1. 唐朝有什么玩的

技能少 易上手大唐操作的主要技能，同時也是門派特色技能其實也就兩個：橫掃千軍、后發(fā)制人，而手游添加了群秒的破釜沉舟也是常用的技能。

爆發(fā)高 任務(wù)少不了在夢幻西游中，最主要的玩法除了戰(zhàn)斗還是戰(zhàn)斗，而且都是以主怪搭配小怪的模式出現(xiàn)，主怪的血一般都會很高。類似什么抓鬼任務(wù)呀、門派闖關(guān)呀等等，都需要一個強力的打手負(fù)責(zé)掃主。所以平時的任務(wù)活動什么的，大唐也是十分受歡迎的一個門派。

高手進階選擇大唐除了適合新手玩家以外，其實在后期一個成長起來的DT也是可以玩的很溜的~各種敏功大唐、血耐大唐、耐攻大唐、骷髏大唐......不計其數(shù)，怎么玩出你的個性由你自己決定。

2. 唐朝游玩的地方

十二坊中最為著名的大唐貢茶院，始建于唐大歷五年(770年)，唐潮·十二坊便是依托其作為歷史首載“皇家貢茶基地”的身份，立足于中國傳統(tǒng)文化根基，與旅游深度結(jié)合，致力于打造千年貢茶文化的重要地標(biāo)與旅游名片。

據(jù)宋嘉泰《吳興志》引《統(tǒng)記》載:——"長興有貢茶院，在虎頭巖后，曰顧渚。石斫射而左懸臼，或耕為園，或伐為炭，惟官山獨深秀。于顧渚源建草舍三十余間，自大歷五年至貞元十六年于此造茶，急程遞進，取清明到京"。

始建于唐大歷五年(770年)，是中國歷史上第一座“皇家茶廠”，整個貢茶院為仿唐建筑，氣勢恢弘，坐落在群山環(huán)抱處，風(fēng)景秀美，優(yōu)雅避世。由陸羽閣、吉祥寺、東廊、西廊等組成，是集觀光、修學(xué)、品茗、休閑為一體，自然景觀與文化內(nèi)涵相得益彰的旅游景區(qū)。

整個建筑順山勢而建，遠眺是恢弘古樸，近瞧也是一片古色古香，仿佛錯身千年前的時光，一邊感受唐文化的悠遠靜雅，一邊享受偷得浮生半日閑的樂趣。

3. 玩唐朝歷史

唐朝（618年—907年），是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共二十一位皇帝，享國二百八十九年。因皇室姓李，故又稱為李唐。

公元618年李淵在長安（今西安）稱帝建立唐朝。626年，唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治，其后唐高宗承貞觀之遺風(fēng)開創(chuàng)永徽之治，之后武則天一度以周代唐，神龍革命后恢復(fù)大唐國號。唐玄宗即位后勵精圖治，開創(chuàng)了經(jīng)濟繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世，天寶末，全國人口達八千萬上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰，歷經(jīng)元和中興、會昌中興、大中之治后國勢復(fù)振，末期爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基，907年朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進入五代十國。

唐朝是版圖最大的中原王朝，亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國疆界范圍。唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被塞北各族尊為天可汗，并借由羈縻制度控制突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等等民族，還征調(diào)漠北地區(qū)的突厥士兵攻打西突厥、高句麗，且讓南詔、新羅、渤海國、日本等國學(xué)習(xí)自身的文化與政治體制。

唐代科技、文化、經(jīng)濟、藝術(shù)具有多元化特點，在詩、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家，如詩仙李白、詩圣杜甫，顏筋柳骨的顏真卿、柳公權(quán)，畫圣吳道子、李思訓(xùn)，音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國民族進行交流學(xué)習(xí)，形成開放的國際文化。

唐朝是世界上最強盛的帝國，國力遠超同時阿拉伯帝國，聲譽遠揚海外，與亞歐國家均有往來。唐朝以后海外多稱中國人為唐人。

4. 這個唐朝真好玩兒

好玩，因為屬于最高級別了，各種活動人比較多，所以玩著很有意思。

5. 唐代有什么好玩的

賞月

來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。

走月

中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。

明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。

祭月

祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。

其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。

玩花燈

中秋節(jié)，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

祭拜月神

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。

在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

6. 唐朝好玩的

新一點的吧，網(wǎng)易就是喜歡套住老玩家，在老游戲上不好好維護游戲，想方設(shè)法讓老玩家多扒掉幾成皮，網(wǎng)易游戲還是不錯的，新游戲，更激情

7. 唐朝人玩什么

大唐從618年—907年，共有289年的歷史，

　　大唐帝國從初唐崛起強勢，安史之亂，到晚唐的動亂，共經(jīng)歷了22位皇帝。這些皇帝大多個性十足。

　　1，開國皇帝：唐高祖李淵，566年—635年，出身貴族世家，是西魏八柱國之一李虎的孫子。隋末天下大亂群雄并起，李淵晉陽起兵，于長安稱帝建立唐朝。

　　2，貞觀之治：唐太宗李世民，598年—649年，可謂是英明神武，一代明主!

　　武德九年，李世民發(fā)動“玄武門之變”，殺死兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，命尉遲敬德控制李淵，被立為太子。不久逼李淵退位，李世民即位，改元貞觀。

　　對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，設(shè)立安西都護，把中國的版圖擴大，將各民族納入到中華文明中來，李世民曾說過 “自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。

　　被各族人民尊稱為“天可汗”，開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。

　　3，永徽之治：唐高宗李治，628年—683年，李世民第九子，與長孫皇后所生的嫡三子。

　　說到李治我們馬上會想到他是武則天的丈夫，影視劇把他演繹的比較軟弱善良，其實歷史上真實的李治，是非常有才能的，有作為，很牛逼的一位君王。

　　李治在位期間，進一步拓展大唐疆域，先后滅西突厥(657年)、滅百濟(660年)，

　　滅高句麗(668年)，這個隋文帝楊堅，隋煬帝楊廣，唐太宗李世民，三個皇帝沒能徹底滅掉的小國，終于是匍匐在唐高宗李治的腳下!

　　比較可惜的是李治身體不好，30歲后便各種疾病纏身，據(jù)《新唐書?則天武后傳》，他的癥狀是經(jīng)常發(fā)作“頭眩不能視”。

　　是以，后期的朝政大多交給武則天處理。

　　4，武周時期：則天大圣皇帝 武則天，624年—705年，中國歷史上唯一的正統(tǒng)的女皇帝，

　　也是即位年齡最大，67歲即位，

　　壽命最長的皇帝之一，終年82歲。

　　她能夠從古代男權(quán)社會中殺出一條血路，登上最高的權(quán)利可見其能力，而武則天獨自統(tǒng)治的時候，

　　基本也做到了政治清明，賞罰工作，雖然任用酷吏和男寵頗受微詞，但是并不影響武則天成為一代明君。

　　5，唐中宗 李顯 ，656年—710年，武則天第三子。683年至684年、705年至710年兩度在位。

　　第一次，李治病死后，李顯繼承皇帝位。

　　為了擺脫武則天的控制，李顯想把韋后的父親韋玄貞，升職為侍中(宰相)，輔政裴炎表示不可。

　　李顯圖一時痛快說? ??“我以天下給韋玄貞，也無不可，難道還吝惜一侍中嗎?”，

　　沒想到裴炎聽后報告了武則天，于是武則天把繼皇帝位才55天的李顯被武則天廢為廬陵王，貶出長安。

　　第二次，發(fā)動神龍政變后，復(fù)位稱帝。

　　但是李顯死的比較慘，被自己老婆韋后，女兒安樂公主，毒死的。

　　5，唐少帝 李重茂 ，695年-714年，唐中宗李顯被韋后毒死后，年僅16歲的李重茂為皇帝，即位后不足一個月，臨淄王李隆基和太平公主聯(lián)手發(fā)動“唐隆政變”，禪位給叔叔李旦。

　　6，唐睿宗 李旦 ，662年-716年，武則天第四子，712年，禪位于兒子李隆基，退為太上皇。

　　7，開元盛世：唐玄宗 李隆基，685年—762年，是唐太宗重孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎。

　　英明果斷，音樂造詣很深，顏值也很高。

　　唐隆元年，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動“唐隆政變”，誅殺韋后集團。李旦禪位于李隆基。

　　唐玄宗前期，在政治上很有作為。勤于政事，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，開創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開元盛世。

　　但是后期寵信奸臣李林甫、楊國忠等，且寵愛楊玉環(huán)，加上過度自信，重用安祿山等塞外民族來穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結(jié)果導(dǎo)致了后來長達八年的安史之亂。

　　安史之亂，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。至此，大唐帝國開始走下坡路。

　　唐肅宗李亨 711-762

　　唐代宗李毅 726-799

　　唐德宗李適 742-805

　　唐順宗李誦 761-806

　　唐憲宗李純 778-820

　　唐穆宗李恒 795-824

　　唐敬宗李湛 809-826

　　唐文宗李昂 809-840

　　唐武宗李瀍 814-846

　　唐宣宗李枕 810-859

　　唐懿宗李漼 833-873

　　唐僖宗李儇 826-888

　　唐昭宗李曄 867-904

　　唐哀宗李祝 892-908

　　至此，輝煌燦爛的大唐王朝就此滅亡。

8. 唐朝都有啥

從公元618年唐朝建立到907年被朱溫滅掉，共存在了二百八十九年。

唐朝一般分為兩個時期，即前期和后期。中間以安史之亂為界限，前期是昌盛期，后期則是衰亡期。建立唐朝的是唐高祖，而領(lǐng)兵用十年時間完成統(tǒng)一大業(yè)的則是唐太宗李世民。玄武門之變，李世民登位之后，經(jīng)過勵精圖治，使唐朝在中國封建社會空前繁榮，出現(xiàn)了“貞觀之治”，在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都居于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位。此后的唐玄宗時期又出現(xiàn)了“開元盛世”，國強民富，升平之世再次出現(xiàn)。但也是在唐玄宗時期，發(fā)生了安史之亂，從此唐朝走向了衰亡。

9. 唐朝有什么游戲

2018-03-26

關(guān)注

今天我們來討論討論穿越千年的游戲哪些

唐宋之際，最流行的娛樂活動，非蹴鞠莫屬。蹴鞠的流行之下，鞠的形制也不斷發(fā)展。從文獻記載來看，當(dāng)時已用灌氣的球代替過去用毛發(fā)充塞的球。毛維詩云：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”；杜甫也說：“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習(xí)俗同”，足見蹴鞠受歡迎的程度，堪稱全民娛樂。

明清兩朝，斗雞、斗蟋蟀之類的動物游戲，成了官民所愛。明代甚至還出現(xiàn)了一種專門舉辦斗雞活動的民間組織“斗雞社”。

明宣宗朱瞻基從小癡迷斗蟋蟀，? ?

位之后把搜集蟋蟀當(dāng)成政治任務(wù)下達，百姓不堪重負(fù)，咒罵他為“蟋蟀天子”。清朝靠武力征服漢族，如何傳承尚武精神，被統(tǒng)治者視為要事。為此，康熙開辟了熱河木蘭圍場，時不時率王公大臣、八旗精兵前來圍獵?？登觊g，朝廷每年都要舉行一兩次大型圍獵活動，如同演武大會、閱兵大典，隆重而又熱烈。

拔河:拔河古稱"牽鉤"，相傳起源于春秋時楚國一帶。中間畫一條界線。一聲號令后，兩隊人馬拉住竹索使勁往自己一方拔，一直拔到另一方拉過界線為止。拔河時一邊還要敲著大鼓，以振奮人心。

斗禽:斗禽包括斗雞、斗鴨、斗鵝、斗牛、斗馬、斗蟋蟀、斗鳥、斗魚等等，這類游戲雖然不是由人直接參與爭斗，但卻是以動物之間的相斗、角力為內(nèi)容的游戲活動.

先秦時期，投壺:是一種由射箭演變而來的投射游戲形式。投壺者站在離壺一定距離的地方，把箭投向壺中，以中壺口的箭數(shù)或中箭的狀態(tài)來決定勝負(fù)，贏者得籌，負(fù)者飲酒。 七巧板:它一般是用一塊正方形的薄板裁成大小、形狀不同的幾何圖形七塊，然后將這七塊板按不同方式拼合起來，組成人物、動植物、住房建筑、山亭樓閣、船橋車馬、花卉鳥蟲等各種圖案。七巧板源于唐代的"燕幾"。"燕幾"也叫"骰子桌"，是一種古人在宴會上用的桌子，這種桌子一套共有六張，大小形狀各不相同。在宴席時，人們將這些桌子擺成各種圖案，以增加宴會的歡樂氣氛。后來，燕幾從六幾變?yōu)槠邘?，易名?七星"，這就是七巧板的雛形。后又經(jīng)人們改制，將燕幾桌改為紙板，于是真正的七巧板就出現(xiàn)了。

圍棋:先秦時期圍棋已在社會上流行，到了漢魏唐宋時期，圍棋得到了很大的發(fā)展，直至元明清幾代，圍棋還是一直盛行不衰。圍棋的著法和規(guī)則十分復(fù)雜，它主要是通過做眼、點眼、打劫、圍、斷等多種技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)吃子和占有空位，制勝對方，通常分為布局、中盤、收官三個階段，每一階段各有重點著法。結(jié)局時將實有空位和子數(shù)相加計算，多者為勝。 象棋:由于在形制和方法上都要比圍棋簡單，因此其普及程度要比圍棋高得多。象棋的棋盤由九道直線和十道橫線所組成，構(gòu)成九十個交叉點、棋子共三十二枚。這種棋戲由唐代時的寶應(yīng)象棋演變而來，至宋時已基本定型. 秋千在我國晉代時期就已開始流行.掌握繩索的慣性，利用繩索的前后擺動，蕩出各種各樣的姿勢。最為普遍的形式是在木架上懸掛兩繩，下系橫板，游戲者在板上或坐或立，擺動秋千，讓身體隨著秋千的擺動而上下起落。中國古代的蕩秋千還有一些技巧性較強，難度較大的方式。如"紡車秋千"玩時要在兩個柱架上開孔設(shè)置四塊橫板，呈幅射狀，板上共坐四人，由他人幫助轉(zhuǎn)動，然后利用慣性反復(fù)起落，如同紡車轉(zhuǎn)動。"推磨秋千"玩時要在柱架上裝軸，上系四繩，繩末各有一環(huán)。游戲之人各抓一環(huán)，繞柱旋轉(zhuǎn)。"磨擔(dān)秋千"則如蹺蹺板游戲，板上左右各坐一人，以互落互起為戲。蕩秋千之戲到了唐宋時期非常普及,特別是在婦女、兒童中廣泛盛行。宋時軍隊中還出現(xiàn)了一種"水秋千"的形式，屆時在船上立起秋千架，敲起大鑼大鼓。蕩秋千之人將秋千高高飛起，到了秋千與架頂相平的高度時，突然飛身跳起，翻筋斗擲身投入水中。

中國僅有的唐代建筑南禪寺是如何發(fā)現(xiàn)的？ 唐代

說起南禪寺的發(fā)現(xiàn)，就必須提到全國第一次文物普查了。

在1956年2月，在北京召開了第一次全國考古工作會議。這次會上，專家們建議制定“文物普查保護管理辦法”。到了4月，國務(wù)院就頒布了《關(guān)于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中保護文物的通知》，第一次提出要進行全國范圍內(nèi)的文物普查。

因為是第一次，所以大家都沒有什么經(jīng)驗，工作是一邊摸索一邊進行的。在普查一開始，就選定山西為第一個進行試點的地方。由山西文物管理委員會、山西博物館和9省抽調(diào)的文物干部共同組成了普查試驗工作隊，先后前往山西七個縣試調(diào)查。

這時中國的教育普及率并不高，文盲還占了相當(dāng)比例，文物專業(yè)干部更是相當(dāng)?shù)南∩佟？墒且{(diào)查的地域卻很廣闊，于是就采取了人們熟悉的“群眾路線”。在全國各地，紛紛開辦了培訓(xùn)班和座談會，組織人們學(xué)習(xí)國家的文物政策，并用黑板報、廣播等方式，把文物政策宣傳開來。

這樣持續(xù)了兩年多，在當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c下，給普查隊員提供了很多非常有用的線索。到了1959年，全國大多數(shù)省份和地區(qū)陸陸續(xù)續(xù)完成了全國第一次文物普查。初期工作結(jié)束后，在一些地方還由文物專業(yè)干部組成普查隊進行復(fù)查，同時系統(tǒng)整理和分析普查的資料。

就是在這次的文物普查中，發(fā)現(xiàn)了山西五臺山的南禪寺。此外還有其他一些珍貴的地上文物，如平遙的鎮(zhèn)國寺、趙州的大石橋等等。也是在這個基礎(chǔ)上，我國在1961年公布了第一批全國重點文物保護單位名單。

在1981年至1985年，我國又進行了第二次全國文物普查。2007年至2011年，我國進行了第三次全國文物普查。

從各朝代的飲食發(fā)展來看，在古代如何開好一家酒店？

必須加入行業(yè)協(xié)會至少從五代十國開始，餐飲行業(yè)就形成了分工明確的行業(yè)協(xié)會，每個城市的飯店、酒館、大酒店、熟食店、小吃攤兒，都要受到行業(yè)協(xié)會的管轄，然后才是官府的管轄。

所以想在古代開酒店的話，首先你得申請加入行業(yè)協(xié)會，否則你開不起來。當(dāng)然，僻處鄉(xiāng)間的雞毛小店除外，那里沒什么行業(yè)協(xié)會。

在宋朝每一個大中城市，都有林林總總的行業(yè)協(xié)會，賣魚的有魚行，賣蟹的有蟹行，賣油的有油行，開飯館的有食飯行，開酒店的有酒行。這里的“行”，不是店鋪，而是協(xié)會，由同業(yè)大佬挑頭設(shè)立的協(xié)會。協(xié)會的會長和副會長，被尊稱為“行老”，就像妓院里的名妓被尊稱為“行首”一樣。

行老有三個職責(zé)：

第一，負(fù)責(zé)統(tǒng)計同業(yè)內(nèi)每家店鋪的開設(shè)和經(jīng)營情況，協(xié)助政府征繳稅費，傳達官府通告；

第二，負(fù)責(zé)提攜后進的從業(yè)者，幫他們租房子、雇伙計、去衙門登記；

第三，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)同業(yè)報價，打壓過于欺瞞消費者的奸商和過于低價傾銷的對手。

開店必須裝修怎樣裝修飯店也是有講究的。

宋朝大小飯店門口都有明顯標(biāo)志，小酒館外面掛著長布條，像一桿青旗隨風(fēng)搖擺，旗幟 上繡著酒館的名字、酒水的品牌，或者只寫一個大大的“酒”字，甚至連酒旗都不要，只在店門口掛一只酒瓶和一把掃帚。大飯店門口則要扎設(shè)彩色的“歡門”，歡門前面還要擺放一些“拒馬杈子”，也就是可以移動的組合式欄桿。

歡門其實就是彩色門樓，用竹子和鐵絲做骨架，扎出特定的造型，中間留出門洞，供客人出入，再往骨架上纏繞彩帶，點綴鮮花，怎么喜慶怎么熱鬧就怎么裝扮。拒馬杈子是人字形的，每兩根木頭一組，交叉拴成人字，中間用一根長長的橫桿穿起來。這種欄桿比較高，擺在路邊，防止街上亂竄的馬車不小心駛到店門口，沖撞了進店消費的顧客。到了夜間打烊，再喊上兩個伙計，把這些人字形欄桿拆成一組一組的，抬到店里去，免得妨礙行人

服務(wù)員比廚師還重要不管在哪個朝代開飯店，廚師的手藝當(dāng)然很重要，但在宋朝飯店里，還有一種人比廚師更重要，那就是服務(wù)員。

宋朝飯店里雖有菜譜，但是每天店里有什么菜，沒什么菜，主推什么特色菜，全得在服務(wù)員腦子里記住。光記住還不行，還得有眼力，看見什么客人報什么菜，感覺客人有錢而且大方，你就專報燕鮑翅和佛跳墻，不然他會嫌你店里寒酸；看見客人穿得破衣爛衫還帶著女朋友，你就專報又好吃又實惠的菜，你報貴菜他點不起，會在女朋友跟前丟面子，下回他就不敢再來了。

宋朝的服務(wù)員其實不是報菜，而是唱菜：菜名兒全是唱出來的。《東京夢華錄》里有原話：“行菜得之，近局次立，從頭唱念，報與局內(nèi)?！庇浵驴腿它c了哪些菜，走到離廚房近的位置，一道菜一道菜高聲唱出來，既讓客人聽清楚有沒有報錯，同時又等于給廚師下了單，讓廚師趕緊把那些菜做出來。

為什么非唱不可呢？因為平平常常說話，沒有用唱腔表達吸引顧客。從語速上講，唱比說要慢，這樣報菜的時候可以給顧客一個反應(yīng)時間，菜報完了，客人也想明白要點什么菜了。從音高上講，唱比說要響亮，把客人點的菜一一唱出來，客人能聽清有無錯漏，同時后廚里那些掂勺的和切墩兒的廚師也能馬上得知需要給客人準(zhǔn)備哪些東西，而不必讓服務(wù)員再捧著記得密密麻麻的小本子跑到后廚再報一遍。

跟宋朝這些伙計相比，今天的服務(wù)員簡直不堪一提?？腿藛栍惺裁床?，她們得翻菜譜；客人點完了菜，她們跑到后廚又回來了：“對不起先生，您要的這個菜今天沒有?！蹦€想讓她們唱著報菜名兒？做夢！

不過話說回來，現(xiàn)在服務(wù)員整體水平差，首先是酒店老板的錯，老板們愿意用年薪幾十萬雇廚子，不愿意用年薪幾萬雇服務(wù)員，服務(wù)員每月領(lǐng)那點兒破工錢，當(dāng)然不愿意花氣力提高業(yè)務(wù)水平了。

唐代建筑的主要成就和特點是什么？ 唐代

唐代建筑的主要特點: 第一、規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整。 唐都城長安原是隋代規(guī)劃興建的，面積83平方公里，是今西安市區(qū)（明西安城）的8倍。使之成為當(dāng)時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規(guī)劃是我國古代都城中最為嚴(yán)整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。 第二、建筑群處理愈趨成熟： 隋唐時，不僅加強了城市總體規(guī)劃。宮殿、陵墓等建筑也加強了突出主體建筑的空間組合，強調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時的人造巨冢更有氣勢；陵墓的神道極長，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫尤為生動。 第三、木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，并已定型化： 到了隋唐，大體量的建筑已不再象漢代那樣依賴夯土高臺外包小空間木建筑的辦法來解決。各構(gòu)件，特別是斗拱的構(gòu)件形式及用料都已規(guī)格化，定型化反映了施工管理水平的進步，加速了施工速度，對建筑設(shè)計也有促進作用。 第四、設(shè)計與施工水平的提高 ： 掌握設(shè)計與施工的技術(shù)人員都料，專業(yè)技術(shù)熟練，專門從事公私房設(shè)計與現(xiàn)場指揮，并以此為生。一般房屋都在墻上畫圖后按圖施工。房屋建成后還要在梁上記下他的名字（見柳宗元《梓人傳》）。都料的名稱直到元朝仍在沿用。 第五、磚石建筑有進一步發(fā)展： 主要是佛塔采用磚石者增多。目前我國保留下來的唐塔均為磚石塔。唐時磚石塔有樓閣式、密檐式與單層塔三種。 第六、建筑藝術(shù)加工的真實和成熟： 唐代建筑風(fēng)格特點是氣魄宏偉，嚴(yán)整又開朗?，F(xiàn)存木建筑物質(zhì)反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，斗拱的結(jié)構(gòu)、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系，達到了力與美的統(tǒng)一。而色調(diào)簡潔明快，屋頂舒展平遠，門窗樸實無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。 宮殿是成就最高的唐代建筑，行宮亦是唐代宮殿建筑，其規(guī)模宏大，成就非凡，充分反映了唐代的建筑文化藝術(shù)。以考古發(fā)現(xiàn)的唐代行宮遺存為中心進行考察，使我們得以窺見唐代建筑風(fēng)貌的一端。因山借水、因地制宜是唐代行宮建筑在布局規(guī)劃上的突出特點；保存完好的九成宮37號宮殿建筑基址帶擎檐柱宮殿建筑布局在唐代建筑中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，填補了中國建筑史上隋唐宮苑建筑的空白；行宮建筑的基本形制充分體現(xiàn)了唐代建筑雄渾質(zhì)樸的時代風(fēng)格