導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)典故 景點(diǎn)的歷史典故 1. 景點(diǎn)的歷史典故 2. 景點(diǎn)的歷史典故是什么 3. 景點(diǎn)的歷史典故有哪些 4. 有典故的景點(diǎn) 5. 著名景點(diǎn)故事 6. 景點(diǎn)的歷史故事 7. 游玩景點(diǎn)的歷史典故 8. 有歷史典故的旅游景點(diǎn) 9. 有歷史典故的景點(diǎn)

1. 景點(diǎn)的歷史典故

大明湖，相傳乾隆皇帝在濟(jì)南巡查時(shí)在大明湖遇到了夏雨荷

2. 景點(diǎn)的歷史典故是什么

我的家鄉(xiāng)是上海，上海有名的浦江游覽，還有南京路，淮海路，東方明珠，金茂大廈等等等等都有很好的標(biāo)志性的建筑，有興趣的朋友來(lái)上海玩吧！

3. 景點(diǎn)的歷史典故有哪些

蒲東寺懷古

小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。

雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。

一，

蒲東寺位于今山西省永濟(jì)縣，地處黃河大轉(zhuǎn)曲處，隔岸與潼關(guān)相望。因寺建于蒲州老城

城東丘陵之上，故名蒲東寺。該寺始建于唐，名西永清院。傳說(shuō)五代時(shí)郭威聽(tīng)從西永清

院僧眾勸告而發(fā)善心，攻克永濟(jì)城秋毫無(wú)犯，又曾改名普救寺?，F(xiàn)多延用此名。

元代王實(shí)甫據(jù)唐元稹的會(huì)真記重新創(chuàng)作的西廂記。就是以發(fā)生在蒲東寺中的張生與鶯鶯

的愛(ài)情故事為內(nèi)容的。西廂記文筆清新精美，故事又真情流動(dòng)，得到廣泛傳播。蒲東寺

也得以名傳天下。蒲東寺幾經(jīng)劫難，現(xiàn)已重修恢復(fù)舊觀，與重建的久享盛名的鸛雀樓，

以及重見(jiàn)天日的黃河古代架橋的鐵牛群，組成表里山河的旅游觀光勝地。

梅花觀，清同治十三年(1874)落成。于清嘉慶四年(1799)仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時(shí)，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書“效封純陽(yáng)帝君”?，F(xiàn)存鄭親王書“古梅福地”匾額于道觀大門之上，近年，梅花觀內(nèi)建筑正在逐步修復(fù)，遠(yuǎn)近道友前來(lái)誦道者日增，每年且有眾多旅游者來(lái)此觀光。

桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側(cè)重，秦臣無(wú)怪一穰侯。”詩(shī)文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻(xiàn)之的小妾；因王獻(xiàn)之當(dāng)年曾在此迎接過(guò)愛(ài)妾桃葉，古渡口由此得名。王獻(xiàn)之當(dāng)年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！睆拇硕煽诿暣笤?。這首載之《古今樂(lè)尋》中之詩(shī)，頗昵而佻，為樂(lè)府吳聲流韻，至南朝陳時(shí)猶“盛歌”之?！短胰~歌》一直保存在明樂(lè)的樂(lè)曲之中，至今日本的明清樂(lè)中還有這首歌曲?！疤胰~臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風(fēng)流佳話。

4. 有典故的景點(diǎn)

有西安鼓樓，指鹿為馬；玄武門之變；鴻門宴；華清池；西安事變；西安鐘樓；西安城墻；下馬陵；端履門；黃桂稠酒，玄武門之變，西安作為一個(gè)歷史名城，所以它有幾千年的歷史，文化發(fā)展也特別的好，西安的發(fā)展也特別的好，隨著經(jīng)濟(jì)南經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展旅游業(yè)的發(fā)展有越來(lái)越多的人來(lái)到西安。

5. 著名景點(diǎn)故事

一、傳說(shuō)堯舜時(shí)期這里是一片荒蕪之地，更沒(méi)有什么武夷山這個(gè)名字了。

后來(lái)彭祖一家人來(lái)到了這里居住，當(dāng)時(shí)洪水泛濫，民不聊生。彭祖兒子彭武和彭夷，在此開(kāi)山挖河，疏通洪水。從而涌現(xiàn)出這一片美景勝地，百姓得以安居樂(lè)業(yè)。

他們挖的河就是九曲溪，后人為了紀(jì)念他們就把這一帶的山峰取名為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方，建造了武夷宮。
二、傳說(shuō)天上有位仙女，喜愛(ài)人間的美景，來(lái)到了武夷山，便迷上了這里的風(fēng)光，舍不得離開(kāi)了。

臨溪梳洗，含情顧盼。玉女峰下有一處深潭，名為浴香潭，傳說(shuō)是仙女沐浴的地方，峰側(cè)有一處巖石，你們看看就是那處刻有“鏡臺(tái)”二字的巖石，是仙女梳頭的地方，叫妝鏡臺(tái)。和仙女相愛(ài)的大王也跟隨來(lái)了。

誰(shuí)知妒忌他們的鐵板鬼，不懷好意，暗暗向玉皇告? ?。玉皇一怒之下，說(shuō)他們私自下凡相愛(ài)，有違天條，便將他們變成了兩座山峰，就是現(xiàn)在的玉女峰和大玉峰。鐵板鬼還不死心，自己死皮賴臉化成了一塊巖石，橫在他們的中間，叫他們近在咫尺，而沒(méi)法見(jiàn)面。
有人說(shuō)，這鐵板嶂是仙女跟前的一位貼身丫頭。她見(jiàn)仙女、大王變成了巖石，心痛欲絕，也離開(kāi)了天廷，跑來(lái)這里，想將仙女和大王連在一起。
因?yàn)樗氚釀?dòng)時(shí)，給玉皇發(fā)覺(jué)了，也將她變成了一塊巖石，變成了現(xiàn)在的鐵板嶂，不能動(dòng)了。

三、武夷山酒壇峰的傳說(shuō)
很久以前，九曲溪畔有一位老農(nóng)夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開(kāi)，武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。

種田的鄉(xiāng)親喝了老農(nóng)夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農(nóng)夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺(jué)得辛苦。
人們對(duì)老農(nóng)夫，從心底里喜歡，尊敬地稱他為“田父”。田父的名字，隨著他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。

6. 景點(diǎn)的歷史故事

3三義宮作為結(jié)義地，千百年來(lái)流傳了許多膾炙人口的出說(shuō)故事。

如三義宮的柏樹——沒(méi)有尖；三義宮的神仙——大攤的；三義宮的蛤蟆——干鼓肚；三義宮的公雞——不打鳴；三義宮的吉祥帶——神奇等等。

據(jù)說(shuō)劉墉因?yàn)橛辛_鍋這個(gè)生理缺陷，曾多次進(jìn)京趕考沒(méi)能成功，最后一次進(jìn)京的時(shí)候，趕到涿州天色已晚，就住在涿州三義宮里。

傾刻間雷雨交加，大雨傾盆而下，劉墉看著窗外的大雨，想起多次進(jìn)京不如意的經(jīng)歷，眼淚就流了下來(lái)。

正是雨夜、神傷斷魂人，如此大雨，明天怎好趕路上京，難道我劉墉空有一身所學(xué)卻報(bào)國(guó)無(wú)門？

于是來(lái)到正殿前跪拜在漢昭帝劉備像前哭訴心事，祈求明日天好風(fēng)順，一路進(jìn)京，取功名如意，精忠報(bào)國(guó)，體恤百姓，隨即在自己的長(zhǎng)袍下撕下一縷布條寫道：“忠孝祈福，萬(wàn)事如意，山東劉墉。”

叩頭完畢，系在正殿前的柏樹旁便回屋昏昏睡去，醒來(lái)后天色大亮，雨也不下了。

心清氣爽，向京城而去。

果然一路上風(fēng)送人行，早早到京，謀到了功名。

日后劉墉官越做越大，數(shù)次勸乾隆來(lái)涿州，并使乾隆在涿州留下了“日邊沖要無(wú)雙地，天下繁難第一州”的佳句。

后人將劉墉所系的布條命名為“吉祥地”，表示吉祥如意，平安順達(dá)。

7. 游玩景點(diǎn)的歷史典故

為浙江省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是一處適合觀光游覽、休閑度假的江南水鄉(xiāng)型風(fēng)景名勝區(qū)，由東跨湖橋、快閣、三山、清水閘、柯巖、湖塘6個(gè)景區(qū)和湖南山旅游活動(dòng)區(qū)組成。鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長(zhǎng)湖、慶湖、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢(shì)浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠(yuǎn)處青山重疊，有在鏡中游之感。

東漢永和五年（140年），會(huì)稽太守馬臻發(fā)動(dòng)民工，筑堤潴水，總納山陰、會(huì)稽兩縣36源之水，溉田九千余頃，民享其利甚巨，為江南古代最大的水利工程之一。它東起蒿口斗門（今上虞蒿壩鎮(zhèn)），西至廣陵斗門（今紹興縣南錢清），全長(zhǎng)56.5公里。湖在集雨時(shí)面積610平方公里，湖總面積189.9平方公里。后因水土流失，在唐中葉以后逐漸淤積，又從北宋大中祥符年間（1008-1016）開(kāi)始有豪紳在湖中建筑堤堰，盜湖為田，湖面大蹙。今鑒湖面積約30.44平方公里，其主干道東起亭山，西至湖塘，長(zhǎng)22.5公里，形如一條寬窄相間的河道，鑲嵌在紹興平原之上。

8. 有歷史典故的旅游景點(diǎn)

樂(lè)羊子半途而廢

【傳統(tǒng)故事】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子知書達(dá)理、溫柔賢惠。有一年，樂(lè)羊子決定外出求學(xué)，妻子一人留在家中紡線織布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子說(shuō)他太想家，不想求學(xué)了。妻子聽(tīng)后，什么都沒(méi)說(shuō)，而是拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪成了兩半。然后才語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“織布機(jī)上的這些布看起來(lái)很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來(lái)的，現(xiàn)在我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學(xué)，和我紡線織布一個(gè)道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成？”樂(lè)羊子覺(jué)得妻子說(shuō)的很有道理，就又去繼續(xù)求學(xué)了。

【人生感悟】

樂(lè)羊子因想家欲終止學(xué)業(yè)，遭到他妻子的反對(duì)。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)要靠勤奮與堅(jiān)持才能精進(jìn)。在學(xué)習(xí)中，青少年不能隨心所欲，不能被一些表面的困難所嚇倒，更不能為自己找一個(gè)看似充足的理由而停止。堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。

02

鐘繇習(xí)書

【傳統(tǒng)故事】

三國(guó)時(shí)期有個(gè)著名的書法家叫鐘繇，他是楷書的創(chuàng)始人。鐘繇小時(shí)候聰穎好學(xué)，酷愛(ài)書法藝術(shù)。為了練習(xí)書法，他經(jīng)常不分白天黑夜、不分場(chǎng)合地點(diǎn)練習(xí)書法。有一次，他與小伙伴們?cè)谝黄鹜嫠r(shí)，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫字呢！他的一生有三十多年時(shí)間在練習(xí)書法。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，鐘繇終于成了一代書法名家。后來(lái)，有人登門去向鐘繇請(qǐng)教書法秘訣，鐘繇笑著說(shuō)：“我哪有什么秘訣??！我只不過(guò)是比別人更加努力一點(diǎn)，付出的心血更多一些罷了。”

【人生感悟】

有耕耘就有收獲，有泥土就會(huì)有綠蔭，有艷陽(yáng)也會(huì)有陰雨。一個(gè)耕耘者只要認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)，定會(huì)有果實(shí)可收，也定能得到人們的愛(ài)戴。在學(xué)習(xí)生活中，當(dāng)我們看到別人取得收獲的時(shí)候，有何感想？是喜悅,是嫉妒，是不屑一顧，還是其它?“天道酬勤”，看到別人的收獲，不論如何，我們正確的態(tài)度應(yīng)該是“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。大家應(yīng)該去思索，自己該如何去做才能不負(fù)這大好時(shí)光，才能使自己的生命不致虛度。

03

子游治武城

【傳統(tǒng)故事】

春秋末年，吳國(guó)有個(gè)叫子游的書生拜圣賢孔子為師。孔子教導(dǎo)他說(shuō)：“當(dāng)政者要用禮樂(lè)教化老百姓，這樣他們就會(huì)聽(tīng)從政令，安居樂(lè)業(yè)?！弊佑螌W(xué)成后，當(dāng)上了魯國(guó)武城的地方官。他謹(jǐn)遵師訓(xùn)，以禮樂(lè)教化百姓，使人們遵從禮儀。這天，孔子帶著幾個(gè)弟子來(lái)到武城，聽(tīng)到城里到處有弦樂(lè)歌聲，他非常高興。子游見(jiàn)到老師后，恭敬地說(shuō)：：“我聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，用禮樂(lè)教化百姓。現(xiàn)在人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了。”子游學(xué)以致用，受到了孔子的贊賞。

【人生感悟】

子游學(xué)有所成，謹(jǐn)遵師訓(xùn)，以禮樂(lè)教化百姓，使人們遵守禮儀。得到了孔子的高度評(píng)價(jià)。青少年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的學(xué)以致用，使知識(shí)的價(jià)值得到充分體現(xiàn)，把學(xué)到的知識(shí)真正的運(yùn)用到生活中去。這樣不但能充實(shí)自己，還能造福社會(huì)。這就是實(shí)現(xiàn)治學(xué)明禮的終極意義。

04

齊己和尚一字之師

【傳統(tǒng)故事】

唐朝有個(gè)叫齊己的和尚，非常喜歡梅花。有一年冬天，他看到傲雪開(kāi)放的梅花，不由詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即吟了一首《早梅》，其中有兩句是這樣寫的：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！饼R己云游天下時(shí)，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩(shī)人鄭谷請(qǐng)教。鄭谷看了以后，說(shuō)：“既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了?！苯?jīng)過(guò)反復(fù)推敲，他將這兩句詩(shī)改為：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)?！编嵐入m然只將“數(shù)”字改為“一”字，卻使《早梅》更貼近題意了。? ?己非常佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。

【人生感悟】

“一字之師”即改正一個(gè)字的老師。一篇好的詩(shī)文，在經(jīng)過(guò)別人的評(píng)論或改正后會(huì)更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來(lái)豐富自己的學(xué)習(xí)生活，但在寫稿的過(guò)程中難免會(huì)遇到困擾和阻滯。此時(shí)，就不妨多問(wèn)問(wèn)身邊的同改，多征求別人的意見(jiàn)，所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來(lái)。

05

武丁中興

【傳統(tǒng)故事】

商王武丁是歷史上著名的賢君，即位初期，他就雄心勃勃地想復(fù)興商朝。為此，他向天下招賢納士。有一次，武丁聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫傅說(shuō)的奴隸非常有才能，便想任用他，但又怕大臣們因?yàn)楦嫡f(shuō)出身卑賤而反對(duì)，就想出了一個(gè)辦法。一天上朝時(shí)，他對(duì)大臣們說(shuō)：“先王昨夜托夢(mèng)給我，說(shuō)將派遣重臣來(lái)輔佐國(guó)事?！闭f(shuō)完，就讓畫師按照他的描述，畫了一張重臣的像，并派人按此畫去找來(lái)傅說(shuō)。大臣們見(jiàn)傅說(shuō)是先王在夢(mèng)中推薦的大賢人，就不敢反對(duì)了。武丁在傅說(shuō)的輔助下，勵(lì)精圖治，僅用三年時(shí)間就開(kāi)創(chuàng)了歷史上有名的盛世――“武丁中興”。

【人生感悟】

一位賢明的君主如果要使他所管理的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，就必須做到知人善任，勵(lì)精圖治，勤勉執(zhí)政。商武王之所以能開(kāi)創(chuàng)“武丁中興”的盛世局面，也正是因?yàn)樗馁t明治國(guó)和知人善任。在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年雖然不是一國(guó)之君，但可以引申武丁的行事作風(fēng)，在今后的社會(huì)生活中做到勤奮自勉，知人善任，定可成就一番事業(yè)。

9. 有歷史典故的景點(diǎn)

1、武夷山市。

武夷君的傳說(shuō)，在先秦時(shí)期就已經(jīng)有了，一說(shuō)修真于武夷山，受帝命統(tǒng)管群山，武夷山也因此而出名，另一說(shuō)是，名聲顯赫的彭祖，曾隱居在武夷山中，他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫名武，次子叫名夷，為此就把這里命名為武夷山。

2、秦皇島。

秦皇島從名就可以看出是因?yàn)榍厥蓟识雒?，它坐落于河北省，是中?guó)歷史文化名城，同時(shí)也是一個(gè)旅游勝地。那里值得一看一看的景點(diǎn)很多喲，秦皇求仙入海處，秦行宮遺址等等。這也是中國(guó)唯一一個(gè)可以以秦始皇命名的地方。

3、盧氏縣。

盧氏縣來(lái)源于古代時(shí)期一個(gè)叫盧敖的人。有一次，秦始皇讓他去尋找長(zhǎng)生不老藥，他沒(méi)有找到便被秦始皇認(rèn)定為是欺君之罪，便給他降罪。同時(shí)也成為了焚書坑儒的一個(gè)導(dǎo)火線，為了紀(jì)念盧敖就為此設(shè)定了盧氏縣。

4、中山市。

顧名思義它是因?yàn)閷O中山先生而出名，這個(gè)城市坐落于廣東省，起初他的原名叫香山縣，但是后來(lái)為了紀(jì)念孫中山就把此地改成了中山縣。后來(lái)此地又升級(jí)為地級(jí)市，改名為中山市，如今也是特別有名的旅游景點(diǎn)。

5、偃師市

偃師因公元前11世紀(jì)周武王東征伐紂在此筑城“息偃戎師”而得名，先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七個(gè)朝代在此建都。境內(nèi)有二里頭夏都斟鄩遺址、尸鄉(xiāng)溝商城遺址、漢魏洛陽(yáng)故城遺址和唐代帝陵唐恭陵。偃師還是客家先民首次南遷出發(fā)地和絲綢之路東方起點(diǎn)之一。

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