中國非遺傳承人研培計劃?|山東藝術(shù)學(xué)院木版年畫、傳拓培訓(xùn)作品匯報展明日將亮相十笏園！
2019年12月28日， 由山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院主辦，山藝非遺研培基地泰安工作站承辦，濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會、濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會、濰坊市收藏家協(xié)會、濰坊革命老區(qū)建設(shè)促進會、濰坊十笏園文化運營管理有限公司、濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會專業(yè)委員會、濰坊市收藏家協(xié)會核雕收藏專委會、山東省百藝雕刻藝術(shù)有限公司協(xié)辦的“ 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃山東藝術(shù)學(xué)院2019木版年畫、傳拓培訓(xùn)作品匯報展” 將在十笏園文化街區(qū)全國書畫名家展示館隆重開幕！
據(jù)悉，展覽將展出2019年十四期木版年畫及十五期傳拓非遺培訓(xùn)學(xué)員作品及衍生作品200余件，以及泥面塑、黑陶、核木雕等學(xué)員作品若干 ，歡迎大家蒞臨欣賞！
▽
前言
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃是《國家“十三五”文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》提出的重要任務(wù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的一項基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。該計劃由文化和旅游部、教育部、人力資源和社會保障部共同實施，旨在為非遺保護工作提供高校的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，通過組織非遺項目持有者、從業(yè)者等傳承人群到高校學(xué)習(xí)專業(yè)知識、研究技藝和技術(shù)、開展交流研討與實踐，提高傳承實踐能力，促進非遺的可持續(xù)發(fā)展，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措。
山東藝術(shù)學(xué)院作為參與研培院校之一，2015年以來已持續(xù)舉辦非遺傳承人群培訓(xùn)班15期，培訓(xùn)學(xué)員近800人次，涉及剪紙、草柳編、泥面塑、琉璃、核木雕、黑陶、風(fēng)箏等眾多項目。藝術(shù)管理學(xué)院作為硏培工作的實施單位，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)職能部門和教學(xué)單位的支持下按照“強基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”的原則要求，統(tǒng)籌負責(zé)培訓(xùn)班的教學(xué)組織和管理工作，充分利用學(xué)校的師資和學(xué)術(shù)資源，并邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜液头沁z項目代表性傳承人、資深從業(yè)者授課，按照基礎(chǔ)課程、拓展課程、實踐課程三個板塊實施教學(xué)，注重幫助傳承人獲得材料處理、功能設(shè)計等方面的科學(xué)知識，了解和掌握實現(xiàn)創(chuàng)意的多種工具和方法，加強品牌建設(shè)、市場拓展、知識產(chǎn)權(quán)保護的知識和技能訓(xùn)練，組織開展了豐富的文化考察、行業(yè)交流和市場調(diào)研活動。培訓(xùn)期間，積極參與文化部主辦的全國非遺博覽會、文化廳“文化和自然遺產(chǎn)日”活動，并在省文化館舉辦了系列非遺培訓(xùn)作品展，取得了良好的社會反響，山東省文化廳確定我校為“山東省非物質(zhì)文化傳承人群研習(xí)培訓(xùn)基地”和“山東省傳統(tǒng)工藝重點實驗室。
2019年，山東藝術(shù)學(xué)院共舉辦木版年畫、傳拓兩期非遺傳承人群培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員97人。這里展示的是2019年兩期培訓(xùn)和往期培訓(xùn)學(xué)員的部分作品。值此新年來臨之際，我們舉辦非遺傳承人群培訓(xùn)班年畫、傳拓作品匯報展，表達對新的一年的美好祝福，也祝愿我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護事業(yè)百花齊放，薪火相傳。
△年畫傳人 王麗英/攝
年畫
年畫是中國民間傳統(tǒng)繪畫的一個獨立畫種，因主要張貼于新年之際而得名。狹義上年畫專指新年時城鄉(xiāng)民眾張貼于居室內(nèi)外門窗、墻灶等處由各地作坊刻繪的繪畫作品，廣義上凡是民間藝人創(chuàng)作并經(jīng)由作坊行業(yè)刻繪和經(jīng)營的、以描寫和反映民間世俗生活的繪畫作品均可以稱為年畫。年畫最早是以門神形式出現(xiàn)的，歷經(jīng)兩干多年，可以說是我國繪畫史上壽命最長的畫種之一。漢代文獻中，已經(jīng)有關(guān)于門神畫之記載。宋代年畫已漸形成，明清以來達到鼎盛。
年畫題材包括世俗生活類、歷史故事類、神話傳說類、吉祥喜慶類、神像信仰類、幽默諷世類等，制作方式有手繪、印刷、半印半繪等。年畫在中國有廣泛分布，重要的產(chǎn)區(qū)有天津楊柳青、濰坊楊家埠、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、四川綿竹、陜西鳳翔、福建漳州、廣東潮州等地。山東聊城東昌府、陽谷張秋鎮(zhèn)、濰坊高密、青島平度、濟寧滕縣等也是重要的產(chǎn)地。傳統(tǒng)民間年畫不僅具有獨特的外在表層藝術(shù)形式，更有內(nèi)在深層的民間文化精神內(nèi)蘊，二者共同為傳統(tǒng)民間年畫構(gòu)架了一個相對完整的繪畫體系，從而呈現(xiàn)岀獨到的審美趣味和文化價值。
傳拓
傳拓是以紙緊覆于金石器物的文字圖畫之上，然后用墨打印留下印跡的一套技術(shù)方法。常見的傳拓如拓印碑刻墓志、甲骨文字、陶器文字、青銅銘文、玉器花紋、瓦當圖案、畫像石、銅鏡、貨幣、銅器器型等，所以也稱金石傳拓技法，包括干拓、濕拓兩種方法。平時所說的傳拓主要指濕拓法，包括朱拓、墨拓兩種拓法，其中墨拓又分為烏金拓、蟬翼拓、全形拓等形式，另外還有以魚為對象的魚拓等。在記錄媒介不是很發(fā)達的古代社會，傳拓在記錄圖像文字、傳播知識、保存文獻方面發(fā)揮了巨大作用。一些新的技巧和樣式也在應(yīng)用中不斷發(fā)展豐富，逐漸形成了獨立的文化價值和審美形態(tài)。今天的傳拓已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的記錄傳播范疇，成為一種獨特的藝術(shù)形式而受到大眾的喜愛。
教學(xué)工作
山東藝術(shù)學(xué)院在教學(xué)組織上以“強基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”為目標，結(jié)合培訓(xùn)項目特點和學(xué)校專業(yè)學(xué)術(shù)優(yōu)勢，組建理論教學(xué)團隊、實踐創(chuàng)作教學(xué)團隊、學(xué)術(shù)講座教學(xué)團隊。團隊組建秉持校內(nèi)校外結(jié)合、吸收精干力量參與的原則確保授課質(zhì)量和效果。通過非遺保護政策、設(shè)計基礎(chǔ)、牌策劃與營銷、產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意與研發(fā)等課程，著重幫助傳承人群加深對非遺政策、傳統(tǒng)文化和所持項目相關(guān)知識與技藝的了解，幫助傳承人群提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，增加對行業(yè)動態(tài)、社會需求的了解，以及將學(xué)習(xí)的新知識應(yīng)用于實踐創(chuàng)作，幫助其加深理解，融匯貫通。
文化考察
外岀文化考察是培訓(xùn)工作的特色，培訓(xùn)期間共組織學(xué)員到山東省美術(shù)館、山東省博物館、濰坊楊家埠文化園區(qū)高密民俗博物館、孝堂山漢墓碑刻紀念館、山東石刻藝木博物館等地進行了參觀考察和創(chuàng)作實踐。通過文化考察和市場參觀調(diào)研，開闊視野、啟發(fā)思路，擴大了不同項目之間的認識交流，同時對于領(lǐng)略經(jīng)典魅力，學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，提升個人技藝也產(chǎn)生了有重要作用。
回訪工作
2016年以來，每年利用暑假開展了不少于一周的學(xué)員回訪工作?；卦L深入到學(xué)員所在的家鄉(xiāng)、企業(yè)和個人工作室，進行深度訪談和調(diào)硏，還和各地文化主管部門開展了座談，進一步了解學(xué)員們學(xué)習(xí)后的個人發(fā)展狀況，對培訓(xùn)工作的建議，以及非遺項目保護傳承現(xiàn)狀和實際需求等。回訪后撰寫完成回訪報告，評估教學(xué)效果，改進課程設(shè)置，總結(jié)研培經(jīng)驗，有力推動了培訓(xùn)工作的進一步完善。
最新展覽現(xiàn)場
▽
十笏園文化街區(qū)：既是文化樂園，也是創(chuàng)業(yè)樂園！ 十笏園
當文化和產(chǎn)業(yè)園區(qū)結(jié)合，究竟能結(jié)出什么樣的果？國內(nèi)外至今對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園沒有統(tǒng)一的概念界定，結(jié)合國內(nèi)各個不同產(chǎn)業(yè)園區(qū)的性質(zhì)和實際情況，我們將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園做如下定義：
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是有一定文化關(guān)聯(lián)的具有一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模的各類文化載體的聚集地，每個文化載體在整個文化產(chǎn)業(yè)鏈功能體系中分別扮演創(chuàng)作、生產(chǎn)、交易、休閑、居住等各種不同的角色，保證整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的正常運作。
”
十笏園文化街區(qū)占地150余畝，由濰坊市投資集團有限公司建設(shè)，濰坊市十笏園文化運營管理有限公司運營，于2015年4月正式開園，因環(huán)抱國家級重點文物保護單位——十笏園博物館而得名。
十笏園文化街區(qū)是“中國收藏文化示范基地”、“國家AAA級旅游景區(qū)”、“山東省首批歷史文化街區(qū)”、“山東省重點文化產(chǎn)業(yè)項目”和“山東省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。街區(qū)文化資源豐富，歷史古跡眾多，融合集聚了鄭板橋紀念館、十笏園博物館、關(guān)帝廟、孔融祠、文昌閣、十笏園美術(shù)館、全國書畫名家展示館、濰坊市美術(shù)館、于希寧藝術(shù)館、劉大為美術(shù)館、郭怡孮美術(shù)館、齊魯非遺文化產(chǎn)業(yè)孵化器、濰州書畫城、濰州古玩城等多處特色景點和仿古建筑，是江北地區(qū)最大的古建筑群之一，也是大眾傳承歷史文化、親近高雅藝術(shù)、提高藝術(shù)涵養(yǎng)的人文殿堂。
這里有著太多的這個城市的印跡，有著別的城市無以替代的老濰縣風(fēng)情，現(xiàn)在又融進了新時代的時尚潮流，以齊魯非遺文化產(chǎn)業(yè)孵化器（濰坊市非遺中心）為核心，濰坊十笏園創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心（十笏園文化眾創(chuàng)空間）為紐帶，定位打造一座“非遺+工藝美術(shù)”的大型文化創(chuàng)業(yè)園。主要以文化產(chǎn)業(yè)投資、文化項目開發(fā)與運營管理為主營業(yè)務(wù)，涉及非遺文化、藝術(shù)品收藏、會展運作、文化金融、文化產(chǎn)業(yè)園、文化產(chǎn)業(yè)孵化器等多個領(lǐng)域。
十笏園文化創(chuàng)業(yè)園依托濰坊市深厚的文化底蘊以及創(chuàng)業(yè)園對文化產(chǎn)業(yè)的高端定位，吸引了大批行業(yè)龍頭前來入駐。2015年至今，王緒德、趙益民、張運祥、張國華等非遺傳承人的入駐和濰坊傳統(tǒng)行業(yè)的領(lǐng)軍人物和老字號紛紛回歸，包括濰坊非遺孵化器戰(zhàn)略合作單位——濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會、濰坊工藝美術(shù)研究所、華藝雕塑、濰坊非遺產(chǎn)業(yè)龍頭代表——濰坊嵌銀廠有限公司、漢金鑄就仿青銅器研究中心、濰坊國華雕刻藝術(shù)交流中心等等，以及成規(guī)模地租用和改造，目前園區(qū)已逐漸發(fā)展形成工作室、畫廊、藝術(shù)中心、餐飲等各種空間的聚合，成為了具有多元文化色彩的“大型文化聚集地”。
在創(chuàng)業(yè)園建設(shè)上，濰坊十笏園文化創(chuàng)業(yè)園將著重打造“十大文化”，為使“十大文化”落地，將著力建設(shè)“八大支撐平臺”和“十大文化中心”?！笆笪幕奔矗悍沁z傳承文化、書畫藝術(shù)文化、收藏鑒賞文化、地方民俗文化、愛國教育文化，歷史古建文化、美食養(yǎng)生文化、休閑旅游文化、祈福納祥文化、公益服務(wù)文化。
“八大支撐平臺”即：政策信息平臺、資源共享平臺、非遺傳承平臺、產(chǎn)業(yè)孵化平臺、產(chǎn)權(quán)交易平臺、培訓(xùn)服務(wù)平臺、會展交流平臺、市場推廣平臺。“十大文化中心”即：非遺保護傳承中心、書畫藝術(shù)聚集中心、收藏展覽交流中心、地方民俗展示中心、愛國教育文化中心，歷史古建傳承中心、美食養(yǎng)生健康中心、文化旅游集散中心、祈福納祥活動中心、公共文化服務(wù)中心”。同時還將圍繞傳承弘揚老濰縣文化，加大對歷史遺存、歷代名人、傳統(tǒng)民俗、工藝美術(shù)等特色文化的保護、傳承和開發(fā)力度，大力實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，力爭在“十三五”期間成為雙創(chuàng)特色突出、優(yōu)勢明顯的特色文化創(chuàng)業(yè)園。
創(chuàng)業(yè)政策
補貼
十笏園文化街區(qū)
▼▼▼
一、創(chuàng)業(yè)園房租補貼、經(jīng)營場地補貼、水電費補貼等創(chuàng)業(yè)扶持
二、創(chuàng)業(yè)園協(xié)助落實稅費減免
三、創(chuàng)業(yè)園協(xié)助落實一次性創(chuàng)業(yè)補貼、創(chuàng)業(yè)崗位開發(fā)補貼
四、創(chuàng)業(yè)園創(chuàng)業(yè)服務(wù)舉措
（一）完善雙創(chuàng)人才培訓(xùn)機制
（二）健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系
（三）加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺建設(shè)
（四）推進建設(shè)“濰坊文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”
（五）推動“十笏園文化產(chǎn)權(quán)交易中心”建設(shè)
五、創(chuàng)業(yè)園房租費用減免，物業(yè)管理費用減免，停車場、中央空調(diào)免費使用
創(chuàng)業(yè)招租
商鋪出租信息
創(chuàng)業(yè)環(huán)境
▼▼▼
十笏園文化街區(qū)
非遺文化產(chǎn)業(yè)孵化器、餐飲、停車場...
該有全都全有
要創(chuàng)業(yè)嗎？
享受補貼，優(yōu)惠政策，
快來十笏園文化創(chuàng)業(yè)園區(qū)！
十笏園文化街區(qū)：搭文旅融合的車，走生態(tài)恢復(fù)的路 十笏園
在當前全國城市歷史文化街區(qū)保護、利用熱潮中，山東省濰坊市的十笏園文化街區(qū)充分挖掘城市歷史文化內(nèi)涵，積極構(gòu)建具有“中國畫都”“金石之都”“濰縣古城”等濰坊特色文旅IP的文化名園，走出了一條歷史文化傳承和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的“十笏園路徑”。
圖為十笏園文化街區(qū)的非遺空間展演舞臺。
文化街區(qū)不是“表面光”
地處濰坊老城核心區(qū)的十笏園，憑借悠久的歷史與深厚的人文底蘊，早就名揚海內(nèi)外。當?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓都知道一個故事：當年十笏園的主人建成園子后，為了不出風(fēng)頭，取名“十笏園”，意思是只有10塊笏板這么大。
如今的十笏園文化街區(qū)，即以十笏園古建筑為主體，配合其他建筑所形成的城市歷史文化空間，于2015年建成開放。
濰坊市文化和旅游局黨組書記、局長田素英說，十笏園文化街區(qū)在建設(shè)初期，濰坊市相關(guān)部門進行了廣泛、深入地調(diào)研。在國內(nèi)眾多文化街區(qū)的發(fā)展過程中濰坊發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)一座城市發(fā)展脈絡(luò)的歷史文化街區(qū)要么面臨建筑被破壞的窘境；要么淪為現(xiàn)代化城市中的“灰色空間”，變成了環(huán)境混亂、疏于管理的建筑擺設(shè)；要么某些“幸運”的歷史文化街區(qū)，在所謂的“保護、傳承、復(fù)興”名義下，因改造參與者過于注重開發(fā)，商業(yè)味道濃重，餐飲店鋪林立、旅游商品充斥，使得歷史文化街區(qū)成為人滿為患的“文化店鋪一條街”。雖然滿足了人們的旅游購物新奇感，卻留不下真實深刻的“文化印痕”。
基于上述調(diào)研，十笏園文化街區(qū)在國內(nèi)歷史街區(qū)保護與開發(fā)中創(chuàng)新性提出“四向”理念：向內(nèi)打造完善的硬軟件設(shè)施、向外塑造特色鮮明的文化品牌、向上爭取高端資源支持、向下扶持本土文化人才。通過系列舉措，旨在凸顯“寓文于游、寓教于樂”的功能定位，使人們可以在博物館中欣賞原汁原味的明清建筑文化，在美術(shù)館中觀看高端藝術(shù)展覽，在非遺空間中動手感受非遺文化的魅力，在節(jié)慶廟會中體驗民俗文化風(fēng)情，在板橋紀念館中接受廉政文化教育，在紅色景點中感受愛國主義情懷。
圖為11月4日，游客在十笏園博物館參觀。
依托資源恢復(fù)文化生態(tài)
濰坊地處山東半島中部，區(qū)位優(yōu)勢明顯，清乾隆年間便有“南蘇州、北濰縣”之稱，也是我國歷史上的風(fēng)箏、楊家埠木版年畫的產(chǎn)地和集散地。以十笏園為核心的老濰縣自古文風(fēng)昌盛，域內(nèi)產(chǎn)生了一批頗有才學(xué)的文化大家，包括在濰縣任7年縣令的鄭板橋、大金石學(xué)家陳介祺、“濃墨宰相”劉墉等。以上資源，為十笏園文化街區(qū)的復(fù)興提供了豐富的資源和條件。
幾年來，十笏園文化街區(qū)堅持統(tǒng)一規(guī)劃、綜合開發(fā)、配套建設(shè)，堅持“保護第一”，始終把保護歷史文化建筑放在首位。在保護好歷史文化資源基礎(chǔ)上，又新建了部分仿古建筑，著力打造“1234”文化核心服務(wù)載體：一個非遺文化空間——濰坊“非遺空間”集聚區(qū)；兩個國字號展覽交流機構(gòu)——全國書畫名家展示館、中國收藏家協(xié)會濰坊展覽交流中心；三座文化旅游產(chǎn)業(yè)的商城——濰州書畫城、濰州古玩城、濰州紅木城；四處濰坊書畫界領(lǐng)軍美術(shù)館——濰坊市美術(shù)館、十笏園美術(shù)館、集文齋美術(shù)館、曲直美術(shù)館，以及周邊環(huán)繞建設(shè)的10多個中小型美術(shù)館，從而形成了較大規(guī)模的濰坊美術(shù)館群。
濰坊市美術(shù)館館長黃可表示，目前國內(nèi)文化街區(qū)大多采用“古建＋商鋪”“古建＋旅游”等形式，過分倚重商業(yè)資本的介入，普遍沒有發(fā)揮歷史文化應(yīng)有的影響力，業(yè)態(tài)沒有鮮明的地域特色，甚至出現(xiàn)了同質(zhì)化嚴重的現(xiàn)象。十笏園文化街區(qū)依托“中國畫都”的文化資源優(yōu)勢和老濰縣自古以來擁有的商埠和手工業(yè)名城、魯東商品集散地的區(qū)位優(yōu)勢，加快培育書畫、風(fēng)箏、木版年畫、會展、民俗、旅游等文化業(yè)態(tài)，積極探索街區(qū)＋書畫、街區(qū)＋非遺、街區(qū)＋民俗、街區(qū)＋金融、街區(qū)＋旅游、街區(qū)＋休閑、街區(qū)＋互聯(lián)網(wǎng)的“7＋格局”創(chuàng)新，推動形成了書畫展覽交易、非遺傳承保護、文化產(chǎn)權(quán)交易等產(chǎn)業(yè)鏈。
圖為十笏園文化街區(qū)內(nèi)的文創(chuàng)空間。
城市記憶助力文旅融合
為更好地整合文化資源，承載城市記憶，搭建濰坊城市文化中心，十笏園文化街區(qū)在不斷挖掘各類文化資源的基礎(chǔ)上，著重打造了“十大文化中心”，即以美術(shù)館群為依托的書畫藝術(shù)展覽中心、以“非遺空間”集聚區(qū)為依托的非遺保護傳承中心、以濰州書畫城、古玩市場為依托的收藏展覽交流中心等。
濰坊十笏園文化運營管理有限公司總經(jīng)理李偉告訴記者，通過各大中心的集中打造，保持了街區(qū)歷史風(fēng)貌的原真性，提高了街區(qū)整體設(shè)計的協(xié)調(diào)性，實現(xiàn)了街區(qū)文化生態(tài)的多樣性。各大中心的打造有利于統(tǒng)籌各類文化資源，拉伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條，推動文化資源產(chǎn)業(yè)化、集聚化、組織化發(fā)展，更加有利于打造特色鮮明、底蘊深厚、充滿活力的歷史文化街區(qū)，進而提升城市的文化形象。
2019年，十笏園街區(qū)還創(chuàng)新建立了“美非遺”網(wǎng)上商城。這是全國首個專業(yè)性非遺網(wǎng)上商城，遵循“互聯(lián)網(wǎng)＋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)＋產(chǎn)業(yè)鏈打造＋文化IP集群發(fā)展”的模式，依托互聯(lián)網(wǎng)手段融合創(chuàng)新，建立宣傳、發(fā)展一體的非遺生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈體系，打造了新型文化產(chǎn)業(yè)交易平臺。
近年來，十笏園文化街區(qū)始終堅持“用保護帶動開發(fā) 以開發(fā)促進保護”的理念，堅持“保護第一”的原則，在此基礎(chǔ)上打造與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的歷史文化街區(qū)。通過空間環(huán)境的打造和所舉辦的新春文化廟會燈會、十笏園非遺嘉年華、收藏博覽會等系列活動，吸引了眾多國內(nèi)外游客。
2019年春節(jié)期間，十笏園文化街區(qū)共接待市民游客約216萬人次。十笏園文化街區(qū)的打造有效帶動了十笏園博物館、關(guān)帝廟、孔融祠等文保單位參觀人數(shù)的增長。自2015年開園以來，十笏園博物館等文保單位參觀人數(shù)年均增長30％以上，年門票收入由原來的幾十萬元增加到300萬元左右。門票收入的增加使這些文保單位有更多的資金投入到修繕之中，近幾年施工面積超6000平米，共有180間舊房屋得以新生，文保單位的活力進一步被激發(fā)。
文旅中國客戶端原創(chuàng) 責(zé)編：吳敏
