清遠(yuǎn)國際酒店提供的服務(wù)有以下內(nèi)容：

前臺（問詢、行李寄存、叫醒等）

客房（洗衣、送物、清理房間、請勿打擾、國內(nèi)國外電話、網(wǎng)絡(luò)等）

餐廳（圣保羅美食自助餐廳、粵式酒樓、意大利西餐廳等，可用餐、送餐等）

康體（棋牌、麻將等）

桑拿等等

清遠(yuǎn)國際酒店坐落于珠三角后花園——綠色經(jīng)濟強市、嶺南宜居名城、華南休閑之都清遠(yuǎn)市，以地標(biāo)式建筑的形象傲立于中央商務(wù)區(qū)，深深融合商務(wù)型酒店和休閑度假型酒店的功能性、專業(yè)性、可靠性以及綜合性。酒店按國際五星級標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，總占地面積為9萬平方米。獨具匠心的設(shè)計，成為國際商旅舉辦會議、展覽及商務(wù)活動的理想之所。大型多功能宴會廳，提供無線上網(wǎng)裝置；各式會議中心配置省內(nèi)最齊全、最先進的設(shè)施設(shè)備。

喜愛傳統(tǒng)古文化是好還是壞？有哪些利弊？

喜愛傳統(tǒng)古文化，繼承我們民族的傳統(tǒng)文化精神，這個是有益的。

但是我們?nèi)魏螘r候都要一分為二看問題，世界上沒有絕對完美的事物。所以我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時候，應(yīng)該有選擇地吸收營養(yǎng)，取其精華，去其糟粕。

中國傳統(tǒng)文化以儒道互補為主體，以墨家、法家、各大名家等為輔助，形成的一種文化形態(tài)，它包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等等。

在這些寶貴文化遺產(chǎn)中，除了藝術(shù)價值外，還帶著濃厚的傳統(tǒng)文化思想的烙印，這是中華民族精神所在。

在《周易大傳》中有兩句名言：“天行健，君子以自強不息?！薄暗貏堇?，君子以厚德載物?！?/p>

孔子總結(jié)的三種模式：君子之道、禮儀之道、中庸之道。

孔子對君子的定義是：

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

“君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！?/p>

“君子求諸己，小人求諸人。”

“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

中國人對人的最高評價，不是“偉大和杰出”，而是君子。君子之道在現(xiàn)實社會中，也是相當(dāng)需要的，我們的社會環(huán)境多么需要品格高尚的君子啊！

禮儀之道?？鬃又贫嗽S多社會禮儀。如尊敬師長，尊老愛幼，男女見面的禮儀，都有明確規(guī)定。這些禮儀不是虛偽，而是為了提高人類文明程度。畢竟誰也不愿意生活在野蠻環(huán)境中。

中庸之道。這里的庸不是平庸和庸俗，而是避免極端。在處理社會事物中，在兩極中間選擇最佳、最恰當(dāng)?shù)姆椒?。這是一重處事智慧，在現(xiàn)代社會中，也是有積極意義的。

所以，我們學(xué)習(xí)古代傳統(tǒng)文化是有一定意義的。除了在知識上、技藝上得到寶貴文化遺產(chǎn)。在行為上，處事智慧上都有借鑒之處，這人中華民族不可多得的精神財富。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)借鑒古人的傳統(tǒng)文化的同時，我們還是有選擇性學(xué)習(xí)為好。

古人對上--朝廷要求“忠”，對下--家庭要求“孝”，在朝廷和家庭之間的公共場所卻留下空白，沒有過任何研究。

這就造成讀書人“兩耳不聞窗外事，一心苦讀圣賢書?！钡臅糇託赓|(zhì)。

還有，就是古代山高皇帝遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離法律的地方成了江湖，遠(yuǎn)離法律的人成了英雄豪杰，人們的法制觀念淡薄。所以不能效法古人的快意恩仇。

再就是，沒有創(chuàng)新意識。古人崇尚“禮之用、和為貴?！保乇苊芏窢?。有創(chuàng)造變革就會有矛盾，去回避、去打壓怎么會有發(fā)展呢！

這些不足之處，都是我們在學(xué)習(xí)中值得警惕的地方。

語法簡體字就是有意識阻斷古文化，除特別專業(yè)人外，其它人讀也無益，皆浪廢精力不會有收獲，讀不懂就老死了。多少大師皆這樣，解釋的不照道，還挨后人罵。也有人當(dāng)寶。