導(dǎo)讀：西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿 西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿介紹 1. 西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿介紹 2. 西安仙游寺在哪里 3. 西安長(zhǎng)安旅游景點(diǎn)大全介紹 4. 臨潼長(zhǎng)生殿 5. 西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿介紹視頻 6. 西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿介紹詞 7. 西安華清池長(zhǎng)生殿 8. 長(zhǎng)生殿位于哪里 9. 西安長(zhǎng)生殿演出

1. 西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿介紹

華清宮(華清池·驪山)屬于 陜西省西安市臨潼區(qū)

唐華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。后也稱(chēng)“華清池”，位于陜西省西安市臨潼區(qū)。

包括原驪山國(guó)家森林公園，與頤和園、圓明園、承德避暑山莊并稱(chēng)為中國(guó)四大皇家園林。

初名“湯泉宮”，后改名溫泉宮。始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。唐玄宗更華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱(chēng)驪宮、繡嶺宮。

安史亂后，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游華清宮。后歷代皇家有維修，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏。華清池，解放后人民政府自1959年起進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，辟湯池，修殿宇，建賓館，開(kāi)花園，使古老的華清宮煥發(fā)了青春，成為人民群眾游樂(lè)之處。

2. 西安仙游寺在哪里

以西安的灃峪口為起點(diǎn)順時(shí)針繞行關(guān)中環(huán)線(xiàn)，線(xiàn)路如下：

　　灃峪口—馬召--西湯峪- -眉縣--五丈原--蔡家坡--岐山--法門(mén)寺-乾縣--三原- -閻良--渭南--玉山--水陸庵--東湯峪--太乙宮--灃峪口

　　“關(guān)中環(huán)線(xiàn)”上的旅游文化

　　關(guān)中環(huán)線(xiàn)，位于關(guān)中平原的核心地區(qū)，旅游資源，非常豐厚

　　1.戶(hù)縣 草堂寺

　　2.周至 樓觀(guān)中國(guó)道文化區(qū)(“天下第一福地”樓觀(guān)臺(tái)。趙公明財(cái)神廟)

　　3.周至黑河金盆水庫(kù)和仙游寺

　　4.太白山國(guó)家森林公園

　　5.岐山五丈原諸葛亮廟

　　6.岐山周公廟和鳳凰山風(fēng)景區(qū)

　　7.扶風(fēng) 法門(mén)寺

　　8.乾縣 乾陵

　　9.禮泉 昭陵 袁家村

　　10.三原城隍廟

　　11.閆良區(qū)武屯古鎮(zhèn)

　　12.渭南石鼓山

　　13.藍(lán)田王順山國(guó)家森林公園

　　14.翠華山國(guó)家地質(zhì)公園

　　15.五臺(tái)鎮(zhèn)仿古民居和關(guān)中民俗藝術(shù)博物院

　　■自駕實(shí)用攻略：

　　路況概述：全程90%新建良好的一級(jí)柏油馬路，個(gè)別地段為老省道，路況一般，注意車(chē)速不要太快。

　　住宿：沿途縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有住宿，標(biāo)準(zhǔn)間價(jià)格一般在80—120元之間。即使在旅游旺季也很容易找到。

　　加油：因?yàn)槭锹糜喂非已鼐€(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)較多，加油比較方便，但一般只有縣城才有中石油、中石化的加油站。

　　飲食：陜西關(guān)中地區(qū)以面食為主，品種多樣，口味偏酸辣咸。沿線(xiàn)農(nóng)家樂(lè)數(shù)量眾多，野菜土雞頗有特色。關(guān)中北部地區(qū)的乾縣、三原等也有特色小吃可以品嘗。

　　購(gòu)物：旅游景點(diǎn)的紀(jì)念品比較一般，推薦有陜西關(guān)中特色的剪紙、泥塑、年畫(huà)等民間工藝品。

3. 西安長(zhǎng)安旅游景點(diǎn)大全介紹

粵暉園、華南MALL、隱賢山莊、松山湖、樂(lè)民游藝園、香市動(dòng)物園。新華南MALL旗峰公園（包括虎英公園）、大嶺山森林公園、水濂山森林公園、大屏障森林公園、銀瓶山森林公園、同沙生態(tài)公園等六大森林公園。長(zhǎng)安鎮(zhèn)蓮花山風(fēng)景區(qū)，連綿十余公里， 其主峰海拔 513 米，四峰列峙，如蓮花半開(kāi)。山區(qū)主體植被覆蓋率達(dá)90%，山上林木蒼翠、流水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、四季如春；動(dòng)性 山麓地帶銀湖如緞，草坡綢織，湖光山色，環(huán)境幽靜，人文薈萃。風(fēng)景區(qū)凸現(xiàn)蓮文化與佛教文化，有蓮花湖、蓮花溪、蓮花圣寺、蓮花峰、鷺鳥(niǎo)天堂五大景觀(guān)區(qū)，景點(diǎn)四十余處。其中“鷺鳥(niǎo)天堂”，有廣東省目前最大的鷺鳥(niǎo)群，數(shù)量近萬(wàn)只，傍晚時(shí)分，千鳥(niǎo)齊飛，蔚為壯觀(guān)。與風(fēng)景區(qū)相連的蓮花山莊、高爾夫鄉(xiāng)村俱樂(lè)部旖旎如畫(huà)，綠草如茵，建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)代宏偉，其中高爾夫俱樂(lè)部擁有一個(gè) 27 洞的國(guó)際競(jìng)賽級(jí)球場(chǎng)?！霸铺靸簦荷角?，銀湖嵌翠谷，高塔影迷冥，離鄉(xiāng)群鶯又回城? ?故里情深營(yíng)綠島，人鳥(niǎo)共升平”是“蓮峰飛鷺”的真實(shí)寫(xiě)照，整個(gè)景區(qū)自然生態(tài)景觀(guān)與人文景觀(guān)融為一體，是目前享譽(yù)珠三角的生態(tài)游旅景點(diǎn)還有其景點(diǎn)長(zhǎng)安廣場(chǎng)。

4. 臨潼長(zhǎng)生殿

長(zhǎng)恨歌

　　唐代：白居易

　　漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。

　　六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。

　　歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

　　春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。(花開(kāi)日 一作：花開(kāi)夜；南內(nèi) 一作：南苑)

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。

　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄飖)

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

　　回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

《長(zhǎng)恨歌》所講述的是李隆基，楊貴妃的愛(ài)情悲劇，堪稱(chēng)歷代帝王愛(ài)情故事中的經(jīng)典。詩(shī)人白居易借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋婉轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，在線(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)。

創(chuàng)作背景:唐憲宗元和元年，白居易任盩厔(今西安市周志縣)縣尉，與友人陳鴻，王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談? ?李隆基與楊貴妃之事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)，他鼓勵(lì)白居易:“樂(lè)天深于詩(shī)，多余情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫(xiě)下這首長(zhǎng)詩(shī)，因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”所以他們就稱(chēng)這首詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》。

5. 西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿介紹視頻

華清池亦名華清宮，以3000年的皇家園林史和6000年的溫泉利用史而享譽(yù)海內(nèi)外。位于西安市臨潼區(qū)驪山北麓，西距西安30公里，南依驪山，北臨渭水，是以溫泉湯池著稱(chēng)的中國(guó)古代離宮，周、秦、漢、隋、唐歷代統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，更因唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事而馳名中外。

歷史文獻(xiàn)及考古發(fā)掘的資料證明，華清池具有6000年溫泉利用史和3000年的皇家園林建筑史。1982年，華清池被列為全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2007年5月8日，華清池景區(qū)被批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。2015年1月，與“驪山”兩大景區(qū)合并升級(jí)為“華清宮”。

2018年4月13日，2018中國(guó)西北旅游營(yíng)銷(xiāo)大會(huì)暨旅游裝備展上，入圍“神奇西北100景”排名第二。

擴(kuò)展資料

華清池，位于西安市區(qū)以東約30公里處，自古就是溫泉沐浴勝地，相傳西周的周幽王曾在這里建離宮，到了唐代又?jǐn)?shù)次增建，唐玄宗時(shí)改稱(chēng)華清池，是唐代皇家和王公大臣的洗浴地。其中“溫泉水滑洗凝脂”就是當(dāng)年楊貴妃在這里沐浴的寫(xiě)照（進(jìn)入大門(mén)就能看到貴妃沐浴的雕像）。

今天的華清池，是在清代建筑的基礎(chǔ)之上擴(kuò)建而成。如今游客只能在景區(qū)內(nèi)參觀(guān)景點(diǎn)，如想在這里溫泉洗浴，則必需入住景區(qū)內(nèi)的溫泉酒店。

華清池在中國(guó)現(xiàn)代革命史上也有重要的地位，震驚中外的“西安事變”就發(fā)生在此，華清池景區(qū)內(nèi)完整地保留著當(dāng)年蔣介石行轅舊址五間廳（位于景區(qū)南部），至今墻壁上還保留兵諫發(fā)生激戰(zhàn)時(shí)的彈痕。后面驪山的半山腰虎斑石處，便是“兵諫亭”（原名：捉蔣亭，在驪山景區(qū)內(nèi)，需要另外購(gòu)買(mǎi)驪山門(mén)票才能進(jìn)入）。

目前華清池景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有：唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、唐梨園遺址博物館，以及飛霜殿、昭陽(yáng)殿、長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。

其中的“御湯遺址博物館”內(nèi)有內(nèi)有“蓮花湯”和“海棠湯”遺址，是當(dāng)年唐明皇和楊貴妃的御用湯池?！吧徎背匦稳缡徎?，供皇帝沐??；“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用，目前只能看到兩個(gè)石頭砌成的大坑。

華清池景區(qū)在2007年推出的大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》，全場(chǎng)約90分鐘。 2012年又推出的多媒體影像劇《玄境長(zhǎng)生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改造的新模式。

其中《長(zhǎng)恨歌》的演出，只在4月1日-10月31日期間有，分為單場(chǎng)及雙場(chǎng)演出。只有周五、周六及法定節(jié)假日為雙場(chǎng)演出，其他時(shí)間為單場(chǎng)演出。演出無(wú)統(tǒng)一票價(jià)，按位置區(qū)域分價(jià)位售票。東西區(qū)票價(jià)258元，中區(qū)平日票價(jià)288元（節(jié)假日298元）。

景區(qū)大門(mén)處設(shè)有導(dǎo)游服務(wù)點(diǎn)和景區(qū)指示牌。景區(qū)內(nèi)有溫泉酒店，提供溫泉洗浴和住宿服務(wù)。入住酒店后，憑酒店房卡，可免費(fèi)游覽景區(qū)。

華清池景區(qū)比鄰驪山森林公園。在景區(qū)門(mén)口乘坐游5專(zhuān)線(xiàn)（306）公交車(chē)向東，一小時(shí)左右可以到達(dá)秦兵馬俑。

6. 西安景點(diǎn)長(zhǎng)生殿介紹詞

景區(qū)有開(kāi)放。

華清宮（華清池 ? 驪山）景區(qū)位于西安城東30公里，與兵馬俑相毗鄰。因其亙古不變的溫泉資源和眾多歷史事件享譽(yù)海內(nèi)外，成為中國(guó)唐宮文化旅游標(biāo)志性景區(qū)。

宮內(nèi)勝景：

華清宮歷史悠久，周、秦、漢、 隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內(nèi)集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館等文化區(qū)和飛霜殿、萬(wàn)壽殿、 長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。

7. 西安華清池長(zhǎng)生殿

華清池大年初一要門(mén)票的。華清池位于陜西省西安市臨潼區(qū)山北華清路38號(hào)。是唐代封建帝王游幸的別宮，華清池背山面渭，倚驪峰山勢(shì)而筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。華清池始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后，他幾乎每年十月都要到此游幸。

8. 長(zhǎng)生殿位于哪里

夸父逐日

夸父，古代神話(huà)中的人物。逐日，追趕太陽(yáng)。表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志，比喻決心大或自不量力，語(yǔ)出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?？涓笧槭构饷饔礼v人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽(yáng)。也不知走了幾千幾萬(wàn)里，他才追到禺谷（今河南靈寶秦嶺山下），就是太陽(yáng)落下的地方。他被炎熱的太陽(yáng)炙烤得口干舌燥，于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。夸父沒(méi)有到達(dá)目的地就渴死了。

臨死前，他把手杖扔在路邊，變成一片桃林。死后，他化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)?？涓干轿挥诮耢`寶陽(yáng)平鎮(zhèn)東南十公里處?，F(xiàn)夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘夸父村。

分陜之重

陜，今河南三門(mén)峽市，這里特指陜州塬上一帶，出自周公、召公分陜而治之事。周成王時(shí)，周公旦﹑召公奭以陜?yōu)榻纾瑢⑷珖?guó)分為陜東、陜西而治之。其中，周公治陜以東，召公治陜以西。后將“分陜之重”喻指朝廷委任守土的重臣。如東晉陶潛《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》：“太尉潁川庾亮，以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領(lǐng)江州?！?/p>

甘棠遺愛(ài)

甘棠：木名，即棠梨。遺：留。愛(ài)：恩惠恩澤。舊時(shí)常用來(lái)稱(chēng)贊離去的地方官。出自《詩(shī)經(jīng)·召南·甘棠》。

《史記》記載，召公治理國(guó)家，百姓幸福、社會(huì)和諧。召公巡行到陜地，看到這里有很多棠梨樹(shù)，下有樹(shù)蔭，就決定不再進(jìn)村擾民，在樹(shù)下決斷各類(lèi)事情。在他的治理下，上自諸侯，下至百姓，各得其所。召公去世后，百姓思念召公之政，對(duì)召公處理政事乘涼的棠梨樹(shù)給予保護(hù)，不砍不伐，并作《甘棠》一詩(shī)進(jìn)行歌頌。

《詩(shī)經(jīng)》里有《甘棠》一詩(shī)，其詩(shī)為：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！痹?shī)的意思是：“棠梨茂盛樹(shù)蔭長(zhǎng)，千萬(wàn)別砍伐，召公曾把它當(dāng)房子一樣使用。棠梨茂盛樹(shù)蔭長(zhǎng)，千萬(wàn)別毀壞，召公曾在此休息。棠梨茂盛樹(shù)蔭長(zhǎng)，千萬(wàn)別折斷，召公曾在此逗留?！?/p>

陜州故城有召公祠，祠前有古甘棠樹(shù)。

紫氣東來(lái)

傳說(shuō)老子過(guò)函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然見(jiàn)老子騎著青牛而來(lái)。舊時(shí)比喻吉祥的征兆。

《史記·老子韓非列傳》：“于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?！彼抉R貞《索隱》引漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也?！焙笏煲浴白蠚鈻|來(lái)”表示祥瑞。清洪昇《長(zhǎng)生殿·舞盤(pán)》：“紫氣東來(lái)，瑤池西望，翩翩青鳥(niǎo)庭前降?！?/p>

起死回生

即把快要死的人救活，形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

事出《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一次扁鵲來(lái)到虢國(guó)行醫(yī)，聽(tīng)說(shuō)? ?國(guó)太子早上染急病身亡，于是請(qǐng)求進(jìn)宮察看。扁鵲來(lái)到太子床前，仔細(xì)地檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)太子大腿內(nèi)側(cè)還有微溫，耳朵里還有鳴音，于是說(shuō)：“太子只是嚴(yán)重昏迷，還可以救活。”扁鵲用針灸的方法使太子回過(guò)氣來(lái)，又在太子身上熱敷一會(huì)兒，終于使他蘇醒過(guò)來(lái)。扁鵲又開(kāi)了藥方，太子服了二十天藥后，便完全康復(fù)了。

虢國(guó)國(guó)君再三向扁鵲道謝，扁鵲說(shuō)：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”

唇亡齒寒

嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻利害密切相關(guān)。

語(yǔ)出《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必從之……諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也?！闭f(shuō)的是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系，就像嘴唇和牙齒的關(guān)系。相互之間共生共存，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。虞公不聽(tīng)，貪圖晉國(guó)財(cái)物，答應(yīng)晉國(guó)借虞國(guó)通道偷襲虢國(guó)的要求。這年冬天十二月，晉滅虢，虢公丑奔京師。晉國(guó)軍隊(duì)回師途中，在虞國(guó)住宿，趁機(jī)襲擊并消滅了虞國(guó)，抓住了虞公及其大夫百里奚，讓百里奚給嫁給秦穆公的穆姬（晉獻(xiàn)公女兒）做下人。

假道滅虢

與“唇亡齒寒”出自同一個(gè)故事。春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公要向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)，同時(shí)給虞國(guó)送去寶馬和貴重禮物。虞國(guó)國(guó)君貪財(cái)，不聽(tīng)勸諫，答應(yīng)晉軍過(guò)境，結(jié)果晉國(guó)滅掉虢國(guó)立即滅虞。泛指用借路的名義而消滅這個(gè)國(guó)家。

秦晉之好

意思是春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。

與秦晉聯(lián)姻相關(guān)的很多事情就發(fā)生在三門(mén)峽區(qū)域。秦晉為了使勢(shì)力影響中原，都在圖謀虢國(guó)。晉獻(xiàn)公突襲并占領(lǐng)虢國(guó)后，為了安慰秦穆公，就將自己的女兒嫁與秦穆公。后來(lái)，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，立小兒子為繼承人，殺死了世子申生。另兩個(gè)兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國(guó)和翟國(guó)避難。后來(lái)，夷吾以割讓原虢國(guó)區(qū)域的焦、瑕等城為條件爭(zhēng)得秦穆公的幫助，做了晉國(guó)國(guó)君。但是不久，夷吾就與秦國(guó)失和，發(fā)兵攻打秦國(guó)，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì)，這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。

秦穆公為了籠絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷嬴嫁給了他。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了，外公家又被秦國(guó)滅亡，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，私自逃回晉國(guó)。第二年，公子圉就做了晉國(guó)君主，成為晉懷公，跟秦國(guó)不相往來(lái)。

秦穆公十分生氣，立即決定要幫助晉國(guó)另一個(gè)逃難的公子、夷吾的同父異母的兄弟重耳回晉國(guó)當(dāng)國(guó)君，于是就派人把仍在楚國(guó)的重耳接到秦國(guó)來(lái)，還把女兒懷嬴改嫁給他。后來(lái)，重耳在秦穆公的幫助下，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公。

因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，但后來(lái)漸漸將男女之間的婚姻也稱(chēng)作“秦晉之好”。

墨绖從戎

亦作墨缞從戎。绖（dié），古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語(yǔ)本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖。”晉人杜預(yù)注：“晉文公未葬，故襄公稱(chēng)子，以?xún)捶娜?。?/p>

周襄王二十四年（公元前628年）秦穆公得知鄭、晉兩國(guó)國(guó)君新喪，不聽(tīng)大臣蹇叔等勸阻，執(zhí)意要越過(guò)晉境偷襲鄭國(guó)。晉襄公為維護(hù)霸業(yè)，決心打擊秦國(guó)。采納了先軫建議，發(fā)兵擊秦，并聯(lián)合姜戎一道行動(dòng)。晉襄公穿著喪服親自督軍，梁弘為他駕車(chē)，萊駒做車(chē)右。晉與姜戎聯(lián)軍在崤函地區(qū)的東、西崤山之間設(shè)下埋伏。前627年四月，秦軍進(jìn)入埋伏圈? ??在晉與姜戎夾擊下，全軍覆沒(méi)，孟明視、西乞術(shù)、白乙丙等三帥被俘。

公孫白馬

公孫龍（公元前320年—公元前250年），傳說(shuō)字子秉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，曾經(jīng)做過(guò)平原君的門(mén)客，名家的代表人物，想到秦國(guó)出游。那時(shí)趙國(guó)一帶的馬，正流行一種烈性傳染病。秦國(guó)得知后，在其東大門(mén)的函谷關(guān)貼出告示：“凡趙國(guó)的馬一概不得入關(guān)?！惫珜O龍就在函谷關(guān)前，向守關(guān)人提出了自己馬是白馬，而非馬。在這里展示了自己的“白馬非馬”論?！鞍遵R非馬”論的提出說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)在思考邏輯學(xué)中的“個(gè)別”和“一般”關(guān)系等。

雞鳴狗盜

比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

事出《史記·孟嘗君列傳》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的孟嘗君田文被扣留在秦國(guó)。他的一個(gè)門(mén)客裝狗夜入秦宮，偷盜出已經(jīng)獻(xiàn)給秦王的狐裘，送給秦王的一個(gè)愛(ài)妾，孟嘗君才獲得釋放。他又靠一個(gè)門(mén)客學(xué)雞叫，騙開(kāi)了函谷關(guān)的城門(mén)，才逃回齊國(guó)。故事是這樣的：田文逃到了函谷關(guān)正是半夜，按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。天亮了，秦王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。

百二秦關(guān)

意思是指函谷關(guān)及其以西的秦國(guó)比較險(xiǎn)要的地方。典故出自《史記·高祖本紀(jì)》。

漢代政論家賈誼在《過(guò)秦論》中用“秦孝公據(jù)崤函之固”來(lái)說(shuō)明秦國(guó)憑借崤山和函谷關(guān)的天險(xiǎn)立國(guó)。自此以后，“百二雄關(guān)”或“百二秦關(guān)”常被后人作為形容一個(gè)地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要的典故來(lái)引用。

《史記·高祖本紀(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶河山之險(xiǎn)，縣（懸）隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉?！迸嵋颉妒酚浖狻芬K林曰：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也。”司馬貞《史記索隱》引虞喜曰：“言諸侯持戟百萬(wàn)。秦地險(xiǎn)固，百倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，蓋言秦兵當(dāng)二百萬(wàn)也?！焙笥脕?lái)形容秦隴地勢(shì)險(xiǎn)要。

終軍棄

今指年少而志向遠(yuǎn)大。典出《漢書(shū)·終軍傳》漢武帝時(shí)，一個(gè)叫終軍的年輕人，十八歲赴長(zhǎng)安時(shí)，步入函谷關(guān)，關(guān)吏給終軍“”，“”如同現(xiàn)在的通行證，用帛做成，上寫(xiě)有字，分做兩半，出關(guān)入關(guān)，對(duì)在一起，方能通行。當(dāng)關(guān)吏勸終軍：“是出入關(guān)的憑證，要好好地保存，千萬(wàn)不能丟了，回來(lái)的時(shí)候也好驗(yàn)合。”終軍哈哈大笑，說(shuō)：“我既然來(lái)了，就一定要成就一番事業(yè)，決不會(huì)再靠這個(gè)東西作為出關(guān)的憑證。”說(shuō)完，丟下帛，揚(yáng)長(zhǎng)而去。至長(zhǎng)安上書(shū)言事，武帝大異，拜為謁者給事中。終軍受命巡行郡國(guó)，持節(jié)東至函谷關(guān)。關(guān)吏認(rèn)出了終軍，說(shuō)道：“此使者原是此前棄的后生！”唐人胡宿有詩(shī)贊道：“望氣競(jìng)能知老子，棄何不識(shí)終童!”

丸泥封關(guān)

典出《后漢書(shū)》卷十三《隗囂公孫述列傳·隗囂》。王元就對(duì)隗囂說(shuō)：“元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬(wàn)世一時(shí)也?！敝赣靡恍F(tuán)泥丸就可把函谷關(guān)封閉住，后遂以“丸泥封關(guān)”形容地勢(shì)險(xiǎn)要，只要少量兵力就可以把守。后用為守險(xiǎn)拒敵的典實(shí)。

失之東隅，收之桑榆

東隅，東方日出處，也指早晨。桑榆，指日落處，也指日暮。失之東隅，收之桑榆，原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就。

27年，劉秀派馮異、鄧禹合兵在湖縣回溪附近迎擊赤眉軍，卻吃了敗仗，后來(lái)，馮異在崤底（陜州區(qū)雁翎關(guān)以東的峽谷里） 打敗赤眉軍。赤眉軍在糧盡力竭的情況下，投降了劉秀。戰(zhàn)斗結(jié)束后，劉秀下了一道詔書(shū)，名叫《勞馮異詔》。其中有這樣幾句：“始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池?？芍^失之東隅，收之桑榆。”

關(guān)東出相，關(guān)西出將

關(guān)，函谷關(guān)。函谷關(guān)以東的地區(qū)，民風(fēng)好文，多出宰相；函谷關(guān)以西的地區(qū)，民風(fēng)好武，多出將帥?！稌x書(shū)·姚興傳》：“古人有言，關(guān)東出相，關(guān)西出將，三秦饒俊佚異，汝異多奇士。”

臨池學(xué)書(shū)

典故就發(fā)生在三門(mén)峽。東漢大書(shū)法家張芝，在三門(mén)峽陜州故城這個(gè)地方苦練書(shū)法，創(chuàng)造了現(xiàn)代意義的草書(shū)，即“今草”，成為草書(shū)鼻祖，人稱(chēng)“草圣”，后代書(shū)法家對(duì)他推崇備至。大書(shū)法家、有“書(shū)圣”之稱(chēng)的王羲之對(duì)他極其崇拜，受其影響極深，一直認(rèn)自己書(shū)法趕不上張芝。后來(lái)陜州故城留有“張芝墨池”的遺址。宋朝《太平寰宇記》、明代《一統(tǒng)志》等典籍寫(xiě)到陜州張芝墨池。歷代文人墨客過(guò)陜州時(shí)，總要到此一游。清朝著名的詩(shī)人、書(shū)法家蔣蘅《過(guò)陜州》一詩(shī)中寫(xiě)道“竹影草堂傳魏野，墨痕池水愛(ài)張芝”。如今“臨池學(xué)書(shū)”成為人們用來(lái)勵(lì)志的一個(gè)重要典故。

雪泥鴻爪

雪泥，融化著雪水的泥土。鴻爪，大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印。雪泥鴻爪比喻往事遺留的痕跡。

北宋大文學(xué)家蘇軾《和子由澠池懷舊》詩(shī)：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶?！痹?shī)中懷念和自己一道從四川老家來(lái)東都汴京的弟弟，路過(guò)崤函古道，在澠池一家寺院內(nèi)住了一晚，并在墻上題詩(shī)。

中流砥柱

比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

中流砥柱石是黃河上的三門(mén)峽谷的一大奇觀(guān)，千百年來(lái)，無(wú)論是遭遇狂風(fēng)暴雨的侵襲，還是經(jīng)受驚濤駭浪的沖刷，砥柱石都巍然屹立在這里，永遠(yuǎn)淹不沒(méi)，沖不垮。歷史上無(wú)數(shù)的文人學(xué)士，對(duì)它推崇備至，并為它吟詩(shī)作畫(huà)。唐太宗李世民也曾對(duì)這里雄偉壯觀(guān)的景象贊嘆不已，尤其仰慕大禹治水，力劈三門(mén)的豐功偉績(jī)，欣然命大臣魏徵勒銘于砥柱之上，其銘曰：“仰臨砥柱，北望龍門(mén)；茫茫禹跡，浩浩長(zhǎng)春?！泵珴蓶|《論聯(lián)合政府》：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的?！?/p>

9. 西安長(zhǎng)生殿演出

景區(qū)內(nèi)是沒(méi)有游樂(lè)場(chǎng)的。

華清宮（華清池 ? 驪山）景區(qū)位于西安城東30公里，與兵馬俑相毗鄰。因其亙古不變的溫泉資源和眾多歷史事件享譽(yù)海內(nèi)外，成為中國(guó)唐宮文化旅游標(biāo)志性景區(qū)。

宮內(nèi)勝景：

華清宮歷史悠久，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內(nèi)集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館等文化區(qū)和飛霜殿、萬(wàn)壽殿、 長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。

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