導(dǎo)讀：鹽亭嫘祖陵風(fēng)景區(qū)門票 嫘祖陵風(fēng)景區(qū)有多大地方 嫘祖陵和故里陵的區(qū)別 嫘祖陵風(fēng)景區(qū)有多大地方 鹽亭縣景點(diǎn) 鹽亭有哪些旅游景點(diǎn) 祖宗廟·嫘祖廟·四川綿陽嫘祖廟 如何到高山國家森林公園,泗洱自然保護(hù)區(qū)?

嫘祖陵和故里陵的區(qū)別

解密：四川鹽亭嫘祖陵國家風(fēng)景名勝區(qū)的歷史變遷

何佩東

原創(chuàng)

2022-5-9 19:08 · 來自四川

據(jù)司馬遷《史記》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水……”。

《史記》所載的“嫘祖”是軒轅黃帝正妃，由于她首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，發(fā)明了抽絲編絹之術(shù)；諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀等歷史功績，被后人稱為“先蠶”，是中華人文之”女祖”。

“嫘祖故里”一一鹽亭，位于現(xiàn)今的四川省綿陽市東南部，是上古炎黃文明和古代巴蜀文化的重要發(fā)源地之一，同時也是我國中醫(yī)最早始祖，即《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所記載的“岐伯”之故里。

嫘祖與歧伯無疑是鹽亭縣更大的兩張人文歷史“文化名片”。

因此，鹽亭成為了當(dāng)今全球中華兒女祭拜母親和中醫(yī)始祖的圣地，也是廣大的旅游愛好者，以及尋醫(yī)問藥和康樂養(yǎng)生人士之更佳目的地。

嫘祖陵國家風(fēng)景名勝區(qū)坐落于今鹽亭縣金雞鎮(zhèn)青龍山，是嫘祖的出生地和歸葬地。也是人們世世代代祭拜嫘祖的神圣之地。

據(jù)《嫘祖圣地》唐碑記載：“女中圣賢王鳳，黃帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，歿于衡陽道，尊囑葬于青龍山之首，碑碣尤存”。

由此可見，鹽亭嫘祖陵距今時間已經(jīng)長達(dá)5000余年，在每年的正月朔八至二月初十，天子庶民，祭祀先蠶，典禮之隆，全然帝王祭祀先農(nóng)之尊。

在漫長的歷史長河和風(fēng)吹雨打中，嫘祖陵也曾經(jīng)遭受了數(shù)次的殘缺和嚴(yán)重毀損，到了唐朝開元盛世時期，已經(jīng)經(jīng)歷了三缺三圓。那么，嫘祖陵從古至今，究竟歷經(jīng)了幾次補(bǔ)建、擴(kuò)建，甚至重建呢？就此問題，具體解答主要如下。

之一次，據(jù)《唐碑》和之前的碑文史籍記載，嫘祖生于本邑（鹽亭）嫘祖山，歿于衡陽道，尊囑葬于青龍山之首。這就清楚地說明了在軒轅黃帝統(tǒng)治時期，為了滿足嫘祖生前遺囑，嫘祖死后由黃帝安排官員將嫘祖尸骨或遺體送回到了老家鹽亭，參與安葬和修建陵墓的人肯定有黃帝和嫘祖的兒子“昌意”等親屬及其后人，葬于青龍山之后，使嫘祖最終實(shí)現(xiàn)了魂歸故里，入土為安。當(dāng)然，也首次為嫘祖修建了正式的陵墓。

第二次，據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》記載，嫘祖和黃帝的兒子昌意娶昌仆，生了一個女兒叫韓流。由于韓流繼承了祖母嫘祖的衣缽，繼續(xù)在古蜀地推行栽桑養(yǎng)蠶和抽絲織絹之術(shù)，其古蜀地絲綢產(chǎn)量大增，于是就被蜀地人民稱她為“蠶叢”，后人也稱之為“青衣神”。

就在黃帝與蚩尤交戰(zhàn)的關(guān)鍵時期，孫女兒蠶叢（韓流）助上了一臂之力，她率領(lǐng)眾人攜帶上了大量蜀地出產(chǎn)的絲綢，源源不斷地送往中原，并親手敬獻(xiàn)給了軒轅黃帝，于是黃帝用這些珍貴的絲綢作為獎勵，大大地鼓舞了眾臣和軍士門的戰(zhàn)斗意志，一鼓作氣，最終戰(zhàn)敗了強(qiáng)大的蚩尤。

由于蠶叢獻(xiàn)絲有功，黃帝親自下令封賜他的孫女兒韓流，做了古蜀國的“蠶叢王”，這便是古蜀國蠶叢開國傳說的真正由來。

自從蠶叢當(dāng)上了古蜀國的女王之后，經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)一步興盛起來。蠶叢王也由此想到了自己的祖母一一嫘祖，為了表達(dá)孝道，蠶叢王再一次來到了（鹽亭）青龍山，為嫘祖陵墓進(jìn)行了補(bǔ)建。

第三次，在我國西漢蜀郡太守文翁治蜀期間，他首創(chuàng)開辦了 *** 學(xué)堂，大興教育之風(fēng)，以此來感化蜀郡之萬民。同時，文翁也深知嫘祖的偉大歷史功績，于是就對鹽亭青龍山上的嫘祖墓進(jìn)行了大規(guī)? ?的改建和擴(kuò)建，甚至還修建了許多配套的宮殿。到了文翁晚年，文翁率子女及其家人，選擇到了鹽亭定居，并從此過起了隱居生活，子孫們也長期興旺發(fā)達(dá)，一直到了宋朝時期的大畫家文同，就是蜀郡太守文翁的后人，“胸有成竹”這個成語故事就是來自于遠(yuǎn)孫文同。

第四次，由于戰(zhàn)火原因，嫘祖陵在唐朝以前便遭受到了大規(guī)模的嚴(yán)重毀損。直到唐朝開元盛世時期，嫘祖陵再次得以更大規(guī)模的重新修建。

正如趙蕤在《嫘祖圣地》唐碑的碑文中所載：“后山青龍場，全貌煥然。嫘軒宮托月，則尤為壯觀。嫘軒宮踞地千丈，總殿五層。宮前設(shè)先蠶壇，宮內(nèi)塑王母、軒轅、嫘祖、伏羲、燧人、神農(nóng)、岐伯、風(fēng)后、常伯等一百二十六尊圣像。宮之前殿為嫘祖殿，一敬塑嫘祖、馬頭娘宛寙、寓氏公主三尊圣像。宮之左右各一長廊，上具桑林殿、育蠶殿、燭繭殿、抽絲殿、編絹殿、制衣殿。”

同時，趙蕤碑文還對嫘祖陵周邊景觀作了重點(diǎn)描述：“遠(yuǎn)矚崇山峻嶺，晚霞朝景，如仙山神島，玉殿、晶宮；俯瞰仰望，虎踞龍盤，獅吼雷鳴，h龍捧圣，八仙朝尊。女圣嫘祖誕生之地矣！泐石銘不早，以誠后嗣。集首創(chuàng)之大成，薪火相繼。玉振金聲，同日月齊輝，與天地并壽！”

第五次，在宋末元初時期，嫘祖陵再次遭到了戰(zhàn)火毀損，元朝武宗、仁宗、英宗三位皇帝為了緩和朝廷與南方漢民族及各少數(shù)民族之間的矛盾，大力推行實(shí)施“漢政”。嫘祖陵的恢復(fù)建設(shè)又被提上了議事日程，但由于元朝統(tǒng)治時間較缺，皇位更替也十分頻繁，嫘祖陵的恢復(fù)重建最終半途而廢。

第六次，在社會主義新中國的2010年，鹽亭縣委、縣 *** 為了傳承中華民族優(yōu)秀文化，傳播中華文明，增強(qiáng)民族自信心、凝聚力和向心力，有效促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一，也為全球中華兒女尋根問祖和祭祀中華母親一一嫘祖提供場所和平臺，嫘祖陵國家風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)再次隆重啟幕，其初步規(guī)劃投資數(shù)十億元以上，將把嫘祖陵建設(shè)成為國家級的風(fēng)景名勝區(qū)，目前，該項目已經(jīng)初步建成。

嫘祖陵風(fēng)景區(qū)有多大地方

嫘祖陵風(fēng)景區(qū)

宏輝高華、堂煌典麗的嫘祖宮、造型壯觀的舞臺、整潔雅致的紀(jì)念館、會議室、辦公室、接待室、廚房等組成3000多平方米的廟建筑群。

嫘祖陵（墓）位于鹽亭縣的金雞鎮(zhèn)的青龍山，遠(yuǎn)在秦漢以前就已建成，是人們思古懷親追憶祭祀嫘祖的地方?；謴?fù)重建的嫘祖陵為八卦形，以山為陵，外露三方，內(nèi)藏五方。陵墓邊長為24.95m，意為二十四節(jié)、九五至尊，陵直徑60m，高190m，屬中華女祖之一陵。1993年，四川省老領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者楊超為原墓題寫的“嫘祖墓”碑，包含在陵墓正中。陵前碑亭，寬14m，高9m，采用八卦中的坤卦形結(jié)構(gòu)。陵碑高2.8m，寬1.2m，厚0.3m，“嫘祖陵”三個古篆體大字是由新加坡著名華人書法家丘程光先生到鹽亭書寫的。

碑亭前的香爐也是目前全國別具特色的石制龍鳳浮雕香爐，長7m，寬1.5m，高2.5m。

陵（墓）區(qū)墓臺為半圓形，左右兩邊各設(shè)圓形化錢爐一個，正中為排樓。排樓前面是直通嫘祖湖起點(diǎn)平臺的神道。神道全長400m，寬20m。設(shè)下平臺、中平臺和上平臺。平臺與平臺之間分12組階梯相通，象征每年12個月。各組階梯依據(jù)農(nóng)歷每月天數(shù)設(shè)計梯步數(shù)，按“地支”順利排列，并在每組梯步中雕刻十二生肖圖案。神道兩側(cè)是56根圖騰柱，象征中華56個民族。中平臺設(shè)計為正方形九宮大祭壇，邊長90m，分9塊正方形-臺，每個-臺邊長30m，高低錯落，寓意九宮八卦。大平臺正面設(shè)20m高嫘祖像浮雕墻，東南西北設(shè)4道石刻門，寓意春夏秋冬。大平臺 主要用于大型祭祀活動，可容數(shù)千人。

鹽亭縣景點(diǎn)

玉龍山、過崗樓嫘祖文化風(fēng)景區(qū)、嫘祖陵、涂氏牌坊、張氏民居、筆塔等。

1、玉龍山：古廟始建于隋末唐初，于明天啟四年（公元1624年）復(fù)建。清道光年間更名玉龍山，歷代多有擴(kuò)建。

2、過崗樓嫘祖文化風(fēng)景區(qū)：南崗建筑群以“人民文化宮”為主體，是精神文明建設(shè)和愛國主義教育基地，北崗建筑群主體“王泉寺”佛教圣地。

3、嫘祖陵：遠(yuǎn)在秦漢以前就已建成，是人們思古懷親追憶祭祀嫘祖的地方。恢復(fù)重建的嫘祖陵為八卦形，以山為陵，外露三方，內(nèi)藏五方。

4、涂氏牌坊：矗立于梓江東岸，山青水綠，氣候宜人，位置尤佳。涂氏牌坊建于清咸豐五年（公元1856年），它是邑候陳紹惠稟呈朝廷以旌表節(jié)婦趙涂氏而建，由趙涂氏次子（太學(xué)）趙金成承建。

5、張氏民居：建于清康熙二十一年（1682）。坐東向西。左靠青龍嘴，右接白虎嘴，北與張花山相望，東與圓寶山相鄰，形成了古建筑與山水的和諧統(tǒng)一。

6、筆塔：因塔形似一枝巨大的毛筆，故名筆塔。坐西北朝東南，占地面積144平方米，建于清光緒十四年（1888），為七級六角樓閣式磚塔，單筒式結(jié)構(gòu)，攢尖式塔項。

鹽亭有哪些旅游景點(diǎn)

景點(diǎn)有：嫘祖陵、歧伯故里、鳳靈寺、涂氏牌坊、蕤墓、玉帶城門、文同墓、檬子埡牌坊、桅桿塆張氏民居等。

如：嫘祖陵，位于鹽亭縣的金雞鎮(zhèn)的青龍山，遠(yuǎn)在秦漢以前就已建成，是人們思古懷親追憶祭祀嫘祖的地方。恢復(fù)重建的嫘祖陵為八卦形，以山為陵，外露三方，內(nèi)藏五方。陵墓邊長為24、95m，意為二十四節(jié)、九五至尊，陵直徑60m，高190m，屬中華女祖之一陵。

歧伯故里，位于鹽亭縣茶亭鄉(xiāng)，距鹽亭縣城49千米。中華之一部中醫(yī)藥巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者、中醫(yī)始祖岐伯首創(chuàng)以中草藥為人治病、開醫(yī)藥之先河。

鳳靈寺，位于四川省綿陽市鹽亭縣城彌江河?xùn)|岸的鳳凰山，是川北著名的佛教勝地之一。

祖宗廟·嫘祖廟·四川綿陽嫘祖廟

祖宗廟·嫘祖廟·四川綿陽嫘祖廟

司馬遷《史記》中明確記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。”嫘祖是中華民族的人文女祖，歷史上被尊為“先蠶”、“蠶神”、“行神”。

唐代趙蕤所撰寫的《嫘祖圣地碑》中云：“黃帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山?！逼渌Q本邑嫘祖山即是今四川鹽亭金雞鎮(zhèn)嫘祖村。

嫘祖如同炎黃二帝，同為中華民族的“人文初祖”，嫘祖誕生、歸葬于鹽亭縣。她首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶的農(nóng)林技藝，抽絲織絹，教會百姓如何利用蠶絲制衣，她是上古絲綢文明的創(chuàng)造者，也是中華民族偉大女性的杰出代表。

由國家撥款，在省、市支持下，2001年“九九”重陽節(jié)，四川鹽亭縣在嫘祖墓原址動工重建嫘祖陵。陵區(qū)占地百余畝，以嫘祖墓為核心，碑亭、祭祀廣場、神道為中軸，坐北向南。墓基長24.95米，高190米，直徑60米，碑亭由屹立在墓前的八根粗1米、高10米的青石柱組成。兩邊寬闊的祭祀廣場，分布著上中下三道祭祀平臺。2002年12月26日，嫘祖謁陵暨祭祀儀式在綿陽市鹽亭縣金雞鎮(zhèn)舉行。宏偉壯觀的建筑，既蘊(yùn)含了中國古代帝王陵寢精深的內(nèi)涵，又昭示著嫘祖博大的胸懷。隆重的謁陵暨祭祀儀式，充分體現(xiàn)了中華民族對這位人文女祖的崇敬。

如何到高山國家森林公園,泗洱自然保護(hù)區(qū)?

對不起，我是鹽亭的，高山公園，你也有介紹，高山公園是開發(fā)的，門票：0元，鹽亭人歡迎你的前來，不收門票，山上有各種山莊（休閑? ??樂）的，還有英雄紀(jì)念杯，山上樹木茂盛，用四川人說就是：安逸

如何到達(dá)：到達(dá)鹽亭縣后，你可以乘坐的士車到達(dá)，不遠(yuǎn)，就在城關(guān)中學(xué)上面

【鹽亭是全國綠化百家縣全國綠化先進(jìn)縣呢】

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