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1. 汶上旅行社電話號(hào)碼

山東省濟(jì)寧市。

0537是山東省濟(jì)寧市的區(qū)號(hào)。濟(jì)寧市位于山東省西南部，地處黃淮海平原與魯中南山地交接地帶。濟(jì)寧市地形以平原洼地為主，地勢(shì)東高西低，地貌較為復(fù)雜。濟(jì)寧市是山東省政府批復(fù)的淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)中心城市之一、是歷史文化名城、濱水生態(tài)旅游城市。

2. 汶上旅旅游平臺(tái)

『⒈１』子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"『⒈２』有子曰："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！"『⒈３』子曰："巧言令色，鮮矣仁！"『⒈４』曾子曰："吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"『⒈５』子曰："道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。"『⒈６』子曰："弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"『⒈７』子夏曰："賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"『⒈８』子曰："君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過，則勿憚改。"『⒈９』曾子曰："慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。"『⒈１０』子禽問於子貢曰："夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰："夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？"『⒈１１』子曰："父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。"『⒈１２』有子曰："禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。"『⒈１３』有子曰："信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"『⒈１４』子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"『⒈１５』子貢曰："貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？"子曰："可也；未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩(shī)云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來者。"『⒈１６』子曰："不患人之不己之，患不知人也。"『⒉１』子曰："為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之。"『⒉２』子曰："詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：'思無(wú)邪'。"『⒉３』子曰："道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。"『⒉４』子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"『⒉５』孟懿子問孝。子曰："無(wú)違。"樊遲御，子告之曰："孟孫問孝於我，我對(duì)曰，無(wú)違"樊遲曰："何謂也？"子曰："生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。"『⒉６』孟武伯問孝。子曰："父母唯其疾之憂。"『⒉７』子游問孝。子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。"『⒉８』子夏問孝。子曰："色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？"『⒉９』子曰："吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"『⒉１０』子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？"『⒉１１』子曰："溫故而知新，可以為師矣。"『⒉１２』子曰 ："君子不器。"『⒉１３』子貢問君子。子曰："先行其言而后從之。"『⒉１４』子曰："君子周而不比，小人比而不周。"『⒉１５』子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"『⒉１６』子曰："攻乎異端，斯害也己。"『⒉１７』子曰："由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"『⒉１８』子張學(xué)干祿。子曰："多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。"『⒉１９』哀公聞曰："何為則民服？"孔子對(duì)曰："舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"『⒉２０』季康子問："使民敬、忠以勤，如之何？"子曰："臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勤。"『⒉２１』或謂孔子曰："子奚不為政？"子曰："書云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。'是亦為政，奚其為為政？"『⒉２２』子曰："人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)（車兒），小車無(wú)（ｙｕｅ４），其何以行之哉？"『⒉２３』子張問："十世可知也？"子曰："殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。"『⒉２４』子曰："非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也。"『⒊１』孔子謂季氏，"八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？"『⒊２』三家者以雍徹。子曰："'相維辟公，天子穆穆'，奚取於三家之堂？"『⒊３』子曰："人而不仁，如禮何？"人而不仁，如樂何？"『⒊４』林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與齊奢也，寧儉；喪，與齊易也，寧戚。"『⒊５』子曰："夷狄之有君，不如諸夏之亡也。"『⒊６』季氏旅於泰山。子謂冉有曰："女弗能救與？"對(duì)曰："不能。"子曰："嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？"『⒊７』子曰："君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。"『⒊８』子夏問曰："巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也？"子曰："繪事后素。"曰："禮后乎？"子曰："起予者商也！始可與言詩(shī)矣。"『⒊９』子曰："夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。"『⒊１０』子曰："（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。"『⒊１１』或問（衣帝）之說。子曰："不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！"指其掌?！孩常保病患廊缭冢郎袢缟裨?。子曰："吾不與祭，如不祭。"『⒊１３』王孫賈問曰："與其媚於奧，寧媚於龜，何謂也？"子曰："不然；獲罪於天，吾所壽也。"『⒊１４』子曰："周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周。"『⒊１５』子入太廟，每事問?；蛟唬?#34;孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。"子聞之，曰："是禮也。"『⒊１６』子曰："射不主皮，為力不同科，古之道也。"『⒊１７』子貢欲去告之餼羊。子曰："賜也！爾愛其羊，我愛其禮。"『⒊１８』子曰："事君盡禮，人以為諂也。"『⒊１９』定公問："君使臣，臣事君，如之何？"孔子曰："君使臣以禮，臣事君以忠。"『⒊２０』子曰："關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。"『⒊２１』哀公問社於宰我。宰我對(duì)曰："夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗。"子聞之，曰："成事不說，遂事不諫，既往不咎。"『⒊２２』子曰："管仲之器小哉。"　或 曰："管仲儉乎？"曰："管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？"　"然則管仲知禮乎？"曰："邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？"『⒊２３』子語(yǔ)魯大師樂，曰："樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻U如也，繹如也，以成。"『⒊２４』儀封人請(qǐng)見，曰："君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。"從者見之。出曰："二三子何患於喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。"『⒊２５』子謂韶，"盡美矣，又盡善也。"謂武，"盡美矣，未盡善也。"『⒊２６』子曰："居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？"『⒋１』子曰："里仁為美。擇不處仁，焉得知？"『⒋２』子曰："不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。"『⒋３』子曰："唯仁者能好人，能惡人。"『⒋４』子曰："茍志於仁矣，無(wú)惡也。"『⒋５』子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。"貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。"『⒋６』子曰："我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。盡有之矣，我未見也。"『⒋７』子曰："人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。"『⒋８』子曰："朝聞道，夕夕死可矣。"『⒋９』子曰："士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。"『⒋１０』子曰："君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。"『⒋１１』子曰："君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。"『⒋１２』子曰："放於利而行，多怨。"『⒋１３』子曰："能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？"『⒋１４』子曰："不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。"『⒋１５』子曰："參乎！吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"『⒋１６』子曰："君子喻於義，小人喻於利。"『⒋１７』子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"『⒋１８』子曰："事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。"『⒋１９』子曰："父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"『⒋２０』子曰："三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。"『⒋２１』子曰："父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。"『⒋２２』子曰："古者言之不出，恥躬之不逮也。"『⒋２３』子曰："以約失之者鮮矣。"『⒋２４』子曰："君子欲訥於言而敏於行。"『⒋２５』子曰："德不孤，必有鄰。"『⒋２６』子游曰："事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。"『⒌１』子謂公冶長(zhǎng)，"可妻也。雖在縲（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。"以其子妻之?！孩担病蛔又^南容，"邦有道，不廢；邦無(wú)道，免於刑戮。"以其兄之子妻之?！孩担场蛔又^子賤，"君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？"『⒌４』子貢問曰："賜也何如？"子曰："女，器也。"曰："何器也？"曰："瑚璉也。"『⒌５』或曰："雍也仁而不佞。"子曰："焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？"『⒌６』子使漆彤開仕。對(duì)曰："吾斯之未能信。"子說?！孩担贰蛔釉唬?#34;道不行，? ?桴浮于海。從我者，其由與？"子路聞之喜。子曰："由也好勇過我，無(wú)所取材。"『⒌８』孟武伯問子路仁乎？子曰："不知也。"又問。子曰："由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。"　"求也何如？"子曰："求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。"　"赤也何如？"子曰："赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。"『⒌９』子謂子貢曰："女與回也孰愈？"對(duì)曰："賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一知二。"子曰："弗如也；吾與女弗如也。"『⒌１０』宰予晝寢。子曰："朽木不可雕也，糞土之墻不可（木虧）也；於予與何誅？"子曰："始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。"『⒌１１』子曰："吾未見剛者。"或?qū)υ唬?#34;申棖。"子曰："棖也欲，焉得剛？"『⒌１２』子貢曰："我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。"子曰："賜也，非爾所及也。"『⒌１３』子貢曰："夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。"『⒌１４』子路有聞，未之能行，唯恐有聞?！孩担保怠蛔迂晢栐唬?#34;孔文子何以謂之'文'也？"子曰："敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之'文'也。"『⒌１６』子謂子產(chǎn)，"有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。"『⒌１７』子曰："晏平仲善與人交，久而敬之。"『⒌１８』子曰："藏文仲居蔡，山節(jié)藻（木兌），何如其知也？"『⒌１９』子張問曰："令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？"子曰："忠矣。"曰："仁矣乎？"曰："未知；--焉得仁？"　崔子殺齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，'猶吾大崔子也。'違之。之一邦，則又曰：'猶吾大夫崔子也。'違之。何如？"子曰："清矣。"曰："仁矣乎？"未之；--焉得仁？"『⒌２０』季文子三思而后行。子聞之，曰："再，斯可矣。"『⒌２１』子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"『⒌２２』子在陳，曰："歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。"『⒌２３』子曰："伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。"『⒌２４』子曰："孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸鄰而與之。"『⒌２５』子曰："巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。"『⒌２６』顏淵季路侍。子曰："盍各言爾志？"　子路曰："愿車馬衣輕裘與朋友共蔽之而無(wú)憾。？　顏淵曰："愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。"　子路曰："愿聞子之志。"　子曰："老者安之，朋友信之，少者懷之。"『⒌２７』子曰："已矣乎，吾未見能見其過而自訟者也。"『⒌２８』子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。"雍也第六『⒍１』子曰："雍也可使南面。"『⒍２』仲弓問子桑伯子。子曰："可也簡(jiǎn)。"仲弓曰："居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦不可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？"子曰："雍之言然。"『⒍３』哀公問："弟子孰為好學(xué)？"孔子對(duì)曰："有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。"『⒍４』子華使於齊，冉子為其母請(qǐng)栗。子曰："與之釜。"請(qǐng)益? ?曰："與之庾。"冉子與之栗五秉。子曰："赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。"『⒍５』原思為之宰，與之栗九百，辭。子曰："毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！"『⒍６』子謂仲弓，曰："犁牛之子（馬辛）且角，雖欲勿用，山川其舍諸？"『⒍７』子曰："回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。"『⒍８』季康子問："仲由可使從政也與？"子曰："由也果，於從政乎何有？"曰："賜也可使政也與？"曰："賜也達(dá)，於從政乎何有？"曰："求也可使從政也與？"曰："求也藝，於從政乎何有？"『⒍９』季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"『⒍１０』伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"『⒍１１』子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"『⒍１２』冉求曰："非不說子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而廢。今女畫。"『⒍１３』子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"『⒍１４』子游為武城宰。子曰："女得人焉耳乎？"曰："有詹臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。"『⒍１５』子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："'非敢后也，馬不進(jìn)也。'"『⒍１６』子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"『⒍１７』子曰："誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？"『⒍１８』子曰："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然後君子。"『⒍１９』子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"『⒍２０』子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"『⒍２１』子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"『⒍２２』樊遲問知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"　問仁。曰："仁者先難而后獲，可謂仁矣。"『⒍２３』子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。"『⒍２４』子曰："齊一變，至於魯；魯一變，至於道。"『⒍２５』子曰："觚不觚，觚哉！觚哉！"『⒍２６』宰我問曰："仁者，雖告之曰，'井有仁焉。'其從之也？子曰："何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。"『⒍２７』子曰："君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！"『⒍２８』子見南子，子路不說。夫子矢之曰："予所否者，天厭之！天厭之！"『⒍２９』子曰："中庸之為德也，甚至矣乎！民鮮久矣。"『⒍３０』子貢曰："如有博施於民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事於仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取誓，可謂仁之方也已。"述而第七

3. 汶上春秋旅行社電話

　縣名由來：汶上，顧名思義就是汶水之上（這只不過是望文生義）。汶上春秋稱中都，漢代稱平陸，處汶水下游，古代貴上，以下為上故稱汶上。全縣境內(nèi)有大汶河，小汶河流經(jīng)北部以及西部，又有泉河等河流流經(jīng)中東部而后匯流到小汶河，包括縣域下面的地下水也全部源于汶水的補(bǔ)給，猶如山上，車上等等，汶上整個(gè)縣域地處汶水之上，因此得名汶上。

　　汶上縣地處山東省西南部，轄屬濟(jì)寧市，東臨古城曲阜，西接水泊梁山，南依微山湖，北枕東岳泰山。日東 高速橫穿東西，105國(guó)道縱貫?zāi)媳?。距京滬線兗州站、京九線梁山站及京福、京滬高速公路、京杭運(yùn)河杭運(yùn)碼頭均40公里。下轄汶上鎮(zhèn)、南站鎮(zhèn)、康驛鎮(zhèn)、南旺鎮(zhèn)、劉樓鄉(xiāng)、次丘鎮(zhèn)、寅寺鎮(zhèn)、郭樓鎮(zhèn)、郭倉(cāng)鄉(xiāng)、楊店鄉(xiāng)、軍屯鄉(xiāng)、白石鄉(xiāng)、苑莊鎮(zhèn)、義橋鄉(xiāng)等十四處鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　汶上古稱中都，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，是著名的佛教圣地。縣城西北隅的太子靈蹤塔始建于宋代，氣勢(shì)雄偉。1994年3月，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了141件佛教圣物。公元前501年，偉大的思想家、教育家、政治家孔子初仕中都宰。明朝嘉靖至萬(wàn)歷年間，汶上相繼有四人出任尚書之職。汶上現(xiàn)存眾多名勝古跡，發(fā)掘的北辛文化遺址和細(xì)石器化距今約1—1.5萬(wàn)年。文廟建筑群始建于唐代，堪與曲阜的孔廟相媲美。

　　汶上縣工業(yè)門類齊全，現(xiàn)已形成紡織服裝、機(jī)械制造、煤炭、建材、食品加工等工業(yè)門類，工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重已達(dá)到75%。棉紗、坯布、礱谷機(jī)、發(fā)電機(jī)組、服裝等產(chǎn)品已打入國(guó)際市場(chǎng)。

　　汶上地處平原，土地肥沃，光照充足，水源豐富，具有發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)得天獨(dú)厚的自然條件。盛產(chǎn)小麥、大豆、玉米和棉花、蔬菜等經(jīng)濟(jì)作物，已形成了草莓、韭菜、大蒜、銀杏、辣椒、洋香瓜、中藥材、花卉等優(yōu)良品種生產(chǎn)基地。

　　汶上自然資源豐富。礦產(chǎn)資源以煤為主，總儲(chǔ)量18億噸，有兩座煤礦已建成投產(chǎn)，另有三座正在建設(shè)當(dāng)中，全部投產(chǎn)后，年生產(chǎn)能力可達(dá)1200萬(wàn)噸，具煤炭產(chǎn)業(yè)化發(fā)展得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

　　全縣可開采礦產(chǎn)50余種，主要有金、鐵、鉛、水晶、脈石英、花崗巖、石灰石等?；◢弾r儲(chǔ)量達(dá)13億立方米，其中多數(shù)為國(guó)內(nèi)稀有的“泰山紅”、“泰山烏”、“泰山蘭”等品種。目前，產(chǎn)品已出口日本、韓國(guó)等國(guó)家。 [編輯本段]歷史沿革　　

　　今汶上縣境內(nèi)約在15000年前，即有華夏先民在此繁衍聚居。位于城東3千米的東賈柏遺址，是濟(jì)寧境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代人類文化遺址，距今約7000年左右，是北辛文化的重要代表，屬于原始社會(huì)母系氏族公社的發(fā)展階段。

　　至商代，境內(nèi)置厥國(guó)。周代，先后置郕國(guó)，中都邑、闞邑，周武王封同母弟叔武于郕，公元前501年，魯“定公以孔子為中都宰“。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊置平陸邑。

　　秦統(tǒng)一中國(guó)，行郡縣制，縣境內(nèi)約分屬薛郡的張縣（治邑在今東平縣霍莊）、無(wú)鹽縣（治邑在今東平縣無(wú)鹽村）。

　　漢宣帝甘露二年（前52年）前后，境內(nèi)始置東平陸縣，隸屬兗州東平國(guó)。此為汶上建縣之始。

　　三國(guó)魏晉，今縣境統(tǒng)屬兗州東平國(guó)（郡）東平陸縣。南朝時(shí)改稱平陸縣、樂平縣。隨初仍稱平陸縣。

　　唐天寶元年（742）三月，改稱中都縣，移縣城于今治。

　　金貞元元年（1153年）更名汶陽(yáng)縣。金泰和八年（1208年），取”汶水在上（北）”之意，更名汶上縣，此為“汶上”專用地名之始，沿用至今。

　　疆域：

　　明萬(wàn)歷年間，汶上境域，北至東平界沙河站村，東至寧陽(yáng)縣界西梳村，南至濟(jì)寧州界康莊驛，西至鄆城縣界肖皮口，西北至安山西面的張博士集（今屬梁山縣），西南至孟姑集以西申家海（今屬嘉祥縣），東南至南唐陽(yáng)，東北至琵琶山。最大橫距75公里，最大縱距35公里。此縣界明清時(shí)穩(wěn)定時(shí)間較長(zhǎng)，境域也較大，約為今縣境的2.5倍。

　　民國(guó)時(shí)期，全縣面積1380平方公里，為山東省較大縣之一，曾有“一滕二曹三汶上”之說。

　　現(xiàn)在，全且面積877平方公里，南北最大縱距58公里，東西最大橫距35公里，東臨兗州、寧陽(yáng)，西連梁山、嘉祥，南與濟(jì)? ??市任城區(qū)接壤，北枕大運(yùn)河，與肥城、東平相望。

4. 汶上旅游局電話

畢村村是山東省濟(jì)寧市汶上縣苑莊鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為122，為鎮(zhèn)鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)。區(qū)劃代碼為370830107222，居民身份證號(hào)碼前6位為370830。畢村村附近有汶上蓮花湖濕地景區(qū)、汶上寶相寺、南旺樞紐遺址考古公園、水牛山摩崖石刻、汶上鎮(zhèn)陳閘村等旅游景點(diǎn)，有汶上牛蒡、汶上白蓮藕、汶上大荸薺、汶上蘆花雞、大餅子燉小魚等特產(chǎn)。

5. 汶上旅行社電話號(hào)碼查詢

濟(jì)寧市下轄2個(gè)市轄區(qū)（任城區(qū)、兗州區(qū)），7個(gè)縣（微山縣、魚臺(tái)縣、金鄉(xiāng)縣、嘉祥縣、汶上縣、泗水縣、梁山縣），代管2個(gè)縣級(jí)市（曲阜市、鄒城市），市人民政府駐任城區(qū)。并有設(shè)有濟(jì)寧高新區(qū)、太白湖新區(qū)、濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和商貿(mào)物流園區(qū)等功能區(qū)。汶上縣地處山東省西南部，東臨古城兗州，西接水泊梁山，南依微山湖，北枕東岳泰山。東經(jīng)116°40′—116°18′北緯35°31′—35°36′，大部分地區(qū)處于平原地帶，汶上縣屬北溫帶大陸性季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)。

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