導(dǎo)讀：原來沒家譜的在修譜時怎么算輩數(shù)？ 文明中斷為什么沒有發(fā)生在中國？

家譜中輩份的編排，一般都是從始祖開始往下排的。

現(xiàn)在創(chuàng)立家譜，首先要確定從什么時候開始立譜，立哪位先祖為始祖。

尊立始祖，一般多尊崇首位遷徏該地的那位先祖為始祖。

安土重遷， 故土難舍。遷徏異地，多有或戰(zhàn)亂，或?yàn)?zāi)荒，或有不可抗拒的其它歷史原因。遷徏之舉多為無奈，劈荊棘，創(chuàng)家業(yè)，其中的艱辛酸苦可想而知。后代人感激懷念，便尊崇其為開山始祖。

另一種情況便是首遷者立譜，為懷念原籍的先人，尊崇其父其祖為新遷地的始祖。

遷徏日久，先祖無考者，多奉X氏列祖列宗之神位”，然后尊近代有考之先祖為首世，往下排列。

始祖確立，輩份便可依次按行字順排。

輩份 行字，一般可根據(jù)本族傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，選擇繼承、光大、祈望，祝福之字，組成四言、五言或七言之詩，瑯瑯上口，便于傳承。

拋磚引玉，僅供參考。

現(xiàn)在修家譜，我不知道怎么修，但是我看幾本老譜，發(fā)現(xiàn)修譜是非常講究的，首先要在原事譜中找出始祖，按貫例應(yīng)該派本宗人到始祖的出生地找出他老人家的出處，然后敘述記之，如果i詳細(xì)更妥。這就作為敘述最先寫的。笫二是分門進(jìn)行分解，使每份都要立出前輩，統(tǒng)計(jì)后輩，就似寶塔式的數(shù)字排列，以其類推，如果發(fā)現(xiàn)缺失就要想法補(bǔ)充，過去說過繼。這就能子孫下傳明顯的查出來。

關(guān)于字輩問題，不是幾個人定的，而是以己前輩分的排列，對后來輩分進(jìn)行重組，要求于前輩的不能重合。如有重合，就是欺祖。所以一定要注意。第二是要有興旺之意。表示子孫興望，

修譜的目的就是要尊重老人，教育后者，不忘祖，講孝順，族內(nèi)更容易團(tuán)結(jié)而已。

文明中斷為什么沒有發(fā)生在中國？

中國幾千年文明，哪怕朝代多次變遷，為何沒有中斷，我覺得主要分以下幾方面：

第一：種族，中國人都是以黃種人為主，物以群居 人以類聚，同一個種族，各方面的融合與傳承比較容易，國外很多大戰(zhàn)都是種族之戰(zhàn)，如黑人與白人之間的相互歧視，很容易導(dǎo)致文化斷流。

第二：歷史傳說，女媧補(bǔ)天，盤古開天辟地，炎黃子孫等理念的從古至今灌輸，哪怕朝代更換，大家尊重的與接受還是相同的文化，讓文化可以延續(xù)，最主要的就是漢文化的影響，像元朝與清朝，雖然不是漢人建的朝代，但是都融入了漢文化，尤其在清朝，尊重漢俗，漢人入官，滿漢一家等，讓漢文化得到了很好的延續(xù)。當(dāng)然，歷史上兩晉后的五胡亂華差點(diǎn)就斷送了漢文化。

第三：宗教文化的包容，很多國家文明會斷，就是宗教信仰不一樣導(dǎo)致幾百上千年的戰(zhàn)爭，當(dāng)年的猶太人被殺就與宗教信仰有關(guān)，而中國的宗教信仰包融很強(qiáng)，很多都是一山不容二虎，但中國很多名山都是道佛共存，很多皇帝在位是推行佛教，但也不反對道教，這種共存的方式使文明得到了很好的發(fā)展，也使的各民族得到了很好的融合。

我要說的就是這三點(diǎn)，歡迎大家補(bǔ)充。

我認(rèn)為，如果要說文明中斷沒有在中國發(fā)生過的話，其主要原因有二：

一是中華文明的傳播者始終堅(jiān)持使用倉頡創(chuàng)造的象形文字即后來定義的漢字″。漢字不滅，則傳統(tǒng)也不會滅亡。如果說傳統(tǒng)文明是民族的血液的話，那漢字就是民族肌體上的血管，它們是不能分開的；

二是先秦時期以至漢代的武帝時期，出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的傳播者和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化的諸子百家式的偉大哲學(xué)家、思想家、軍事家包括歷史學(xué)家司馬遷等先賢。沒有這些先賢們的頑強(qiáng)努力，中國的文明火種不會越燒越旺。

? ?武帝之前的整個中國歷史時期占了中華上下五千年文明史大半的時間，也就是說中華民族用了兩千多年的時間才使得傳統(tǒng)文明得以形成并基本上完備和鞏固下來。在兩千多年的歷史長河中，中華民族浸淫在傳統(tǒng)文明之中，已經(jīng)將民族文化溶進(jìn)了血液，成為了中國人具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)基因。如此深厚的傳統(tǒng)文化根基，要使之完全斷裂是幾乎不可想象的，世界上應(yīng)該沒有任何力量可以辦得到。這是值得每一個華人都應(yīng)該為之驕傲和自豪的。

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