很多啊,南寧的青秀山風景區(qū)--國家4A級旅游景點,廣西百色4A級旅游景點有

通靈大峽谷--國家4A級旅游景點,

百色起義紀念館--國家4A級旅游景點

廣西北海4A級旅游景點

北海銀灘旅游度假區(qū)--國家4A級旅游景點

北海海洋之窗--國家4A級旅游景點

北海海底世界--國家4A級旅游景點

廣西桂林4A級旅游景象山--國家4A級旅游景點靖江王城--國家4A級旅游景點

興安靈渠--國家4A級旅游景點

好了.就說到這吧!

求旅游高手賜教!!

夏季漂流是最讓人興奮的事啦.白色市就有一個百色大王嶺漂流和百色古龍山峽谷漂流是當?shù)乇容^有名的漂流.不過不能拍照.

百色黑衣壯風情園--百色鵝泉--百色羅妹蓮花洞--百色大石圍天坑群--百色古龍山等都是白色市內風景優(yōu)美的景點.很適合休閑旅游想怎么拍就怎么拍！而且門票也相對比較便宜20元至50元不等.

龍勝各族自治縣有什么好玩的地方

各族的意思是由多個民族。
龍勝各族自治縣現(xiàn)居境內民族達10種之多。2001年全縣總人口16．7l萬人，少數(shù)民族人口占75％以上。其中苗族2．2萬人，瑤族2．7萬人，侗族4．5萬人，壯族3．3萬人漢族4萬人。
隆林是多民族聚居區(qū)，全縣有苗、彝、仡佬、壯、漢等5個民族，少數(shù)民族人口占總人口的79.41％，是廣西僅有的2個各族自治縣之一和百色市12個縣（區(qū)）中唯一的一個少數(shù)民族自治縣

廣西旅游哪個景點最好玩最刺激？

好玩 加 刺激 屬漂流 百色大王嶺漂流, 是國內首個原始森林漂流峽谷。 百色大王嶺，用大自然的狂野和神秘讓你刻骨銘心！ 穿峽谷、渡險灘、越激流、轉旋渦、沖浪尖……迂回于雄偉壯麗、驚心動魄之中，切身感受大王嶺澎拜激昂的心靈震撼；也可以在晨暉中滿山層林盡染的森林中輕松漫步，貪婪的呼吸如此純粹天然的空氣；更可以在著名品牌餐飲專家好友緣美食山莊歇一歇腳 ，享受山野風味美食的大廚級水準…… 百色大王嶺風景區(qū)位于中國廣西壯族自治區(qū)百色市大楞鄉(xiāng)境內，距百色市僅42公里，車程歷時約1個小時。大王嶺是廣西水源林保護區(qū)，總面? ??123萬畝。景區(qū)內山峰連綿，最高海拔1433米，屬亞熱帶山原氣候，冬暖夏涼。大王嶺森林覆蓋面積93.5萬畝，森林景觀蒼翠原始，生態(tài)系統(tǒng)保存完好，是國內首個原始森林漂流峽谷。漂流全程5公里，起點到終點落差126米，一路上飛瀑深潭、古樹奇石、桫欏世場處擺肺肢鍍扮僧堡吉界、蕨類奇觀、藤蔓部落等最獨特、最原始、最神奇的峽谷景點讓你大開眼界。

歷史故事（其中有一些小細節(jié)的故事） 其中

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦刺股的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋€辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 “晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上А?“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊? ??大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他也當了高官。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。
蘇廷吹火讀書?！吧俨坏酶敢?，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”
常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！?br>李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢

我國第一部最早的神話故事集叫《 ?》其中最著名 其中

我國第一部最早的神話故事集叫《山海經(jīng)》。 山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。

我想知道中國神話里各個神的關系

第一位、盤古開天辟地-屬于世界每一神-死亡后話做天空日月星辰與大地。
第二位、女媧-由地球上生物形成，也許就是蛇成精了（成仙了），蛇神，后來造人。
第三位、伏羲，對人類有重大貢獻的一個人。伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期，相傳為中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的杰出首領。伏羲根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網(wǎng)而制成網(wǎng)罟，用于捕漁打獵。關于太昊伏羲氏的記載在古籍中常見，但又說法不一。 被人民紀念為神。
第四位、神農氏便是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農業(yè)之神，教民耕種，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是... 炎帝也因此被尊稱為“神農氏、醫(yī)藥之神”。
通天教主（應該是伏羲化身），原始天尊（應該是神農氏化身），太上老君（應該是女媧化身）

上古的神話傳說中，四大神獸出自哪里？

饕餮：
　　傳說軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經(jīng)?北山經(jīng)》有雲(yún)：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人?！备鶕?jù)晉代郭璞對《山海經(jīng)》的注解，這裏說的麅鴞即是指饕餮。《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》中有雲(yún)：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人?！?br>　　後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋?先識覽》有雲(yún)：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也?！币笾軙r代鼎彝上?？痰木褪趋吟?，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定制，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲(yún)氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
　　因富貪欲故後世喻貪婪之人為饕餮。《左傳?文公十八年》有雲(yún)：“縉雲(yún)氏有不才子，貪于飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮?！?br>　　窮奇：
　　《山海經(jīng)?北山經(jīng)》有雲(yún)：“又西二百六十裏，曰邽山。其上有獸焉，其 狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人?！绷硗庖环N說法說窮奇是神名，《淮南子?墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也?！备哒T注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也?！痹谔熘壑?，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。
　　後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳?文公十八年》有雲(yún)：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
　　檮杌
　　《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》中有雲(yún)：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌?！绷碛幸徽f是神名，《國語?周語上》：“商之興也，檮杌次於丕山。”另外有一本戰(zhàn)國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。
　　後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳?文公十八年》有雲(yún)：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌?！?br>　　渾沌
　　渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。
　　渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳?文公十八年》有雲(yún)：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”
在古代,人民會把解釋不了的東西都幻化為怪物,哈