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有關(guān)景點(diǎn)的故事傳說(shuō) 關(guān)于景點(diǎn)的故事

導(dǎo)讀:有關(guān)景點(diǎn)的故事傳說(shuō) 關(guān)于景點(diǎn)的故事 1. 關(guān)于景點(diǎn)的故事 2. 關(guān)于景點(diǎn)的故事縮寫(xiě) 3. 關(guān)于景點(diǎn)的故事英語(yǔ) 4. 關(guān)于景點(diǎn)的故事詞 5. 關(guān)于景點(diǎn)的故事或傳說(shuō)五十字 6. 關(guān)于景點(diǎn)的故事有哪些 7. 關(guān)于景點(diǎn)的故事或傳說(shuō)紹興 8. 關(guān)于景點(diǎn)的故事的論文 9. 著名景點(diǎn)的故事 10. 關(guān)于景點(diǎn)的故事或傳說(shuō)

1. 關(guān)于景點(diǎn)的故事

意大利傳教士郎世寧于乾隆年間興建的長(zhǎng)春園西洋樓便由他擔(dān)任總設(shè)計(jì)師。 長(zhǎng)春園位于圓明園東北部,乾隆帝在一七四七年翻閱傳教士從歐洲帶來(lái)的畫(huà)冊(cè),見(jiàn)到噴水池的圖片,感覺(jué)新奇有趣,于是命郎世寧物色人選建造。

郎世寧找來(lái)蔣友仁和王致誠(chéng)兩位傳教士,花了十二年時(shí)間建造西洋樓建筑群。

最先建成的是「諧奇趣」,內(nèi)有中國(guó)第一座噴水池。

接著是「海晏堂」,蔣友仁在噴水池兩旁設(shè)置十二生肖獸頭,每到一個(gè)時(shí)辰即有一個(gè)獸頭噴水。另外還有「遠(yuǎn)瀛觀」,它包括寢宮、大水法及觀水法,后者是給皇帝及后妃坐下觀賞噴水景象。 可惜圓明園在一八六○年被英法聯(lián)軍放火燒毀,園內(nèi)文物被掠奪一空,清廷更被逼簽訂《北京條約》,割讓了九龍半島給英國(guó)。今日穿梭于西洋樓遺址,從散落滿地的殘?jiān)珨嘀?,仍可?jiàn)到許多優(yōu)美的曲線裝飾和精致的雕刻構(gòu)件,與歐洲的巴洛克建筑設(shè)計(jì)不遑多讓。

2. 關(guān)于景點(diǎn)的故事縮寫(xiě)

公園是漢語(yǔ)詞匯,拼音是gōng yuán,意思是供公眾游覽休息的園林。

古代是指官家的園子,而現(xiàn)代一般是指政府修建并經(jīng)營(yíng)的作為自然觀賞區(qū)和供公眾的休息游玩的公共區(qū)域。在旅游景點(diǎn)中,通常被簡(jiǎn)稱為“園”。

《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》中定義:“公園是供公眾游覽、觀賞、休憩、開(kāi)展科學(xué)文化及鍛煉身體等活動(dòng),有較完善的設(shè)施和良好的綠化環(huán)境的公共綠地?!本哂兄纳瞥鞘猩鷳B(tài)、防火、避難等作用。

公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等?,F(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛(ài),也成為情侶們,老人們,孩子們的共同圣地,以至于在公園中發(fā)生了無(wú)數(shù)個(gè)故事,成為人們喜怒哀樂(lè)的又一聚集地,也因此很多的書(shū)籍,電影,連續(xù)劇的背景都選在了公園。

3. 關(guān)于景點(diǎn)的故事英語(yǔ)

井岡山英文導(dǎo)游詞

  Welcome to here! I am your tour guide, my name is x, you can call me little x. For a fun filled visit to in order to facilitate everyone, let me first introduce you

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4. 關(guān)于景點(diǎn)的故事詞

1、《登鸛雀樓》

唐代:王之渙

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

意思是:

夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi), 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。

賞析:這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù),反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。

2、《杭州春望》

唐代:白居易

望海樓明照曙霞,護(hù)江堤白踏晴沙。

濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。

< p>紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。

譯文:杭州城外望海樓披著明麗的朝霞,走在護(hù)江堤上踏著松軟的白沙。

呼嘯的錢塘濤聲春夜傳入伍員廟,嬌嫩的綠柳春色包蘊(yùn)在蘇小小家。

紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好,青旗門(mén)前爭(zhēng)買美酒飲“梨花”。

是誰(shuí)開(kāi)辟了通向湖心孤山的道路?長(zhǎng)滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。

賞析:首聯(lián),先推出“望海樓”“護(hù)江堤”,是因?yàn)闃歉?、堤長(zhǎng)足可貫領(lǐng)通篇,它們?cè)谳x彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛,漸啟以下佳境。

第三聯(lián)從前面連輻直下的四處景點(diǎn)移開(kāi)目光,注視到民俗人事上來(lái)。

3、《錢塘湖春行》

唐代:白居易

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

譯文:行至孤山寺北,賈公亭西,暫且歇腳,舉目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)水面平漲,白云低垂,秀色無(wú)邊。

幾只黃鶯,爭(zhēng)先飛往向陽(yáng)樹(shù)木,誰(shuí)家燕子,為筑新巢銜來(lái)春泥?

鮮花繽紛,幾乎迷人眼神,野草青青,剛剛遮沒(méi)馬蹄。

湖東景色,令人流連忘返,最為可愛(ài)的,還是那綠楊掩映的白沙堤。

賞析:景中寄情是這首詩(shī)的主要特點(diǎn)。它既寫(xiě)出濃郁的春意,又寫(xiě)出了自然之美給人的強(qiáng)烈感受。把感情寄托在景色中,詩(shī)中字里行間流露著喜悅輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。

4、《望廬山瀑布》

唐代:李白

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

譯文:香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

賞析:這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

5、《早發(fā)白帝城 》

唐代:李白

朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

譯文:清晨,我告別高入云霄的白帝城江陵遠(yuǎn)在千里,船行只一日時(shí)間。

兩岸猿聲,還在耳邊不停地啼叫不知不覺(jué),輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。

賞析:全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。

然而只看這首詩(shī)的氣勢(shì)的豪爽,筆姿的駿利,還不能完備地理解全詩(shī)。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和歡悅。

快船快意,給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達(dá)暢快的心情,詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來(lái)作韻腳,使全詩(shī)顯得格外悠揚(yáng)、輕快,回味悠長(zhǎng)。

擴(kuò)展資料:

名勝古跡,就是指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。

中國(guó)是世界上最古老的文明國(guó)家之一,名勝古跡眾多。漫步在這些名山勝水之中,一方面可以領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山,另一方面也從中感悟祖國(guó)博大精深的歷史文化。

名勝古跡里最直觀的文化現(xiàn)象恐怕就是那些浩如煙海的碑刻和楹聯(lián)了。

1985年由中國(guó)旅游報(bào)社發(fā)起并組織全國(guó)人民評(píng)選出中國(guó)10處最佳風(fēng)景名勝區(qū)。

分別是:萬(wàn)里長(zhǎng)城、桂林山水、北京故宮、杭州西湖、蘇州園林、安徽黃山、長(zhǎng)江三峽、臺(tái)灣日月潭、承德避暑山莊、西安秦兵馬俑十個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)。

這十個(gè)景區(qū)分布于祖國(guó)的東西南北各個(gè)區(qū)域,包括自? ?景觀,歷史建筑,人文景觀和文物古跡等。

1.《望廬山瀑布》 唐 李白

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

譯文:太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。仿佛三干尺水流飛奔直沖而下,莫非是銀河從九天垂落山崖間。

5. 關(guān)于景點(diǎn)的故事或傳說(shuō)五十字

大足石刻千手觀音,是位于中國(guó)西南部重慶市大足區(qū)境內(nèi),以千手觀音為主體景觀的大足石刻精品景區(qū),是唐末、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻,以佛教題材為主,是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù),是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的典范,規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、觀音在佛教的各宗派中都賦有一定職能,而眾生的苦難和煩惱多種多樣,眾生的需求和愿望也不盡相同,因此,能救眾生一切苦難的全能菩薩──千手觀音便應(yīng)運(yùn)而生。

一般說(shuō)來(lái),觀音造像只要有十只手,便可稱“千手觀音”。常見(jiàn)的千手觀音多數(shù)是造三十二只手或四十八只手,以示觀音的三十二變相和四十八大愿,其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn),以達(dá)到“千”的涵義。千手觀音每只手上,還分別持有各種各樣的器物,如日、月、寶劍、如意珠、寶瓶、蓮花、寶鏡等。

千手觀音手中所執(zhí)的各種法器,從一個(gè)側(cè)面反映了南宋人民的生活用具,勞動(dòng)工具,以及戰(zhàn)爭(zhēng)武器,在歷史文物考古上有著重要作用。

大足石刻千手觀音

大足石刻千手觀音造像搶救性保護(hù)工程于2011年4月正式動(dòng)工。在中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院聯(lián)合敦煌研究院、大足石刻研究院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)等數(shù)十個(gè)科研單位和數(shù)百名專家的精心“呵護(hù)”下,目前保護(hù)工程基本完工。這龕被譽(yù)為“世界石刻藝術(shù)之瑰寶”的造像,

6. 關(guān)于景點(diǎn)的故事有哪些

“臥牛城”的傳說(shuō)。

相傳,在很久很久以前,這里本是一個(gè)瀚海的島國(guó);島上品字形立下三座大山,三山之上,松柏蔽日,古木參天,蒼滕翠蔓,縈絡(luò)搖曳。后來(lái),不知道到了那個(gè)朝代,這里忽然被兵家看重,于是,他們就從四鄰八鄉(xiāng),抓夫拉丁,劈山動(dòng)土。就這樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年,慢慢的就把這里筑成了一座方方正正的城池(迄今,這里仍有“三山不見(jiàn),四海不干”的傳說(shuō))。

筑城伊始,四門(mén)城下,就分別藏置著神牛。據(jù)說(shuō),逢洪水到來(lái),四頭牛便會(huì)一起把城墻托起,水漲一指,城高一寸,水漲十尺,城高一丈,洪水總是漫不過(guò)城墻。

一年,玉皇大帝命令黿大王水淹湖廣,四川,不料,這老黿卻因年邁耳聾,沒(méi)聽(tīng)清天尊的旨意。只見(jiàn)二話沒(méi)說(shuō),稀里糊涂的帶著蝦兵蟹將,引著洪峰,一路興風(fēng)作浪,直逼廣府而來(lái)。瘋狂的洪流,連綿不斷的濁水,席卷而下。霎那間,廣府一代的田禾,人畜,村莊屋舍,就被全然吞沒(méi)。奔騰咆哮的駭浪,洶涌喘急的水勢(shì),沖擊著城桓,一時(shí)間,震撼四野,這時(shí),神?!斑柽琛爸苯?,城頭呼呼暴漲,水位越高,城頭越峻。夜半時(shí)分,洪水陡然漫過(guò)半截城墻,緊急關(guān)頭,有人見(jiàn)城頭鸞鈴聲響作一片,原來(lái)是關(guān)帝姥爺顯了圣,就在這個(gè)節(jié)骨眼上,他也匆匆登城巡視洪水來(lái)了。關(guān)公起碼行至北城上,忽然望見(jiàn)茫茫水中,有個(gè)笸籮大小的老黿,正在拼命搖旗吶喊,說(shuō)遲那時(shí)快,只見(jiàn)關(guān)公揚(yáng)起手中的青龍偃月大刀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著那老黿說(shuō),”好你個(gè)孽畜,叫你淹湖廣,四川,誰(shuí)叫你來(lái)淹俺廣府四關(guān)?這廣府本該出夠三斗六升芝麻大官,如今淹了俺廣府,那還了得??炜旖o你滾開(kāi)?!闭f(shuō)來(lái)也怪,那老黿聽(tīng)罷,便不怠慢,立即就帶著眾水族,一路打著漩渦,徑直朝著東北遁去,及至借馬莊? ??搖身尾下十畝方圓大坑,驟然將水縮歸東海。至此,才算結(jié)束了那場(chǎng)水患(據(jù)說(shuō),這便是黑龍?zhí)洞髞?lái)歷)。

臥牛守城的故事,年長(zhǎng)日久,漸漸被人傳到了江南。明朝以后,雖說(shuō)廣府城也已修改為磚墻,但是,東,西,南三方的臥牛,不幸被南蠻子盜走了。如今,人說(shuō)只有北城墻下尚有一頭拐牛留著。

7. 關(guān)于景點(diǎn)的故事或傳說(shuō)紹興

1、建于元代的古典名園獅子林有個(gè)景點(diǎn)叫立雪堂,蘊(yùn)含的典故是大家熟知的程門(mén)立雪。“北宋兄弟二程”之一的程頤是著名的理學(xué)家和思想家,二十四歲便在開(kāi)封收徒講學(xué)。一次,他的學(xué)生楊時(shí)和游酢去河南程府拜訪并求教老師。

時(shí)正隆冬,只見(jiàn)程頤老師正在廳堂內(nèi)閉目養(yǎng)神,其實(shí)是佯睡觀察。兩位弟子見(jiàn)此情形,悄然退出,在院中靜候。不期,天始降雪,兩人冒雪靜待,等了好長(zhǎng)時(shí)間,程頤才睜開(kāi)雙眼,只見(jiàn)大雪已埋沒(méi)學(xué)生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統(tǒng)思想。

2、全國(guó)四大名園之一的留園,中部水池東側(cè)有座建筑名為曲溪樓,在罕見(jiàn)的八角門(mén)洞上,鐫有“曲溪”兩字,為文徵明所書(shū)。曲溪源于曲水流觴的典故。

東晉永和九年,書(shū)圣王羲之偕親朋好友共42人,在浙江紹興蘭亭(蘭溪畔的亭子)做“曲水流觴”的游戲,其中十一人各成詩(shī)兩篇,十五人各一篇,十一人交白卷,各罰酒三觥。

王羲之將這些詩(shī)集結(jié)一起,用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序,計(jì)28行、324個(gè)字,即舉世聞名的《蘭亭集序》,被后人譽(yù)為天下第一行書(shū)。文中,王羲之既描繪了蘭亭優(yōu)美的自然景色,又抒發(fā)了與朋友相聚的歡快心情,而書(shū)法更是遒勁舒展、變化無(wú)窮,二十多個(gè)“之”字,無(wú)一雷同。

8. 關(guān)于景點(diǎn)的故事的論文

1、論文題目:要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。   2、目錄:目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)   3、提要:是文章主要內(nèi)容的摘錄,要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。   4、關(guān)鍵詞或主題詞:關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的,是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ),便于信息系統(tǒng)匯集,以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞,另起一行,排在“提要”的左下方。   主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞,在確定主題詞時(shí),要對(duì)論文進(jìn)行主題,依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。   5、論文正文:  ?。?)引言:引言又稱前言、序言和導(dǎo)言,用在論文的開(kāi)頭。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖,說(shuō)明選題的目的和意義,并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。   〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容:   a.提出-論點(diǎn);   b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證;   c.解決問(wèn)題-論證與步驟;   d.結(jié)論。   6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料,列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè),標(biāo)注方式按《GB7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。   中文:標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--標(biāo)題--出版物信息   所列參考文獻(xiàn)的要求是:  ?。?)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物,以便讀者考證。  ?。?)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。

9. 著名景點(diǎn)的故事

黃河象一條騰飛的巨龍,穿行在西北黃土高原的秦晉大峽谷中,當(dāng)流經(jīng)壺口時(shí),寬約400米左右的河水突然收束一槽,? ?成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米,落差30多米,瀑布濤聲轟鳴,水霧升空,驚天動(dòng)地,氣吞山河,為黃河第一大瀑布,也是我國(guó)僅次于貴州黃果樹(shù)瀑布的第二大瀑布。

  風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積175平方公里,主景區(qū)面積27平方公里,是以壺口瀑布為主體的峽谷景區(qū),北至小河口,南至仕望河口。 夏秋季節(jié),黃土高原暴雨頻繁,黃河水勢(shì)猛漲,瀑布寬達(dá)100多米,方圓數(shù)里,水汽遮天,氣勢(shì)磅礴,是游覽觀賞瀑布的最好季節(jié)。冬季冰封雪凍,瀑布掛滿冰棱,銀裝素裹,分外妖嬈。春季冰雪解凍,冰棱崩落,猶如山崩地裂,聲似炮轟雷鳴。

  黃河壺口瀑布古已聞名,《水經(jīng)注》載:“禹治水,壺口始?!泵鞔形辉?shī)人寫(xiě)《壺口》一詩(shī)贊道:“源出昆侖衍大流,玉關(guān)九轉(zhuǎn)一壺收。雙騰虬淺直沖斗,三鼓鯨鱗敢負(fù)舟?!泵麝惥S藩在《壺口秋風(fēng)》詩(shī)中描寫(xiě)到:“秋風(fēng)卷起千層浪,晚日迎來(lái)萬(wàn)丈紅”。黃河西出昆侖,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雄偉多姿的龍門(mén),世稱“九河之蹬”的孟門(mén)山(位于龍門(mén)與壺口之間)與四時(shí)迷霧的壺口瀑布最為壯觀,號(hào)稱黃河三絕。壺口瀑布更以它氣吞山河之勢(shì),聲絕九霄之壯著稱于世。

  孟門(mén)山距離壺口約2.5公里,河水被巨石一分為二。此石橫亙數(shù)百步,河水分流,俯視如門(mén),故有孟門(mén)之稱。孟門(mén)山雖“臨危若墜”,但“臥鎮(zhèn)狂流”,“任水漲滔天,終不能沒(méi)”,實(shí)為壺口之下一大景觀。河水出孟門(mén)之后,以“奔騰到海不復(fù)回”的態(tài)勢(shì),直至相距65公里處的龍門(mén)。

  看彩虹是游壺口一樂(lè),水滴排空,陽(yáng)光射人,經(jīng)折射、反射、衍射,瀑布上空展現(xiàn)出七彩巨虹,與瀑布交相輝映,是奇觀中之奇觀。在有陽(yáng)光的日子里,上午11時(shí)左右,可在河西的陜西一側(cè)覓見(jiàn);下午則可在河?xùn)|的山酉一側(cè)發(fā)現(xiàn)。如果走過(guò)黃河大橋數(shù)里,在孟門(mén)觀其壺口景色,繽紛的彩虹,上接長(zhǎng)空,下臨壺口水簾,更加美麗異常,令人神往?,F(xiàn)已興修的壺口瀑布公園,公路可直達(dá),并建有觀瀑亭,是一個(gè)山峻水奇,林青花茂,別具一格的公園。

  由壺口上行約1公里,有一小村名龍王達(dá),相傳是龍王休息的地方。這里有過(guò)“旱地行舟”的往事。古時(shí),因壺口瀑布飛流直瀉,空中跌水十分驚險(xiǎn)。所以,凡是航行于黃河之上,路過(guò)壺口的大小船只,都要在瀑布上游停船卸貨,在船上栓上繩索,用人力將空船從河中拉上旱路,隨后便“旱地行舟”直到繞過(guò)瀑布,空船再行下水,重新將貨物裝至船上,繼續(xù)水上行船。據(jù)說(shuō)從前黃河的航運(yùn)十分繁忙,壺口停放的船只最多可達(dá)千條,從事“旱地行舟”的拉船工有數(shù)百人。直到晉、豫、陜鐵路連接通車,水路交通為鐵路取代之后,“旱地行舟”便成為歷史的遺跡。

  爬上一孔道,放開(kāi)膽子向壺口靠近一大截,發(fā)現(xiàn)黃水跌宕的地方,也就是壺嘴的正當(dāng)中,有一塊油光閃亮的石頭,似乎在急湍中上下浮動(dòng),這就是俗話說(shuō)的“龜石”。登高鳥(niǎo)瞰,上下浮動(dòng),忽顯忽隱,勝似鯉魚(yú)躍龍門(mén)。這塊奇異的龜石,有很多傳說(shuō)。有的說(shuō)是禹王治水時(shí)立下的寶石,有的說(shuō)是女?huà)z娘娘補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的一神石。

  就在壺口偏北不遠(yuǎn)的地方,有人祖山和庖山兩座山。據(jù)說(shuō)“天下之合”就是從這兒來(lái)的。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代,在洪水泛濫,人類即將滅絕之時(shí),伏羲和庖羲兄妹倆以“媒石”結(jié)為夫妻,開(kāi)始了男耕女織的新生活,成為人類最早的祖先。為了紀(jì)念他倆,后人把這座山叫作“祖山”和“庖山”。人祖山海拔1700多米,現(xiàn)在山上仍存有伏羲廟的遺址,廟內(nèi)尚有“隔溝滾磨”的畫(huà)像,還有兩眼泉井終年不竭,空氣異常新鮮涼爽。< /p>

  黃河壺口瀑布,號(hào)稱“天下奇觀”,是理想的旅游勝地。但因地處深山僻壤交通阻塞,車輛莫達(dá),所以能來(lái)觀賞者屈指可數(shù)。今日之壺口,展現(xiàn)出新顏,黃河大橋飛架,新辟亭閣棧道,登上安樂(lè)山,大川風(fēng)光,田園景色,可盡收眼底,使人流連忘返。

  1997年6月在香港即將回歸祖國(guó)之際,香港特技演員柯受良先生駕車飛躍黃河壺口瀑布成功,成為世界第一飛人,為中華民族爭(zhēng)了氣,也極大地提高了黃河瀑布在世界上的知名度,迎來(lái)黃河瀑布的旅游高潮。壺口瀑布已成為國(guó)內(nèi)外游客向往的風(fēng)景名勝之一。

10. 關(guān)于景點(diǎn)的故事或傳說(shuō)

八百洞天景區(qū)獲得國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)榮譽(yù)稱號(hào),八百洞天位于高安市城西北40公里處的華林山李家?guī)X山腰,距離南昌100公里,全程國(guó)道,交通便利。(明)洪應(yīng)明著《白話仙佛奇蹤》載,蜀人李真,號(hào)紫陽(yáng)真君,歷經(jīng)夏、商、周三朝八百年,動(dòng)輒日行八百里,故人稱李八百。其在世時(shí),曾在華林山石室修道煉丹,后丹成升天,八百洞天因此而名。

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