云南玉兔山旅游攻略(云南玉兔山旅游攻略圖)
霞浦有什么好玩的地方
霞浦有什么好玩的地方
下滸沙灘瀕臨浩瀚的太平洋是天然的海濱浴場(chǎng),位于霞浦南面,數(shù)千米的半月形沙灘,潔白如玉,光潔似珠,細(xì)膩旖旎。
交通:可乘坐出租車前往目的地。寧德出租車起步價(jià)為四元。寧德市內(nèi)共13路公交車,部分公交車票價(jià)為1元/人,部分公交車按站程收費(fèi)。
高羅海濱度假村位于霞浦縣東南,面臨浩瀚的太平洋。這里擁有寬闊平緩的沙灘,浪緩波漪、沙質(zhì)潔凈,海水清澈湛藍(lán),是極難得的天然海濱浴場(chǎng)。這里灘島相喚,風(fēng)光神奇誘人,海面上星羅棋布的大小島嶼風(fēng)光秀麗、美不勝收,構(gòu)成一幅幅天然的海景畫卷。度假村座落于海灘林蔭之中,更具天然質(zhì)樸的格調(diào)。游客心情享受天然海水浴、日光浴,清晨觀看日出,夜晚聆聽(tīng)濤聲,白天林中呂茗,亦可在沙灘開(kāi)展排球、足球、放風(fēng)箏等有益壽身心健康的活動(dòng);抑或乘快艇在海上自由飛馳、上島探險(xiǎn)、觀礁、垂釣、拾貝、摸螺,更富情趣和刺激。
交通:坐公交車霞浦出發(fā)估計(jì)1小時(shí)左右,車費(fèi)大概10幾塊。
赤岸村位于霞浦縣城,在古代曾為重要的海港,因其海岸山石呈赤紅色而得名。該村傳說(shuō)出過(guò)“十八學(xué)士”而遐爾聞名。唐貞元二十年,日本高僧空海乘船來(lái)我國(guó)求法,途遇臺(tái)風(fēng),于是在赤岸登陸。空海等人在當(dāng)?shù)匕莞呱莨麨閹?,學(xué)真言宗,并習(xí)中國(guó)書(shū)法、詩(shī)文、繪畫、雕刻等傳統(tǒng)藝術(shù)。這里是唐金卅剌使林嵩和宋資政殿學(xué)士、參知政事王伯大的出生地,至今還保留有赤岸城堡遺址、王右軍遺址和近年修復(fù)的當(dāng)?shù)?a href='/mingren/' target=_blank>名人唐金卅剌使林嵩讀書(shū)的“桂枝亭”、宋資政殿學(xué)士參知政事王伯大的“留耕堂”、宋直龍圖閣學(xué)士、太府司農(nóng)卿林是的“是然井”等歷史古跡18處。同時(shí)還有“多佛塔”、“赤岸橋碑記”及石翁件、石獸等文物。
門票:25元
交通:從寧德有高速公路直達(dá)赤岸,溫福鐵路的??空疽苍诔喟叮煌ㄊ直憷?。
外滸沙灘獨(dú)處東沖半島,一千多一長(zhǎng),二百余米寬,似一匹遺落人間的天上錦緞。沙如金粉,坡度平緩,有如秋色著地的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。有詩(shī)云:“此地黃沙細(xì)如塵,輕車駛過(guò)了無(wú)痕?!睋?jù)說(shuō)外滸灘沙細(xì)凈純美,蓋因?qū)γ骜R刺島彌集粗砂,潮漲汐落,淘盡粗陋之故。夏日,或展臂輕波,或沖浪搏擊,游弋于碧海藍(lán)天,感恩與上蒼造化,令人身心俱融榮辱皆忘;或赤足灘頭,或靜 臥沙毯,任海風(fēng)拂面,聽(tīng)漁歌悠揚(yáng),則如置身詩(shī)畫之中。穿灘揀拾貝殼,波瀾不驚橫生童趣;臨水堆砌沙器,幡悟指間即存哲理。在這里,陽(yáng)光、海浪、沙灘,俱是擋不住的誘惑。
國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景區(qū)。位于霞浦縣城東,距城關(guān)5公里。宋、元、明間又稱“金臺(tái)港”,“南北海船皆萃于此”,人來(lái)貨往頗為繁盛。因紅色山石海岸而得名。這里是唐金卅剌使林嵩和宋資政殿學(xué)士、參知政事王伯大的出生地,至今還保留有赤岸城堡遺址、王右軍遺址和近年修復(fù)的當(dāng)?shù)孛颂平鹭ω菔沽轴宰x書(shū)的“桂枝亭”、宋資政殿學(xué)士參知政事王伯大的“留耕堂”、宋直龍圖閣學(xué)士、太府司農(nóng)卿林是的“是然井”等歷史古跡18處。同時(shí)還有“多佛塔”、“赤岸橋碑記”及石翁件、石獸等文物。這里又是日本高僧空海和尚入唐登陸之地。自1984年3月以來(lái),日本真言宗信徒,為虔誠(chéng)懷祖,尋蹤追跡到霞浦縣赤岸參拜訪問(wèn)。至1992年已達(dá)33批,595人次。形成了一條“空海之旅”專項(xiàng)旅游線。1986年10月10日福建省人民政府批準(zhǔn)將霞浦縣赤岸村辟為對(duì)外旅游開(kāi)放點(diǎn)?,F(xiàn)赤岸建有祭海亭、望海亭、空海漂著紀(jì)念碑、接待室(內(nèi)附赤岸文物室)等。
龍溪宮位于福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)半月里村,始建清雍正八年,背靠彌勒山,面向玉兔山、東依燕鼎山,建筑面積508平方米,硬山頂抬梁、穿斗木結(jié)構(gòu),由斗、升、翹、昂、拱組合。自南而北依次為大門、戲臺(tái)、眾廳、神廳、神龕等。其戲臺(tái)藻井以五層方斗逐級(jí)裝嵌,形成遠(yuǎn)觀四方,近視八角的藻井。其工藝繁瑣細(xì)致,達(dá)到一斗三出跳,獨(dú)具畬族建筑特色。宮中供奉有畬民信仰的神像,最為稱奇的是這里山區(qū)村民也崇奉海神媽祖。龍溪宮2006年被省人民政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位(雷氏宗詞和雷氏三古宅為附屬保護(hù)單位)。
梁弄的名山大川、地理環(huán)境、旅游勝地、特色小吃有哪些
梁弄是浙江省歷史文化名鎮(zhèn),浙江省和寧波市的中心鎮(zhèn),位于浙東四明山北麓,姚江之南。全鎮(zhèn)轄17個(gè)行政村,1個(gè)社區(qū),區(qū)域面積94.5平方公里,人口 3.3萬(wàn)。梁弄鎮(zhèn)深入實(shí)施“生態(tài)立鎮(zhèn)、工業(yè)穩(wěn)鎮(zhèn)、商貿(mào)活鎮(zhèn)、旅游興鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn) ”五鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,加快了以革命文化為特色的旅游型山水生態(tài)城鎮(zhèn)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,梁弄是浙東根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)中心,有“浙東小延安”的美譽(yù),浙東區(qū)黨委、浙東游擊縱隊(duì)司令部、浙東行政公署等都駐在這里。 2005年初,梁弄鎮(zhèn)被確定為全國(guó)百個(gè)紅色經(jīng)典景區(qū)之一。境內(nèi)以四明湖、白水沖瀑布為代表的山水風(fēng)光與五桂樓、孫子秀墓、羊額古道、四明湖革命烈士紀(jì)念碑、浙東區(qū)黨委舊址、新四軍浙東游擊縱隊(duì)?wèi)涯钆f址等一批人文景觀交相輝映。鄉(xiāng)村游、果園認(rèn)知采摘和山野風(fēng)光等農(nóng)家樂(lè)特色休閑旅游成為梁弄旅游的新亮點(diǎn)。
梁弄鎮(zhèn)家業(yè)產(chǎn)業(yè)化初具規(guī)模和特色,現(xiàn)已形成了以中國(guó)家業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)名茶“瀑布仙茗”為龍頭以及美人梅、紅楓等花三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。燈具塊狀特色經(jīng)濟(jì)明顯,全鎮(zhèn)共有工商注冊(cè)燈具企業(yè)445家,在全國(guó)開(kāi)設(shè)燈具門市部1400余家,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),是全國(guó)最大的室外照明燈具生產(chǎn)基地。2001年被命名為“中國(guó)燈具之鄉(xiāng)”,2005年又被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)照明電器協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)燈具制造基地”。
梁弄鎮(zhèn)是浙江省余姚市轄鎮(zhèn)。位于浙東四明山麓,姚江之南,環(huán)四明湖畔,東南鄰鹿亭鄉(xiāng),大嵐鎮(zhèn),西接上虞市區(qū)。省道滸溪線縱貫全鏡,南連奉化溪口風(fēng)景區(qū),北出十多公里與滬杭甬高速公路相連,距杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)為80公里,距寧波國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅40公里。面積94.5平方千米。根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù),2000年底總?cè)丝?0297人。轄行政村17個(gè)、社區(qū)1個(gè)。鎮(zhèn)政府駐:鎮(zhèn)中路78號(hào),郵編:315430。梁弄是浙江省歷史文化名鎮(zhèn),浙江省和寧波市的中心鎮(zhèn),位于浙東四明山麓,姚江之南,是杭州——紹興——寧波——舟山黃金旅游線上的一個(gè)頗有特色的城鎮(zhèn)。梁弄?dú)v史悠久,秦時(shí)屬會(huì)稽郡,相傳原以梁、馮二姓聚居而名為“梁馮”,至后唐已“人煙輳集,亦一巨鎮(zhèn)”,由于街弄多,遂諧音為“梁弄”,并素有“第九洞天”、“洞天福地”等美譽(yù)。
白水沖
在梁弄鎮(zhèn)南四公里的白水山上。白水山又名白山,因有白公在此修煉得道而名,山上有冶山、屏風(fēng)、石屋、云根四峰,石屋峰怪石嶙峋,峭壁懸崖;云根峰蒼翠奪目,流泉生輝。兩峰之間,一簾飛瀑?gòu)?3米的高處飛瀉而下,形若白龍飛天,聲若沉雷震地,蔚為壯觀,這就是白水飛瀑,俗稱白水沖。歷代詩(shī)人對(duì)此瀑歌吟甚多,描繪都非常形象生動(dòng),如元代趙澹山稱之為:“玉龍吼山山為開(kāi),懸濤迸出翻崔嵬?;仫L(fēng)便可作飛雨,共聽(tīng)萬(wàn)壑鳴驚雷。”明代沈明臣也留下了“潺湲吹古雪,倒卷入銀河”的詩(shī)句。 瀑布的源頭在道士山,山亦因白道人修煉成仙的傳說(shuō)而得名。在道士山的澗邊巖灘叢中,生長(zhǎng)著一叢叢的茶樹(shù)。相傳古代有位叫虞洪的余姚人,入山采茗,遇仙人丹丘子,贈(zèng)以山中大茗,后取名為“瀑布仙茗”,意為仙人所賜。這里就是它的原生地,旁邊還有虞洪為紀(jì)念丹丘子而建立的茶祠遺址。
道士山附近的四十二條澗水匯集到白水山頂,直瀉龍湫,在瀑布的出水處,有一巖洞,叫潺湲洞,又叫白水宮,相傳是白道人誦經(jīng)修煉的地方。元代,道士毛永貞主持祠宇觀,他在瀑布下開(kāi)荒種地,擴(kuò)建石田山房,還在觀旁建清暉亭,作為觀賞瀑布之所。白水沖瀑布下瀉成潭,流出潭口,在巨石間奔流成溪。傳說(shuō)中隨白公學(xué)道的劉綱、樊云翹夫婦為普濟(jì)眾生,采藥煉丹,每天在溪中洗草藥,把溪水染成了紫色,故稱紫溪,又稱洗藥溪。因這一帶終年云霧繚繞,形成數(shù)里長(zhǎng)的云帶,人們南北往來(lái),仿佛飄浮在云海之中,故稱“過(guò)云”,附近尚有過(guò)云巖、過(guò)云橋。
四明湖
位于余姚市南部,面積是杭州西湖的2倍,湖中大小島嶼點(diǎn)綴其間,四周峰巒疊嶂,環(huán)湖古跡眾多,度假村由娛樂(lè)、游覽、客房、餐飲四部分組成,以原始、秀麗、自然的風(fēng)姿,驚奇、刺激、新穎的娛樂(lè)設(shè)施和一流的服務(wù),成為久居都市的人們向往的勝地。
東明古剎
坐落于東明山東麓。初名悟法院,南朝梁天監(jiān)元年(502)創(chuàng)建。唐武宗會(huì)昌年間廢天下庵院寺廟,發(fā)放僧尼還俗。唐大中元年重建,號(hào)四明寺。天佑八年吳越王錢鏐改東明禪院。宋真宗祥符元年賜名東明寺,明崇禎間毀于臺(tái)風(fēng),高僧那摩生移建梁弄水口。
在鎮(zhèn)東南白云山上。唐巘云和尚隱于此山,常有白云覆蓋屋上,因名白云山。五代后晉開(kāi)運(yùn)二年(945)建白云院,宋治平(1066)改名白云教寺,俗稱白云寺。經(jīng)北宋末年戰(zhàn)亂,寺廢。南宋孝宗年間,有天臺(tái)山僧遠(yuǎn)覺(jué)法師云游到此,見(jiàn)白云山前有大路,后有奇峰,兩邊小山頭皆匐伏拱拜,山岙深幽,流 泉清澈,十坑九灣安排得體。寺后東麓有唐樂(lè)安侯孫隆光墓地,氣派非凡。遂暫時(shí)在后山搭草庵定居,暗中籌劃重建白云禪寺。 白云禪寺規(guī)模宏大,共四進(jìn)及兩廂僧舍,號(hào)稱九十九間。旁有茶地竹園,供僧人種植蔬菜瓜果。遠(yuǎn)覺(jué)法師自任方丈,招收門徒,弘揚(yáng)天臺(tái)宗教義,十方善男子善女人朝山禮佛,獻(xiàn)花進(jìn)香,盛極一時(shí)。法師涅盤后,殯葬于寺外饅頭山上,至今只剩留和尚墳名稱了。白云禪寺歷時(shí)四朝,共八百余年。民間流傳“九里十三庵,香火不斷煙”、“四明大地何處有?東明遙對(duì)白云洲?!笔钱?dāng)時(shí)盛況遺蹤也。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,佛事蕭條。光緒初年,雖有靜春法師主持寺務(wù),但已香火冷落,不成體統(tǒng)。解放前,唯留斷垣殘壁,殘缺佛像。至今放生池尚在,屋基也改為菜地,還依稀可以辯認(rèn)當(dāng)年寺院規(guī)模。
東山石洞
面臨大溪,屈曲如羊腸小道,相傳洞底與東海相通。曾有一位游客不慎草帽失落洞內(nèi),事后被舟山漁民在海上拾起,見(jiàn)草帽上寫著四明山某某字樣,甚覺(jué)新奇,特地進(jìn)山送還原主,被時(shí)人傳為美談。石洞上有巨石像懸?guī)r矗立,巖下又有巨石像頭戴鐵帽的將軍威武地把守洞口,注視著廣闊的原野,望之有千載寂寞之意。后人在洞口建石洞廟,保護(hù)石洞并成為祭神祈求豐收的場(chǎng)所。
附近有玉兔山,本名玉兔望月,山巔有凹形大石,名石臼山崗,蓋以玉兔在廣寒宮為嫦娥搗藥之神話而命名。山高五十二米,廣二百七十畝。間有竹林茶園水果場(chǎng)等設(shè)施,湖光山色相映成趣,竹籬茅舍古樸清幽,現(xiàn)已成為旅游勝地。
三清山旅游下面這些景點(diǎn)要用多長(zhǎng)時(shí)間?
剛?cè)ミ^(guò),所以來(lái)答一答。
從索道上山,然后再游覽各個(gè)景點(diǎn)。索道100元/上+下,我去的時(shí)候是3月中旬的周三,找了熟人插了一個(gè)小隊(duì)等了半個(gè)小時(shí)才上纜車,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)假和周末都要等很久。
下了索道開(kāi)始游覽各個(gè)景點(diǎn),一般三清山的本地人把景點(diǎn)分成南坡和北坡,大部分人覺(jué)得南坡玩起來(lái)比較輕松,但是當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)北坡的風(fēng)景其實(shí)會(huì)很好。另外北坡所有的路途都是在上樓梯和下樓梯,跑一趟非常辛苦。
南坡就是你的這個(gè)路線,相對(duì)爬的不會(huì)太辛苦,最長(zhǎng)的時(shí)間花在漫步西海岸和陽(yáng)光海岸上(都是棧道),差不多要走8公里。我們從9點(diǎn)鐘開(kāi)始排隊(duì)到最后下午四點(diǎn)鐘下山,只玩了南坡的。北邊的什么玉女峰沒(méi)有去。
你這個(gè)1天,假設(shè)只玩一邊,出行時(shí)間安排在假期中估計(jì)會(huì)比較趕
,如果南北坡都想玩到,除非你是專業(yè)的,能健步如飛,否則不太現(xiàn)實(shí)。
玉免峰在什么山?
玉免峰在什么山?
應(yīng)該說(shuō)的是玉兔峰吧,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)玉免峰的。
常說(shuō)的玉兔峰就在四姑娘山上。還有一個(gè)玉兔峰位于雁蕩山的雁湖景區(qū),在石門東向的山背上,又名伏虎峰、仰天貓。
四姑娘山風(fēng)景區(qū):世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),四川大熊貓棲息地世界遺產(chǎn),全國(guó)十大登山名山。
四姑娘山風(fēng)景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣四姑娘山鎮(zhèn)境內(nèi),屬青藏高原邛崍山脈,由四座綿延不斷的山峰組成,從幺姑娘山(幺妹峰)、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山,其中幺姑娘山海拔6250米,為四川省第二高峰。四座山峰長(zhǎng)年冰雪覆蓋,因幺妹身材最為苗條,素有蜀山之后、東方阿爾卑斯山之稱,與"蜀山之王"貢嘎山遙遙相望。
四姑娘山風(fēng)景區(qū)由四姑娘山、雙橋溝、長(zhǎng)坪溝、海子溝組成,有主要景點(diǎn)120余個(gè),已命名57個(gè)。景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)保護(hù)良好,植被茂盛,生物種類繁多,有植物1200余種,盛產(chǎn)天麻、貝母、蟲(chóng)草等名貴藥材。有國(guó)家保護(hù)動(dòng)物31種,包括大熊貓、金絲猴、雪豹、蘇門子、花海子等。
四姑娘山雄峻奇異的山峰,鬼斧神工的地貌,豐富獨(dú)特的景觀,被譽(yù)為東方圣山,使她成為觀光者的勝地、登山者的天堂、徒步人的迷宮、攝影家的樂(lè)園。
這里必火,即將建設(shè)的景罕玉兔佛塔 玉兔
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景罕廣母玉兔佛塔歷史悠久,聞名中外,為宗教朝圣及舉行趕擺盛會(huì)的場(chǎng)所。是印度、緬甸、泰國(guó)佛教所公認(rèn)的佛光寶地,與緬甸的曼德勒佛塔齊名。佛塔建于明萬(wàn)歷三十八年(公元1610年),始建于“廣坦坡”。
因地窄,于明天啟三年(公元1623年)遷建主塔于現(xiàn)址。1920年擴(kuò)建群塔,1931年落成,1950年再次擴(kuò)建,1953年落成戴冠。1967年“文化大革命”遭毀。后于1982年11月又按原塔風(fēng)格動(dòng)工重建,1989年3月建成高10米的主塔,及各高5米的小群塔各八個(gè),并于傣歷四月十四、十五兩日舉行戴冠儀式。
玉兔佛塔傳說(shuō)神奇動(dòng)聽(tīng),且玉兔是幸福吉祥的形象。景罕玉兔佛塔據(jù)當(dāng)?shù)?a href='/daizu/' target=_blank>傣族經(jīng)書(shū)記載:“盤古開(kāi)天之時(shí),盤球巨焰熊熊,生物絕亡。唯有玉兔承帕納(菩薩)保佑。避于巖洞,免脫災(zāi)難。而后玉兔廣播幸福之種,舍生救火,年邁升天,其骨骼存于洞間?!?/p>
一個(gè)放牧老人名叫波社保,放牧回來(lái),路過(guò)廣坦坡,看到坡上金光閃耀,畜群也齊跪于地,波社??吹酱似婢?,回到村中一說(shuō),邀約眾人上坡挖尋,挖出玉兔骨骼舍利,人們?yōu)榻敌澳Вf(wàn)物生長(zhǎng),民籌年豐,山河太平,崇敬玉兔神光,以兔骨為塔心,修建起一座佛塔,紀(jì)念玉兔。
另民間傳說(shuō):玉兔呈祥起源于“遇兔呈祥”“月中有桂樹(shù)”,果實(shí)每年四五 月后飄落人間。因玉兔是月中仙童,所以人們常將兔隱于桂樹(shù)叢中,先找到的會(huì)有“蟾宮折桂”的祥兆。遇兔呈祥,先找到兔子的來(lái)年高中,蟾宮折桂,因此玉兔并是幸福吉祥的形象。
當(dāng)前,我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的階段,旅游市場(chǎng)規(guī)模正加速擴(kuò)大,旅游已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)三大消費(fèi)熱點(diǎn)之一。這對(duì)于玉兔佛塔景區(qū)的開(kāi)發(fā)都十分有利,因而對(duì)玉兔佛塔景區(qū)的開(kāi)發(fā)總體目標(biāo)定為:東南亞休閑度假旅游勝地,打造成為智慧旅游景區(qū)。
景罕玉兔佛塔旅游景區(qū)用地由玉兔佛塔及玉兔洞、佛腳印區(qū)、廣母塔群、廣母水庫(kù)和寶靈寺、景前區(qū)空地及景觀森林組成,玉兔佛塔為場(chǎng)地中心片區(qū),即整個(gè)景區(qū)的核心部分,南面為廣母水庫(kù)及寶靈寺,東面、北面為森林景觀及墓地保護(hù)區(qū),西面為景區(qū)入口空地,也是主要道路匯集口。
根據(jù)用地及現(xiàn)狀布局,景區(qū)空間結(jié)構(gòu)為“一帶、兩軸、五區(qū),18景點(diǎn)”。以玉兔佛教文化為核心,輻射四周;以佛教文化核心區(qū),玉兔“轉(zhuǎn)世文化”區(qū),景湖休閑度假區(qū),民族風(fēng)情體驗(yàn)區(qū),森林觀光區(qū)為支撐;多條觀光步道縈繞。強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合,文化與自然相輝映,景觀重塑與生態(tài)保護(hù)、防護(hù)并重。充實(shí)景區(qū)內(nèi)涵,對(duì)現(xiàn)有景點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)充,豐富內(nèi)涵。
潑水廣場(chǎng)效果圖
一帶:民俗鄉(xiāng)土體驗(yàn)帶
廣母擺上,土產(chǎn)民風(fēng)質(zhì)樸純真;潑水廣場(chǎng),載歌載舞清爽自在;廣母山巔,森林氧吧風(fēng)清氣爽;寶靈寺內(nèi),觀音福祉聞道凈心;美食廣場(chǎng),酒醇菜新豐簡(jiǎn)隨君;寶蓮湖畔,蓮白荷青棧道徐行;自駕營(yíng)地,篝火營(yíng)帳親朋歡聚。
呈祥轉(zhuǎn)運(yùn)軸效果圖
兩軸:玉兔朝圣體驗(yàn)軸和玉兔呈祥轉(zhuǎn)運(yùn)軸
玉兔朝圣體驗(yàn)軸:朝拜玉兔圣塔,聆聽(tīng)梵音實(shí)語(yǔ),見(jiàn)證金色傳承,追尋高僧足跡,如語(yǔ)正行,感悟菩提之心;
玉兔呈祥轉(zhuǎn)運(yùn)軸:菩提蔭下轉(zhuǎn)執(zhí)念,文殊芳里轉(zhuǎn)迷心,常持戒律正身行,圓融不二除心魔。知覺(jué)常明,和美人生。
山門透視效果圖
五區(qū):
1、民族風(fēng)情體驗(yàn)區(qū);2、玉兔文化觀瞻區(qū);3、正法轉(zhuǎn)運(yùn)區(qū);4、佛教文化禪修區(qū);5、生態(tài)文化、休閑娛樂(lè)養(yǎng)生區(qū)
十八景點(diǎn):
潑水廣場(chǎng)、玉兔佛塔、塔林、立佛、彩虹橋、玉兔舍利塔、佛腳印、勐神廟、如意廣場(chǎng)、總佛寺、轉(zhuǎn)運(yùn)塔、轉(zhuǎn)命塔、正覺(jué)塔、玉兔雕塑、寶靈寺、禪堂、房車營(yíng)地和美食廣場(chǎng)。
景罕勝境◎廣母邦代
故道重輝◎邦代佛心
景罕廣母邦代(意為:黃金之城玉免佛塔)
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距玉兔二號(hào)約80米,月球上出現(xiàn)一座“神秘小屋”,可能是什么? 玉兔
月球探索,我們聽(tīng)到最多的無(wú)非就是嫦娥五號(hào)工程。的確,嫦娥五號(hào)工程給我們帶來(lái)的影響力,相對(duì)較大,主要是它讓我國(guó)獲得了不少的月球土壤,有助于我們對(duì)月球的探索。但是,對(duì)于月球探索來(lái)說(shuō),我國(guó)嫦娥四號(hào)工程其實(shí)也給我們帶來(lái)了很多成果,只是大家不知道罷了。
最多的可能就是月球數(shù)據(jù),并且玉兔二號(hào)還在月球表面不斷地航行,為我們帶來(lái)更詳細(xì)的探索結(jié)果。不過(guò),這兩天,關(guān)于——玉兔二號(hào)在月球天邊發(fā)現(xiàn)形似“神秘小屋”物體的話題,再次引發(fā)了大家的熱議,這是什么情況,下面我們來(lái)看看。這到底是什么東西。
玉兔二號(hào)
玉兔二號(hào)是我國(guó)“月球無(wú)人登陸探測(cè)車”,在月球表面工作的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了1000天,并且行走的距離已經(jīng)超過(guò)600米,這個(gè)數(shù)據(jù)可能讓不少人看到,并不多啊。但是,月球環(huán)境與地球環(huán)境完全不是一回事。所以,行走路徑超過(guò)600米,已經(jīng)是刷新月球背面工作記錄了。
其實(shí),只要對(duì)月球表面的了解就可以知道,行走并不是那么簡(jiǎn)單,有大型撞擊坑密布,隆起坡度高達(dá)10°的群嶺等等,這些都在阻擋玉兔二號(hào)行走的路徑。所以,我們看到玉兔二號(hào)行走的路徑并不是一條直線,而是“彎曲”的模式。這就是為何走了這么久,我們看到玉兔二號(hào)行走的路徑不那么長(zhǎng)的原因之一。
然而,在新一輪的月球探索過(guò)程之中,竟然在月球的天際發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,那就是天際邊有一座“神秘小屋”,經(jīng)過(guò)測(cè)量,天邊的“神秘小屋”距離當(dāng)下位置約80米,預(yù)計(jì)經(jīng)過(guò)兩到三個(gè)月晝的跋涉就可以到達(dá)目的地。才能知道這個(gè)神秘“小屋”是什么地方。但是,初步的科學(xué)調(diào)查,分析等已經(jīng)讓大家討論起來(lái)了,并且給予了一部分的說(shuō)法。
月球上出現(xiàn)一座“神秘小屋”,可能是什么地方?
首先我們可以排除大家的一些想法,那就是很多人說(shuō)可能是“外星小木屋”,是嗎?很顯然不是。在月球表面是不太可能存在外星生物的,探索這么多年了,我們也沒(méi)有找到任何一個(gè)關(guān)于地外生命的足跡。如果真的有,早就有所發(fā)現(xiàn)才對(duì)。所以月球表面的“神秘小屋”物體,不太可能與外星生命存在一定的關(guān)系。
按照對(duì)月球的歷史探索情況來(lái)看,可能是出現(xiàn)了類似于嫦娥三號(hào)所見(jiàn)到的東西,那就是一塊石頭,或者說(shuō)是來(lái)自月球表面的一塊“大隕石”。之前也有人說(shuō)它是“月球巖石熔化成的玻璃”。但是都是與巖石存在關(guān)系。有可能是被天外物體撞擊而形成的物體。月球來(lái)自地外天體的撞擊已經(jīng)是出名了,這個(gè)大家應(yīng)該知道。
不過(guò),這個(gè)時(shí)候就需要玉兔二號(hào)去證實(shí)了,上面也說(shuō)明了時(shí)間,相距約80米,所以在接下來(lái)的時(shí)間靠近之后,將可以給出確定性的答案。如果是一塊月球巖石,那對(duì)月球的研究具有重大的意義,這可能會(huì)開(kāi)創(chuàng)對(duì)月球內(nèi)部巖石結(jié)構(gòu)的一個(gè)分析,具有推動(dòng)月球研究的一次重大突破,我們還是挺期待的。
總結(jié)
無(wú)論是嫦娥四號(hào)工程,還是嫦娥五號(hào)工程,都在逐步推動(dòng)我國(guó)月球探索的發(fā)展。也能將中國(guó)的探索地外天體的能力提升一個(gè)階梯。如果能夠在月球上有所突破,對(duì)于未來(lái)我國(guó)進(jìn)行新一輪的月球探索具有重大的幫助。不過(guò)近些年來(lái),世界各國(guó)都在開(kāi)展月球探索計(jì)劃,其實(shí)我們都可以看到。
而針對(duì)月球的探索,大多數(shù)國(guó)家都是期待能夠在月球有“一席之地”。同時(shí),有實(shí)力之后,還可以在月球上建設(shè)基地,進(jìn)行月球資源的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。還能夠推動(dòng)火星等太空探索,所以非常不錯(cuò)。誰(shuí)能夠在月球上占據(jù)一席之地,都可能推動(dòng)自己的航天實(shí)力。所以加大對(duì)月球的探索,是接下來(lái)必不可少的重要任務(wù)。這就是大概的情況。
的確,近些年來(lái),我國(guó)針對(duì)太空探索項(xiàng)目付出比較多,并且獲得的成果也不少,讓世界很多國(guó)家都在羨慕中國(guó)航天技術(shù)的崛起。例如:中國(guó)空間站的建設(shè),可能很多國(guó)家“千算萬(wàn)算”都沒(méi)有想到,國(guó)際空間站雖然沒(méi)有中國(guó)的“一席之地”,但是自己有實(shí)力自己?jiǎn)为?dú)的建設(shè)一個(gè),這恐怕很多人都沒(méi)有想到中國(guó)走這一步路線。
所以,只有自己的技術(shù)強(qiáng)大了,探索成果,研究成果等等,自然而然地就出來(lái)了,其他國(guó)家隨便怎么說(shuō)我們都不用在意,因?yàn)樽约河袑?shí)力,有成果在,他們想要我們的成果都必須申請(qǐng),還需要我們同意才行,不然一切都是免談。