導(dǎo)讀：日本功攻略必買(mǎi) 日本有功夫嗎 1. 日本有功夫嗎 2. 日本 功夫 3. 日本傳統(tǒng)功夫 4. 功夫在日本火嗎 5. 功夫在日本 6. 日本的功夫是什么 7. 日本有什么功夫

1. 日本有功夫嗎

相撲是唯一的一種日本摔跤形式。

它與日本神道教一樣淵源流長(zhǎng)。被譽(yù)為日本國(guó)粹,亦稱(chēng)角力、角抵。源于中國(guó)。從17世紀(jì)起, 日本各地

2. 日本 功夫

有的

忍術(shù)，又名隱術(shù)，即隱身術(shù)，為日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。忍術(shù)同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，最初是由中國(guó)武術(shù)傳到日本后逐步發(fā)展起來(lái)的日本特殊武功。忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。

忍術(shù)是在日本一種用來(lái)進(jìn)行間諜活動(dòng)的技術(shù)。忍術(shù)包括了戰(zhàn)斗、制造混亂和收集情報(bào)。忍術(shù)的訓(xùn)練包括偽裝、逃跑、隱藏、格斗、暴破、地理、醫(yī)學(xué)和爆破。忍術(shù)受中國(guó)武術(shù)和孫子兵法的影響，其發(fā)源地為伊賀地區(qū)。根據(jù)考查，當(dāng)時(shí)有一位自中國(guó)而來(lái)的僧人，至該地旅行，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)匚涫渴欠裨敢鈱W(xué)習(xí)一種融合了身心的武術(shù)，而這就成了忍術(shù)的起源。忍術(shù)不同于日本神道中的忍法，忍術(shù)一般為軍事而使用。

忍術(shù)依流派分為不同的技術(shù),其中有:

五車(chē)之術(shù)

喜車(chē)之術(shù)

怒車(chē)之術(shù)

哀車(chē)之術(shù)

樂(lè)車(chē)之術(shù)

恐車(chē)之術(shù)

循術(shù)

火循之術(shù)

水循之術(shù)

木循之術(shù)

金循之術(shù)

土循之術(shù)

蟲(chóng)獸循之術(shù)

天唾之術(shù)

獅子身中之術(shù)

忍者八門(mén)(忍者必修之術(shù),與流派無(wú)關(guān))

骨法

氣合

劍術(shù)

棒術(shù)

火術(shù)

槍術(shù)

游藝

教門(mén) -

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3. 日本傳統(tǒng)功夫

空手道”主要是以空手和赤足進(jìn)行搏擊格斗，其基本原則是將自己的身體磨煉成有效武器，把握時(shí)機(jī)對(duì)敵人的攻防進(jìn)行有效的防御與還擊?？帐值榔鹪从?5世紀(jì)，1964年10月，全日本空手道聯(lián)盟成立，1970年，首屆世界空手道錦標(biāo)賽在日本東京舉辦，并成立了世界空手道聯(lián)合會(huì)，從此奠定了體育空手道發(fā)展的基石。1994年10月，空手道入選第十二屆亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目?？帐值赖淖罡呓M織機(jī)構(gòu)為世界空手道聯(lián)合會(huì)，成立于1970年10月；中國(guó)國(guó)內(nèi)的最高組織機(jī)構(gòu)問(wèn)中國(guó)空手道協(xié)會(huì)，成立于2008年12月。

基本信息

中文名空手道起源地琉球、九州源流唐手、日本古武道、伊勢(shì)絞技

4. 功夫在日本火嗎

漫畫(huà)風(fēng)格的功夫打斗片。

不論人物造型，還是打斗模式都非常漫畫(huà)化的風(fēng)格，讓人眼前一亮。

5. 功夫在日本

2005年01月26日 13:13:52　　來(lái)源：新華網(wǎng)

新華網(wǎng)漢城1月25日專(zhuān)電（記者張利）由香港著名影星周星馳主演的電影《功夫》自從1月13日在韓國(guó)上映以來(lái)，連續(xù)兩周占據(jù)了韓國(guó)票房排行榜和預(yù)售率的首位。

據(jù)韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道，《功夫》受到了韓國(guó)觀眾空前的“熱捧”。上周末1月22日和23日，《功夫》僅在漢城就吸引了6萬(wàn)多觀眾，在全國(guó)共吸 引了18萬(wàn)多名觀眾。電影上映以來(lái)累計(jì)的觀眾人數(shù)漢城達(dá)到27萬(wàn)，韓國(guó)全國(guó)達(dá)到76萬(wàn)人次。一般大片首映后兩周間會(huì)有40％到50％的落差，而《功夫》本周的上座率只比上周落后25％，充分顯示了周星馳在韓國(guó)影迷中的號(hào)召力。

據(jù)報(bào)道，《功夫》創(chuàng)票房紀(jì)錄后，周星弛通過(guò)韓國(guó)發(fā)行公司表示，他在訪問(wèn)韓國(guó)時(shí)被觀眾的熱情深深打動(dòng)，同時(shí)對(duì)《功夫》取得這樣的佳績(jī)深表感謝。

《功夫》上映后，網(wǎng)民紛紛在相關(guān)電影留言板上發(fā)表對(duì)這部影片的看法。一小部分網(wǎng)民認(rèn)為這部電影太幼稚，畫(huà)面有點(diǎn)血腥，故事情節(jié)令人失望，而絕大多數(shù)網(wǎng)民則用“笑破肚皮”、“太有意思了”、“不愧是周星馳拍的電影”、“捂著肚子走出電影院”來(lái)稱(chēng)贊并極力推薦這部電影。

6. 日本的功夫是什么

中國(guó)的武術(shù)太多了，少林武術(shù)、詠春拳、太極、洪拳、內(nèi)家拳、雙截棍、形意拳、八卦掌、截拳道等等。

韓國(guó)不用說(shuō)了，肯定是WTF跆拳道和ITF跆拳道，以及韓式合氣道。

日本的空手道、柔道、劍道、居合道、相撲，其中空手道和柔道最為人知。

泰國(guó)，最著名的當(dāng)然是泰拳，打人很厲害。

美國(guó)有自己的美國(guó)式摔角，最大的摔角聯(lián)盟WWE。

歐洲的自由式摔角，比美國(guó)式摔角要更自由點(diǎn)。

菲律賓的菲律賓短棍。

巴西：格雷西柔術(shù)，巴西戰(zhàn)舞(CAPOEIRA卡波拉)

俄羅斯：桑博，西斯特瑪格斗術(shù)

泰國(guó)：泰拳(Muay Thai)，古代泰拳(Muay Boran)。

日本：空手道，柔術(shù)，柔道，合氣道，相撲，踢拳道，拔刀術(shù)

法國(guó)：薩瓦特

蒙古：摔跤

古希臘：Pankration

印度：卡拉里帕亞

德國(guó)：高盧劍術(shù)（擊劍）

馬來(lái)西亞、尼伯利亞和馬來(lái)西亞：苯扎

英國(guó)：色斯塔瑞格斗術(shù)

美國(guó)的太雜了，實(shí)用至上，只要有用就行：拳擊，摔跤，街頭搏擊，柔術(shù)等，實(shí)戰(zhàn)最厲害。

中國(guó)武術(shù)歷史悠久，是中華文化的國(guó)粹，聞名世界。它是中華民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)過(guò)程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。結(jié)合社會(huì)哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽(yáng)變化觀、形神論、氣論、動(dòng)靜說(shuō)、剛?cè)嵴f(shuō)等等，逐步形成了獨(dú)具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。

武術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過(guò)徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。無(wú)論是對(duì)抗性的捕斗運(yùn)動(dòng)，還是世代相承的套路運(yùn)動(dòng)，都是以中國(guó)傳統(tǒng)的技擊方法為技術(shù)核心的。就人類(lèi)的社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，技擊術(shù)不可能是中國(guó)獨(dú)有的。比較世界各地的技擊術(shù)，武術(shù)不僅在技擊方法上更為豐富，而且其蘊(yùn)涵豐富的文化內(nèi)涵和養(yǎng)生功效是其他武術(shù)所不具備的。

中國(guó)武術(shù)博大精深，崇尚武德。一直以強(qiáng)身健體為則，不以武欺弱！這和世界上其他的武術(shù)是有很大區(qū)別的！最杰出的人物莫屬于已逝的李小龍！他是真正把中國(guó)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的人。

7. 日本有什么功夫

沒(méi)有的！ 不過(guò)是動(dòng)作敏捷而已

日本15——16世紀(jì)一百多年中，群雄割據(jù)，幕府統(tǒng)治名存實(shí)亡，原來(lái)中央政府統(tǒng)治力量就不強(qiáng)的伊賀地區(qū)一時(shí)間出現(xiàn)幾十家割據(jù)勢(shì)力，紛紛造反與相互攻伐，由于各勢(shì)力土地兵力有限，因此靠培養(yǎng)“特工”——“忍者”，進(jìn)行偵察、偷襲、暗殺等活動(dòng)，很快在日本涌現(xiàn)三十多個(gè)忍者流派，最有名的要數(shù)伊賀流與甲賀流。

上野忍者村的“傳承館”通過(guò)文獻(xiàn)和實(shí)物揭開(kāi)忍者日常起居與修煉的神秘面紗，原來(lái)，武功只是忍者所修行的“忍術(shù)”中一小部份，除此外還有“食、香、藥、氣、體”五種必修科目，俗稱(chēng)“忍者五道”。

“食”，指的是忍者的食譜，為了輕巧出沒(méi)于樹(shù)枝屋頂，煉出一身卓越輕功，合格的忍者體重一般不超過(guò)六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麥、豆腐、磨芋為主，但另一方面為保持充沛體力，因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉等富含蛋白質(zhì)、鐵、維生素的食品也不可缺少。這一食譜與現(xiàn)代生活倡導(dǎo)的“低熱量、高營(yíng)養(yǎng)”不謀而合。

“香”，指忍者能通過(guò)衣服上的味道判斷對(duì)方的經(jīng)濟(jì)情況與地位。但為了掩飾自己忍者身份，忍者常用商人、修煉者、和尚等七種變身，在“傳承館”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他們用來(lái)制造不同的體味，增強(qiáng)變身的真實(shí)性時(shí)使用的。

“藥”，更不簡(jiǎn)單，忍者通常也是一名醫(yī)生與藥 物專(zhuān)家，善于運(yùn)用山林各種植物和草藥來(lái)治傷醫(yī)病。長(zhǎng)時(shí)間潛伏時(shí)為避免蚊蟲(chóng)叮咬，忍者隨身攜帶著大量驅(qū)蟲(chóng)藥，此外還有迷香，烈性毒藥、雄黃、淫羊霍等用于不同任務(wù)時(shí)的各種藥品，令人嘆為觀止。

“氣”，指忍者注重修身養(yǎng)性，以便實(shí)戰(zhàn)中可以集中精力，果斷勇猛且處驚不變，與中國(guó)宋明時(shí)期武當(dāng)派修煉方法有驚人的相似。

“體”，是指忍者注重肌肉與關(guān)節(jié)的鍛煉，同時(shí)配合靜坐、呼吸、按摩、針炙等恢復(fù)方法來(lái)鍛煉自己，以適應(yīng)各種武技的需要。

除上述的“忍者五道”，忍者還是天文學(xué)家與化學(xué)家，可以觀看星空預(yù)測(cè)天氣，并調(diào)制火藥與火器。例如歷史上有名的忍者“猿飛佐助”所使的獨(dú)門(mén)兵器就是一支射程在五十米的突火槍?zhuān)犬?dāng)時(shí)以火器著稱(chēng)的明朝軍隊(duì)中最好的鳥(niǎo)銃槍射程高出一倍。只可惜猿飛日月后來(lái)誤入陷阱被殺，他神秘兵器從此也不知所蹤，被日本軍火史書(shū)引為憾事。

忍者的武功與日本武士的武功有根本區(qū)別，忍者由于執(zhí)行任務(wù)的特殊，通常不用大刀或長(zhǎng)矛，而使用便于攜帶的短兵器和暗器。傳說(shuō)明朝中原武林出現(xiàn)過(guò)一種叫“八角菱”的暗器，純鋼打造，利如刀，薄如紙，大小不過(guò)兩寸，散射出來(lái)如漫天花雨，且喂有劇毒，極有可能來(lái)自日本忍者之手。而忍者徒手搏擊也是一絕，十根手指如鋼似鐵，穿胸破腹，撕頸裂頭，瞬間使人至死，雖然不及中原武術(shù)博大精深，但實(shí)用性強(qiáng)，完全符合格斗中“一擊必勝”的思想基礎(chǔ)。

再者忍者的居所也同樣神秘莫測(cè)，處處機(jī)關(guān)暗通，這是為了防范其他割據(jù)勢(shì)力手下忍者的威脅。從外表看來(lái)只是普通民宅，但座位旁邊地板一般安有轉(zhuǎn)軸，當(dāng)有敵人闖進(jìn)，輕拍木板，背面立即翻轉(zhuǎn)，露出兵器，操刀應(yīng)戰(zhàn)。頂蓬木板也是活動(dòng)的，拉下來(lái)便是折疊樓梯，便于隱藏或逃跑。日本傳統(tǒng)房門(mén)是拉門(mén)，正同容易被人堵截，且出入時(shí)聲音較大，所以忍者的房門(mén)是轉(zhuǎn)門(mén)，可以不露聲色，出其不意反攻對(duì)方。墻板上則處處有暗門(mén)，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一間甲賀流忍者房間墻內(nèi)競(jìng)有十七個(gè)暗孔，三十多種不同的兵器，簡(jiǎn)直是個(gè)隱形的兵器展柜。

關(guān)于忍者的神奇?zhèn)髡f(shuō)多不勝數(shù)，有興趣的讀者可以翻看日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有關(guān)忍者的記載，或親自逛逛上野忍者村。今天，真正意義上的忍者雖不存在了，但刻苦勤勉，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的特點(diǎn)卻被當(dāng)作日本人性格中最優(yōu)秀的部份傳承下來(lái)。也許，日本人能創(chuàng)造戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，倚靠的就是這一股忍者精神。

日本忍者談

●忍術(shù)的發(fā)源

忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國(guó)傳來(lái)日本的孫子兵法而來(lái)，之后再加上修練道， 以及在山中的伏擊

技巧發(fā)展而成。在平安時(shí)代時(shí)，由於武士階級(jí)興起，在山 中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展。在

源平時(shí)代，學(xué)會(huì)在山中伏擊的源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論

。在南北朝時(shí)代，楠木正成 發(fā)展出防御面的兵法，在此同時(shí)，忍術(shù)跟武術(shù)才分開(kāi)成不同的系

統(tǒng)

●忍術(shù)的流派

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，忍術(shù)開(kāi)始有長(zhǎng)足的進(jìn)步，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代非常需要忍術(shù)，武術(shù)和兵法。

但是和兵法，武術(shù)不同的是，忍術(shù)有他的獨(dú)特性。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處 忍術(shù)的流派也

就是用以下的地名當(dāng)作流派的名稱(chēng):

武藏，甲斐，越后

信濃，伊賀，等四州

甲賀，紀(jì)伊，等叁州

其中后叁州的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。

●忍術(shù)教科書(shū)"萬(wàn)川集海"

原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這里都被稱(chēng)作IGA。

后來(lái)因?yàn)樵谑翌c戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這兩百年間地名分開(kāi) ，所以流派也慢慢分開(kāi)啦。

不過(guò)雖然流派分開(kāi)，可是忍者修練的經(jīng)典卻是同一本書(shū)，這本書(shū)我們叫做 "萬(wàn)川集海"。這本

書(shū)有著教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能。 (注:"戰(zhàn)國(guó)美少女~斬?cái)嘣瓶?，還有"

忍者亂太郎"中提到的忍者教科書(shū)就是這本啦。)

●為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢?

伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里，

自成一個(gè)小天地?？墒窃趹?zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭拷毡镜闹醒?近畿地帶，所

以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來(lái) 莊園制度崩壞的時(shí)候，土

豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這麼小的土地居然有60個(gè)土豪，但是因?yàn)橥恋囟己苄?，所?/p>

大家都想奪取對(duì)方的土地，於是每家人家大概都會(huì)養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵，以便對(duì)付"敵國(guó)"(這非常類(lèi)

似臺(tái)灣當(dāng)年開(kāi)墾土地時(shí)代，

閩南人各村莊之間的為土地而械斗的情形，也有些類(lèi)似閩客互斗)。這里的競(jìng)爭(zhēng) 是超乎外人

想像的激烈，土豪們互相結(jié)盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的土豪一但垮了，就很難

再爬起，也難怪這種有山地，征戰(zhàn)又激烈的地方，會(huì)成為 忍術(shù)發(fā)展的大本營(yíng)。時(shí)間久了，各

土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡，然后忍術(shù)也開(kāi)始冠於全國(guó)。

●忍術(shù)的理論由來(lái)

忍者的出身多半來(lái)自農(nóng)民，而不是出身高貴的武士。

忍術(shù)的山中伏擊技巧、來(lái)自住在大和、吉野、鞍馬、根來(lái)、伊賀的山地戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

京都則是忍術(shù)中使用的法術(shù)(陰陽(yáng)道)發(fā)祥地、因?yàn)椴贿h(yuǎn)處有比高野等佛教密宗的本山。

忍術(shù)的武蕓面來(lái)自柳生流劍派、寶藏院流槍術(shù)。

●中國(guó)，韓國(guó)的移民與忍者

因?yàn)榇蠛统⒎浅g迎外地?fù)碛屑夹g(shù)的人來(lái)日本定居。所以中國(guó)跟朝鮮就有大量 的人過(guò)來(lái)。

例如制造陶器，盔甲，服裝的師傅，有很多人就是由中國(guó)與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京

都，然后也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。

此外，這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期，因?yàn)榉堪氩馗S家康工作，就有許多伊賀，甲賀的人跟著服部 搬到江

戶(hù)去住。笄町，就是伊賀，甲賀町的轉(zhuǎn)化。在那里還留有半藏門(mén)(服部半藏住過(guò)的老房子)的地

名。據(jù)說(shuō)服部半藏就是轉(zhuǎn)化人。他的家族本是中國(guó)人，姓秦，后來(lái)因?yàn)槎ň尤毡荆瑸榱烁?dāng)?shù)?/p>

合從而為一，就改了個(gè)日本姓，改姓服部，從此服部一家就從此誕生。

●外地工藝師傅的影響

此外，外地人傳入的科技，例如火藥在此生根，所以這里是日本很早就 有的火藥制造地。其

他的工藝人也在此生根，例如制造工藝品的 師傅，耍玩偶的師傅......各種藝人都來(lái)啦....

..因此造成伊賀，甲賀地區(qū) 有許多這樣的人，造成日后忍者可以以許多民間賣(mài)藝工藝身份的

技能 去從事諜報(bào)工作?？墒窃诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，這種人的身分并不高尚(在他們 的故鄉(xiāng)中國(guó)與朝鮮，這些人的身分也不高，商人是士農(nóng)工商四民之末 ，當(dāng)然日本也分士農(nóng)工商階級(jí)，可是士

指的是士大夫，也就是武士)。

●最?lèi)?ài)用忍者的武將--武田信玄

因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢?guó)家的秘密被他人知道，所以喜歡訓(xùn)練忍者。 他最?lèi)?ài)驅(qū)使自己培養(yǎng)的

忍者(他叫他們?yōu)?亂波"，還有"叁者"(這也 是武田家叫忍者的一種稱(chēng)呼)。"亂波"的由來(lái)是來(lái)

自於甲，信，越叁地 的流浪無(wú)業(yè)游民，或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化，教以山地戰(zhàn)還有其他 的

戰(zhàn)斗? ?巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，"叁者"是"間見(jiàn)"，"見(jiàn)方"， 還有"目付"的總稱(chēng)，

這些人是斥候和間諜的專(zhuān)家。信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi) 門(mén)去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者。

●羽柴秀吉與蜂須賀小六

大家都知道，羽柴秀吉在無(wú)路可走時(shí)，曾經(jīng)投靠蜂須賀小六，在他家里吃白飯。

蜂須賀小六是在美濃地區(qū)活躍的"夜盜"(強(qiáng)盜，好聽(tīng)一點(diǎn)叫做野武士，沒(méi)有找到 雇用他們的

主子的軍隊(duì)，難聽(tīng)一點(diǎn)就說(shuō)是趁著夜色出沒(méi)搶錢(qián)的山大王)。反正 干強(qiáng)盜集團(tuán)的人通常不窮，

所以也就可以好客讓一些沒(méi)飯吃的人投靠他，到他家吃飯。后來(lái)這些人因?yàn)閹椭慵??了墨股

城，所以化為官軍，總算洗脫強(qiáng)盜 污名，可是由於信長(zhǎng)非常討厭軍紀(jì)差的爛軍隊(duì)，所以蜂須

賀小六從此跟他的強(qiáng) 盜集團(tuán)再也不干殺人越貨的事情，可是他們?cè)趶?qiáng)盜時(shí)期所訓(xùn)練出來(lái)的一

身偷雞摸狗好本領(lǐng)卻成為當(dāng)忍者的好條件，於是那些人就轉(zhuǎn)為當(dāng)成羽柴秀吉軍隊(duì) 的忍者。而

且在各大戰(zhàn)役都有杰出的表現(xiàn)。

(資料來(lái)源網(wǎng)絡(luò)－作者:不詳)

●忍者名稱(chēng)的沿革

忍者這個(gè)稱(chēng)謂是在日本江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始有的，不過(guò)忍者的歷史從更為久遠(yuǎn)的時(shí)候便開(kāi)始了

。據(jù)說(shuō)在日本首次派譴"忍者"完成任務(wù)的，是德圣太子。在當(dāng)時(shí)，忍者被人們稱(chēng)為"志能便

"。根據(jù)時(shí)代和地點(diǎn)的不同，有各種各樣的稱(chēng)謂以下是各個(gè)時(shí)期忍者的當(dāng)時(shí)的稱(chēng)謂：飛鳥(niǎo)時(shí)代

："志能便"；奈良時(shí)代："斥候"；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是"亂波"，這

是武田信玄給起的名字。江戶(hù)時(shí)代："忍者"。

雖然是在江戶(hù)時(shí)代正式確立了名字，但是正是從這一時(shí)代開(kāi)始日本進(jìn)入了較長(zhǎng)時(shí)間的德

川家族統(tǒng)治的和平時(shí)期，在歷史的舞臺(tái)上的活動(dòng)變得越來(lái)越少。由于失去了活動(dòng)的舞臺(tái)，使得

忍者在歷史的舞臺(tái)上漸漸地消失。以至于許多的忍術(shù)失傳。關(guān)于忍者活動(dòng)的最后記載是在163

7年"島原之亂"中，忍者曾作為幕府的部署作戰(zhàn)。

●忍術(shù)的起源

忍術(shù)，又名隱術(shù)。關(guān)于忍術(shù)和忍者的起源說(shuō)法不一，國(guó)內(nèi)有人認(rèn)為，忍術(shù)起源于中國(guó)漢

代的五行術(shù)，后來(lái)傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術(shù)是由中國(guó)

古武術(shù)傳到日本后逐步發(fā)展起來(lái)的日本特色武術(shù)。忍術(shù)權(quán)威著作《萬(wàn)川集?！分兄赋觯喝绦g(shù)思

想的根源來(lái)自中國(guó)殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術(shù)概念，并寫(xiě)在了傳世名著《六

韜》之中。后來(lái)，孫武、張良、韓信等相繼對(duì)忍術(shù)理論進(jìn)行了完善。特別是孫武的《孫子兵法

》倍受忍者階級(jí)推崇。此時(shí)忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀·形成·陰陽(yáng)·技巧等幾部分構(gòu)成的雛形

。隨著忍術(shù)傳到日本，忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)。

日本人則認(rèn)為忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國(guó)傳來(lái)日本的孫子兵法演化而來(lái)的，之后再加上修

練道和山中的伏擊戰(zhàn)技巧發(fā)展而成的，就是所謂的"風(fēng)、林、火、山"四字真言。在平安時(shí)代

時(shí)武士階級(jí)興起之后大力吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展。到了源平時(shí)代，源義經(jīng)成功的使用

了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時(shí)代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法

，到此為止，忍術(shù)跟武術(shù)才分開(kāi)成不同的系統(tǒng)正式獨(dú)立出來(lái)。

中國(guó)、朝鮮的移民與忍者的發(fā)展也有極大的淵源。因?yàn)楣糯毡竞苈浜?，所以日本政?/p>

非常歡迎來(lái)自科技文化高度發(fā)達(dá)的中國(guó)移民到日本定居，因而受到中華文明熏陶的朝鮮人也受

到歡迎，日本人把這些移民叫做"歸化人"（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難? ??入上流社會(huì)，而且不能沿用原居住地的語(yǔ)言和文化，必須改成日本姓名使用日語(yǔ)）。這些古代的技術(shù)

移民將大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)帶到了日本，例如制造陶器、盔甲、服裝技術(shù)，以及決

定性的促進(jìn)了日本忍術(shù)發(fā)展的中國(guó)武術(shù)。因?yàn)槿陶叩某錾矶喟雭?lái)自社會(huì)最底層的農(nóng)民，而不是

出身高貴的武士。所以作為很難被上流社會(huì)接納的移民，"歸化人"們也大量的進(jìn)入了忍者這

一行業(yè)。"歸化人"通常都定居京都，隨后有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這

也是和兩個(gè)地方忍術(shù)異常發(fā)達(dá)的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國(guó)人，他姓秦，秦

氏家族是公元三世紀(jì)末四世紀(jì)初時(shí)從中國(guó)吳國(guó)（日本和服的傳統(tǒng)稱(chēng)呼是"吳服"，正是取自秦

氏家族出身的吳國(guó)）渡海定居日本的，之后就改了個(gè)日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后

來(lái)移居江戶(hù)。傳說(shuō)中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過(guò)的，至今日本

人提起他來(lái)還是交口稱(chēng)贊"鬼半藏"的傳奇。

●忍術(shù)的流派和教科書(shū)

在戰(zhàn)亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，大名們需要大量的刺探敵軍情報(bào)和對(duì)敵人城市開(kāi)展破壞活動(dòng)，所以

忍術(shù)在這一時(shí)代出現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處：武藏、甲斐、越后、信濃

、伊賀、甲賀、紀(jì)伊等地區(qū)，其中伊賀、甲賀的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。伊賀與甲賀離京都

很近，地勢(shì)都屬于重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重

要：因?yàn)樗鼈兛拷毡镜闹醒虢艿貛?。在?zhàn)國(guó)時(shí)代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先后崛起了六

十多家土豪（每家的最大兵力不超過(guò)50個(gè)人，按中國(guó)的算法他們充其量就是小股的土匪武裝而

已）。地盤(pán)雖小，這里的競(jìng)爭(zhēng)卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結(jié)盟，暗中

互相刺探一旦抓住機(jī)會(huì)就予以對(duì)手無(wú)情的打擊。這兩塊充滿(mǎn)了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化

成忍術(shù)發(fā)展的大本營(yíng)。伊賀跟甲賀對(duì)忍者事業(yè)的最大貢獻(xiàn)就是對(duì)忍術(shù)的理論基礎(chǔ)和技能作出了

系統(tǒng)化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬(wàn)川集?！?。雖然流派不同，忍者們修練的經(jīng)典都

是《萬(wàn)川集海》這本書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容就是教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能指導(dǎo)

。

在德川家族第四代將軍德川家綱時(shí)代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結(jié)合中

國(guó)和日本歷代名將的思想與武學(xué)精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內(nèi)容寫(xiě)成了集忍道、忍

術(shù)、忍器于一體的忍者究極修行指南。并參照中國(guó)古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派

別，歸海而匯"思想，將書(shū)命名為《萬(wàn)川集?！?。正如書(shū)名所示《萬(wàn)川集?！肪褪呛＜{百川取

各流派精髓的意思。

萬(wàn)川集?！酚烧摹⒅?、陰忍、陽(yáng)忍、天時(shí)、忍器六部分組成。此書(shū)成為了后來(lái)忍者修行

的必讀教材?！读w》和《孫子兵法》是對(duì)《萬(wàn)川集海》及忍術(shù)整體發(fā)展影響較深的兩部古代

著作，由此也可以看出，這些中國(guó)古代的軍事武學(xué)思想為以后日本忍術(shù)的發(fā)展壯大奠定了充實(shí)

的理論基礎(chǔ)，這是忍術(shù)最早的確源于中國(guó)的明證，可以說(shuō)《萬(wàn)川集?！肥侨毡救藢W(xué)習(xí)中國(guó)古代

軍事精華和密術(shù)玄學(xué)修煉之道后的概括總結(jié)。

●一個(gè)忍者的修煉之路

忍術(shù)在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代盛行一時(shí)是因?yàn)槠錁O強(qiáng)的實(shí)用性。忍術(shù)是古代日本忍者所掌握的整

套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系，包括有：追蹤、偵察、諜報(bào)、保鏢、暗殺等多方面的內(nèi)容。 忍者

技藝超人，擅長(zhǎng)使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發(fā)出

一點(diǎn)聲響；在水中屏息可長(zhǎng)達(dá)五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善于在水面

和水底搏斗，甚至能潛到船底，偷聽(tīng)船上人的對(duì)話(huà)......這種種的超人技能是通過(guò)非人的磨練才

能習(xí)得的。

精神修煉：忍術(shù)和其他武術(shù)流派強(qiáng)調(diào)體質(zhì)訓(xùn)練不同，它尤其強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，并將其

整個(gè)的訓(xùn)練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎(chǔ)上。因?yàn)槿陶咚鶊?zhí)行的大多是一去不回的高風(fēng)險(xiǎn)性任務(wù)，獨(dú)自一人在敵人的巢穴中完成任務(wù)要克服對(duì)死亡、孤獨(dú)、黑暗乃至于饑餓、寒冷

、傷病等諸多困難，所以擁有強(qiáng)大的精神力量，是忍術(shù)之所以無(wú)堅(jiān)不摧的真正原因。

作為一名忍者家族的后代，一經(jīng)降生就必須接受殘酷的命運(yùn)現(xiàn)實(shí)——或者成為忍者，或

者死。忍者從很小的時(shí)候起，就被灌輸以對(duì)主人絕對(duì)忠誠(chéng)的思想：除了自己的主人，任何人命

令都不會(huì)聽(tīng)哪怕是日本天皇也不行。通過(guò)從小開(kāi)始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教

信徒都更加狂熱，更加無(wú)所畏懼。不過(guò)忍者也不是像邪教徒一樣的僵尸般的戰(zhàn)士，它有著一套

切實(shí)可行的強(qiáng)大精神力量的訓(xùn)練方法。這種技術(shù)才是忍術(shù)的秘中之秘，它就是東密的修行。東

密和我國(guó)的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個(gè)支派，而且東密對(duì)于人體念力的開(kāi)發(fā)

，向來(lái)有著自己獨(dú)特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱(chēng)，忍者通過(guò)通過(guò)東密秘法的修習(xí)，

錘煉自己的意志，精神變得無(wú)比純粹和堅(jiān)韌，體內(nèi)的潛能將得到最大限度的開(kāi)發(fā)。可以完全除

去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰(zhàn)斗。此外密宗認(rèn)為人的身體有許多奧秘和潛能，只要

通過(guò)密宗法門(mén)的不懈努力就能使修行者發(fā)揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達(dá)到天人和一的境界

，這和忍者追求的極限體術(shù)不謀而合。密宗視大日如來(lái)為萬(wàn)物之主，極力推崇傳承、真言和密

咒。我們?cè)谝恍┯耙曌髌坊蛘呗?huà)中經(jīng)常可以見(jiàn)到忍者做出許多古怪的手勢(shì)，那便是在表述東

密主要修法之一的"九字秘印"："臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前"這九字真言。

技能訓(xùn)練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業(yè)傳統(tǒng)，一般從五歲開(kāi)始就

接受訓(xùn)練。訓(xùn)練的種類(lèi)有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓(xùn)練從走竹竿開(kāi)

始，當(dāng)能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達(dá)到

奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹(shù)上、屋頂及墻頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓(xùn)練也

是如此跳過(guò)插著刀片的繩子，在布滿(mǎn)利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓(xùn)

練最為艱苦，如雙手掛在樹(shù)上，支持全身，下面放滿(mǎn)暗器，不容你松手跳下，以恐懼來(lái)激發(fā)體

內(nèi)的潛能作長(zhǎng)久的支持。長(zhǎng)跑更是忍者的基本功，要求連續(xù)跑上五十公里路而不停下來(lái)休息，

日行百里是家常便飯。至于特殊技巧訓(xùn)練就更令人吃驚。除了上述說(shuō)過(guò)的，還有徒手搏斗，投

毒解毒等?；b術(shù)更是忍者的特長(zhǎng)，他們能制造人皮假臉，改換性別。讓一個(gè)忍者在人群中穿

行，由幾個(gè)人在一旁辨認(rèn)，結(jié)果各人所見(jiàn)都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂"千面人"

。還有隱身術(shù)，文章開(kāi)頭說(shuō)到美國(guó)忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個(gè)地

洞，然后趁著煙霧掩護(hù)跳入地洞，令追捕者失去目標(biāo)，以為真有"隱身? ??"（不過(guò)一般這樣的

洞都是挖在樹(shù)林等便于遮掩躲藏的地方，像電影里那樣在水泥地上消失也太夸張了）。

體質(zhì)訓(xùn)練：忍術(shù)對(duì)于身體訓(xùn)練的強(qiáng)度也是非常殘忍的。忍術(shù)所包括的內(nèi)容，每一項(xiàng)忍者

都必須精通。并且每項(xiàng)訓(xùn)練，都全是死亡淘汰賽，無(wú)法承受的人是不允許生存的。除了常規(guī)訓(xùn)

練外，忍術(shù)還包括多種"怪力訓(xùn)練"，忍者通過(guò)它進(jìn)一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。

這種怪力訓(xùn)練諸如連續(xù)數(shù)天不食不動(dòng)，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏斗等，是令人難以想象

的。

通過(guò)這些死亡率極高毫無(wú)人性的修行，忍者從精神到肉體都實(shí)現(xiàn)了超人的飛越。獲得了

超越常人的毅力、耐力、戰(zhàn)斗力。通過(guò)忍術(shù)的訓(xùn)練而幸存的忍者，個(gè)個(gè)都是一部絕對(duì)可靠的全

功率戰(zhàn)斗機(jī)器。

●忍者與武士

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中，雖然同為大名服務(wù)，不過(guò)忍者和武士的身份分別可謂天上地下，形象一點(diǎn)

說(shuō)就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者們干的大都是涉及到上層權(quán)力爭(zhēng)斗的秘密事件，而

且危險(xiǎn)性相當(dāng)大，因此他們的結(jié)局往往十分可悲。危險(xiǎn)首先來(lái)自雇主。這些陰險(xiǎn)毒辣的社會(huì)頭面人物在不擇手段達(dá)到自己的目的后，怕事情內(nèi)幕泄露，往往將執(zhí)行任務(wù)的忍者殺死滅口。

忍者雖然本領(lǐng)超人，但執(zhí)行任務(wù)中也經(jīng)常有失算的時(shí)候。有一個(gè)忍者冒著夏日的酷暑，

潛入一個(gè)諸侯住宅行刺。為了不發(fā)出聲響他硬是用手在土中挖洞，用了十幾天的時(shí)間才潛入室

內(nèi)的榻榻米之下。就在即將大功告成的時(shí)候，他身上的汗臭找來(lái)了蒼蠅和蚊子，昆蟲(chóng)的嗡嗡叫

聲引起一個(gè)衛(wèi)士的懷疑，于是衛(wèi)士抽刀向下刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。

忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，

忍者一旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死?；顒兤ぞ褪强嵝痰囊环N，皮膚被一片片剝

下來(lái)，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對(duì)不肯讓武士活捉的。這里講述一位最富

有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛，因?yàn)樗邢笤澈镆粯釉跇?shù)上攀援飛躍的本領(lǐng)，來(lái)

去無(wú)蹤；同時(shí)他徒手格斗的武功也很好，人們根本無(wú)法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城

堡中的一個(gè)將軍，偷聽(tīng)到將軍和一位大臣的密談。可當(dāng)他離開(kāi)城堡時(shí)被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，他立即躍上

城墻，巧妙地避開(kāi)了追趕的人，但當(dāng)他跳落花園時(shí)，踩上了一只暗設(shè)的捕熊鋼夾，將他的腿緊

緊夾住。這時(shí)將軍手下的衛(wèi)士圍了上來(lái)，猿飛見(jiàn)狀，一刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長(zhǎng)一段

距離?？山K因失血過(guò)多，難以支持。猿飛見(jiàn)衛(wèi)士越來(lái)越近，知道自己沒(méi)有希望逃脫，便索性站

定、大聲辱罵了追趕他的衛(wèi)士，用劍毀掉自己的面容，使人無(wú)法辨認(rèn)，然后揮劍砍斷自己的的

脖子。一個(gè)聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結(jié)束了自己的一生。

那些幸存下來(lái)的忍者也往往很寂寞的了卻殘生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可謂黑

白道俱通的忍者，他身為德川家康信任，無(wú)數(shù)次的拯救過(guò)德川家康的姓名，還多次揮戈上陣參

加三河軍團(tuán)的征戰(zhàn)，他的一生可謂是忍者最輝煌的典型了，臨死時(shí)的俸祿也只是八千石而已，

只是同等功勛武士出身將領(lǐng)待遇的零頭......

為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢? 伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重

山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里，自成一個(gè)小天地。可是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭?/p>

近日本的中央近畿地帶，所以受到京? ?的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來(lái)

莊園制度崩壞的時(shí)候，土豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這麼小的土地居然有60個(gè)土豪，但

是因?yàn)橥恋囟己苄?，所以大家都想奪取對(duì)方的土地，於是每家人家大概都會(huì)養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵，

以便對(duì)付"敵國(guó)"，忍者就成為了重要的力量。

最?lèi)?ài)用忍者的武將--武田信玄因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢?guó)家的秘密被他人知道,所以喜歡訓(xùn)

練忍者.他最?lèi)?ài)驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)?亂波",還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一

種稱(chēng)呼)."亂波"的由來(lái)是來(lái)自於甲,信,越叁地的流浪無(wú)業(yè)游民,或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化,教

以山地戰(zhàn)還有其他的戰(zhàn)斗技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叁者"是"間見(jiàn)","見(jiàn)方",還有"目

付"的總稱(chēng),這些人是斥候和間諜的專(zhuān)家.信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門(mén)去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者.

●著名忍者一覽

百地三太夫，又名百地丹波。是一個(gè)以伊賀上野為駐點(diǎn)的土豪、乃伊賀上忍三大家之一

。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰(zhàn)到底的傳奇式忍者。

石川五右衛(wèi)門(mén)，伊賀忍者。作為百地三太夫的部下，曾經(jīng)潛入大坂城想刺殺豐臣秀吉。

可惜由于不慎觸動(dòng)寶物"千鳥(niǎo)的香爐"而被發(fā)現(xiàn)，后被豐臣秀吉處死。

風(fēng)魔小太郎，相州亂波的首領(lǐng)。侍奉了北條家五代家主。為北條家收集戰(zhàn)時(shí)情報(bào)和進(jìn)行

破壞敵國(guó)的活動(dòng)。傳說(shuō)風(fēng)魔小太郎身高七尺二寸，據(jù)說(shuō)在北條家滅亡后在江戶(hù)城組織盜賊集團(tuán)

。他所率領(lǐng)的"風(fēng)魔黨"是活躍于黑道上的忍者集團(tuán)，在日本民間流傳著甚多的傳說(shuō)。

鈴木佐大夫，雜賀眾的頭領(lǐng)。雜賀眾是一個(gè)以鐵炮（火槍?zhuān)┳鳛橹饕淦鞯膫虮瘓F(tuán)。由于當(dāng)時(shí)鐵炮珍貴，所以雜賀眾的戰(zhàn)力自然不容忽視。與本愿寺勾結(jié)抗擊織田信長(zhǎng)。后來(lái)在與豐臣

秀吉的戰(zhàn)斗中被殺！

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