各位對日本文化有什么看法?
我是一個特別喜歡研究不同國家的審美的人,日常最喜歡就是去看審美博主的微博。我發(fā)現(xiàn)日本人的審美是喜歡非常童顏和少女感的妹子,比如石原里美,新垣結(jié)衣,佐佐木希等等。包括大火的snh48也更像是小有姿色的女孩子們,非常貼近生活的,不像我們中國的明星,非常有沖擊性。據(jù)說有個日本節(jié)目采訪新垣結(jié)衣,問她平時去商店的時候會發(fā)生什么有趣的事情嗎?新垣結(jié)衣回答說,沒有啊,就是很普通的排隊結(jié)賬。但是反觀我們中國的明星,她們大多數(shù)是沒有私生活的,下飛機(jī)被圍觀,逛街被偷拍,基本上所到之處粉絲成群,把該處堵的水泄不通。這能說明什么呢?說明日本人選出的明星更接近普通人,日劇的打光也更貼近生活,即使是柔光,也是為了氛圍和場景,整體打光有質(zhì)感一些。而不是芒果臺或者韓劇里的自帶女主角光環(huán),幾乎完全是為了美顏效果在打光。那么這些不同的地方根源在哪里呢?以一般的理解,日本人的審美是追求極致的。華麗到詭麗,簡潔到空曠,陰郁到絕望,成妖成魔。你看,日本的好的文學(xué)里,設(shè)計無一都有一種深深的極致感,反而對女人的審美并沒有追求極致,包容一些小缺陷的存在,我大概探尋了緣由,認(rèn)為日本文化里的兩只血脈,對這種審美比較有影響。一種叫“物哀”,它以人生無常和短暫為基調(diào),但這種哀傷相對的不是抗?fàn)帲呛徒?。對于流逝這種事情,比如櫻花的絢爛有轉(zhuǎn)瞬即逝,物哀文化表現(xiàn)出了高的謙卑,認(rèn)為這種消失也是一種美感本身的一部分。人們目睹一場盛大的消逝的時候,內(nèi)心反而有一種安心。這種文化的影響下,人們可能就并沒有特別極端的美麗的心結(jié)。承認(rèn)我們不過是上帝甩出來的泥點子,也變能對欣賞這種造物主的給予我們的外觀和生命,有更深層的珍重。所以日本的女明星更多的是各具特色,每個人都能找到合適自己的風(fēng)格,而不是像韓國一樣有著統(tǒng)一的追求,鵝蛋臉,大臥蠶,一字眉,飽滿的額頭,流暢的臉型。日本還有一種文化,叫宅寂文化,宅寂文化更欣賞不對稱的,不完美的,卻經(jīng)得起歲月打磨的以及越看越有味道的東西,對于美人,也體現(xiàn)在了對缺點的保留和最大程度上的尊重。因為物哀,日本的文化對于表相之規(guī)整沒有深處的執(zhí)念,我深知著這一切即將逝去,便更能駕馭變得更能舉重若輕反而能夠保留下來更天真的東西,因為宅寂,更能意識到不完美是一種美,太完美的東西不僅不存在,學(xué)會那個不爭的極點,所以后來看姑娘,我漸漸明白一個道理,這個道理也解釋了日本審美人的包容,其實就是一種極致。
對于日本文化,我認(rèn)為應(yīng)該客觀理性地看待?;仡櫄v史,其實在上世紀(jì)八十年代,我們曾經(jīng)和日本有過一段非常不錯的蜜月期。在那個時期,日本國力上升,經(jīng)濟(jì)發(fā)展上甚至有趕超美國之勢。除了經(jīng)濟(jì)騰飛之外,那也是日本文化蓬勃發(fā)展的年代,日本在那個時期產(chǎn)出了大量優(yōu)質(zhì)的影視、動漫、音樂等方面的作品,并且大量對外輸出,影響力覆蓋整個東南亞和中國內(nèi)地。下面,我就簡要介紹一些日本向我國輸出的優(yōu)質(zhì)文化。
1、東京愛情故事。此劇為日本最成功的的愛情題材連續(xù)劇,以非常成熟細(xì)膩的手法講述了赤名莉香和永尾完治這兩個東京年輕人之間的愛情故事。片中沒有愛情肥皂劇的那種矯揉造作和要死要活,只是細(xì)膩真實地展現(xiàn)出了愛情中的付出和自私、勇敢和怯懦、堅定和糾結(jié)。其實很多情節(jié)都是戀愛中常見的瑣碎小事,但那種含蓄、真實、細(xì)膩的表達(dá),卻足以觸動觀眾心靈,在人們心底留下久久不能忘懷的關(guān)于? ??劇的經(jīng)典記憶。此劇問世至今,已有20余年,可謂幾代人的“愛情啟蒙片”,至今還經(jīng)常有劇迷專門跑到日本,探尋當(dāng)年的拍攝地,比如位于東京都澀谷區(qū)的代代木公園、莉香和丸治曾經(jīng)工作過的那個會社的舊址、以及丸治的故鄉(xiāng)愛媛縣。
2、灌籃高手。這是一部關(guān)于高中、熱血、籃球的青春記憶,此片播出后,幾乎每一塊社區(qū)、每一所高中、甚至每一個班級,都會有一位又酷又帥的“流川楓”、一個傻兮兮的“櫻木花道”、以及一只高大威猛的“大猩猩”。
3、足球小將。曾經(jīng)有多少本來對足球并不感興趣的孩子,在看完此片之后,都開始癡迷于足球。腳背顛球、膝蓋顛球、大空翼的倒鉤臨空式射門、日向小次郎的猛虎式射門。從沒見過這么神乎其技的足球運動員,感覺片中的每個小學(xué)生都具備沖擊世界杯的超職業(yè)水準(zhǔn)!
4、魔神壇斗士。我第一次了解“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”,不是從儒家典籍中學(xué)習(xí)的,而是從這部日本動畫片中得知。中國的儒家精神傳入日本,日本將其吸納入武士道精神,現(xiàn)在又通過動漫將這種精神輸送回中國,真的非常有趣。可惜的是,在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,還有多少人真的會拿“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”來衡量一個人的高低貴賤呢?
5、美少女戰(zhàn)士。劇情雖然幼稚,但是“美少女”的概念從此深入人心。想問一下,有多少男孩,曾經(jīng)偷看過美少女們“變身”?
6、山口百惠。此人可謂是日本娛樂圈的一個傳說。她年少成名,紅遍東南亞,但21歲時就嫁為人婦,急流勇退,從此再未踏足娛樂圈,最終成為了偶像中的偶像,成為了亞洲娛樂圈中的一代傳說。比如張國榮的成名曲《風(fēng)繼續(xù)吹》,就是翻唱于她的歌曲,而且張國榮也一直把山口百惠當(dāng)作自己的偶像。
7、中島美雪。網(wǎng)上一直流行著這么一句話,叫做“中島美雪養(yǎng)活了半個華語樂壇”,意思是很多港臺歌星的流行金曲其實都是翻唱中島美雪的,包括:鄧麗君的《漫步人知路》,王菲的《容易受傷的女人》、《若你真愛我》,鄭秀文的《一錯再錯》、《愛的挽歌》,陳慧嫻的《戀戀風(fēng)塵》,葉倩文的《忘了說再見》,李克勤的《破曉時分》,周慧敏《最愛》,劉若英《原來你也在這里》等等。
8、排球女將。上世紀(jì)八十年代,郎平處于職業(yè)生涯的巔峰期,中國女排在世界大賽中所向披靡,社會上也隨之刮起了一陣“女排熱”。同時,正趕上這部日劇在國內(nèi)熱播,據(jù)說當(dāng)時正在讀高中的馬云深愛此片,一直把女主角“小鹿純子”當(dāng)做自己的“初戀”。甚至當(dāng)馬云高考落榜、心情苦悶之時,還以小鹿純子不服輸?shù)木駚砉膭钭约豪^續(xù)努力。直到阿里巴巴成功后,馬云仍然不改對于純子的執(zhí)念,后來還特地邀請“小鹿純子”的扮演者“荒木由美子”來阿里參觀,向她表露自己的感激和欽佩之情。
總的來說,雖然中華文明博大精深,但其實日本也有很多優(yōu)秀的文化,值得我們?nèi)チ私夂托蕾p,切不可僅僅根據(jù)國土面積而認(rèn)為日本只是個蕞爾小國,隨意輕視貶低。其實日本和英國很像,本來都是孤懸海外的彈丸小國,但偏偏就是這樣的彈丸小國,卻曾經(jīng)迸發(fā)出足以沖擊世界的偉力。甚至?xí)r至今日,仍然在世界經(jīng)濟(jì)體系中占有更要的一席之地,實在不可掉以輕心。
因此,一方面我們應(yīng)不忘國恥,小心警惕;另一方面也要明白任何民族都有好人和壞人,而罪惡的戰(zhàn)爭往往是少數(shù)野心家操控著大部分普通人發(fā)動的。對于日本優(yōu)秀的文化,我們應(yīng)該深入地了解和學(xué)習(xí);同時對于日本的一些糟粕文化,比如“ 宅男”文化,應(yīng)該堅決抵制。唯有客觀理性地對待日本文化,我們才能妥善地處理好關(guān)于日本的問題。從目前世界格局來看,中日之間,合則兩利,斗則會將這個鄰居推向太平洋的東岸。
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