導(dǎo)讀：五臺(tái)山主要景點(diǎn) 五臺(tái)山主要景點(diǎn)介紹30字 1. 五臺(tái)山主要景點(diǎn)介紹30字 2. 五臺(tái)山景點(diǎn)介紹一百字 3. 五臺(tái)山旅游介紹詞 4. 介紹五臺(tái)山200字左右 5. 五臺(tái)山景點(diǎn)講解 6. 五臺(tái)山的景色200字 7. 五臺(tái)山簡介30字 8. 五臺(tái)山介紹30字導(dǎo)游詞 9. 五臺(tái)山著名景點(diǎn)介紹 10. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹 11. 五臺(tái)山的歷史簡介50字

1. 五臺(tái)山主要景點(diǎn)介紹30字

五臺(tái)山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內(nèi)外洲人所向往。五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢如龍?bào)?，總面積為2837平方公里。皇城相府（國家AAAAA景區(qū)），皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。景區(qū)位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)皇城村,其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比

2. 五臺(tái)山景點(diǎn)介紹一百字

到達(dá)五臺(tái)山可以選擇乘坐飛機(jī)到達(dá)太原，從太原轉(zhuǎn)乘大巴車到達(dá)五臺(tái)山，但是比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

一般游客會(huì)選擇乘坐大巴車到達(dá)五臺(tái)山，五臺(tái)山也有自己的長途汽車站。

景區(qū)有清涼、文殊、舍身、靈應(yīng)、觀音五峰，亦有彌陀寺、圣壽寺、紫竹林、西林寺等名勝古跡。

南五臺(tái)古稱太乙山，為"終南神秀之區(qū)"，是我國著名的佛教圣地之一。山上有清涼、文珠、現(xiàn)身、靈應(yīng)、觀音五峰，因其位于陜西耀縣五臺(tái)山(藥王山)以南，故名南五臺(tái)。

6月-8月是五臺(tái)山的最佳旅游時(shí)間，尤以7、8月份最佳。 五臺(tái)山海拔很高，山上沒有明顯的春秋季，冬季漫長寒冷，一般10月份下雪，至次年3、4月。

7、8月時(shí)山間比平地低10度左右，非常涼爽，故有“清涼山”之稱，而且有眾多旅游活動(dòng)。

南五臺(tái)自古就是佛教名山與皇家避暑圣地，亦有彌陀寺、圣壽寺、紫竹林、西林寺等60余處名勝古跡。

景區(qū)內(nèi)群山起伏，原始森林景觀優(yōu)美，古樹名木種類繁多，森林季節(jié)變化豐富，四季景色各異，是西安近郊不可多得的自然與人文旅游景區(qū)。

3. 五臺(tái)? ?旅游介紹詞

今年的夏天，我就去了一趟五臺(tái)山旅游呢。五臺(tái)山位于山西省的忻州市，那里一年四季風(fēng)景優(yōu)美，是人們旅游的好去處。

　　我是夏天去的五臺(tái)山，下面就讓我為大家介紹夏天五臺(tái)山的美景吧。五臺(tái)山晴天的時(shí)候，天空陽光明媚?？諝飧裢?a href='/qingxin/' target=_blank>清新，太陽公公在藍(lán)藍(lán)的天空上綻開了笑臉，放射出萬道金光。

　　首先，我來到五臺(tái)山，展現(xiàn)在眼前的是一座座大山，又雄偉又壯觀，無論刮風(fēng)下雨，它總像大力士一樣挺拔地站在那。路邊的大樹長得很高挺拔。一陣風(fēng)吹來，大樹搖搖手臂，好像在跟我大招呼。路旁的小草和小花們拉著手，唱著歡快的歌。

　　接著又參觀了寺廟，寺廟裝飾的很古老、精致。廟里有觀音菩薩石像，觀音菩薩穿著雪白的紗裙子，手里拿著一個(gè)漂亮的瓶子，好像在給人間施魔法，迎來快樂豐收的一年。你還可以在那里拜神、許愿，說不定你的愿望還會(huì)實(shí)現(xiàn)呢！

　　這就是美麗的五臺(tái)山，一望無際的五臺(tái)山，樹木長得蔥蔥蘢蘢、密密層層，是夏天避暑的最佳好地方。

4. 介紹五臺(tái)山200字左右

山西省簡稱晉，省會(huì)太原市。全省11個(gè)地級(jí)市，人口三千余萬人。

山西是中華民族發(fā)祥地之一，春秋時(shí)屬晉，戰(zhàn)國時(shí)是韓趙魏。歷史上稱為三晉。唐屬河?xùn)|道，宋屬河?xùn)|東路及西京道。元屬中書省，明設(shè)山西布政伎司，清始稱山西省。

山西省位于黃河中游東岸，華北平原西部，處于我國＂承東啟西＂的重要地理位置。總面積為15、63萬平方千米，約占全國總面積的百分之一點(diǎn)六三。

山西地勢：東西兩側(cè)為山地，中間是口中珠狀盆地。地表多覆蓋深厚黃土，山地、高原、丘陵約占全省面積百分之八十以上，盆地約占不到百分之二十。東部山地以太行、恒山、五臺(tái)山為主。海拔在1500米以上。西部山地以呂梁山為主，海拔在1500一200O米之間。中間因斷層陷落而形成大同、忻州、太原、臨汾、運(yùn)城等盆地。汾河、沁河、涑水河屬黃河水系；桑干河、滹沱河、濁漳河屬海河水系。解池為該省最大的內(nèi)陸湖泊，是一個(gè)古老的鹽湖。又稱鹽池。

山西氣侯；

山西屬溫帶一暖溫帶、半濕潤半干旱大陸性季風(fēng)氣候。與華北平原同緯度各地相比，氣溫偏低降水偏少冬季較長夏無酷暑。雁門關(guān)以北氣候的大陸更為顯著。全年無霜期從北向南，長12O一210天。

年均降水量一般在350一700毫米之間。

山西的煤炭資源；

山西煤炭資源極其豐富，素以煤炭之鄉(xiāng)著稱于世！全省面積百分之四十以上的地下都有煤層分布。

山西的旅游；

山西省作為中華民族文化的發(fā)祥地之一，悠久的歷史留下眾多的文化遺產(chǎn)，加上復(fù)雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀，旅游資源十分豐富。山西現(xiàn)存的古建筑居全國之首。

山西不僅有煤鐵銅等工礦，豐富的旅游資源。幾乎每個(gè)縣市都有自己獨(dú)特的土持產(chǎn)和小吃。＂平遙的牛肉，太谷的餅，清徐的葡萄……＂唱的就是山西土產(chǎn)。

5. 五臺(tái)山景點(diǎn)講解

武夷山地處福建省南平市的武夷山市境內(nèi)。有風(fēng)景甲秀東西之稱。

武夷山除了風(fēng)景優(yōu)美還盛產(chǎn)茶葉、武夷山大紅袍、武夷巖茶馳名中外。

五臺(tái)山地處山西省忻州市五臺(tái)縣，有“華北屋脊”之稱。

武當(dāng)山地處湖死省十堰市丹江口市。是道家張三豐的修道場地。

武夷山、五臺(tái)山、武當(dāng)山都是國家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。

6. 五臺(tái)山的景色200字

贊美五臺(tái)山的景色的成語語：層巒疊嶂、高山峻嶺、綠樹成蔭、江山如畫、重巒疊嶂、青山綠水、瑰麗無比、崇山峻嶺、山水如畫、大好河山、高聳入云、山高水長、湖光山色、錦繡河山、無與倫比、美不勝收。還有雄偉壯觀、春意盎然、萬紫千紅、郁郁蔥蔥、桃紅柳綠、郁郁蒼蒼、山清水秀等

7. 五臺(tái)山簡介30字

因?yàn)檫@四座山和四位菩薩有關(guān)，是佛教四位菩薩（文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩）的道場。

原因介紹：

佛教傳入中國后，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成“三大菩薩”，又稱“三大士”，即文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。后來又加上了地藏菩薩，變成“四大士”。

文殊菩薩代表大智，觀音菩薩代表大悲，普賢菩薩代表大行，地藏菩薩代表大愿。中國的信徒們?yōu)樗麄兘⒘烁髯缘牡缊?，又稱 "四大菩薩道場"即中國四大佛山。

故有“金五臺(tái)(文殊菩薩道場)，銀普陀(觀音菩薩道場)，銅峨眉(普賢菩薩道場)，鐵九華(地藏菩薩道場)”之說。

《普陀山志》稱：“佛經(jīng)稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風(fēng)，為四大結(jié)聚，九華，地也；峨嵋，火也；? ??臺(tái)，風(fēng)也；普陀，水也。

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

擴(kuò)展資料

五臺(tái)山被稱作“金五臺(tái)”，是因?yàn)槲迮_(tái)山本身的歷史、佛教文化是眾多佛教名山中出類拔萃的。五臺(tái)山上，青廟（漢傳佛教寺院）、黃廟（藏傳佛教寺院）比鄰而居，這兩所寺廟的存在，說明了五臺(tái)山不僅是漢傳佛教的圣地，同時(shí)也是藏傳佛教的圣地。

普陀山被稱為“銀普陀”，是因?yàn)橛^音菩薩的大名，所以普陀山位居次序，是沒有爭議的。普陀是梵文“補(bǔ)怛洛伽”的簡稱，在佛教經(jīng)典中，“補(bǔ)怛洛伽山”是觀音菩薩的道場。

峨眉山被稱為“銅峨眉”，是因?yàn)槎?a href='/meishan/' target=_blank>眉山傳說為普賢菩薩的道場，地位自是弱于觀世音菩薩。并且峨眉山的名氣，更多的是來自文人墨客以及它的風(fēng)景名勝。詩人李白的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，讓多數(shù)的人對于峨眉有著向往之情。

九華山被稱為“鐵九華”，是因?yàn)樽鳛樗拇竺街邢鄬θ鮿莸囊蛔剑?a href='/jiuhuashan/' target=_blank>九華山的地位，得自新羅高僧“金地藏”。盛唐時(shí)，“金地藏”渡海到大唐，在尋尋覓覓中，找到了九華山這處仙山。當(dāng)初的仙山卻是荒山野嶺，于是，新羅僧人“暴霜露，斬荊棘”，生生開辟出一片山中佛國來。

參考資料：

百度百科——四大菩薩道場

8. 五臺(tái)山介紹30字導(dǎo)游詞

首先先贊嘆大家，為什么呢，因?yàn)槲覀兘裉煲ど锨巴迮_(tái)山的旅途，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，文殊菩薩曾發(fā)過大愿，凡向我文殊一步，必得無上利益福德。所以大家此次五臺(tái)山之行，也必然能夠得到文殊菩薩的保佑加持，相信此行一定會(huì)圓滿吉祥。

大家也許都聽說過，中國有四大佛教名山，而五臺(tái)山居其首位。這四大佛教名山，分別是：觀世音菩薩的道場——普陀山，位于浙江舟山縣。地藏菩薩道場是安徽的九華山。普賢菩薩的道場是四川峨眉山。觀音大悲，地藏大愿，普賢大行。而文殊菩薩呢，是大智，他老人家的道場就是我們將要去參拜的五臺(tái)山。佛家有一句非常著名的話，叫作摩訶般若波羅蜜多，大家也許都聽說過，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到達(dá)彼岸?？上攵?，想要到達(dá)生死苦海的極樂彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，還不是一般的聰明智慧，這種智慧，能斷煩惱的智慧佛家稱它為般若。我們的文殊菩薩，般若智慧堪稱第一，號(hào)稱七佛之師，曾是七尊古佛的老師，學(xué)生都成佛了，老師還非常謙虛的作菩薩。雖然是菩薩，但他的大智慧大家可想而知也。

下面我給大家介紹一下五臺(tái)山，今天我們將要去的五臺(tái)山古時(shí)稱作清涼山，為什么稱清涼山呢，一是因?yàn)槲迮_(tái)山山勢海拔很高，尤其是它的幾個(gè)臺(tái)頂，既使夏季也有可能見到白皚皚的積雪。所以自古以來，五臺(tái)都是避暑朝圣的勝地。想當(dāng)年康熙皇帝就曾經(jīng)五次前往參拜五臺(tái)山，當(dāng)然據(jù)史料記載，他五次前來其中有個(gè)很重要的原因是要找尋他的父親，那就是相傳在五臺(tái)剃發(fā)出家的順治皇帝——愛新覺羅·福臨。大家都看過《孝莊秘史》吧，那個(gè)片子拍得順治沒有出成家，雖有意愿，但沒遂愿。當(dāng)然順治出家根本起因不是想要超越輪回，度脫苦海乃至自覺覺他廣度眾生，? ??是因?yàn)樗膼坼ナ溃艿搅藝?yán)重的打擊，所謂的心灰意冷。反正順治是否真的出家，這是一個(gè)清史之迷。但是，康熙五次前訪五臺(tái)山多少說明了些什么，并且史書記載其中一回孝莊太后還一同前往，但因年事以高身體不適中途而返。我們在電視上看到順治題到墻上的一首出家詩，名義上是順治作的，但據(jù)考證，是順治的兒子，康熙皇帝代作的，寫得非常好，境界也很高，他說：“天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難?！弈舜蟮厣胶又?，憂國憂民事轉(zhuǎn)煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閑。……兔走鳥飛東復(fù)西，為人切莫用心機(jī)，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋?！冶?a href='/xifang/' target=_blank>西方一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句講什么：“十八年來不自由，南征北戰(zhàn)幾時(shí)休，我今撒手歸山去，管甚千秋與萬秋”?？滴鯙樗职指搅诉@么一首詩，你說順治出沒出家，大家自已猜一猜。

前面講的稱五臺(tái)山為清涼山是因?yàn)檫@里海拔高，夏季涼爽所以稱為清涼山。其實(shí)稱五臺(tái)為清涼的另一個(gè)真實(shí)的意義是什么呢，大家都知道五臺(tái)山是佛教名山，所以到五臺(tái)山參訪自然離不開佛法的光輝。在佛教中，稱我們?nèi)碎g為苦海，為什么苦呢？大家想一想，我們?yōu)榱艘率匙⌒?，為了更好的發(fā)展，更多的掙錢，甚至是為了更好的小蜜，煩惱是沒有止境的。這種煩惱佛家稱它為熱惱。而清涼山呢，也就是我們的五臺(tái)山，它超出塵世熱惱之外，乃一處清涼圣地。它用大智慧超越出塵世間的煩惱，另外，它不僅自已超出，還能滅度世間眾生的煩熱。古人常常敬稱佛法為甘露法雨，就是這個(gè)意思。這個(gè)甘露法雨有什么現(xiàn)實(shí)功效呢，它能讓眾生把這個(gè)世間的苦惱看得破，認(rèn)得清。讓我們站得高，望得遠(yuǎn)，懸崖勒馬，苦海回頭。

9. 五臺(tái)山著名景點(diǎn)介紹

五臺(tái)山的門票分類：進(jìn)山門票134+景區(qū)交通50，里邊的寺廟是另外付費(fèi)，大概每個(gè)10元。也有挺多是免費(fèi)的可以選擇，另外如果要上大臺(tái)頂?shù)脑捫枰獡Q乘當(dāng)?shù)匦∶姘嚲皡^(qū)交通，也需要另外付費(fèi)，五個(gè)臺(tái)頂分別是三個(gè)70-兩個(gè)80元/人。

10. 五臺(tái)山旅游景點(diǎn)介紹

1、能。十月的五臺(tái)山，不像別的地方一樣可以穿一件薄襯衣，早晚加一件薄外套就行了，周泰山，早晚需穿毛衣毛褲，早晚溫差特別大，有時(shí)甚至?xí)_(dá)到零下，所以早晚被加厚外套還是有必要的。

山里天氣變化無常，所以你還是帶個(gè)雨傘比較保險(xiǎn)。當(dāng)然有精力的話也可以帶上防曬用品，畢竟十月的太陽，威力還是有的。去這種天氣復(fù)雜的地方，建議大家備上常用藥，比如感冒藥，腸胃藥等，以備不時(shí)之需。

2、倘若信佛的話，五臺(tái)山上各種各樣的大廟小廟，也都可以進(jìn)去表白下。從大朝臺(tái)出發(fā)，到小朝臺(tái)，三日即可游遍五臺(tái)山，沿途的景點(diǎn)有鴻門巖、東臺(tái)、鴻門巖、北臺(tái)、中臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)。

11. 五臺(tái)山的歷史簡介50字

五臺(tái)山是中國佛教寺廟建筑最早地方之一。自東漢永平(58～75)年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷 代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。唐代全盛時(shí)期，五臺(tái)山共有寺廟300馀座，經(jīng)歷幾次變遷，寺廟建筑遭到破壞。目前臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五臺(tái)山五大禪處」。臺(tái)懷鎮(zhèn)是寺廟集中分布的地方，是五臺(tái)山佛事活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活的中心。相傳五臺(tái)山是文殊師利菩薩講經(jīng)弘法的場所。歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國的佛教信徒，來此朝圣求法的甚多。是當(dāng)今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。

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