導(dǎo)讀：太倉鄭和紀(jì)念館旅游攻略(太倉鄭和紀(jì)念館旅游攻略路線) 太倉有哪些好玩的地方？ 太倉鄭和公園 太倉最好玩的地方在哪 江蘇太倉旅游景點(diǎn)有哪些

太倉有哪些好玩的地方？

鄭和紀(jì)念館

鄭和紀(jì)念館為古色古香的磚木結(jié)構(gòu)房子， 坐落于太倉瀏河鎮(zhèn)，朱紅色的門面十分氣派，院子中柏樹成行，清幽肅靜。屋內(nèi)陳列有介紹鄭和出海事跡的重要歷史文物。鄭和是我國明代偉大的航海家，曾從太倉瀏家港起錨七次下西洋，為中國古代經(jīng)濟(jì)、文化的對外交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。

天妃宮

天妃宮，位于瀏河鎮(zhèn)東市廟前街，為我國明代航海家鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。初建于元至元二十三年(1268年)。明永樂年間，鄭和下西洋從劉家港啟航前，必先在此進(jìn)香祈求海神娘娘保佑航海平安，并于七下西洋結(jié)束后在此親立“通番事跡碑”。

南廣寺

南廣寺座落于南郊鎮(zhèn)，建于宋紹興二年，距今800多年歷史，1993年批準(zhǔn)重建，占地面積97畝，主要有山門殿、金剛寶殿、觀音殿、地藏殿、法堂方丈樓等。

墨妙亭

墨妙亭位于太倉公園內(nèi)。內(nèi)藏元代大書法家趙孟頫手跡《送李愿歸盤谷序》和《歸去來辭》石刻等。

憩園

憩園又名人民公園，始建于1130年，位于公園弄，距今已有六百多年歷史，園內(nèi)有北宋著名水利專家郟亶墓、元代大型“鐵釜”、明代“通海泉”、宋花石綱遺物“望海峰”。最負(fù)盛名的有“墨妙亭”。另有樹萱齋、壁嵌等許多頗有價(jià)值的碑石。此外還有荷池、三曲橋等風(fēng)光景致。

太倉是蘇州所轄的縣級(jí)市，位于江蘇省東南部，長江口南岸。東瀕長江，與崇明區(qū)隔江相望，南臨上海市寶山區(qū)、嘉定區(qū)，西連昆山市，北接常熟市。全市總面積為823平方公里，長江水域面積143.97平方公里，陸地面積665.96平方公里。

太倉自古為文化之鄉(xiāng)。早在晉代，名士瞿硎等活動(dòng)于境內(nèi)傳布知識(shí)文化。明初鄭和七下西洋，在劉家港啟航停泊，溝通太倉與東南亞各國文化交流，并留下碑文、實(shí)物、著作等歷史性重要文物。譽(yù)為“百戲之祖”的昆曲和優(yōu)美動(dòng)聽的江南絲竹都源自太倉南碼頭一帶。

太倉鄭和公園

永樂四年(一四0六年)六月，鄭和第一次下西洋，順風(fēng)南下，到達(dá)爪哇島上的麻喏八歇國。爪哇古名?婆，今印度尼西亞爪哇島，為南洋要沖，人口稠密，物產(chǎn)豐富，商業(yè)發(fā)達(dá)。

當(dāng)時(shí)，這個(gè)國家的東王、西王正在打內(nèi)戰(zhàn)。東王戰(zhàn)敗，其屬地被西王的軍隊(duì)占領(lǐng)。鄭和船隊(duì)的人員上岸到集市上做生意，被占領(lǐng)軍誤認(rèn)為是來援助東王的，被西王麻喏八歇王誤殺，計(jì)一百七十人。鄭和部下的軍官紛紛請戰(zhàn)，說將士的血不能白流，急于向麻喏八歇國進(jìn)行宣戰(zhàn)，給以報(bào)復(fù)。

“爪哇事件”發(fā)生后，西王十分懼怕，派使者謝罪，要賠償六萬兩黃金以贖罪。鄭和第一次下西洋就出師不利，而且又無辜損失了一百七十名將士，按常情必然會(huì)引發(fā)一場大規(guī)模戰(zhàn)斗。然而，鄭和得知這是一場誤殺，又鑒于西王誠惶誠恐，請罪受罰，于是稟明皇朝，化干戈為玉帛，和平處理這一事件。明王朝決定放棄對麻喏八歇國的賠償要求，西王知道這件事后，十分感動(dòng)，兩國從此和睦相處。

爪哇島三寶壟紀(jì)念鄭和六百周年活動(dòng)組委會(huì)成員向記者談及此事，都十分敬佩，說鄭和對各國不論強(qiáng)弱親疏，平等對待，一視同仁，即時(shí)兩國發(fā)生沖突，仍能保持極大的克制，委曲求全，以理服人，表現(xiàn)出對鄰國的和平共處，睦鄰友好，使中國和印尼兩國人民的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長，我們定居在這里也感到臉上有光，我們以鄭和為驕傲。

印尼的學(xué)者認(rèn)為，鄭和艦隊(duì)無疑是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的海上特混艦隊(duì)，是一支無敵艦隊(duì)。而鄭和七下西洋的二十八年中，真正意義上的對外戰(zhàn)爭僅有錫蘭(今斯里蘭卡)一次，而且是在被迫無奈的情況下的防衛(wèi)性作戰(zhàn)。鄭和在處理“爪哇事件”中，不但不動(dòng)用武力，而且不要賠償，充分體現(xiàn)了鄭和是傳播和平的使者，他傳播的是“以和為貴”的中國傳統(tǒng)禮儀，以及“四海一家”、“天下為公”的中華文明。

從一四0五年到一四三三年，鄭和先后七次出使西洋，加強(qiáng)了中國和西洋各地的聯(lián)系，擴(kuò)大了國際貿(mào)易。其對“唐人”產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，則是人們沒有想到的。林先生不無感慨地說，鄭和的船隊(duì)一到有“唐人”的國家，居住在這些國家的“唐人”便奔走相告，欣喜萬分。他們的這種欣喜，是因?yàn)猷嵑蛶淼氖菑?qiáng)大的國威。鄭和每到一個(gè)地方，先按國之禮節(jié)去拜訪該國的國王，并送上攜帶的珍貴禮物，僅這些代表中國文化的珍貴禮物，就令所在國的國王、大臣、王公貴族刮目相看。當(dāng)?shù)厝藙t更為鄭和龐大的船隊(duì)所敬佩，得知這些“唐人”的后面原來有這么一個(gè)強(qiáng)大的國家，因而對“唐人”不敢輕視，從而大大提高了“唐人”在國外的地位，促使了唐人街的形成。

馮夢龍是明小說家、戲曲家，畢生致力于小說、戲曲、民間文學(xué)的研究和編選通俗小說。他在《智囊》一書中記載，明英宗天順年間英宗皇帝好寶玩，有宦官出主意說，三十年前宣宗宣德年間曾派遣三寶太監(jiān)出使西洋，獲得無數(shù)珍奇寶玩。英宗就命宦官到兵部查找鄭和當(dāng)年到西洋的海上路線圖。兵部侍郎劉大夏得知，就把有關(guān)鄭和航海資料? ??出，偷偷藏去并燒毀。《智囊》所記的劉大夏毀檔史實(shí)雖有爭議，但卻證實(shí)了鄭和確實(shí)留下了航海圖和其他航海資料。

祝允明是明書法家，江南才子，與徐禎卿、唐寅、文徵明號(hào)稱“吳中四才子”。祝允明在他所撰的《野記》中記述：“正德辛末歲(一五一一年)，巴喇西國遣使臣沙地白入貢，去其國在南海，甚遠(yuǎn)。始領(lǐng)其王命，在洋舶行凡四年半，被風(fēng)飄至西瀾海面，舶壞，唯存一腳艇。又在洋飄風(fēng)八日，至得吉零國(今孟加拉北部)，住十一個(gè)月。又住地名秘得(今不丹)住八個(gè)月，乃遵路行二十六日至暹羅國。以情白王，玉賜日給，又與婦人四人，住彼又四年。至今年五月，才附番，人奈林船入廣。其所貢：木閘六枚、內(nèi)金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹四株、玻璃瓶四把、玻璃盞四個(gè)及瑪瑙珠、胡里丹”。

話說六百零二年前，有一個(gè)鄭姓太監(jiān)，帶著他的第七房夫人，并率數(shù)萬將士，組建了當(dāng)時(shí)世界上最大規(guī)模的船隊(duì)，七下西洋，名義上是經(jīng)商貿(mào)易，實(shí)質(zhì)是尋找失蹤的小皇帝。

在長年的航海過程中，小夫人無所事事，悶的積郁成疾。許多將士也因海上生活單調(diào)枯燥和思鄉(xiāng)之苦，精神萎迷不振。

鄭和看了非常著急，擔(dān)心長此下去，后果不堪設(shè)想。為了給夫人解悶，也為了振興將士們的士氣，鄭姓太監(jiān)開始尋找解決方案。方案原則如下：

一、必須可以四個(gè)人同玩：自己、小夫人、副帥、主要軍官一名。以便聯(lián)絡(luò)感情、監(jiān)視軍情。

二、規(guī)則簡單，但可以不斷更改。方便學(xué)習(xí)，更方便根據(jù)小夫人的戰(zhàn)況調(diào)整游戲規(guī)則。

三、持續(xù)時(shí)間長而不厭，適應(yīng)海上的連續(xù)枯燥的生活。

經(jīng)過冥思苦想，終于想到了切合現(xiàn)實(shí)的解決方案：

利用船上現(xiàn)有的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，再制定游戲規(guī)則，放在吃飯的方桌上就能供四人同時(shí)娛樂。

在文字圖案的確定上，紅“中”代表中原大地，又符合中國紅的原則。

竹牌刻上“發(fā)”字，暗合航海的經(jīng)商名義，發(fā)財(cái)?shù)臄?shù)量則從“一萬”到“九萬”，按照中國的習(xí)俗，過滿則溢，所以沒有更多的萬。萬字牌定下來之后，其他的就照推了，船上糧食以大餅為主，于是，一餅到九餅；餅吃得膩了，魚吧，一條到九條魚。行船靠風(fēng)向，有了“東”、“南”、“西”、“北”風(fēng)。“春桃”、“夏荷”、“秋菊”、“冬梅”代表一年四季；用白板代表白茫茫的大海。

游戲一經(jīng)推出，盛況空前，海上浩蕩船隊(duì)一片嘩啦之聲。

將士中，有一麻姓將軍，屢戰(zhàn)屢勝，勝了之后則高聲說唱，極大鼓舞了全軍上下的士氣，久之，竹牌正式取名“麻將”。

小皇帝找到?jīng)]有無從考證，但從此誕生了一個(gè)風(fēng)靡中國大地六百余年仍然生生不息的游戲。并衍生出幾乎可以代表中國文化的文化：麻將文化。

有人說，“麻將文化”作為中國文化的一種象征，表現(xiàn)出中國人強(qiáng)調(diào)自我、善于獨(dú)立生存的文化特征。

其實(shí)麻將與其他體育活動(dòng)最大的不同是四方參加的游戲。不象圍棋、象棋等都是雙人對戰(zhàn)，橋牌雖然是四個(gè)人卻實(shí)際上是分成兩邊配合 的。雙方參與的互動(dòng)再復(fù)雜也有限，而麻將的四方作戰(zhàn)就更為錯(cuò)綜，從此意義來說，麻將反而是一種虛擬現(xiàn)實(shí)得更加真實(shí)的高智商游戲。

關(guān)于西安清真大寺，還有著一段傳奇故事。明朝，當(dāng)鄭和準(zhǔn)備率領(lǐng)龐大的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)再次下西洋時(shí)，雖使團(tuán)人員近兩萬，卻唯獨(dú)缺少精通阿拉伯語和錫蘭語的翻譯。于是鄭和便千里迢迢，專程來到久已聞名的長安城清真寺求賢選才。

經(jīng)過認(rèn)真考核、仔細(xì)挑選，他選中了寺院的掌教哈三，并且任命他為西洋使團(tuán)的總翻譯。哈三聰慧穩(wěn)重、不負(fù)“鄭”望，在出使途中，不僅為鄭和出謀劃策，排憂解難，而且順利完成使命?；氐骄┏?，鄭和為哈三報(bào)功請賞，哈三均婉言謝絕，他只要求圣上能恩澤清真寺，撥款修葺。鄭和領(lǐng)旨重返長安，親自設(shè)計(jì)繪圖，召募巧匠，選擇良材，使清寺大寺面貌一新。

清真大寺，歷經(jīng)數(shù)朝。1200多年來，寄托著穆斯林民族的希望和心愿。至今它依然是西安數(shù)萬穆斯林虔誠禮拜、聯(lián)絡(luò)感情、文化交流、慶祝節(jié)日的圣殿。

每個(gè)中國人都知道三寶太監(jiān)鄭和七下西洋的故事，但是鄭和這個(gè)人終始就是一個(gè)謎。一個(gè)生在云南的穆斯林的小孩子怎會(huì)來到萬仞高墻之內(nèi)的皇宮？在明初那樣復(fù)雜的政局之中，一個(gè)宦官怎么會(huì)受到皇帝的青睞脫穎而出？成就鄭和一世英明的航海生涯究竟是怎樣的波瀾壯闊氣象萬千？

帶著疑問，我去尋找真實(shí)的鄭和，當(dāng)我第一次在《海上絲路珍藏冊》上看到了他的畫像，不由眼前一亮，他身材高大，器宇軒昂，目光堅(jiān)定地望著前方，有一種不怒自威的王者風(fēng)范。后來，我又在云南看到了鄭和的塑像，冷峻的花崗巖石塑像，與畫像相比，少了幾分衣著的華麗色彩，卻增添了幾分儒雅飄逸，《鄭和下西洋》一書上也記載："鄭和身高九尺，腰大十圍，四岳峻而鼻小，是極貴的面相，而且眉目分明，耳白過人，齒如編貝，行如虎步，聲音洪亮"，原來他生來就是一位神采豐儀的非凡人物。

鄭和，一定是智慧兼具儀表，才華兼具膽識(shí)，才能成為古代最偉大的航海家與外交家之一。我果然沒料錯(cuò)，在關(guān)于他的專著上寫道："鄭和在航海、外交、軍事、建筑等諸多方面都體現(xiàn)出卓越的智慧和才華。"

鄭和的傳奇一生，與他的人生經(jīng)歷息息相關(guān)，要更好地了解他，就要追溯到他的祖先，北宋神宗熙寧三年(1070年)，他的十世祖--中亞布哈拉的普化力國王或教長所非爾，率5000多人和5000多匹駝馬來中國朝貢，并申請歸誠，神宗封他為寧彝候。他的五世祖--賽典赤贍思丁趕上偉大的忽必烈時(shí)代，被封為咸陽王，駐鎮(zhèn)滇南。從此，他們成了云南的貴族大姓。雖然變成了地道的中國人，但是依然信奉伊斯蘭教，鄭和的祖父和父親都曾去遙遠(yuǎn)的圣地朝拜過。他在幼年時(shí)，常在其父膝下聽其講述朝圣麥加途中的種種見聞。父親跋山涉水的驚險(xiǎn)旅程，遠(yuǎn)方異國他邦的風(fēng)土人情，給小鄭和留下了難以忘懷的印象，說不盡的新奇事物，道不完的天方夜譚，象磁鐵般深深地吸引了他。身受家庭父輩這種冒險(xiǎn)精神的熏陶，小鄭和從小就立下鴻鵠之志，準(zhǔn)備將? ??遠(yuǎn)航西洋，朝圣麥加。他常常坐而冥思，起而力行，刻苦學(xué)習(xí)劃船、使帆、游泳，還潛心于航海史籍的研讀，好像刻意要成為一代航海家、冒險(xiǎn)家似的。

正當(dāng)他小心翼翼地編織著美好前程之夢的時(shí)候，命運(yùn)之神把不幸降到了他的頭上。1385年洪武皇帝朱元璋出兵平定云南，鄭和的父親不幸蒙難，那時(shí)他還不叫鄭和，他叫馬三保，11歲的馬三保成為無數(shù)被俘、并被立刻閹割兒童的之一。這是艱辛的開始，也是榮耀的伏筆。

千古奇才鄭和之二 —— 軍事才能終身護(hù)航

從1385年開始，11歲的馬三保隨著明軍征戰(zhàn)南北，塞外、北平，處處都留下他幼小的足跡。戰(zhàn)爭，讓這個(gè)孩子吃盡了苦頭，但也讓他迅速成長。在他十六歲時(shí)，見到了當(dāng)時(shí)的燕王，后來的永樂皇帝朱棣，當(dāng)即被選為燕王的貼身侍衛(wèi)，從此伴王左右。毫無疑問，那時(shí)他已是一名出類拔萃的少年，并且從那時(shí)開始，他就已是一名武林高手，當(dāng)我在《海上絲路珍藏冊》中看到，他右手握著腰間佩劍的劍柄，一副蓄勢待發(fā)的樣子，不禁想象他一劍出鞘，是怎樣迅疾凌厲；亦不知他的劍術(shù)較之秦代的荊柯，宋代的岳飛又如何。少年的他十分刻苦，在燕王府日日練刀舞劍，夜夜苦讀詩書。

1399年8月，明王朝爆發(fā)了長達(dá)四年之久的"靖難之戰(zhàn)"中，他跟隨朱棣出生入死，軍事才能與日俱增，屢立戰(zhàn)功。在"靖難"之初，便立下大功，為朱棣后來的勝利奠定基礎(chǔ)。"靖難"剛開始時(shí)，燕軍頗為孤立，政治、軍事和經(jīng)濟(jì)都處于下風(fēng)，勢力范圍僅限于燕趙的幾座孤城（今北京通縣、津薊縣、居庸關(guān)、懷來等地），明將李景隆趁朱棣進(jìn)攻大寧之機(jī)，包圍北平，結(jié)九營于鄭村壩（今北京東20里），燕王還師交戰(zhàn)，馬三保獻(xiàn)計(jì)，一旦李景隆兵動(dòng)，以奇兵左右夾擊。燕王采納他的計(jì)謀，并令他親臨戰(zhàn)陣，三保出生入死，連破李景隆七營，斬首數(shù)萬級(jí)，李景隆不敵，南逃德州，頓時(shí)軍心大亂，燕軍一下獲降軍數(shù)萬，戰(zhàn)馬2萬匹，取得了自"靖難"后的首次大捷，從此扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)局，朱棣對此念念不忘。1402年7月，朱棣登基當(dāng)上了皇帝，馬三保也被封官，任內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，相當(dāng)于正四品，在經(jīng)歷二十多年難苦卓絕的生活后，他成了地位顯赫的大內(nèi)太監(jiān)。1404年，又被賜姓"鄭"，中國歷來有"馬不入宮殿"的說法，馬三保在鄭村立下他最大的戰(zhàn)功，所以賜姓"鄭"；三保出生時(shí)父母為祈求真主保佑，世道平和，小孩能平安成長，所以給他取名為和；從此他改名為鄭和，原來的名字慢慢被遺忘。在中國古代，賜姓是至高無上的榮耀，而宦官被賜姓則是絕無僅有，可見永樂皇帝是多么倚重與信任鄭和。

多年的軍中生活，歷練了鄭和的軍事才能。他既有謀略家運(yùn)籌帷幄的才能，又有戰(zhàn)將親自上陣殺敵的本領(lǐng)，不愧是一位杰出的軍事人才。軍事才能正是他一生取得各種成就的基礎(chǔ)，在航海上也派上極大的用場。在船隊(duì)，他既是外交正吏，也是兵將首領(lǐng)，航海途中，船隊(duì)曾經(jīng)歷了三次極其險(xiǎn)惡的戰(zhàn)役,但憑著鄭和的軍事才能，都取得了決定性的勝利。百度地圖

太倉最好玩的地方在哪

南園

始建于明萬歷年間，是明代閣老王錫爵營建的賞梅處。南園曾是王錫爵處理政務(wù)的場所，太倉民間亦稱南園為“太師府”。目前修復(fù)重建的景點(diǎn)有繡雪堂、香濤閣、栽花小憩、鶴梅仙館、大還閣、長廊、九曲橋、潭影軒、井亭、門樓等。...

梅花草堂

座落于瀏河公園內(nèi)，是當(dāng)代極負(fù)盛名的百歲丹青大師朱屺瞻先生年輕時(shí)習(xí)畫的畫室，始建于抗戰(zhàn)以前，草堂建成后，名流畢集，齊白石、沈尹默、黃賓虹、潘天壽等十多位藝術(shù)家先后為“梅花草堂”賦詩作畫。...

王錫爵故居

王錫爵是明萬歷年間首輔，其故居俗稱太師第，建于明萬歷年間，現(xiàn)有門樓一座，面闊五間，門廳左右分上下二層，這種門樓式的門廳在江浙一帶絕無僅有。...

鄭和紀(jì)念館

鄭和，是我國明代偉大的航海家，曾從太倉瀏家港起錨七次下西洋，為中國古代經(jīng)濟(jì)、文化的對外交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。鄭和紀(jì)念館座落于太倉瀏河鎮(zhèn)。...

吳健雄墓園

吳健雄墓園位于瀏河鎮(zhèn)明德學(xué)校的紫薇閣旁。當(dāng)代世界著名女物理學(xué)家吳健雄，于1912年5月31日誕生在瀏河，1958年被選為美國科學(xué)院院士；1975年獲美國總統(tǒng)福特頒發(fā)的國家科學(xué)勛章，同年，當(dāng)選為美國物理學(xué)會(huì)第一位女會(huì)長；1981年意大利總統(tǒng)授予她“年度杰出婦女獎(jiǎng)”；1991年她榮獲代表理工界最高榮譽(yù)的普平紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1997年2月17日吳健雄逝世后，根據(jù)她的遺愿，由東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)...

海天禪寺

座落在東部板橋鎮(zhèn)，位于市郊滬嘉高速公路太倉段北側(cè)，九十年代創(chuàng)設(shè)，寺名緣起“海水搖空緣，天花拂袂來，禪邊風(fēng)兒好，寺旁板橋開”，其建筑氣勢恢宏，可謂“江東一絕”，占地百余畝，內(nèi)有山門殿、天皇殿、大雄寶殿、觀云閣、地藏閣等...

樂蔭園

原為宋代隱士瞿孝禎的讀書處。位于沙溪鎮(zhèn)，有江南著名園林之美譽(yù)，占地225，水面5畝，建筑物臨池而建。全園分中、東、西三部分。池居中部，四周環(huán)有假山、長廊、水榭、花廳、六角亭、通津格。大門和圍墻仿蘇州拙政園門口；北側(cè)有小花廳，西部為雕花廳，梁上雕花精致。...

墨妙亭

位于太倉公園內(nèi),公園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，在這樣的環(huán)境中欣賞書法佳作，發(fā)思古之幽情，是一種樂事。 ...

玉皇閣

座落于雙鳳鎮(zhèn)，公元1285年始建。1994年批準(zhǔn)重建。占地30多畝，主要有玉皇閣、慈艦殿、陛皇廟。相傳明建文帝曾率其大臣避難于此。...

州橋

位于城廂鎮(zhèn)府南街南端，橫跨致和塘，建于元天歷二年(1329)，是省級(jí)文物保護(hù)單位。

州橋乃三孔石拱橋，橋長16．2米，中孔高4．27米，跨寬8．05米，拱石上有浮雕，并刻有“大元天歷二年”等字樣。正中地福石一側(cè)刻有“< a href='/anfu/' target=_blank>安福”兩字，古樸蒼勁。...

曹溪閣

曹溪閣曹溪閣位于太倉市區(qū)東，兩層古典式建筑。內(nèi)藏古玩字畫、秀玉奇石等珍品，以及各類雕塑和高品位的工藝麥秸畫。

高仁歧油畫館

高仁歧油畫館高仁歧是太倉時(shí)思鎮(zhèn)人，著名軍旅畫家，目前為濟(jì)南軍區(qū)副師級(jí)專業(yè)畫家。其作品在全軍美術(shù)作品大賽中得金獎(jiǎng)，曾多次入選全國美展，油畫館座落在新區(qū)柳州路上，館內(nèi)藏有高仁歧創(chuàng)作的60多件油畫精品。 ...

南廣寺

座落于南郊鎮(zhèn)，建于宋紹興二年，距今800多年歷史，1993年批準(zhǔn)重建，占地面積97畝，主要有山門殿、地藏殿、法堂方丈樓等。...

憩園

憩園又名人民公園，始建于1130年，位于公園弄，距今已有六百多年的歷史，園內(nèi)有北宋著名水利專家郟墓、元代大型“鐵釜”、明代“通海泉”、宋花石綱遺物“望海峰”。最負(fù)盛名的有“墨妙亭”。另有樹萱齋，壁嵌許多頗有價(jià)值的碑石。此外還有荷池、三曲橋等風(fēng)光景致。...

宋文治藝術(shù)館

宋文治系太倉西郊人，先后師從著名畫家張石園、吳湖帆先生。歷任中國美協(xié)副主席、省政協(xié)常委、省書畫院副院長和南京大學(xué)教授。

1989年建成的宋文治藝術(shù)館，座落在太倉市縣府東街12號(hào)，館內(nèi)有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清書畫珍品，及具有很高價(jià)值的30件遠(yuǎn)古彩陶等。...

天妃宮

天妃宮位于瀏河鎮(zhèn)，初建于元至元二十三年（1286年）。明永樂年間，三寶太監(jiān)鄭和七下西洋曾在此朝拜海神，祈禱平安。...

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館

吳曉邦于1906年出生在太倉沙溪鎮(zhèn)，是我國新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)者、開拓者和實(shí)踐者，杰出的舞蹈家、理論家和教育家，曾任中國舞協(xié)主席、第二、五、六屆全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)黨組成員等職。

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館座落在太倉新區(qū)，擁有兩個(gè)建筑面積各為400平方米的多功能廳。...

張溥故居....

江蘇太倉旅游景點(diǎn)有哪些

1、太倉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園

太倉市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示館位于太倉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)內(nèi)，總面積6千平方米。館內(nèi)配有先進(jìn)的控溫、通風(fēng)、遮陽系統(tǒng)，確保陽光、水份、營養(yǎng)的有效供給，冬季溫度可保持在10℃以上，以滿足館內(nèi)各類植物周年生長的需要。

2、太倉沙溪古鎮(zhèn)

太倉市沙溪鎮(zhèn)位于江蘇省太倉市的中部，距上海虹橋機(jī)場50公里，沙溪境內(nèi)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，風(fēng)景獨(dú)特，物產(chǎn)豐富，素有“東南十八鎮(zhèn)，沙溪第一鎮(zhèn)”的美稱。沙溪鎮(zhèn)始于元末。明弘治年間，市鎮(zhèn)日趨繁榮。監(jiān)察御史蘇贊的“御史府”，山西道御史曹逵，刑部朗中葉遇春等達(dá)官貴人，相繼在這里建府造第，街景日好，“沙溪八景”，遠(yuǎn)近聞名。

3、太倉南園（太師府）

南園為明代萬歷年間首輔王錫爵賞梅種菊處，原占地十八畝。清初，文肅之孫畫家王時(shí)敏增拓其園，特邀當(dāng)時(shí)疊山大師張南垣主持營造，畫師與匠師，兩位高手合作，使南園成為造園與繪畫融為一體的歷史名園，為清代以來吾邑園林之首，后毀于戰(zhàn)火。

4、太倉公園

太倉公園舊址是南宋“海寧寺”，前身是梁“妙蓮庵”，至今已有一千余年的歷史。園內(nèi)人文古跡眾多，有宋代花綱石遺物“望海峰”，明洪武年開鑿的“通海泉”，元代大型“鐵釜”以及 “墨妙亭”等。弇山堂是太倉公園主建筑，高近10米，面積約300平方米。堂內(nèi)雕刻精美，梁架有抱云山，額枋木雕有梅菊圖案。建筑為歇山式，屋頂正脊兩端魚龍對峙，斜脊雙獅捧繡球，氣派堂皇。

5、太倉金倉湖濕地公園

金倉湖濕地公園位于太倉市城區(qū)北部，城廂鎮(zhèn)東林村，南起蘇昆太高速公路，北至城廂鎮(zhèn)界，東至石浦塘，西連太沙公路。規(guī)劃總面積6平方公里。園內(nèi)河塘密布，中央60萬平方米的中心湖面，是蘇昆太高速公路建設(shè)時(shí)集中取土形成的，周邊大小河流縱橫交錯(cuò)，是一個(gè)難得的濕地區(qū)域。濕地被譽(yù)為“城市之腎”，其“海綿”式的吸附作用對改善水質(zhì)、豐富生態(tài)鏈、保護(hù)環(huán)境效果明顯。

6、瀏河天妃宮

瀏河天妃宮，又名“天妃靈慈宮”，俗稱“娘娘廟”，為我國明代航海家鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。始建于北宋宣和五年（公元1123年），元代至正二年（公元1342年）移建于現(xiàn)址。據(jù)文獻(xiàn)記載，瀏河天妃宮同湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱為大陸元代“四大媽祖廟”。

7、太倉圣像寺

圣像寺或叫圣像教寺，是一座歷史久遠(yuǎn)的古剎，也是佛教傳入太倉的起始點(diǎn)。圣像寺位于太倉西北部，距? ?倉城四十公里的鹿河鎮(zhèn)，鹿河原名陸河，又稱陸河一座歷史久遠(yuǎn)的古剎，也是佛教傳入太倉的起始點(diǎn)。

8、太倉雙鳳寺

雙鳳寺太倉市雙鳳鎮(zhèn)204國道東側(cè)，該寺始建于晉咸和六年（331年），由河南高僧支遁和尚集緣創(chuàng)建，初名雙鳳寺，宋祥符年間改稱0寺，據(jù)傳雙鳳鎮(zhèn)名源自雙鳳寺。原來的雙鳳寺占地42畝，有正山門、二門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿。東側(cè)有元通殿、地藏殿、延壽堂、禪堂；西側(cè)有藏經(jīng)樓、羅漢堂、水月軒、荷花池、九曲橋、湖心亭等。

9、鄭和紀(jì)念館（太倉鄭和公園）

鄭和公園位于太倉港口開發(fā)區(qū)，占地面積122公頃，整個(gè)公園建筑風(fēng)格以還原鄭和船隊(duì)遠(yuǎn)洋的歷史文化為主，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，再現(xiàn)了鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)的船隊(duì)七下西洋的壯舉。

10、太倉普濟(jì)寺

普濟(jì)寺，位于太倉市沙溪鎮(zhèn)普濟(jì)街南端。據(jù)宋代《慶元志》載：唐武后（則天）于長安三年（703）曾敕建瞿像寶塔于武安寺。唐肅宗，干元三年（760），有一高僧簡大師率倆弟子來游武安寺，遂棲止于寺，并擴(kuò)建武安寺，更名為“寶林寺”，至宋初始改為“廣安教寺”與吳郡（蘇州）的瑞光、妙嚴(yán)、明覺及萬等寺交稱為江左五名寺。

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