導(dǎo)讀：大唐王朝的民族政策是怎樣的？為什么？ 若說唐朝時中國封建文化鼎盛時期，這樣說正確嗎？從哪些方面體現(xiàn)出來？求解？

大唐帝國在短短數(shù)百年間，國力昌盛、聲名遠播與亞歐國家均有來往。都是因為開放、通達的民族政策。

首先:從對胡稱呼的增多看，唐朝與少數(shù)民族的交往頻繁。唐朝統(tǒng)治者，對周邊的少數(shù)民族政權(quán)或部族但凡有一定實力，唐太宗實行開放的政策，以天可汗自居，雙方開展貿(mào)易往來，反映出統(tǒng)一的多民族中國對外的開放態(tài)度。

正如人與人之間的交往越多，對對方越熟悉，稱呼對方的別號自然也會越多?？梢娞瞥屯罗慕涣鹘煌l繁，在唐代詩文中出現(xiàn)諸多吐蕃的異稱也可佐證這一點。

其次:從人才策略方面看，唐朝開放的對外政策。

大唐帝國對人才持開放的策略，文臣武將多胡出身，華夷身份隔閡淡化。這種用人思想沖破了奴隸制在血緣基礎(chǔ)上建立的宗法關(guān)系和世襲關(guān)系。

“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落依朕如父母”

在唐前期，亦即唐帝國擴張時期，史書上也留下許多其他民族武將的名字。而這些名留青史的外族名字，這些人才使用政策之開放性、開明性都是其他王朝所不能比擬。

總結(jié):大唐王朝的民族政策以開放、通達的態(tài)度為主。這不僅體現(xiàn)在民族與民族之間，更加表現(xiàn)在國家之間的通達之處。大唐帝國的繁榮昌盛就在于開放、通達的民族態(tài)度。

唐朝民族政策的特點是：開明。

主要表現(xiàn)在：

①唐太宗派兵攻打東突厥，俘其首領(lǐng)頡利可汗，不殺反而給予優(yōu)待；在東突厥設(shè)立都督府，任命突厥貴族為都督，管理突厥各部；設(shè)安西都護府管理天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域的西域地區(qū)；派大臣護送文成公主入藏與松贊干布成親。

②武則天設(shè)立北庭都護府管理天山以北，包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以東、以南的廣大西域地區(qū)。

③唐中宗派金城公主入藏與尺帶珠丹成親。

④唐玄宗先后冊封大祚榮為渤?？ね?、皮羅閣為云南王、骨力裴羅為懷仁可汗。

唐朝民族的政策：

唐朝政府對邊疆少數(shù)民族地區(qū)，采取“全其部落，順其土俗”的開明政策。通過實行：①加強對邊疆的管轄，設(shè)置行政機構(gòu)；②和親；③冊封；④戰(zhàn)爭；⑤會盟多種措施措施，加強了中央王朝對各民族地區(qū)的管轄，漢族與邊疆民族的的交往空前頻繁。唐朝前期的疆域，空前遼闊，東到大海、西達咸海、東北至外興安嶺、庫頁島一帶。南及南海。

唐朝民族關(guān)系取得重大發(fā)展的原因：

1.經(jīng)濟繁榮，國力的增強。這是民族關(guān)系發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.國家統(tǒng)一、政治清明、社會安定，為民族關(guān)系發(fā)展提供了重要條件。

3.唐朝政府實行的民族政策正確、開明、策略也是靈活的，有利于改善民族之間關(guān)系，使不同的民族和睦相處。

唐太宗的開明民族政策的意義：

1.秦漢以來，北方的游牧民族經(jīng)常與中原王朝發(fā)生沖突，而這一時期出現(xiàn)了穩(wěn)定；政治穩(wěn)定，雙方的相互交流加強，促進邊疆地區(qū)的少數(shù)民族經(jīng)濟文化發(fā)展。

2.唐代對北方、西北少數(shù)民族的控制和影響遠遠超過前代。強大，寬容唐王朝對少數(shù)民族形成了強大的向心力，促進了民族融合。

3.唐太宗被少數(shù)民族首領(lǐng)稱為“天可汗”是各民族首領(lǐng)擁戴唐朝的集中體現(xiàn)。

若說唐朝時中國封建文化鼎盛時期，這樣說正確嗎？從哪些方面體現(xiàn)出來？求解？

凡不是民人參加選舉的，人民共和國制度。其它委任官員制度，都是封建制。

謝邀，個人認(rèn)為是正確的。

首先應(yīng)該先明確封建社會的定義。一般來講，封建社會中，以農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)和畜牧業(yè)次之，統(tǒng)治階級掌控國家大權(quán)，? ??權(quán)主義思想，人們處于剝削與被剝削的狀態(tài)。

之所以說唐朝是封建社會鼎盛時期，原因有三：

1、唐朝是封建國家中綜合國力最強的。我們知道，中國歷史發(fā)展上經(jīng)歷過幾次盛世，其中唐朝就占三個，唐太宗李世民的貞觀之治、唐玄宗李隆基的開元盛世和唐宣宗李忱的大中之治。經(jīng)過歷代皇帝的治理，最終使得唐朝綜合國力領(lǐng)先世界。

2、內(nèi)外相對安穩(wěn)，君權(quán)牢固。唐代是一個政治清明的時代，唐太宗李世民等皇帝，都直言納諫，從善如流，科舉制度選拔人才不限出處。對外提倡友善外交，多以和親這種友好的方式解決，因此國土安穩(wěn)，百姓發(fā)展農(nóng)業(yè)，不再流離失所。思想上，佛教、道家蓬勃發(fā)展，強化君權(quán)思想，君是神指派在人間的往，信仰力量加強。同時，佛教講究吃苦精神，現(xiàn)世吃苦，來世能夠得到福報，或者現(xiàn)世的苦是償還前世的罪孽，有輪回觀念，使人們更容易滿足現(xiàn)狀，將愿望都寄托于神。

綜上所述，百姓們在皇帝的統(tǒng)治下，安居樂業(yè)，物質(zhì)和精神層面得到雙重滿足，因此皇權(quán)思想更加濃郁，并且是單一的漢人一統(tǒng)天下。相較于后來宋代戰(zhàn)亂不斷，常有外患，元代馬背上的張狂促使?jié)h人壓抑隱忍，明清商品經(jīng)濟發(fā)展，人們的思想相較于來說，已經(jīng)不單純于皇權(quán)或者神權(quán)。因此，說唐朝是封建社會的頂峰時期，其實并不過分。

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