導(dǎo)讀：文成公主景點(diǎn)是哪里 文成公主經(jīng)過(guò)哪些地方 1. 文成公主經(jīng)過(guò)哪些地方 2. 文成公主去的哪里 3. 文成公主是在哪 4. 文成公主景點(diǎn)在哪里 5. 文成公主經(jīng)過(guò)了哪些地方 6. 文成公主廟在什么地方 7. 文成公主走過(guò)的路線 8. 文成公主位置 9. 文成公主是那個(gè)地方的人 10. 文成公主經(jīng)過(guò)了現(xiàn)在的哪些地方 11. 文成公主從哪里出發(fā)的

1. 文成公主經(jīng)過(guò)哪些地方

文成公主進(jìn)藏的民間故事 藏族民間流傳著文成公主進(jìn)藏的一個(gè)故事：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。

當(dāng)時(shí)突厥、波斯、霍爾、格薩、吐蕃等勢(shì)力均派出使者前往長(zhǎng)安求婚。

唐朝皇帝同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這些使者。

第一個(gè)難題是將100匹小馬放在中間，100匹母馬拴在四周。

讓使者分辨出每匹小馬的親生之母。

其他使者無(wú)法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。

藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。

飽 食的母馬叫起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。

于是100匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。

第二個(gè)難題是要用一根線穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。

那6位使者花了半天的時(shí)間，想盡辦法都未能穿成。

最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。

第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢，哪頭是樹(shù)根，同時(shí)說(shuō)出其中道理。

其他位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。

藏王使者叫人把木頭放在 河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。

藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。

最后又出了一道難題：誰(shuí)能在500個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)？使者都從未見(jiàn)過(guò)公主，要認(rèn)出來(lái)談何容易！其他使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。

藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水，經(jīng)常引著蜜蜂在頭上飛。

藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從500個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。

皇帝非常高興 ，同意將公主許配給藏王。

藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō)："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。

"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。

相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。

她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。

于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。

原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。

她一生氣，把寶鏡摔在地上。

沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。

它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。

于是人們稱這條河叫倒淌河。

有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

2. 文成公主去的哪里

唐朝的文成公主等二千余人

3. 文成公主是在哪

她們?nèi)サ牟皇且粋€(gè)地方。

唐代的文成公主嫁給松贊干布，去的是現(xiàn)在的西藏；漢代的王昭君出塞，嫁給匈奴首領(lǐng)，去的是現(xiàn)在的北方草原。

二者不同點(diǎn)：

①在時(shí)間上，昭君出塞發(fā)生在漢朝，文成公主入藏發(fā)生在唐朝。

②在和親的民族上，昭君出塞是漢朝與匈奴和親，文成公主人藏? ?唐朝與吐蕃聯(lián)姻。

③在背景與目的上，昭君出塞前漢與匈奴長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)，和親的目的是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平；文成公主入藏前唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，先進(jìn)的政治制度和繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使邊地民族慕風(fēng)向化，松贊干布仰慕中原文化，和親的目的是加強(qiáng)漢藏兩族的友好關(guān)系。

相同點(diǎn)：主要體現(xiàn)在兩個(gè)事件的意義上，昭君與匈奴單于和親后，把中原的文化傳給匈奴，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

文成公主入藏后，增進(jìn)了漢藏兩族的手足情誼。促進(jìn)中原和西藏地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科學(xué) 、技術(shù)、宗教的交流。

她帶谷物種子，在青藏高原上廣為種植；帶去的工匠幫助藏族人民制造農(nóng)具、紡織機(jī)、碾米機(jī)，興辦制陶、釀酒、造紙、制墨等手工業(yè)；帶去的宮娥教會(huì)藏族人民紡紗織布。

文成公主還鼓勵(lì)和幫助大臣吞米桑布札創(chuàng)造了藏文。后來(lái)，她又把許多漢族書(shū)籍譯成藏文，促進(jìn)了漢藏的文化交流。

4. 文成公主景點(diǎn)在哪里

布達(dá)拉宮，大昭寺，扎基寺，文成公主演出，八廓街，清真寺

5. 文成公主經(jīng)過(guò)了哪些地方

馬車和馬匹。

從吐谷渾啟程前往吐蕃，文成公主進(jìn)藏交通工具從馬車全部改為馬匹，以提高行進(jìn)速度。

文成公主進(jìn)藏路線（Princess Wencheng route）。文成公主入藏走的是唐蕃古道，這條唐代以來(lái)連接中原及青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國(guó)的必經(jīng)之路。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，唐蕃古道就是唐蕃驛道，即公元7世紀(jì)至9世紀(jì)唐王朝與青藏高原吐蕃王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的交通道路。它起自陜西西安，途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩，全長(zhǎng)3000余公里。

6. 文成公主廟在什么地方

據(jù)我了解，文成公主廟在青海省玉樹(shù)縣結(jié)石鎮(zhèn)南約20公里的通天河畔。

相傳系唐代藏民為紀(jì)念文成公主而建。在廟堂正上方的巖壁下，浮雕有九尊巨幅佛像。蓮花座正中，是一尊高約7.3米的主佛像。在主佛像的兩側(cè)，各有四尊高約4米的侍者佛像立在小蓮花座上。均雕刻精堪，造型渾樸生動(dòng)，神態(tài)端莊，反映了唐代雕刻工藝的高超水平。

廟內(nèi)兩側(cè)墻壁上有二個(gè)活佛畫(huà)像，雕像對(duì)面壁上亦有繪著竹筍、石榴、棉花、寶鏡和饅頭的壁畫(huà)，記錄了當(dāng)年文成公主教當(dāng)?shù)夭刈迦嗣窀髋c紡織的事跡。廟宇面臨溪流背倚高山，掩映于蒼松翠柏之間 ，是西藏佛教徒和海內(nèi)外游人朝拜與游覽之所。

7. 文成公主走過(guò)的路線

吐蕃。

文成公主（625-680），唐朝皇室遠(yuǎn)枝，任城王李道宗之女。漢族。漢名無(wú)記載，在吐蕃被尊稱甲木薩漢公主，吐蕃贊普松贊干布的第二位皇后（第一位皇后來(lái)自今尼泊爾）。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學(xué)習(xí)文化，知書(shū)達(dá)理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和親吐蕃，文成公主對(duì)吐蕃貢獻(xiàn)良多。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普（“君長(zhǎng)”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長(zhǎng)安，獻(xiàn)金五千兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請(qǐng)婚。太宗許嫁宗女文成公主。

8. 文成公主位置

不在，在西藏拉薩。

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達(dá)拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來(lái)毀于雷電、戰(zhàn)火。經(jīng)過(guò)17世紀(jì)的兩次擴(kuò)建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。布達(dá)拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬(wàn)余平方米，氣勢(shì)磅礴。布達(dá)拉宮中保存有大量?jī)?nèi)容豐富的壁畫(huà)，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險(xiǎn)阻? ?以及抵達(dá)拉薩時(shí)受到熱烈歡迎的場(chǎng)面等。

9. 文成公主是那個(gè)地方的人

文成公主，生于任城(今山東濟(jì)寧)，其父史書(shū)未記載，多猜測(cè)為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰(zhàn)功被封為任城王，他的女兒就生在任城。貞觀14年(公元640年)，唐太宗李世民一道圣旨，將她封為文成公主，遠(yuǎn)嫁吐蕃。

　　文成公主是唐朝宗室女，唐貞觀十五年(641)與吐蕃松贊干布聯(lián)姻。文成公主一行從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩。據(jù)傳，玉樹(shù)縣的貝納溝是文成公主進(jìn)藏途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地方。這里的藏族首領(lǐng)和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公主深受感動(dòng)，決定多住些日子，并教給當(dāng)?shù)厝罕姼鳌⒓徔椉夹g(shù)。

10. 文成公主經(jīng)過(guò)了現(xiàn)在的哪些地方

其實(shí)文成公主是現(xiàn)在山東濟(jì)寧市任城人。至于它具體叫什么名字，已經(jīng)沒(méi)有記載了，就連他的父親都沒(méi)有記載大部分史學(xué)家猜測(cè)都是江夏郡王，李道宗。其實(shí)就是唐朝皇室的，遠(yuǎn)之，在土坡被尊稱為甲木薩，土撥贊普松贊干布的王后。文成公主，還是比較知書(shū)達(dá)理的，能夠在特定的歷史時(shí)期，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃為促進(jìn)，唐波間經(jīng)濟(jì)文化的交流增進(jìn)漢藏兩族人民，親密友好合作的關(guān)系，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。同時(shí)，松贊干布也喜歡這個(gè)多才多藝的，文成公主，專門為文成公主還修建了，現(xiàn)在我們都會(huì)去觀瞻的，布達(dá)拉宮。

0

11. 文成公主從哪里出發(fā)的

文成公主從641年正月十五從長(zhǎng)安出發(fā)，到643年藏歷四月十五（藏歷與農(nóng)歷相差約幾天），才到達(dá)西藏，與吐蕃贊普松贊干布合婚。

唐貞觀十四年（640年），受封文成公主；貞觀十五年（641年），嫁給吐蕃贊普松贊干布，成為王后，促成唐蕃結(jié)為姻親之好。

藏歷四月十五，是西藏的薩噶達(dá)瓦節(jié)，又稱佛吉祥日，被視為化身佛釋迦牟尼誕辰、成道和圓寂的日子，這一天，各種禮佛與行善活動(dòng)達(dá)到高潮。每逢“薩噶達(dá)瓦”，各條轉(zhuǎn)經(jīng)道上人如潮水，人們以順時(shí)針?lè)较蛑芏鴱?fù)始、首尾相接地環(huán)行。信徒們一手轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，一手?jǐn)?shù)著念珠，且口誦真言，煨桑并拋灑糌粑和青稞酒，裊繞不絕的桑煙使各個(gè)寺院以及西藏所有的地方充滿節(jié)日氣氛。

松贊干布與文成公主在四月十五，這個(gè)非常重要的節(jié)日結(jié)婚，體現(xiàn)對(duì)這次婚禮的重視。

文成公主出發(fā)時(shí)16歲，到成婚時(shí)剛好18歲。

Hash:37c928f0cbb4f07c9b8340618f97b3dce71ae79c