導(dǎo)讀：泉州府文廟旅游景點(diǎn)介紹(泉州府文廟旅游景點(diǎn)介紹作文) 導(dǎo)游詞泉州府文廟 深藏不露的泉州府文廟，藏著千年的宋代建筑，堪稱福建第一文廟 泉州西街景點(diǎn)介紹 去泉州旅游必去的景點(diǎn)是哪些

導(dǎo)游詞泉州府文廟

泉州府文廟始建于唐開元末年，當(dāng)時(shí)的宰相張九齡題匾“魯司寇廟”。北宋太平興國初年移建文廟于此，其后幾經(jīng)修繕，左學(xué)右廟，規(guī)制逐步完整，規(guī)模不斷擴(kuò)大。接下來是我為大家整理的關(guān)于 導(dǎo)游詞 泉州府文廟，方便大家閱讀與鑒賞!

導(dǎo)游詞泉州府文廟1

公元前551年9月28日，孔子誕生。自此，一個(gè)中國乃至世界標(biāo)志性的人物，開始了他影響人類文明的旅程，并永遠(yuǎn)載入史冊!

做為世界十大 文化 名人之一，孔子是華夏兒女的自豪和驕傲，是中國千年文化的思想和標(biāo)桿!——走進(jìn)文廟，我們的思想，開始了中國古老文化的旅程;走進(jìn)文廟，我們的思想，翻閱了中國千年歷史的軌跡!文廟，有著儒家的第一思想、中國的第一文化 故事 !

站在歷史最高角度的今天，每一個(gè)人都以一種獨(dú)特的眼光看待過去，評估未來!或許，沒有一個(gè)人的思路和眼光是完全一致的;也或許，沒有一個(gè)人留在這世上的光彩是一樣的。但是，卻有一種理解和遠(yuǎn)見是一致的——那就是 教育 !教育，永遠(yuǎn)是文明之路必不可少的一個(gè)臺階!人類，有一半時(shí)間生活在黑暗里，還有一半時(shí)間生活在無知里。

我們的文明，會不斷刷新愚昧;而教育，是一盞永不涅滅的啟明燈……

走進(jìn)泉州府文廟，我們?yōu)g覽了中國教育史，瞻仰了這位偉大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!

從中心車站坐四路車，過關(guān)帝廟再過清真寺，我們來到府文廟!相對于武圣關(guān)夫子來說，文廟顯得清凈許多。這其中，或許有一半是因?yàn)檎畬?a href='/wenwu/' target=_blank>文物的保護(hù)，有一半是因?yàn)槿藗儗ξ娜说淖鹬匕?從公交車下來，迎面而來的是府文廟高大的花崗巖牌門，其間鐫刻著“文廟”二字，兩邊各是“德侔天地”“道冠古今”的橫聯(lián)。

自孔子而后，秦始皇統(tǒng)一六國，之后的焚書坑儒，使得儒家的傳承一度中斷。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家學(xué)說的“仁治”與“禮治”，最適合中國封建統(tǒng)治王朝的社會發(fā)展。隨著秦末農(nóng)民起義的不斷暴發(fā)，劉邦最終建立大漢王朝，中國從此有了大漢民族的威望，并一直延續(xù)至今，不斷弘揚(yáng)光大……

公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想統(tǒng)治論。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。董仲舒從理論上闡明了尊崇儒學(xué)的思想原則，受到漢武帝的賞識。隨后，漢武帝采取了一系列 措施 ，確立儒家思想的統(tǒng)治地位。

漢武帝明聽董仲舒的諫議“廢黔百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使得漢家王朝走向極盛之路，也使得中華民族二千多年來的封建統(tǒng)治，步步穩(wěn)固!

從此，儒家思想和漢學(xué)文化，主導(dǎo)著我們的大中華文化!

從牌門過來，我們走上洙泗橋?！颁ㄣ簟?，孔子家鄉(xiāng)的兩條河流——洙水與泗水! 傳說 中，孔子曾在洙水和泗水之間設(shè)壇施教，消除愚昧，拓展文明。

“洙泗”，也就成了儒家的一個(gè)相關(guān)代名詞，伴隨著人類文明的腳步，源遠(yuǎn)? ?長……

走過洙泗橋，我們進(jìn)入府文廟廣場，青一色花崗巖鋪就的大廣場，平靜而堅(jiān)韌，周邊是以榕樹為主的草坪花圃，格局相對怡然安靜。正是初春和暖時(shí)節(jié)，廣場上人來人往，熙熙攘攘，文廟的安靜與祥和，同沿海名城的繁華與錦繡，鑄就了自然與和諧之景。

這是一個(gè)古老的文明城市，一個(gè)發(fā)展的文明城市，不管過去、現(xiàn)在還是將來，都保留著一種獨(dú)具特色的優(yōu)雅與安靜，從古至今，傳承著與眾不同的書香墨韻!

步入廣場走近文廟主體建筑，只見正門兩側(cè)各有一偏門。再向兩邊外延各有一小門，小門上的青石板，各雕有二字，左為“金聲”，右為“玉振”。

入得正門，下幾級臺階，正中之間是一露天廣場，全由花崗巖石板條鋪砌而成。及中間處，是一方形大水池，水池的周邊由白石欄桿圍起;水池后兩邊各有一株榕樹，中間一架石橋虹跨兩岸，連接另一場地。走上幾步，再上幾級臺階，便可直通大成殿。

而由兩邊蕪廊往下行走，右手側(cè)是文廟博物館， 收藏 著部分典籍書畫，文魁進(jìn)士之類的牌匾及古代私塾教學(xué)的木偶模型;左手側(cè)是泉州歷史名人紀(jì)念館，陳列著泉州歷代名儒大家的臘像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。

府文廟的主體建筑大成殿是典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)，入得正殿，但見孔子塑像正座中廳，上有“道洽大同”和“萬世師表”的字樣。兩旁有四配十二哲畫像，以及主要傳世文物，如祭孔樂器、舞器、禮器等等。昂面抬頭，滿目斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，由48根巨大石柱承托而起，非常壯觀。大殿正面8根盤龍檐柱向外，猶為雄健!

許多游人是做為香客而來的，他們帶著對孩子的夢想和期望而來。在虔誠的信眾中，一份是懷著對中國古老文化的崇敬之心，一份是懷著對先圣孔子的景仰之情，一份是懷著對未來前程的期翼之夢!在諸多香客游人當(dāng)中，誰又敢不相信，期間會有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚實(shí)的三腳香爐上，一柱柱香火輕煙縈繞。

中國的儒家學(xué)說，自孔子而后光大，并于公元一世紀(jì)初傳入朝鮮;再后，又于公元五世紀(jì)之前，飄洋過海，進(jìn)駐日本。自此，中國的儒家文化，傳遍東南亞，并走向歐洲，進(jìn)入世界，成為一種流行文化，其源遠(yuǎn)流長，讓世界上許多國家和民族深受其益!

2013年，首屆東亞文化之都評選開始，中國泉州，韓國光州、日本橫濱被評為東亞文化之都，由此證明中華文化在東亞文明的歷史中所具備的、不可動搖的地位。文化部部長蔡武說：通過此次活動，進(jìn)一步密切包括日、韓在內(nèi)東亞各國的文化聯(lián)系與歷史紐帶，求同存異，共同提煉“亞洲價(jià)值”，向世界展現(xiàn)獨(dú)具魅力的亞洲文化精神家園，從而推動?xùn)|西方不同文明由對峙碰撞走向交流交融、和諧共生。

是的，我們相信，這些古老的文化和思想? ??本有一脈之源!人們不會忘記，中國是儒家文化的發(fā)源地，也是傳承和發(fā)揚(yáng)儒家文化的聚居地，我們期望，它將能繼續(xù)領(lǐng)跑世界文化，讓儒家思想蓬勃發(fā)展!

眾所周知，泉州府文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，后幾經(jīng)遷移重建，建筑規(guī)模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其歷史悠久，規(guī)制完整，氣勢宏大，文化內(nèi)涵豐厚，是東南地區(qū)最大、最名聞遐邇的文廟建筑群;其布局勻稱，建筑優(yōu)美，造型獨(dú)特，是宋代中原文化和閩南古建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

同時(shí)我們也知道，泉州府文廟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是泉州市主要文化古跡之一。然而，它的價(jià)值本身，遠(yuǎn)不至于此，在全國甚至世界各地的文廟群體中，它們都有著一種共同的語言——“禮、義、仁”，這是世界人民共同的和平心聲!

自古往而今來，文廟除了標(biāo)志著儒家文化，也標(biāo)志著漢家文化;標(biāo)志著中華文化，也標(biāo)志著東南亞及世界文化。儒家的本身，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止代表一個(gè)民族和一群讀書人，而是一個(gè)世界性的文化脈絡(luò)，其影響深遠(yuǎn)……

導(dǎo)游詞泉州府文廟2

泉州府文廟建筑規(guī)模宏大，是集宋、元、明、清四個(gè)朝代的建筑形式的孔廟古建筑群。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。殿身為斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)，整座大殿用48根白石柱乘托，有石雕盤龍檐柱八根，大成殿正中有孔子像，梁上懸掛有清康熙帝御書“萬世師表”。大成殿東為崇圣殿，名宦祠、明倫堂。廟內(nèi)宋太守題詩的夫子泉井等諸多文物保存完好。這些建筑物構(gòu)成一個(gè)完整的文廟建筑群。

主體建筑大成殿是祭孔的正殿，面闊七開間，進(jìn)深五間，為典型的宋代重檐廡殿式、抬梁式木構(gòu)架，斗拱層疊，梁枋縱橫，雕飾有小龍、飛禽走獸、花卉草木;殿柱皆石，前有露臺， 翼以扶欄，下為甬道、拜庭;庭外泮池，筑有元代石橋，橋面鋪72塊長方形條石，代表孔子的72個(gè)得意門生;東西為兩廡，前為大成門、金聲玉振門。東畔明倫堂，為文廟現(xiàn)存主要附屬建筑，堂前露庭、泮池和石橋均保存完好。西有泮宮及鄉(xiāng)賢名宦祠、狀元祠十余座。廟內(nèi)陳列資料十分豐富。大成殿正廳中央供奉著孔子圣像，東西兩側(cè)供奉四配及十二哲人，陳列祭孔禮器、樂器和泉州歷代名人遺著遺物等文物共500余件。靈星門鄰涂門街地段，原為府文廟建筑群范疇，后辟為另用。為了完整保護(hù)文廟建筑群，2000年，泉州市委、市政府作為重點(diǎn)工程，投資1.2億元，拆遷菜市場及三個(gè)企、事業(yè)單位，建成文廟廣場，既有效保護(hù)遺址，又成為市民休閑健身的場所。

導(dǎo)游詞泉州府文廟3

泉州府文廟始建于唐開元末年，當(dāng)時(shí)的宰相張九齡題匾“魯司寇廟”。北宋太平興國初年移建文廟于此，其后幾經(jīng)修繕，左學(xué)右廟，規(guī)制逐步完整，規(guī)模不斷擴(kuò)大，占地面積近百畝，形成了以儒學(xué)為中心的中華 傳統(tǒng)文化 在東南沿海乃至東南亞地區(qū)廣為傳播的重要基地。是東南地區(qū)最大的文廟建筑群。2001年文廟被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前福建省兩處被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的文廟之一。文廟內(nèi)大成殿的重檐廡殿式結(jié)構(gòu)是泉州目前惟一存在的這種建筑結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)代表了當(dāng)時(shí)最高建筑規(guī)格。國家文物局羅哲文、單士元及黃景略等專家?guī)状慰疾煳膹R之后認(rèn)為，大成殿基本保存了宋代結(jié)構(gòu)，為福建省少見。

孔子有“素王”之稱，歷代由“宣尼公”晉封到“文宣王”，被樹為“百世文官表，歷代帝王師”。孔廟建筑于貫穿南北的中軸線上，原有規(guī)模較大，廟門在今涂門街(原稱通淮路或府學(xué)口)，至洙泗橋及中菜市場，均屬孔廟的第一進(jìn)院落。大成門捏前為橫星門、大成殿是孔廟的中心建筑。東有海濱鄒魯亭、夫子泉、明倫堂、育英門、教授署、尊經(jīng)閣等;西有泮宮、杏壇，廟學(xué)范圍內(nèi)還有十幾座鄉(xiāng)賢名“宦祠”、狀元祠、占地一百多廟。

泮宮亦稱圣賢門、在孔廟西南邊、面臨南大街，坐東朝西。宋時(shí)建筑已廢，后改為水泥，仿木建筑，歇山頂二層樓閣式、面闊三開間、三層中間為通道，門楣橫書“泮宮”二字。泮宮即學(xué)宮，周代諸侯的學(xué)校前有半月形的水池，名叫泮水，諸侯的學(xué)校就稱泮宮，意在伴水邊建學(xué)宮而名。明清科舉制度規(guī)定，學(xué)童考進(jìn)縣學(xué)為新進(jìn)學(xué)員，須入學(xué)宮拜謁孔子，叫做入泮或游泮。

泮官樓上撰有榴聯(lián)：“海國閩疆東南重鎮(zhèn);典章文物鄒魯遺風(fēng)”。

導(dǎo)游詞泉州府文廟4

泉州府孔廟位于市區(qū)中心、百源川池西畔?，F(xiàn)存占地10700平方米，是泉州古代文化教育的殿堂，也是泉州現(xiàn)存大型宋代建筑之一，在全國上千座文廟里是罕見的，有很高的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價(jià)值。大成殿為文廟的主體建筑、陳列有古代祭文禮器、樂器及泉州歷代名人遺著、遺物等，是了解泉州古代文化教育的珍貴實(shí)物資料。泉州府文廟列為省級文物保護(hù)單位。

北宋太平興國初(976-981)移建今址。北宋大觀元年(1107年)建泮宮門。南宋紹興七年(1137年)，按照“左學(xué)右廟”(即東學(xué)西廟)建制，重建明倫堂、大成殿、東西兩廡，南宋嘉泰元年(1201年)建欞星門。總占地一百多畝。

主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間35.3米，進(jìn)深5間22.7米，斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有 浮雕 盤龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國現(xiàn)存文廟中甚屬罕見。殿前砌露臺，臺明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。

大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長112米，寬10米。兩廡前正中為大成門三開間，二進(jìn)深，左為金聲，右為玉振，三門聯(lián)成一體，寬60米，深10米。門外為露埕寬66米，深60米，可容數(shù)千人，左右為禮門、義路。西面臨中山街建有泮宮門。廟東有明倫堂七開間，寬36.8米，五進(jìn)深21.4米，前有寬深36米的露庭，東西兩書齋，庭前有方池寬29米，長43.8米，中有4米寬的石橋，圍以石護(hù)欄。外為育英門，再往東原存有尊經(jīng)閣和名宦、鄉(xiāng)賢祠等建筑。

文廟內(nèi)設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉? ??歷史名人紀(jì)念館”、“泉州古代教育展覽館”。

“泉州府文廟文物陳列館”設(shè)在大成殿內(nèi)，正中有孔子塑像，兩旁有四配十二哲畫像。主要文物有傳世祭孔樂器、舞器、禮器等。其中六件青銅豆鑄有“乾隆十一年臺灣知府蔣元樞捐造，貢生蔣鴻皋監(jiān)制”和鑄有“同治六年五月鑄，州同御即造，訓(xùn)導(dǎo)鄭秉經(jīng)郊行李樹監(jiān)鑄”及“臺灣北路淡水同知嚴(yán)金清謹(jǐn)制”的銘文編鐘。是研究泉州文廟與臺灣文廟的歷史淵源關(guān)系的實(shí)物資料。

“泉州歷史名人紀(jì)念館”設(shè)在文廟西廡，陳列有唐、五代、宋、元、明、清等朝代文化名人三十八位。這些人物從各個(gè)歷史時(shí)期反映出泉州人文薈萃、人杰地靈，在政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事以及海外交通、國家統(tǒng)一等領(lǐng)域?yàn)樯鐣灾潦澜缱鞒鲋卮筘暙I(xiàn)。展品使用現(xiàn)代彩色臘像工藝制作，配以精制各時(shí)代服飾，形象逼真、栩栩如生。

“泉州古代教育展覽館”設(shè)在文廟東廡，陳列自晉代中原士人徙泉后，帶來中原文化，家塾興起，宋代泉州除府學(xué)外，各縣均建有縣學(xué)，書院林立，如雨后春筍，時(shí)有“十室之間，必有書舍”，稱譽(yù)為“海濱鄒魯”。該館陳列展出圖文并茂，以大量翔實(shí)照片反映教育歷史的遺跡和遺存，還有碑刻、課本、科舉試卷、牌匾、楹聯(lián)等實(shí)物資料，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會教育的縮影。

導(dǎo)游詞泉州府文廟5

泉州這個(gè)多元文化城市，有許多特色景點(diǎn),為了品味個(gè)中趣味，在這個(gè)陽光明媚的日子里，我與 作文 班的同學(xué)們來到府文廟采風(fēng)。

隨著導(dǎo)游的腳步，我們先來到“泮宮”。據(jù)導(dǎo)游介紹，這可是以前的學(xué)校呢!只見“泮宮”兩個(gè)字大氣磅礴地立在城門上。導(dǎo)游說，這是泉州最后一名狀元——吳魯題的字。旁邊還有一塊板，上面寫著：北宋大觀三年始建民國三年南安李功藏重建?？赡鞘?914年間建的，離現(xiàn)在都有105年了，怎么還這么新呢?原來呀，它被翻新過了。我還看到了現(xiàn)存的“原泮宮門樓屋頂保護(hù)展示記”，古建筑的保存可真是不容易呀。

往西走，是文廟廣場，據(jù)說這里有3000塊石板，這是為了呼應(yīng)那句“孔子三千弟子，七十二賢人”而建的。我們還看了“欞星門”，但天公不作美，忽然之間陰沉沉的，不知道是不是打翻了墨水瓶，“滴滴答答……” 雨水 不斷地往下落，我們便走到大城門下避雨。導(dǎo)游順勢介紹了大城門的歷史，連城門的“丁”字磚都不放過，真是盡心盡力呀。我們則個(gè)個(gè)聽得津津有味，對于歷史人物故事都心馳神往。

變天如翻書，雨停了，我們繼續(xù)游文廟。在泮池邊，導(dǎo)游講解了朱熹的故事，并讓我們吟誦起朱熹的《觀書有感》——“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，讓人如臨朱熹所見之現(xiàn)場。緊接著，我們走到了2016年“春晚”泉州分會場——文廟中心，見識了現(xiàn)代文化與歷史文化滿懷相撞的震撼，我內(nèi)心澎湃萬千。

前面就是大成殿了。一進(jìn)去，就是一座孔子的大塑像。真大呀!天花板上還有一塊塊的字板。“萬世施表”、“道洽打通”、“斯文在茲”……聽導(dǎo)游說，這都是歷代皇帝題的 字。四邊還有孔子的得意門生：顏回、孟子、曾子等，還有他的孫子們。左邊還有許多的樂器：古琴、簫、大鼓……我還見到了我熟悉的古箏，看到“簫”的時(shí)候，我想到了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”這句詩句，仿佛在那古韻里，也曾有我吟誦的身影，只有斯人已去，光疏影凋，我再也尋不見那身影，只能在回憶中牽掛著他的簫聲幾何。

在不知不覺中，府文廟之旅結(jié)束了，我又學(xué)到了許多知識，特別是看到萬圣先師——孔子時(shí)，我暗下決心，期望今后在那書香翰林中也有我匍匐前行的身影!

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深藏不露的泉州府文廟，藏著千年的宋代建筑，堪稱福建第一文廟

作為一座有著千年 歷史 的古城--泉州來說，想要認(rèn)識它的話，最好的方式就是走街串巷去尋找那些散落在其中的古跡。不論是采用打卡還是深度游的方式，泉州都讓你感受到深厚的文化底蘊(yùn)。

泉州這是一座宗教多元的城市，如果說開元寺代表著泉州佛教、關(guān)帝廟代表著道教的話，那么想要體驗(yàn)儒家文化的話，一定要去地處涂門街的泉州府文廟打卡。

泉州府文廟始建于唐開元二十一年，后來一度遷址，到了北宋大觀三年遷址如今的涂門街，南宋年間進(jìn)行了重建。如今我們看到的泉州文廟就是南宋時(shí)期的遺存。

雖然現(xiàn)存的文廟比起曾經(jīng)的規(guī)模小了很多，但依然憑借著中軸線的大成門、金聲門、玉振門、東西廡、大成殿等建筑成為了福建境內(nèi)最大的文廟。

和旁邊熱熱鬧鬧的關(guān)帝廟相比，文廟實(shí)在是有些冷清，除了在廣場上能夠看到跳廣場舞和休憩的當(dāng)?shù)厝送?，幾乎很少有游客前來參觀?？墒窃谖铱磥磉@座集齊了宋元明清的府文廟看點(diǎn)可謂是極其豐富，靜靜地等待你去欣賞古建筑抑或是領(lǐng)略儒家文化。

旅游 看點(diǎn)1---大成門清代的木雕工藝

府文廟的第一大看點(diǎn)就是大成門，為一座清代保存至今的山門建筑，本身建筑看點(diǎn)比較一般，但是木雕部分非常精致，展示了濃郁的清代木雕技藝；頂部的嵌瓷工藝雖然比起天后宮要遜色很多，但同樣可以讓你領(lǐng)略閩南特色的建筑文化。

旅游 看點(diǎn)2--元代的泮橋

跨過大成門之后會看到文廟經(jīng)典的配置半月形泮池，重點(diǎn)可以關(guān)注中間的元代建造的泮橋，為一座中間拱起的梁式石構(gòu)橋，和旁邊的石構(gòu)護(hù)欄、百年古榕樹搭配起來非常靜美。

旅游 看點(diǎn)3--宋代建筑--大成殿，看點(diǎn)極其豐富

穿過了泮池之后就可以看到府文廟的主殿--大成殿，為一座宋代保存至今的面闊7間進(jìn)深5間的重檐廡殿式建筑結(jié)構(gòu)，可以說這種廡殿式風(fēng)格建筑為當(dāng)時(shí)的最高等級，展示著曾經(jīng)泉州府文廟的高等地位。

大成殿的須彌座前面可以看到的宋代保存至今的綠巖石浮雕，分別用仰蓮、復(fù)蓮、扶桑等花卉植物表現(xiàn)。在大成殿的殿前面還可以看到8根浮雕盤龍檐柱，這樣的建筑風(fēng)格在馬且停的文廟 旅游 經(jīng)歷中可謂是第一次見到，可謂是非常稀罕。

主殿內(nèi)部除了可以看到簡練的宋代木結(jié)構(gòu)之外，正廳的上面還懸掛著清代康熙皇帝御書的"萬世師表"木匾額，同樣見證著泉州府文廟的地位。

翻開泉州科舉 歷史 ，我們可以了解到這里人才輩出，在科舉時(shí)期一共出過了2502位進(jìn)士，其中還有7名中了文武狀元，如此優(yōu)越的成績不得不歸功于泉州對于教育的重視。雖然輝煌的科舉 歷史 離我們已經(jīng)遠(yuǎn)去，府文廟也早就失去了曾經(jīng)的高等級地位，然后直到如今每到考試前夕依然還會有眾多的考生家長來此祈福，讓這種儒家文化延續(xù)下去。那么你以前來過泉州府文廟旅行嗎？對于這里印象如何可以留言分享。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）

泉州府文廟 旅游 貼士：

怎么去：乘坐4路;6路;14路;19路等公交到府文廟站下即可。泉州府文廟很好找，就在清凈寺和關(guān)帝廟旁邊。

周邊 美食 ：逛完了泉州府文廟不妨試試旁邊的 美食 ，重點(diǎn)可以關(guān)注姜母鴨，牛排以及土筍凍，附近的小吃店非常多不用特意尋找，沿街隨意找一家店鋪就好。

泉州西街景點(diǎn)介紹

1、府文廟

府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)百源川池畔，又名府學(xué)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于唐開元末，北宋太平興國初（公元976－981年）移建今址。

府文廟歷史悠久，規(guī)模宏大，殿宇壯麗，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群，為東南地區(qū)最大的文廟建筑群，建筑風(fēng)格在全國現(xiàn)存孔廟中罕見。文廟內(nèi)設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀(jì)念館”、“泉州古代教育展覽館”。

2、泉州東湖公園

泉州市東湖公園位于泉州城區(qū)東北隅，是號稱“鯉魚城”之鯉珠所在地，又是古泉州十大勝景之一“星湖荷香”遺址。唐代湖面曾達(dá)4000多畝，有二公亭、東湖亭，宋代又添波恩亭，明代又建攬古亭。因唐代宰相姜公輔，歐陽詹等名士曾在此活動而聞名于世。

3、安平橋

安平橋是中國現(xiàn)存古代最長的石橋，是古代橋梁建筑的杰作。位于中國福建省晉江市安海鎮(zhèn)和南安市水頭鎮(zhèn)之間的海灣上。享有“天下無橋長此橋”之譽(yù)。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因安海鎮(zhèn)古稱安平道，由此得名；又因橋長約5華里，俗稱五里橋。

安平橋屬于中國古代連梁式石板平橋，始建于南宋紹興八年（1138)，歷時(shí)十四年告成。明清兩代曾多次重修。該橋是中古時(shí)代世界最長的梁式石橋，也是中國現(xiàn)存最長的海港大石橋，顯示了古代勞動人民的聰明才智和橋梁建造的輝煌成就。

4、蔡氏古民居

蔡氏古民居，位于福建省南安市官橋鎮(zhèn)漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間至宣統(tǒng)三年興建?，F(xiàn)存較為完整的宅第共16座，是第五批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

建筑多為穿斗式木結(jié)構(gòu)，主體建筑為硬山燕尾脊五開間大厝，左右為卷棚式廂屋，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開間的布局。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山墻之間有2米寬的防火通道。建筑物中多有晚清文人的各種題詞。

5、開元寺

開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，開元二十六年（738年）更名開元寺?，F(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建，南北長260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。1982年，開元寺被列為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

6、崇武古城

崇武古城坐落于福建省泉州市惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽是1387年（明洪武二十年）江夏侯周德興經(jīng)略海防時(shí)為抵御倭寇所建，是中國現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城，是明政府為抗擊倭患，在萬里海疆修筑的60多座衛(wèi)所城堡中仍保存完好的一座。1988年被國務(wù)院列為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為福建省首批“國防教育基地”，泉州市首批“愛國主義教育基地”和“國防教育基地”。

去泉州旅游必去的景點(diǎn)是哪些

泉州十八景涂門街 又叫“土門街”，因傳儲存、輸送建造東西塔土石方而得名。涂門街位于泉州市區(qū)中心地帶，東起溫陵路，西至中山路，全長1005米，是集商貿(mào)、旅游、文化等為一體的繁榮地段。在這條長僅1000余米的街道上，有著眾多的“海絲”文物群，分布著13處宋元文化遺存———清凈寺、孔子文廟、通淮關(guān)岳廟、東觀西臺、祖閭蘇、世家大厝、棋盤園、東魯巷、三十二間巷等。涂門街的建筑風(fēng)格在一定程度上反映出泉州宋元時(shí)期的繁榮景象。改造后的涂門街秉承泉州閩南古建筑的風(fēng)格，又與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合。涂門街是泉州最有商機(jī)、最繁華的街道之一，入選全國第一批“購物放心一條街”。 東湖公園 址系古泉州八大勝景“東湖荷香”遺址。唐時(shí)湖面40余頃，有東湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有攬古亭。盛植荷花，成星湖荷香勝概。因唐姜公輔、韓愈、歐陽詹等曾在此活動而聞名于世。 五里橋 俗稱“安平橋”，橫跨晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣。始建于宋紹興八年（公元1138年），經(jīng)13年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國古代首屈一指的長橋，素有“天下無橋長此橋”的美譽(yù)，馳名海內(nèi)外，經(jīng)國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個(gè)，橋面寬3－3.8米，橋板長度5－11米不等，最重達(dá)25噸，兩側(cè)有石護(hù)欄；橋上有亭5座：橋東“超然亭”，橋西“海潮庵”，橋中“泗水亭”，兩頭各設(shè)路亭一座，供游人憩息?！般羲ぁ?，俗稱“中亭”，亭前石柱上有“世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋”楹聯(lián)一對，立有兩尊石雕將軍；亭側(cè)保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)白塔一座。歷經(jīng)800年滄桑，安平橋成了“陸上橋”。1980—1985年國家撥款進(jìn)行維修，宋代原貌得以恢復(fù)。 蔡氏古民居 位于南安官橋漳里村，是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（公元1862年）至宣統(tǒng)三年（公元1911年）興建?，F(xiàn)存較為完整的宅第共16座，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開間的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚浮雕，立體感強(qiáng)，窗欞鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點(diǎn)綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時(shí)名流的書畫。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“閩南建筑的大觀園”。 府文廟 位于鯉城區(qū)中山路泮宮內(nèi)。始建于北宋太平興國初年（公元976年），后移他處，大觀三年（公元1109年）遷回原處重建，現(xiàn)有建筑仍保持 清初原貌，為我國現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟. 開元寺 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國首批4A級旅游景點(diǎn)。地處市區(qū)西街，始建于唐武則天垂拱二年（686年），原名“蓮花寺”，唐開元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改為現(xiàn)名。全寺占地面積7.8萬平方米。規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。 崇武古城 位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德興經(jīng)略海防時(shí)為抵御倭寇所建。隆慶元年（公元1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻“威鎮(zhèn)海邦”傳為戚所書。清順治八年（公元1651年）鄭成功駐此抗清，傳有“馬蹄石”遺存。 洛陽橋 在今惠安、洛江分界處的洛陽江入?？?/a>，又名“萬安橋”。于北宋皇?5年至嘉?4年（公元1053－1059年）由郡守莆田人蔡襄主持建造，歷六年竣工，是我國古代著名的梁式石橋。因在江海交匯處造橋，江闊水深，工程艱巨，造橋者首創(chuàng)“筏型基礎(chǔ)”以造橋墩，種植牡蠣以固橋基，是我國古代重要的科學(xué)創(chuàng)新。該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟(jì)橋并稱為“中國四大古橋”?，F(xiàn)橋長834米，寬7米，尚存船形橋墩46座，橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬古安瀾”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。橋北有昭惠廟、真身庵等遺址，橋南有蔡襄祠，祠內(nèi)有蔡襄《萬安橋記》宋碑。1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是泉州申報(bào)世界文化遺產(chǎn)考察景點(diǎn)之一。 牛姆林 由于景區(qū)內(nèi)擁有“板根”、“絞殺”、“寄生”、“莖花”等熱帶雨林生態(tài)，被游客稱譽(yù)為“閩南西雙版納”。因“勢若牛姆，孕崽懷寶”而得名，是集山區(qū)特有的自然景觀、森林景觀之大成的省級自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)有維管束植物214科1800多種，野生脊椎動物96科200多種，野生蝶類73種。。 清水巖 位于安溪縣城西北的蓬萊山，始建于北宋，至今已有950多年，內(nèi)奉中國百仙之一清水祖師，是國家4A級風(fēng)景名勝旅游區(qū)，又是享譽(yù)海內(nèi)外的朝圣旅游地。 清源山 國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。為泉州城北屏障，海拔498米，面積62平方公里，主景區(qū)距市區(qū)3公里。清源之奇以石，清源之靈以泉。元人贊譽(yù)“? ?海蓬萊第一山”。“清源鼎峙”為舊泉州十景之一，歷來為游客登臨覽勝。 西湖公園 位于市區(qū)西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分。 深滬灣 位于晉江東南海濱，從石獅的永寧到晉江的衙口、深滬形成一個(gè)秀麗的海灣，其間沙灘綿延數(shù)公里，猶如一條銀色的項(xiàng)鏈鑲嵌在藍(lán)天碧海之間。 天后宮 始建于宋慶元二年（公元1196年），位于泉州府治南德濟(jì)門內(nèi)，今泉州市區(qū)南門天后路一號，地處城南晉江之濱，古“蕃舶客航聚集之地”， 是現(xiàn)存媽祖廟中建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的一座，并被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上，媽祖故里莆田一度隸屬古代東方第一大港泉州管轄，由于泉州民眾不斷向外移民和進(jìn)行貿(mào)易活動，媽祖信仰遠(yuǎn)播祖國大陸及臺、港、澳各地。 黃金海岸 位于臺灣海峽西岸的石獅永寧鎮(zhèn)，包括閩南黃金海岸旅游度假村、城隍廟、鎮(zhèn)海石、古衛(wèi)城遺址等。閩南黃金海岸旅游度假村由香港友幫國際集團(tuán)獨(dú)資興建。 仙公山 原名“雙髻山”，位于洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)，于南北朝時(shí)（公元480—502年）祀“何氏九仙”而得名。其主峰758.5米，氣勢雄偉，巖崖陡立，云霧繚繞，徑曲林幽，含煙凝翠，風(fēng)光旖旎。 岱仙瀑布 位于德化縣水口鎮(zhèn)，主要由號稱“華東第一瀑”的岱仙瀑布、溫文爾雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色組成，是一處不可多得的生態(tài)旅游景區(qū)。岱仙瀑布的左上方有一座飛仙亭，傳頌著仙女顯圣救民的美麗故事。憑欄探首，下臨深淵，岱仙雙瀑左右烘托，氣勢非凡。 鄭成功史跡 分布在民族英雄鄭成功的家鄉(xiāng)南安。它們是位于石井鎮(zhèn)的延平郡王祠、鄭成功紀(jì)念館·碑林和位于水頭鎮(zhèn)的鄭成功陵園。延平郡王祠，位于石井鎮(zhèn)鰲峰北麓，始建于清康熙三十八年（公元1699年），殿中有康熙皇帝詔賜鄭成功遷葬時(shí)所撰聯(lián)一對。鄭成功紀(jì)念館位于石井鎮(zhèn)的鰲峰山上，占地3000余平方米。紀(jì)念館介紹英雄一生的豐功偉績，陳列200余件珍貴文物。占地10畝的鄭成功碑林，既有碑亭詩閣，又有石刻廊群、集全國、世界各地200多幅的題字，融楷書、行書、草書、隸書于一廊，歌頌了鄭成功愛國主義的崇高精神。坐落在南安水頭覆船山處的鄭成功陵園，為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。...

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