榆林這個3000多年前的古遺址，揭曉出一個曾讓商朝畏懼的神秘部落
中國歷史悠久，在漫長的歲月中，有很多民族和文化誕生，不過由于各種原因，這些文化和文明最終消失，有的特別神秘，比如殷商時期，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個神秘的強國，也就是鬼方國。
鬼方國曾經(jīng)多次和商王武丁發(fā)生過激戰(zhàn)，但是令人奇怪的是，這個部落卻突然消失在了歷史的長河之中，關(guān)于“鬼方”的記載文獻(xiàn)很少，而且又沒有相關(guān)考古學(xué)證據(jù)，所以，長期我們對此知之甚少。
自上世紀(jì)80年代以來，考古學(xué)家們陸續(xù)在陜北清澗縣高杰鄉(xiāng)李家崖村發(fā)掘了一系列古城遺址，才逐漸揭開了蒙在它頭上的神秘面紗。
從1981年到1991年，陜西省考古研究所在清澗縣高杰鄉(xiāng)李家崖村的古遺址進(jìn)行了考古勘探和田野發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了9座房子、60多座古墓葬、2萬余片陶器殘片、10件銅器、57件石器、100件骨器。后來經(jīng)專家組鑒定，這個古遺址的文化遺存時代上線約相當(dāng)于商朝晚期，下限不晚于西周中期。
那么，這個“鬼方”到底是何方神圣？
鬼方是商周時期盤踞在今陜北、晉西北及內(nèi)蒙古中部地區(qū)的一個強悍民族。其活動載于《汲冢周書》、《易經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《古本竹書紀(jì)年》、《史記·殷本紀(jì)》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辭中。
《詩經(jīng)》上記載：“文王曰咨，咨女殷商。內(nèi)奰于中國，覃及鬼方。”《易經(jīng)》上記載：“高宗伐鬼方，三年，克之?！薄渡胶＝?jīng)》上記載：“鬼國在貳負(fù)之尸北，為物人面而一目。一曰貳負(fù)神在其東，為物人而蛇身”?！督癖局駮o(jì)年》中上記載：“（殷）武丁三十二年伐鬼方，次于荊”，除此之外，《汲冢周書》《小盂鼎》及商周甲骨卜辭中，也有關(guān)于鬼方的記載。
聯(lián)姻有明確記載的，是黃帝與鬼方的聯(lián)姻。晉代成書的《帝王世紀(jì)》記載，黃帝有四個妃子，有個妃子叫嫫母，在其他三個妃子之下。其他三個妃子，《帝王世紀(jì)》都記載了她們是哪里人，嫫母則沒有記載其出身。但先秦時期的史料《世本》上說：“黃帝娶于鬼方氏?！闭f明這個嫫母就是從鬼方娶來的。
關(guān)于鬼方部落的活動范圍，雖然多有考證，但目前并沒有確切的說法，主流的說法是活動范圍位于今陜西北部、山西北部和內(nèi)蒙古西部一帶。
關(guān)于這個神秘部落的人種更是神秘，有專家認(rèn)為鬼方及其后裔赤狄是印歐人種。其主要理由是：鬼方所代表的族群既然被名之為“鬼方”，極有可能是因為他們是異類的印歐人種，他們似“禺”類“鬼”，“鬼方”之名乃因其“狀類獼猴”、身材高大的形貌特征所賜。而印歐人種從體格上總體略比蒙古人種高。
武丁有個妻子叫婦好，其打仗能力相當(dāng)強悍，在武丁討伐鬼方的過程中，立下了汗馬功勞。武丁這次對鬼方連續(xù)三年的討伐，給予了鬼方人以沉重的打擊。
據(jù)殷墟卜辭記載，武丁東征西討時少時兵力3000人，多時5000人，打敗鬼方后又邊年用兵，形成“邦畿千里，維民所止”廣大疆域。如果說以殷商的中興之主用三年時間征伐鬼方，而未能完全將其擊敗或消滅，這足以說明當(dāng)時鬼方的力量是相當(dāng)強大的，也讓商王朝畏懼，不然怎么一定要消滅呢？很明顯。
雖然鬼方很強大，但還是被武丁打敗了。而敗亡之后的鬼方到底何去何從？是遠(yuǎn)遁、隱匿抑或遷徙，史書沒有明確的記載。
對于鬼方族源來源和去向，長期爭論不休，現(xiàn)在有人通過分子人類學(xué)對鬼方的族源和去向有了比較清楚的勾畫。
得出的結(jié)論是鬼方與殷商和西周華夏族進(jìn)行過多次拉鋸戰(zhàn)，后來鬼方族群是西戎和北狄族群的主要源頭，再后來鬼方族群的一部分進(jìn)入中原融入華夏族，一部分融入匈奴和后來的蒙古，在隨匈奴西遷和蒙古西征過程中，有的定居于今天的哈薩克民族、中亞咸海以及克里米亞周邊，還有一部分進(jìn)入西藏。
其實，現(xiàn)在陜北剪紙抓髻娃娃的形象就是鬼方原始圖騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的遺存。抓髻娃娃的功能寓意正符合鬼方民族的生活方式和生活習(xí)俗。陜北稱洞房為帳房，按陜北古俗，婚配在郊外設(shè)帳，這些習(xí)俗正是鬼方人的習(xí)俗。
今天陜北的火灶連土炕和用碎石片砌的插花式土石結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格都是鬼方人生活習(xí)俗的遺留。
此外，專家還對陜北方言文化、陜北秧歌文化、傘頭文化及地方戲曲文化與鬼方文化進(jìn)行了對比，發(fā)現(xiàn)它們之間有著緊密的聯(lián)系。
鬼方文化先后綿延約五百余年，或繁華榮盛，或寥敗凄落，均已湮沒風(fēng)逝?；蛟S這就是歷史規(guī)律吧。
本文來源于頭條號@顏威說歷史
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“夏朝”確實存在？陜西石峁遺跡挖出一浮雕，與商朝獸面紋飾類似 商朝
關(guān)于夏朝存不存在，中外史學(xué)界吵翻了天，在中國人看來，“夏朝存在”這是一個顯而易見的結(jié)論，否則商朝成熟的文明源自于誰？難道文明能突然爆發(fā)嗎？外國人并不認(rèn)可邏輯判斷，他們認(rèn)為必須要有文字或者其他證明資料，否則并不存在一個“應(yīng)當(dāng)”存在的夏文明。最近，陜西石峁古城挖出了一面浮雕，其上的獸面紋飾跟商朝的藝術(shù)風(fēng)格相似，或許能解決夏文明的身份問題。
外媒報道石峁古城的發(fā)現(xiàn)
石峁古城是一處新時期時代的遺跡，地處陜北黃土高原北部邊緣，大約興建于公元前2300年前后，廢棄于公元前1800年左右。最近，考古學(xué)家在石峁古城發(fā)現(xiàn)了幾塊浮雕，它們的獸面風(fēng)格與商朝的青銅器藝術(shù)風(fēng)格高度相似，也就是說存在傳承關(guān)系。
“石峁古城發(fā)現(xiàn)的獸面模式可能對中國青銅時代的主題產(chǎn)生了重大影響?！标兾魇】脊叛芯吭涸洪L孫周勇在報告中說。
考古人員在該遺址發(fā)掘出大約30件雕刻，大部分都有著鮮明的幾何設(shè)計圖案，除此之外，浮雕還帶有一些意想不到的擬人生物和怪異面孔，看起來既類似象牙，又像動物的前肢，這些藝術(shù)形象很容易讓人們聯(lián)想到商朝（公元前1600年至公元前1046年）和周朝（公元前1046年至公元前256年）青銅器皿上的設(shè)計。
石峁古城發(fā)掘現(xiàn)場
石峁古城占地約4平方公里，是中國目前最大的史前考古遺址，包括城墻、宮殿、房屋、祭壇和墓葬等。早在20世紀(jì)30年代，石峁古城就出土了大量玉器，當(dāng)?shù)氐呢氜r(nóng)曾用玉器換取糧食。1931年，美籍德國人薩爾蒙尼（A. Salmony）就曾在北京收購了一件半米長的墨玉刀型器，后藏于德國科隆遠(yuǎn)東博物館，該玉器經(jīng)鑒定出自石峁古城。據(jù)專家估計，石峁古城流失到海外的玉器數(shù)量達(dá)4000多件，分布于大英博物館、哈佛大學(xué)賽克勒博物館、波士頓美術(shù)館、芝加哥美術(shù)館、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院等等。
石峁古城的浮雕
1976年，考古工作者確認(rèn)石峁古城是一處新石器時代遺跡，但直到2011年才開始挖掘。從那時起，該遺址出土了大量玉器、祭祀犧牲遺跡和浮雕，這表明它曾經(jīng)是一個重要的都市。2013年，考古學(xué)家在城墻附近發(fā)現(xiàn)了一個亂葬墓，其中有80多名年輕女性的頭骨，一些專家認(rèn)為這可能是石峁古城奠基儀式中的人牲坑。
根石峁古城的發(fā)掘報告說，研究人員正在努力確認(rèn)制作浮雕者的身份，他們與周朝和商朝的工匠之間是否存在聯(lián)系?！笆沟陌l(fā)現(xiàn)不斷挑戰(zhàn)我們對中國早期文明的理解，”孫周勇說，“我們現(xiàn)在有更多的理由和信心來斷言：石峁是中國和東亞的標(biāo)志性發(fā)現(xiàn)?！?/p>
其實從一般觀眾的角度看，石峁出土的浮雕確實跟商朝的青銅鉞有幾分相似，鉞是一種長柄斧，比一般斧頭更重。早在新石器時代良渚文化遺址中，就發(fā)現(xiàn)了玉制的鉞，在當(dāng)時，鉞具有神圣的象征意義。鉞盛行于商和西周，但因太重，操作不夠靈活，最終退出了儀仗用具序列。
如果考古學(xué)家能夠確定石峁的浮雕不是個例，而是與其后的商朝存在聯(lián)系，那么可以大膽的假設(shè)：上古藝術(shù)的傳播肯定還有一個中介，因為石峁被遺棄是公元前1800年，而商朝建立是公元前1600年，這中間還有200多年的真空期，是否就是我們苦苦尋找的夏朝？或者更大膽一點，石峁遺跡本身就是夏朝文明的一部分？這種看法并不是空穴來風(fēng)。
在石峁遺址的南方，就是陜西的韓城，而韓城古稱為“夏陽”。有專家曾說“華夏”中的“華”乃是華山之意，“夏”就是夏陽，所謂華夏就在關(guān)中平原東部。
石峁跟“夏”是否存在關(guān)系，你怎么看？歡迎留言、分享。 請隨手關(guān)注、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)，支持原創(chuàng)！
建筑文化第三期 | 今朝看商朝，感受城市之根的魅力！ 商朝
不同朝代的建筑有著不同的風(fēng)格
而商朝的建筑風(fēng)格顯然有了較大改變
在建筑上主要表現(xiàn)在
城郭建設(shè)、宮殿、陵墓、囿版筑技術(shù)等
今天
我們一起來走近商朝的建筑吧~
商代中葉的鄭州商城、偃師商城和黃陂盤龍城、山西夏縣、垣曲等地都發(fā)現(xiàn)了具有一定規(guī)模的城址。它們的平面形狀均作長方形，用黃土夯筑而成。夯窩圓形，小而密集，夯土的質(zhì)地相當(dāng)堅硬。
城墻的夯筑是先挖2米多寬、深半米左右的基槽，基槽的走向與城墻的走向一致，然后回填黃土，層層夯筑。
墻體采用分段夯筑法逐段延伸而筑成，截面呈梯形，上窄下寬，一般寬度在10米左右。筑城沿城垣縱向立模，模板外側(cè)用土支撐，內(nèi)外同時夯筑。
墻體采用分段夯筑法逐段延伸而筑成，截面呈梯形，上窄下寬，一般寬度在10米左右。筑城沿城垣縱向立模，模板外側(cè)用土支撐，內(nèi)外同時夯筑。
鄭州商城與黃陂盤龍城的東北部，都發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。其中黃陂盤龍城發(fā)現(xiàn)的幾座宮殿基址，與南城門都在一條中軸線上。這些宮殿基址，都是用夯土筑成的高出地面的臺基。
1.
鄭州商朝遺址
以城市、宮殿為例，鄭州商城遺址就是很好的一個考古典范遺址，在約25平方公里范圍內(nèi)，斷斷續(xù)續(xù)地分布著居住遺址和各種作坊。
由于大部分遺址在鄭州市區(qū)，無法探明，但從遺址規(guī)模、居民分布、職業(yè)和大量作坊來看，這是城市遺址，也是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早城市遺址。
2.
另一座值得研究的商朝古建筑就是湖北黃陂盤龍城遺址，它位于湖北黃陂盤龍湖畔，這是商朝前期的城市遺址，建于公元前15世紀(jì)前后。
盤龍城遺址包括宮殿區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)等幾部分，城址內(nèi)出土了數(shù)百件青銅器、陶器、玉器、石器和骨器等遺物。
以盤龍城1號宮殿基址為例，臺基中央有東西并列的四室，四壁為木骨泥墻。中間兩間稍寬，南北各有一門，兩側(cè)的兩間略小，只在南面開門。臺基的周圍有一圈檐柱。
根據(jù)這些遺跡，可以復(fù)原成一座四周有回廊、中央為四室的高臺寢殿建筑。鄭州小雙橋遺址出土的兩件銅質(zhì)構(gòu)件是目前所知年代最早的金屬構(gòu)件。
它的出土表明當(dāng)時的宮殿建筑上已使用了金屬構(gòu)件。它既有加固木構(gòu)節(jié)點的作用，又是裝飾品，所以它的表面都有精致的獸面紋樣。
3.
偃師商城遺址出現(xiàn)了大城中又建小城的做法。目前發(fā)掘的1號宮殿區(qū)，由多座宮殿建筑組成，它的外圍又筑有夯土城墻，應(yīng)屬宮城。
在這座宮城中還發(fā)現(xiàn)了石砌兩壁、上用粗木鋪頂?shù)拇笮团潘?a href='/tongdao/' target=_blank>通道。這種給水、排水設(shè)施在城中出現(xiàn)，對改善城市的供水與衛(wèi)生狀況都是有益的。
3.
安陽殷墟的小屯村附近是晚商都城的宮殿區(qū)，已發(fā)現(xiàn)50多座建筑基址，可分為三組?；菲矫嬗芯匦?、條形、近正方形、凸形、凹形等。
它們的布局有東西成排、排列頗為對稱的特點。立柱的下部，除用卵石為礎(chǔ)外，還出現(xiàn)了銅礎(chǔ)。
但安陽殷墟出土的陶水管出現(xiàn)了三通，表明當(dāng)時鋪設(shè)地下排水管時已形成分支。
南北向、東西向的管道，兩者交接處有一個三通水管連接。水管之間是平口對接，水管的排列高低有序，發(fā)現(xiàn)時水管中還淤有細(xì)泥。
這種陶水管主要是配合夯土基址而設(shè)的地下排水設(shè)施，它在商代出現(xiàn)，是我國古代先民在衛(wèi)生工程中的一個創(chuàng)舉。
隨著高臺建筑的形成和筑城技術(shù)的提高，這種排水設(shè)施后世有進(jìn)一步發(fā)展。
現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的商代都城遺址中
都發(fā)現(xiàn)了大型宮殿的遺跡
這些大型木構(gòu)建筑的營建
反映了商代建筑技術(shù)得到很大發(fā)展
當(dāng)然
商朝在其他建筑上也有著獨特的風(fēng)格
無論是研究存留遺址
還是研究商朝時候的甲骨文
都能讓人對這個朝代的建筑有更全面的認(rèn)識~
編輯：忘川
審核：小小
