大總統(tǒng)徐世昌為他曾題“敬教勸學(xué)”的匾額，并授予一等金色“嘉祥章”以示嘉勉。因時(shí)代的發(fā)展和變遷，這座鳳翔學(xué)堂在解放后相繼成了藏綠鄉(xiāng)完全小學(xué)、五泄鄉(xiāng)完全小學(xué)、五泄公社社校、藏獅聯(lián)小、五泄農(nóng)中、五泄鎮(zhèn)中心學(xué)校的校舍，直到1992年五泄鎮(zhèn)校建造教育大樓把它拆除。藏綠周氏族人十分痛惜，成為他們永遠(yuǎn)抹不去的心痛。

解放后，藏綠周氏族人繼承先賢重文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊師重教，蔚然成風(fēng)。周氏族人因原來文化基礎(chǔ)好，許多人敢于與“家有三斗糧，不做孩子王”的封建舊意識宣戰(zhàn)，選擇了教師職業(yè)，敬教勸學(xué)，為教書育人作出貢獻(xiàn)。僅姚文元舅父周耿城先生一家，兩代就有5人同時(shí)是教師，曾被諸暨教育局授于“教育世家”殊譽(yù)。在當(dāng)?shù)兀_因姓周的老師太多，無發(fā)分辨，就只好按名字來叫老師，如周文途老師叫文老師，周樹云老師叫樹老師等。五泄鎮(zhèn)中心學(xué)校在易地重建時(shí)，藏綠周氏族人慷慨解囊，鼎力相助。退休干部周柳君女士，把自己平時(shí)積攢下來的20萬元全部捐給五泄鎮(zhèn)校供學(xué)校新建圖書館、閱覽室之用。為此，五泄鎮(zhèn)政府授予她“捐資助學(xué)，造福桑梓”的證書和“功德之家”的匾額，并入選紹興市農(nóng)村精神文明建設(shè)“五個一百工程”的百名農(nóng)村身邊好人。

藏綠周氏族人的耕讀家風(fēng)，已經(jīng)結(jié)下了累累碩果，正如光緒《諸暨縣志》所載：“藏綠塢，周氏族人居焉，科甲蟬聯(lián)，為邑望族”。 （龔正苗 顧春芳）

8. 余姚市的景點(diǎn)打卡

龍泉山，河姆渡遺址，陽明溫泉山莊，天下玉苑，丹山赤水，河姆渡遺址博物館，秀湖，童子拜觀音，四明山莊，王陽明故居，浦東公園等等。

1、龍泉山位于浙江省麗水市龍泉市鳳陽山百山祖國家級自然保 護(hù)區(qū)內(nèi)，其主峰黃茅尖海拔1929米。為江浙第一高峰，年平均氣溫12℃，與云貴高原相識，形成了高原湖泊、高山草甸、云海霧松等眾多高原特有的自然奇觀。已開放龍泉大峽谷、荒野山莊、絕壁奇松、七星潭、黃茅尖、甌江源等六大景區(qū)。那奇松異石、深潭飛瀑、云頂佛光和上千米高的自然天成的龍泉大佛無不給人以震撼。2、河姆渡遺址（Hemudu Site ）中國南方早期新石器時(shí)代遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1973年開始發(fā)掘，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬平方米，在余姚，甚至全國都有盛譽(yù)。因此，河姆渡遺址成為了當(dāng)?shù)匦W(xué)春游（秋游）的首選景點(diǎn)。3、　王陽明故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門路西側(cè)，陽明東路以北。坐北朝南，平面呈長方形，占地面積達(dá)4600多平方米。在建筑設(shè)計(jì)和營造上反映出明代浙東官宦建筑的一些典型特點(diǎn)，用材粗壯、氣勢恢宏，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按中軸線對稱分布，主次建筑分布有序，飾件素雅。整個故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度。故居建筑自南至北沿中軸線分別為門廳、轎廳、磚雕門樓、大廳及瑞云樓、后罩屋。其中，磚雕門樓系仿木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間，柱為石質(zhì)，所飾磚雕斗拱、翹昂、面磚雕刻細(xì)致，工藝精湛細(xì)膩，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)磚雕技藝的水平。4、天下玉苑位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)九龍山下，是一個以玉文化和佛文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文圣跡為一色，集游覽、觀光、度假、休閑及商務(wù)為一體的大型文化主題公園。5、月下老人是中國民間傳說中的媒神（紅喜神），月老閣就是根據(jù)這個傳說建造的。月老閣位于西隱禪寺的西南邊，按照蘇州園林建筑風(fēng)格構(gòu)建。天井是典型的江南民居格調(diào)，左右?guī)靠晒┠信p方在婚禮前化妝之用。正前方五間房屋是舉行婚禮慶典儀式的地方。

9. 余姚市有什么景點(diǎn)

余姚的旅游景點(diǎn)有：龍泉山公園，勝歸山，大隱天下玉苑，余姚博物館，河姆渡遺址博物館，四明山國家森林公園，四窗巖，鵓鴣巖，白水沖，浙東區(qū)黨委舊址，浙東第二藏書樓——五桂樓，四明山革命烈士紀(jì)念碑，四明湖度假村，黃梨洲墓，四明山竹海森林公園，王陽明講學(xué)處，通濟(jì)橋與舜江樓。

10. 余姚市的景點(diǎn)開放了沒有

11余姚旅游

龍龍泉山在城區(qū)西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周圍千余米，海拔67.4米。

旅游景點(diǎn)

龍泉古剎位于山東部。建于晉咸康二年(336)，為浙東古剎。以后屢毀屢建。至元始祖元貞二年(1295)重建有3閣5院，3亭1寺，占山之一半。明代，為學(xué)者、名宦薈集之所。王陽明曾二次講學(xué)于寺之中天閣。清鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，英侵略者在道光二十一年秋占寧波，派艦艇掠余姚燒寺。光緒元年(1876)重建，規(guī)模小于元代。建國后，文革期間，殿宇移作他用，佛像蕩然無存。1990年重修整理?，F(xiàn)已恢復(fù)舊貌，重放光彩。[21]

中天閣原為龍泉寺中一部分，五代時(shí)建。取意于唐朝詩人方干《登龍山絕頂》詩中：“中天氣爽近是河一句”。明王陽明兩次講學(xué)于此。嘉靖間立陽明牌位祀之，曰新建伯祠，東建海日祠祀文成父尚書王

龍泉寺

華，二祠統(tǒng)稱曰二王祠。萬歷間，以冠帶袍笏塑像。陽陰臉青，以門人徐愛、錢德洪配親。清乾隆間設(shè)龍山書院。1954年迄今借作“梨洲文獻(xiàn)館”。[22]

龍泉石井位于中天閣東北處，茂林修竹間，古井終年不涸，因曰龍泉井。北宋王安石任鄞? ??令，與余姚縣令謝景初為同科進(jìn)士，時(shí)來余姚。作《龍泉寺石井》詩：“天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠”。以潛龍自比，抒政治抱負(fù)。南宋高宗趙構(gòu)避金兵，經(jīng)余姚去寧波下海，金兵北退，又重臨余姚龍泉山，駐蹕七天，飲龍泉井水，覺得十分甘甜，取十甕以去，山名益振。[23]

祭忠臺位于龍山絕頂。明正統(tǒng)間，邑人成器等在此遙祭為宦官王振所殺害之劉球。故名。臺旁石刻有王陽明書祭忠臺三字，早已廢。[24]

四先賢故里碑亭位于龍泉山南坡，坐北朝南，為紀(jì)念嚴(yán)光、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位先賢的風(fēng)節(jié)、思想和歷史功績。嚴(yán)、王兩碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黃兩碑建于清末。四亭原置于接宮官處(今龍山劇院前)，后兩遷至現(xiàn)址。1982年重建，四亭各有楹聯(lián)、亭額碑名。[25]

龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區(qū)，駐日警備隊(duì)，禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴(yán)子陵祠，謝文正(遷)祠，孫忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。

建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動物園，并建有四賢嚴(yán)子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀(jì)念亭，分別由當(dāng)代書法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀(jì)念碑”，為1982年日本朱舜水紀(jì)念會、日中文化交流協(xié)會建，沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀(jì)念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。

勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開山采石，樹木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見，書徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時(shí)已改為觀音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個，依山勢鑿雕，排列有致。[26]

客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴(yán)光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴(yán)光墓下建客星庵，立嚴(yán)子陵墓道?？托氢直厝擞菟屏紩＜味〞r(shí)于山顛建高節(jié)書院，明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴(yán)光墓，明正德時(shí)立石鐫曰：“漢徵士嚴(yán)公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。清鄭仕詩云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清?！笨托巧接譃椤皾h三老碑”的

客星山

出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟“漢三老石室”收存。[27]

黃宗羲墓道位于陸埠鎮(zhèn)十五岙村化安山，墓蓋瓦如人字，呈圓弧山墻狀。墓前設(shè)石桌、石凳。墓內(nèi)無棺，遺體安置石床上，以期速朽。東南與忠端公墓兩相對照。墓碣為四明(寧波)萬經(jīng)隸書。全祖望撰神道碑、毛奇齡撰墓志銘。后神道碑等湮滅。1956年省公布為浙江省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1966年文革中遭破壞。1981年修復(fù)，1995年修建墓道，兩旁植梅花百株，并建有龍虎草堂。[28]

四明湖位于梁弄鎮(zhèn)西北，系人工水庫，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書”?，F(xiàn)四明湖以玉兔島為中心，開發(fā)成為四明湖度假村，由香港張宇先生投資。[29]

白水沖位于梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞? ?瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀，為東漢劉、樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀。后來唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天?！捌俨疾琛碑a(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。[30]

丹山赤水位于余姚大嵐山柿林村溪邊。沿溪懸崖峭壁數(shù)里，高數(shù)十米，石呈紅褐色。巖縫中間生雜樹，巖樹花草，紅綠相間，古名殺羊巖，相傳仙人“殺羊漬血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水橋。[31]

余姚四巖窗位于華山鄉(xiāng)大俞山巔。系一長方形懸崖。腰部列四洞穴，巖高30余米，長約60米，如四個窗戶。唐劉長卿詩云：“蒼崖倚天立，覆石如覆屋，玲瓏開戶牖，落落明四目”，四明山因此得名。巖下深谷有清泉碧潭，旁有屏風(fēng)巖，上刻“四明山心”。

余姚蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北，蘆山北麓。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年(785)，南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”，隆盛一時(shí)，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建?，F(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，60年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開放。[32-33]

文物古跡

河姆渡文化遺址位于余姚河姆渡鎮(zhèn)，1973年6月底發(fā)現(xiàn)。經(jīng)兩期發(fā)掘、專家分析研究和放射性碳14科學(xué)測定，距今已有6900多年歷史，為中國最早的新石器時(shí)代遺址之一。發(fā)掘面積約占4萬平方米，相互迭壓為四個文化層組成，共出土文物7000件，第四層最為重要。(一)發(fā)現(xiàn)大量稻谷堆積。證明中國是世界上水稻發(fā)源地之一；(二)發(fā)現(xiàn)大批木結(jié)構(gòu)建筑遺跡。房屋為木結(jié)構(gòu)干欄式長屋，營建技術(shù)，已掌握伐木，加工成樁、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、錘、鏟、矛、碗等木器。家畜遺骸數(shù)量繁多，哺乳類有靈長目2種，偶蹄目9種，嚙齒目2種，食肉目11種，長鼻、奇蹄目各1種。此外爬行類3種，魚類8種，并有犀牛、象等骸骨發(fā)現(xiàn)。(四)夾炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盤、缽5種。(五)出土耜、鐮、哨、箭、鏃骨器等20種。(六)墓葬27座，隨葬品42件，及數(shù)十具河姆渡人遺骸。1982年2月，國務(wù)院公布河姆渡遺址為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

河姆渡遺址

鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮(zhèn)西岳村鯔山東麓。遺址南北約100米，東西約25米，出土石器有斧、鑿；陶片夾炭黑陶為主。夾砂灰紅陶次之，從各種器型綜合考察，相當(dāng)于河姆渡遺址第三層。距今六千年。

通濟(jì)橋位于余姚城區(qū)舜江樓南。石砌3孔拱橋，橋身連兩邊橋堍，其長43.39米，中孔凈跨14.2米。橋面寬5.61米，兩側(cè)石板22塊，望柱24根，雕獅首蓮花座。東側(cè)曰：“千里遙吞滄海月，萬年獨(dú)砥大江流?！蔽鱾?cè)聯(lián)曰：“一曲蕙蘭飛彩鹢，雙城煙雨臥長虹?！笔冀ㄓ谒螒c歷七年(1047)為木橋，稱德惠橋，后易名虹橋。元至順三年(1332)改建石橋，易名通濟(jì)橋?，F(xiàn)存之橋?yàn)榍逵赫吣曛亟?。古時(shí)海船沿甬江入姚江西上，此橋?yàn)榈谝蛔鶚?，故稱“浙東第一橋”。

舜江樓位于余姚通濟(jì)橋北堍舊城墻上。坐北朝南，二層五間，抬梁式穿斗式結(jié)合木結(jié)構(gòu)，下層四周有圍廊，連城墻高11.86米。元至元年間(1335～1340)建。后屢毀屢建。1982年遭火，同年修復(fù)。

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