導(dǎo)讀：農(nóng)村年輕人真的需要買(mǎi)車(chē)嗎？ 農(nóng)業(yè)到底是風(fēng)口還是大坑？ 如今農(nóng)村種田的都是老年人，十年后二十年后，誰(shuí)來(lái)種田誰(shuí)會(huì)種田？

農(nóng)村年輕人真的需要買(mǎi)車(chē)嗎？

我覺(jué)得這個(gè)看個(gè)人的，經(jīng)濟(jì)情況允許的話還是可以買(mǎi)的，這也并不是說(shuō)農(nóng)村人就必須要買(mǎi)車(chē)，但是有一輛車(chē)的話也會(huì)有很多好處。

一般現(xiàn)在農(nóng)村年輕人很多都選擇做創(chuàng)業(yè)小青年，創(chuàng)業(yè)期間需要買(mǎi)個(gè)車(chē)也很正常，身份的象征，出差的代步工具，對(duì)農(nóng)村年輕人來(lái)說(shuō)應(yīng)該要買(mǎi)一輛的，看個(gè)人需求。

農(nóng)村年輕人買(mǎi)車(chē)也有可能是因?yàn)橐⑾眿D一方或者雙方同意買(mǎi)。

隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，很多農(nóng)村年輕人都會(huì)選擇買(mǎi)車(chē)，反正就是有這種看法，自己有一輛車(chē)，去哪里都方便，想去哪里就去哪里，不受約束。

像我自己農(nóng)村出來(lái)的年輕人工作這么久了，也是希望能夠買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，我想人嘛，就要對(duì)自己好一點(diǎn)，但這也要看個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力，所以我們?cè)谏鐣?huì)上，對(duì)自己要求高一點(diǎn)也好，有能力了，農(nóng)村出來(lái)的年輕人說(shuō)不定比城里人好。

個(gè)人見(jiàn)解，謝謝[玫瑰]

只要條件允許，應(yīng)該是需要的，車(chē)可以使生活變的便利！使出行也變的簡(jiǎn)單了！

農(nóng)業(yè)到底是風(fēng)口還是大坑？

根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)歷和各方面的資料來(lái)看，農(nóng)業(yè)這十幾年的發(fā)展是停止不前的，中國(guó)的農(nóng)業(yè)要發(fā)展，要有一個(gè)突破，看來(lái)國(guó)家必須有一個(gè)好的政策，靠農(nóng)民自己東碰西撞，既便是碰的頭破血流，也是沒(méi)有出路的。

農(nóng)業(yè)到底是風(fēng)口還是大坑？

這問(wèn)答題怎么這么別扭呢？又是風(fēng)口又是大坑的，說(shuō)的農(nóng)業(yè)發(fā)展怎么好像賭博似的。

農(nóng)業(yè)即不是風(fēng)口，也不是大坑！農(nóng)業(yè)是人類(lèi)生存的命脈。民以食為天，除非人類(lèi)不需要吃喝拉撒睡，那么農(nóng)業(yè)就永遠(yuǎn)是人類(lèi)發(fā)展的源頭。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)這方面的發(fā)展的確不是很好，但我們從未忽略農(nóng)業(yè)的發(fā)展。雖然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很快，但還是不能和工業(yè)，商業(yè)相提并論，農(nóng)業(yè)是一個(gè)沒(méi)有暴利的職業(yè)。它的周期是用四季轉(zhuǎn)換來(lái)計(jì)算的，我就是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)也略知皮毛，種植業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)是很大的，因?yàn)樗茏匀粸?zāi)害的影響，很多時(shí)候它是不以人的思維來(lái)轉(zhuǎn)移，但它確受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。沒(méi)有商業(yè)的物以稀而貴之說(shuō)，所以說(shuō)，沒(méi)有暴利。但農(nóng)業(yè)卻是所有職業(yè)的支撐點(diǎn)，如果沒(méi)有農(nóng)業(yè)，那么資源不會(huì)再生，商業(yè)就沒(méi)有了消費(fèi)群體，工業(yè)就沒(méi)有發(fā)展前景。

我個(gè)人認(rèn)為，農(nóng)業(yè)不是風(fēng)口，也不是大坑，而是最有前景的職業(yè)。它需要的是合理化的平穩(wěn)發(fā)展，逐步走向富裕的自然生活的合理化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式。

如今農(nóng)村種田的都是老年人，十年后二十年后，誰(shuí)來(lái)種田誰(shuí)會(huì)種田？

別擔(dān)心，種田自有后來(lái)人，人和一般的低等動(dòng)物是不同的，動(dòng)物餓了吃生食，肉食動(dòng)物吃另類(lèi)甚至是吃同類(lèi)，草食動(dòng)物餓了肯樹(shù)枝，吃荒草，大自然會(huì)供給它們繁多食物，在一般正常的正然環(huán)境下，是能生成下去的。

但人不同，餓了去喝涼水肯石頭、吃草根樹(shù)皮或者以打獵求生已是不實(shí)際的事。那就得吃飯，糧食哪里來(lái)？不會(huì)從天上掉下來(lái)，只能是靠有人種地，并且長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持耕地種糧才行。種地人就是農(nóng)民，不要聽(tīng)有些專家要去改稱個(gè)什么時(shí)尚的名字，如果是為了提高農(nóng)民的身價(jià)地位，充其量叫做個(gè)什么者、什么師、什么士等吧。但與泥巴打交道的實(shí)質(zhì)不會(huì)變，種地人始終是農(nóng)民，所從事的職業(yè)是人類(lèi)必不可缺的職業(yè)，除非把農(nóng)業(yè)的名字也改成了其他名字，不然種地人永遠(yuǎn)姓農(nóng)，只不過(guò)隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的高速發(fā)展，種植也許能換個(gè)新的模式。

身為農(nóng)民，叫什么名字不重要，也是無(wú)所謂的。在我當(dāng)農(nóng)民時(shí)，由農(nóng)二哥變成了“農(nóng)二皮”，有人? ??了叫得順口，干脆叫“二皮”，咱們還不是接受了，身處那個(gè)位置上又有什么辦法呢？

現(xiàn)在一些農(nóng)民，看到的是名聲，看到的是金錢(qián)、和暫時(shí)利益，都想著住高樓，開(kāi)小車(chē)，成為非常有錢(qián)的富翁。于是就千方百計(jì)地往城市擠，設(shè)法擺脫農(nóng)村，丟掉田土去四處打工掙現(xiàn)錢(qián)。錢(qián)掙到不少，但只有靠買(mǎi)糧度日了。

現(xiàn)實(shí)中，國(guó)內(nèi)還有一部分地區(qū)在產(chǎn)糧，從國(guó)外也還以進(jìn)口一些糧食，自然就不感到缺糧了。但天下事難說(shuō)，萬(wàn)一風(fēng)云變幻，遇上天災(zāi)，遇上戰(zhàn)火，那糧食不緊都不行。你即使是再有錢(qián)，也許一袋錢(qián)只能買(mǎi)一袋米，歷史上又不是沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。

到那個(gè)時(shí)節(jié)，人們自然感覺(jué)土地的重要，糧食的重要，為了生存想不種地就不行了。當(dāng)然，誰(shuí)也不希望有這么一天的到來(lái)，如果萬(wàn)一呢？恐怕等不到十年或者二十年，到農(nóng)村爭(zhēng)土地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者不計(jì)其數(shù)，還用得著擔(dān)心誰(shuí)來(lái)種田嗎？

不用擔(dān)心！只要有人類(lèi)，無(wú)論社會(huì)發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)少不了農(nóng)民，離不開(kāi)農(nóng)民，永遠(yuǎn)有種田的人，并且田種的越來(lái)越好。十年后二十年后，種田更加科學(xué)化、機(jī)械化，糧食產(chǎn)量會(huì)更高，質(zhì)量會(huì)更好。

至于以后誰(shuí)來(lái)種誰(shuí)會(huì)種？這就看國(guó)家對(duì)土地的使用方式，若繼續(xù)使用家庭承包責(zé)任制，農(nóng)村種田依舊還是老年人。

毋庸置疑，老年人資源取之不盡、用之不絕，舊的老年人逐步逝去，新的老年人逐步誕生，少不了傳、幫、帶。老年人不會(huì)斷層，種地的手藝不會(huì)失傳，相反還在不斷進(jìn)步，更加科學(xué)。

若改變種田方式，比如大型農(nóng)場(chǎng)化，老年人將失去年令優(yōu)勢(shì)，甚至被淘汰。中年人將是主力軍，還有少量年輕人。

人類(lèi)需要糧食，自然少不了種田的人。只要收入相當(dāng)，有多多袁隆平式的科學(xué)家，種田大軍將源源不斷，會(huì)種田的人將絡(luò)繹不絕。

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