導(dǎo)讀：文旅部:推動(dòng)形成強(qiáng)大國內(nèi)文化和旅游市場(chǎng),深化文 旅游與文化的關(guān)系2000字

“文旅之聲”微信公眾號(hào)消息，1月6日，2022年全國文化和 旅游 廳局長(zhǎng)會(huì)議以電視電話會(huì)議形式在京召開。文化和 旅游 部黨組書記、部長(zhǎng)胡和平表示，要堅(jiān)持立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，全面深化改革、鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，推動(dòng)形成強(qiáng)大國內(nèi)文化和 旅游 市場(chǎng)，加強(qiáng)中外交流合作，深化文旅融合，推動(dòng)文化和 旅游 高質(zhì)量發(fā)展。要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“十四五”規(guī)劃實(shí)施和年度工作計(jì)劃落實(shí)，統(tǒng)籌疫情防控與文化和 旅游 發(fā)展，著力克服疫情影響、推動(dòng)行業(yè)恢復(fù)發(fā)展，著力為市場(chǎng)主體和從業(yè)人員紓困解難，維護(hù)好意識(shí)形態(tài)安全和國家文化安全。

旅游與文化的關(guān)系2000字

旅游與文化的關(guān)系2000字

旅游與文化的關(guān)系2000字，旅游與文化的關(guān)系相輔相成、相得益彰?，F(xiàn)如今，我國旅游業(yè)作為一門新興的產(chǎn)業(yè)，取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這么大的進(jìn)步離不開旅游文化。下面我來與大家講講旅游與文化的關(guān)系2000字。

旅游與文化的關(guān)系2000字1 文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化發(fā)展的依托，旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力最終體現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng)。文化作為旅游的靈魂，始終蘊(yùn)含在旅游活動(dòng)中，表現(xiàn)出極大的魅力。旅游文化并不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，而是一種全新的文化形態(tài)，它是環(huán)繞旅游活動(dòng)有機(jī)形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。

旅游指為了休閑、商務(wù)或其他目的離開他她們慣常環(huán)境，到某些地方并停留在那里，但連續(xù)不超過一年的活動(dòng)。旅游目的包括六大類，分別是休閑、娛樂、度假，探親訪友，商務(wù)、專業(yè)訪問，健康醫(yī)療，宗教/朝拜，其他。定義旅游的三個(gè)要素是出游的目的、旅行的距離和逗留的時(shí)間。

文化是是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。具體人類文化內(nèi)容指群族的歷史、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、宗教信仰、藝術(shù)、倫理道德，法律制度、價(jià)值觀念、審美情趣、精神圖騰等。

旅游文化是旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)。旅游文化可以分為傳統(tǒng)旅游文化和現(xiàn)代旅游文化，前者主要包括旅游者和旅游景觀文化；后者則增加了旅游業(yè)文化和文化傳播。

旅游與文化的關(guān)系2000字2 淺析旅游與文化的關(guān)系

-------文化是旅游業(yè)的靈魂，縱觀世界旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，其文化特征無不十分突出. 旅游與文化的關(guān)系相輔相成、相得益彰。從原始文化到現(xiàn)代文化都可以成為吸引游客的因素；同時(shí)文化也是旅游者外出旅游的動(dòng)機(jī)之一，這足見文化因素對(duì)現(xiàn)代旅游活動(dòng)的影響。

（一）旅游: 旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和（瑞士學(xué)者漢沃克爾和克拉普夫） 在西方言語中，“旅游”一詞的英語原文是“Travel”,即有“長(zhǎng)途旅行，依次經(jīng)過”的意思。從工業(yè)革命開始，西方語言中就普遍使用英文“Tourism”（旅游）一詞1，其詞義是：離家遠(yuǎn)行，參觀游覽一些地方又回到原地（家里）。從現(xiàn)有資料看，把“旅”和“游”連用成“旅游”一詞者，最早見于南朝梁沈約的《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”。此詩句已含有外出旅行游覽的意思，與當(dāng)今人們對(duì)旅游概念的理解相近。

(二) “文化”作為一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延寬廣的概念，是由近代歐洲人開創(chuàng)的`。1871年，英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中對(duì)文化作了系統(tǒng)的闡? ?，他將文化界定為“是包括全部知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體”2。綜上所述，則可以得出“文化”的定義：廣義的文化是人類生活的總和，它包括精神生活、物質(zhì)生活和社會(huì)生活等及其廣泛的方面；狹義的文化則是人的全部精神創(chuàng)造活動(dòng)的總和它包括意識(shí)、觀念、心態(tài)和習(xí)俗等內(nèi)容。

（三） 關(guān)系是客觀的，為事物所固有，存在于相應(yīng)的事物之間。任何事物總是處在和其他事物的一定關(guān)系中，只有在同其他事物的關(guān)系中，它才能存在和發(fā)展，它的特性才能表現(xiàn)出來。。世界上的任何事物都同它周圍的事物相互聯(lián)系著，這種聯(lián)系表明它們彼此存在著一致性、共同性，從而在此基礎(chǔ)上形成不同的事物、特性的統(tǒng)一形式，即表現(xiàn)為一定的關(guān)系。

綜上所述旅游具有文化屬性，旅游者是依賴于一定的社會(huì)文化背景產(chǎn)生的，旅游資源是一定社會(huì)文化環(huán)境的化身，旅游設(shè)施和管理服務(wù)是一定社會(huì)文化環(huán)境的自我表現(xiàn)形式：相反，旅游是文化傳承的載體，通過旅游，文化得以傳播和發(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。這要求我們?cè)诖罅Πl(fā)展旅游業(yè)的過程中，要增強(qiáng)市民保護(hù)文化資源的意識(shí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，同時(shí)健全相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)相關(guān)管理，保持旅游的文化靈魂，使旅游業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。

旅游與文化的關(guān)系2000字3 文明和文化的區(qū)別：

1、兩者概念不同，文化是指人類實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)，精神成果。而文明是指經(jīng)歷歷史的沉淀，人們所進(jìn)步的精神物質(zhì)的總和。

2、文化包括文明，也就是說，文化所包含的概念要比文明更加廣泛。文明是文化的最高形式或高等形式，文明是在文字出現(xiàn)、城市形成和社會(huì)分工之后形成的。

3、文化偏重于精神和規(guī)范，而文明偏重于物質(zhì)和技術(shù)。文明較容易比較和衡量，而文化則難以比較，因?yàn)楦髅褡宓膬r(jià)值觀念不同，而價(jià)值又是相對(duì)的。

聯(lián)系：文明的內(nèi)在價(jià)值通過文化的外在形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。一般來說，文明的內(nèi)在價(jià)值總要通過文化的外在形式體現(xiàn)出來，而文化的外在形式之中又總會(huì)包含著文明的內(nèi)在價(jià)值。

擴(kuò)展資料：

文化分類：

一般地把它分為下列幾個(gè)層次：物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。

物態(tài)文化層是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和，是可觸知的具體實(shí)在的事物，如衣、食、住、行。

制度文化層是人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的規(guī)范自身行為和調(diào)節(jié)相互關(guān)系的準(zhǔn)則。

行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習(xí)慣和風(fēng)俗，它是一種社會(huì)的、集體的行為。

心態(tài)文化是人們的社會(huì)心理和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，包括人們的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)作品。這是文化的核心，也是文化的精華部分。

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